صفحة مدارسة التفسير حلقه سلمي بنت عميس للمعلمه سميه هاشم🌸

تفسير الاسبوع الثامن

تفسير الاسبوع الثامن
صفاء حسن( النساء 12)
منة محمود(النساء 13:14)
هدي مصطفي( النساء 15:16)
أماني محمود( النساء 17:18)
أروي محمود( النساء 19:20)
إيمان مصطفي الملاح( النساء 21:22)
 
تفسير الأسبوع السابع
سورة النساء من ٥: ٦
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا (5) وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا (6
ذكر الشيخ فى هذه الآيات
١- مفرد السفاء والمراد به
٢- السبب فى منع الأولياء إعطاء هؤلاء أموالهم.
٣-الحكمة من إضافة الأموال إلى الأولياء.
٤- معنى الابتلاء والمراد بها فى الآيات .
٥- ماذا يفعل الولى إذا تبين له رشد اليتيم وصلاحه.
 
تفسير الأسبوع الثامن
سورة النساء من ١٥ : ١٦
بسم الله الرحمن الرحيم
وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗا (15) وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا (16)
ذكر الشيخ فى هذه الآيات
١- المراد بالفاحشة، ولماذا وصفت بذلك.
٢-الصفات التى يجب أن يتصف بها من يشهد على تلك الفاحشة.
٣- كيف كان التعامل مع من تفعل الفاحشة فى بداية الإسلام، وما السبيل الذى جعله لهن بعد ذلك.
٤-ماذا يفعلون بالرجال اذا فعلوا الفاحشة.
٥- لماذا شدد الله فى أمر هذه الفاحشة.
٦-شروط الشهادة فى أمر الفاحشة.
 
تفسير الأسبوع التاسع
سورة النساء الآية ٢٥
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (25)
ذكرالشيخ فى هذه الآية
١- المقصود بالطول،كذلك المقصود بالمحصنات،معنى العنت.
٢-الفرق بين أمور الدنيا،وأحكام الآخرة.
٣-من أهل المملوكات.
٤- وجوب المهر للأمة كما يجب للحرة.
٥- متى يجوز نكاح الاماء.
٦- شروط نكاح الأمة.
٧-جزاء من تأتى بالفاحشة من الاماء بعدالزواج.
٨-لماذا ختمت الآية " بالغفور الرحيم"
 
عودة
أعلى