صفحة مدارسة حلقة 🌸فاطمة بنت الخطاب 🌸

[إسراء عبد العزيز محمود]

مدارسه الاسبوع العاشر
ماذكره الشيخ فى سوره المائدة: ٤٢-٤٧
سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين
العناصر
١ من قلة دينهم وعقلهم أن استجابوا لمن دعاهم إلى القول الكذب
٢ كانوا يأكلون المال الحرام بما يأخذونه على سفلتهم وعوامهم من المعلومات والرواتب التي بغير الحق فجمعوا بين اتباع الكذب وأكل الحرام
٣يخير بين أن يحكم بينهم أو يعرض عن الحكم بينهم وإذا حكم بينهم فاليحكم بالقسط حتى لو كانوا ظلمه أو أعداء
بيان معنى سماعون للكذب
بيان معنى أكالون للسحت
بيان معنى فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين
۝وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين
العناصر
١ فإنهم لو كانوا مؤمنين عاملين بما يقتضيه الإيمان ويوجبه لم يصدفوا عن حكم الله الذي في التوراة التي بين أيديهملعلهم أن يجدوا عندك ما يوافق أهواءهم
٣ليس هذا دأب المؤمنين وليسوا حريين بالإيمان لأنهم جعلوا آلهتهم أهواءهم وجعلوا أحكام الإيمان تابعة لأهوائهم
بيان معنى وما أولئك بالمؤمنين
۝إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
العناصر
١ يخبر تعالى أنه أنزل التوراه على موسى بن عمران عليه الصلاة والسلام فيها هدى يهدي إلى الإيمان والحق، ويعصم من الضلالة ويستضاء به في ظلم الجهل والحيرة والشكوكوالشبهات والشهوات
٢ بين الذين هادوا أي اليهود في القضايا والفتاوى النبيون الذين أسلموا لله وانقادوا لأوامره، الذين إسلامهم أعظم من إسلام غيرهم وهم صفوة الله من العباد
٣وبسبب أن الله استحفظهم على كتابه وجعلهم أمناء عليه وهو أمانة عندهم أوجب عليهم حفظه من الزيادة والنقصان والكتمان وتعليمه لمن لا يعلمه
بيان معنى إنا أنزلنا التوراةفيها هدى ونور
بيان معنى يحكم بها النبيون الذين أسلموا
بيان معنى والربانيون والأحبار
۝وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
العناصر
١هذه الأحكام من جملة الأحكام التي في التوراة يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار إن الله أوجب عليهم فيها أن النفس إذا قتلت تقتل بالنفس بشرط العمد والمكافأة والعين تقلع بالعين، والأذن تؤخذ بالأذن والسن ينزع بالسن
٢ القصاص أن يفعل به كما فعل فمن جرح غيره عمدا اقتص من الجارح جرحا مثل جرحه
٣ فمن تصدق بالقصاص في النفس،وما دونها من الأطراف والجروح بأن عفا عمن جنى وثبت له الحق قبله
٤ أنه من عفا عمن جنى عليه، أو على من يتعلق به، فإن الله يعفو عن زلاته وجناياته
بيان معنى والجروح قصاص
بيان معنى فمن تصدق به فهو كفارة له
بيان معنى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
۝وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين
وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون
العناصر
١وأتبعنا هؤلاء الأنبياء والمرسلين الذين يحكمون بالتوراة بعبدنا ورسولنا عيسى ابن مريم روح الله وكلمته التي ألقاها إلى مريم
٢ وقد يكون عيسى عليه السلام أخف في بعض الأحكام كما قال تعالى عنه أنه قال لبني إسرائيل ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم
٣ وأن الله بعثه بالكتاب العظيم المتمم للتوراةفيه هدى ونور يهدي إلى الصراط المستقيم،ويبين الحق من الباطل
٤ أنه يلزمهم التقيد بكتابهم، ولا يجوز لهم العدول عنه
بيان معنى وآتيناه الإنجيل
بيان معنى فيه هدى ونور
بيان معنى ومصدقا لما بين يديه من التوراة
بيان معنى وهدى وموعظة للمتقين
بيان معنى وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه
بيان معنى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون

 

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع التاسع
سورة الانعام من الايه111إلي113
{ ۞ وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَاۤ إِلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَیۡهِمۡ كُلَّ شَیۡءࣲ قُبُلࣰا مَّا كَانُوا۟ لِیُؤۡمِنُوۤا۟ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ یَجۡهَلُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١١]
1.بيان أن الله يعاقبهم.
2.بيان معني قبلا.
{ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٢]
1.بيان تزيين بعضهم لبعض الأمر الذي يدعون إليه من الباطل.
{ وَلِتَصۡغَىٰۤ إِلَیۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلِیَرۡضَوۡهُ وَلِیَقۡتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١١٣]
1.بيان أنهم يميلون الي الكلام المزخرف.
2.بيان معني وليرضوه.

 

[ابتهال عادل محمد]

مدارسة الاسبوع العاشر
سورة الانعام من الايه128إلي130
{ وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِیَاۤؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضࣲ وَبَلَغۡنَاۤ أَجَلَنَا ٱلَّذِیۤ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٨]
1.بيان معني ويوم يحشرهم جميعا.
2.بيان تمتع الانسي والجني بصاحبه.
{ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نُوَلِّی بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٢٩]
1.بيان عقد الموالاه والموافقة.
{ یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ یَقُصُّونَ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِی وَیُنذِرُونَكُمۡ لِقَاۤءَ یَوۡمِكُمۡ هَـٰذَاۚ قَالُوا۟ شَهِدۡنَا عَلَىٰۤ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُوا۟ كَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٣٠]
1.بيان توبيخ الله لجميع من اعرض عن الحق.
2.بيان أنهم خاضوا بالباطل.