صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

🍀المدارسه السابعه🍀
🍀سوره الأنعام🍀
🍀سوره مكيه🍀
*قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (40) بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41)وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (43)
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44) .
---------------------------------------
*قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ*
🌟العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه
🌟وضح الشيخ من المشار إليهم بالفعل قل
🌟استدل الشيخ في الايه علي كذب ادعاءات واقول المشركين.
---------------------------------------
*بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ (41) .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه .
💫علاقه الايه بما قبلها
💫استنتج الشيخ الافتراءات الكاذبه لهؤلاء المشركين .
----------------------------------------
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ.
❄️ *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
❄️معني أمم
❄️معني البأساء والضراء
❄️معني يتضرعون
❄️معني قست قلوبهم
❄️ذكر الشيخ بيان لحال هؤلاء القاسيه قلوبهم وكيف سيطر الشيطان علي قلوبهم.
----------------------------------------
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايه*
⚡وضح الشيخ المقصود باأبواب كل شئ
⚡معني بغته
⚡بيان حال الفرحين بالدنيا حين يأخذون علي غفله.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
 
مدارسة الاسبوع الثامن

مسار أساسي

سورة الأعراف

54-57 ١. اسراء حسين

59-64 ٢. جهاد السيد

٣. سارة احمد عبدالله 85-87

47-51 ٤. هانم الحسينى

78-84 ٥. هدى محمد ابوالمجد

70-73 ٦. وسام رأفت
 
مدارسة الأسبوع السابع
۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-فسر الشيخ معنى زينتكم والمقصود بها
2-تحث الآية على الأمر بتناول الاكل والشرب والنهي عن تركهما
3-الاسراف يبغضه الله ويضر بدن الإنسان ومعيشته
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-في الآية إنكار على المشركين الذين يحرمون ما أحل الله
2- الزينه تشمل اللباس الحسن والطيبات تشمل الأطعمة اللذيذة
3-نعم الله متاحة للجميع مؤمنين وكفار
4-الجنة خالصة للمؤمنين فقط دون الكفار
5-تفصيل الآيات لمن يتدبر ويعقل ويعلم حدود ما أحل الله
إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بين الشيخ المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع
2-وضح معنى الفواحش التي تضر البدن والقلب
3-بين الذنوب التي تؤثم وتوجب العقوبة في حقوق الله وحقوق العباد
4-بيان المقصود من الشرك
5-نهي العباد عن فعل المفاسد الخاصة منها والعامة
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ(34)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بيان أن لكل جماعة من الناس وقتا محددا لهلاكهم أو نهايتهم
2- الأجل لايتقدم ولا يتأخر
3-في الايه تذكير للمشركين بأن الأمم السابقه هلكت عندما حان وقتها
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (35)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بين الشيخ أن الغرض من إرسال الرسل وانزال الكتب معرفة الأحكام والشرائع
2- التقي من يحرم ماحرم الله من الشرك والكبائر والصغائر واصلح أعماله الظاهرة والباطنة
3-اذا انتفى الهم والحزن كان الأمن التام والسعادة والفلاح الابدي
 
مدارسة الأسبوع السابع
۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-فسر الشيخ معنى زينتكم والمقصود بها
2-تحث الآية على الأمر بتناول الاكل والشرب والنهي عن تركهما
3-الاسراف يبغضه الله ويضر بدن الإنسان ومعيشته
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-في الآية إنكار على المشركين الذين يحرمون ما أحل الله
2- الزينه تشمل اللباس الحسن والطيبات تشمل الأطعمة اللذيذة
3-نعم الله متاحة للجميع مؤمنين وكفار
4-الجنة خالصة للمؤمنين فقط دون الكفار
5-تفصيل الآيات لمن يتدبر ويعقل ويعلم حدود ما أحل الله
إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بين الشيخ المحرمات التي حرمها الله في كل شريعة من الشرائع
2-وضح معنى الفواحش التي تضر البدن والقلب
3-بين الذنوب التي تؤثم وتوجب العقوبة في حقوق الله وحقوق العباد
4-بيان المقصود من الشرك
5-نهي العباد عن فعل المفاسد الخاصة منها والعامة
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ(34)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بيان أن لكل جماعة من الناس وقتا محددا لهلاكهم أو نهايتهم
2- الأجل لايتقدم ولا يتأخر
3-في الايه تذكير للمشركين بأن الأمم السابقه هلكت عندما حان وقتها
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (35)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-بين الشيخ أن الغرض من إرسال الرسل وانزال الكتب معرفة الأحكام والشرائع
2- التقي من يحرم ماحرم الله من الشرك والكبائر والصغائر واصلح أعماله الظاهرة والباطنة
3-اذا انتفى الهم والحزن كان الأمن التام والسعادة والفلاح الابدي
مدارسة الأسبوع الثامن
وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(47)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1- بين الشيخ المقصود بأهل الأعراف
2-في الايه دعاء وتذلل وشكر للخالق للنجاة من مصير الظالمين
"وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنكُم جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ(48)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1- ذكر الشيخ الخصوص بعد العموم
2-توبيخ أصحاب الأعراف لزعماء الكفر في النار
3- التفاخر بالجاه والأموال والسلطان لم يغن من عذاب الله
4- الاستكبار عن الحق يؤدي إلى المهالك
أَهَـٰۤـؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا یَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ(49)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1- في الايه تقريع لاهل النار على احتقارهم للمؤمنين
2-اهل الأعراف سيدخلون الجنة برحمة الله
3- رحمة الله وسعت كل شيء فرحمته تسبق وتغلب غضبه
وَ«نَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ(50)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1- نداء واستغاثة أهل النار لأهل الجنة
2-تحريم نعيم الجنة من طعام وشراب على الكافرين لجحودهم
ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَاۤءَ یَوۡمِهِمۡ هَـٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔایَـٰتِنَا یَجۡحَدُونَ(51)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في تفسير هذه الآية الكريمة
1-اختيار اللهو واللعب بديلا للدين القيم
2- الاغترار بزينة الدنيا وزخارفها
3-نسيان الآخرة والاعراض عن العمل لها
4-الجزاء من جنس العمل
 
مدارسة الاسبوع التاسع
مسار أساسي
سورة الأعراف
١. اسراء حسين 100-104
٢. جهاد السيد 117-125
٣. سارة احمد عبدالله 138-141
٤. هانم الحسينى 88-91
٥. هدى محمد ابوالمجد 94-97
٦. وسام رأفت 127-130
 
مدارسة الاسبوع السادس

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة الانعام من الآيه ١٤٤ إلي ١٤٦

وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (144)

١.بيان بقية الأصناف الثمانيه وهي زوجان من الابل وزوجان من البقر.

٢.لم يفرق الله بينها ولم يحرم شئ منها

٣.هدفهم اضلال عباد الله من غير بينة اودليل.

٤. من هم الظالمين.

٥.إبطال قول المشركين علي مانسبوه إلي الله.


قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (145)

١.أمر الله رسوله الكريم بتوضيح مارحمه الله.

٢.التحريم لا يكون الا من عند الله علي لسان رسوله.

٣. المراد ب محرما علي طاعم.

٤.بيان معني ميتة ودم ورجس .

٥. ماهو الفسق.

٦.من اضطر الي أكلها فلا اثم عليه.

٧. معني غير باغ

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (146)

١. التحريم الذي جاء لاهل الكتاب كان عقوبه علي ظلمهم.

٢. معني كل ذي ظفر.

٣.أوضح الاجزاء المحرمه من البقر والغنم.

٤. ذكر معني الحوايا.

٥. معني وإنا لصادقون
 
مدارسة الأسبوع السابع

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة الأعراف من الآيه ١١- ١٨

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11)

١.توجيه الخطاب لبني آدم .
٢. بيان خلق الإنسان في أفضل صورة.
٣. خلق الله سيدنا آدم وعلمه كل شئ.
٤. دلاله سجود الملائكه لسيدنا آدم .
٥.عصيان إبليس لامر الله.

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12)

١. توبيخه الله لإبليس.
٢.تكبر ابليس وغروره بنفسه وعصيانه لأمر الله.

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13)

١. ماالمقصود ب فاهبط منها ولماذا ؟
٢.معني الصاغرين

قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14)قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (15)قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)


١.الهدف من الامهال إلي يوم البعث.
٢.اختبار البشر لبيان الصالح من المفسد.
٣.الضمير لهم يعود علي من.
٤.هدف إبليس وغايته من الخلق.

ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)

١.محاولات اضلال ابليس للبشر وصدهم عن الطريق المستقيم ومافي الناس من غفله

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18)

١.معني مذءوما ومدحورا.
٢. النار دار للعصاه من الجن والانس.
٣. وصف خروج إبليس من الجنة.
 
مدارسة الأسبوع الثامن

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة الأعراف من الآيه ٥٩ الي ٦٤

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)

١. بيان تأييد الله لأهل التوحيد وأهلاكه للكافرين.
٢. دعوة الانبياء واحده وهي عباده الله وحده
٣.إرسال سيدنا نوح لقومه وتبلغيه الرساله وخوفه عليهم من عذاب الله.

قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (60)قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (61)أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62)

١.استكبار كبار القوم .
٢.اتهامهم له بالضلاله.
٣. رد سيدنا نوح عليهم بالحجج الواضحه
٤. وانه مرسل من ربه ليعبدوا الله وحده ويذروا أصنامهم.
٥.إشفاق سيدنا نوح علي قومه.

أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63)

١.عناية الله بالبشر يرسل لهم رسول منهم يعرفونه.
٢.الهدف من إرساله.

فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64)

١. عصيانهم وتكذيب قومه لهم.
٢. معني الفلك.
٣.بيان عن أي شئ كانوا عمين.
 
مدارسة الأسبوع التاسع

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير سورة الأعراف من الآيه ١١٧ الي ١٢٥

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117)

١. امر الله سيدنا موسي بإلقاء عصاه.
٢. تحولها إلي حيه.
٣. معني تلقف.
٤. ماالمقصود ب يأفكون.

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119)

١. ماالمقصود ب فوقع الحق.
٢.ماالمراد ب هنالك.
٣. معني صاغرين.
٤. ومادلاله ذلك؟

وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124)

١.بيان مافعله السحرة لما عرفوا من الآيات والمعحزات.
٢.تكبر وتجبر فرعون في قومه.
٣.سوء أدب وتجرؤ من فرعون .
٤.كذب فرعون.
٤. تهديد فرعون لهم .
٥. معني من خلاف .
٦. المراد ب أجمعين
 
عودة
أعلى