حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[أسماء صبري الهجرسي]

المدارسة الثانية عشرة : تفسير آياتٍ من سورة الصف (١٠ : ١٤ )
﷽

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ} (10)

• بيَّن الشيخ أن خطابُ الله للمؤمنين وصيةٌ وإرشادٌ ودلالةٌ على طريق النجاة، صادرٌ من رحمته بعباده.
• بيَّن الشيخ عِظَمِ هذه التجارة، وثمرتها، وما فيها من لطفِ الله وهدايتِه لعباده إلى سعادتهم.

{تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡر لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} (11)

• بيَّن الشيخ مناسبة الآية الكريمة مع الآية التي قبلها وأسلوب الله المشوّق لإظهار عظمة تلك التجارة وأهميتها لكل متبصر ولبيب.
• بيَّن الشيخ المقصود بالإيمان التام.
• بيَّن الشيخ سبب ذكر الجهاد في سبيل الله بعد الإيمان به.
• بيَّن الشيخ المقصود بالمجاهدة في سبيل الله بالأموال والأنفس.
• بيَّن الشيخ ثمرة الجهاد وخيره في الدنيا والآخرة.

{يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ} (12)

• بيَّن الشيخ مناسبة الآية الكريمة مع الآية التي قبلها.
• بيَّن الشيخ الثواب الأخروي لتلك التجارة.
• بيَّن الشيخ ماتشمله المغفرة من الذنوب.
• بيَّن الشيخ وصف أنهار الجنة وثمارها المتنوعة.
• بيَّن الشيخ وصف مساكن الجنة وزخرفتها وجمالها الباهر.
• بيَّن الشيخ اكتمال خلق أهل الجنة لضمان تحمل فرح النعيم.
• بيَّن الشيخ عظمة الله وحكمته في خلق الجنة وتهيئتها لنعيم عباده الكامل.
• بيَّن الشيخ سبب تسمية الجنة بجنة عدن.

{وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡح قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ} (13)

• بيَّن الشيخ الثواب الدنيوي لتلك التجارة.
• بيَّن الشيخ ثواب الله لعباده المؤمنين غير المجاهدين وعدم إياسهم من فضله وإحسانه.
• استشهد الشيخ بحديث الرسول ﷺ لبيان عظم ثواب المجاهدين في سبيل الله ومراتبهم العليا في الجنة.

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُوٓاْ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ لِلۡحَوَارِيِّـۧنَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِۖ فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٞۖ فَأَيَّدۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُواْ ظَٰهِرِينَ} (14)

• بيَّن الشيخ المقصود من قوله تعالى "كُونُوٓاْ أَنصَارَ ٱللَّهِ".
• بيَّن الشيخ تهييج الله عباده المؤمنين للاقتداء بمن قبلهم من الصالحين.
• بيَّن الشيخ المراد من قوله تعالى "كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ لِلۡحَوَارِيِّـۧنَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِ"
• بيَّن الشيخ استجابة وابتدار الحواريين لنصرة دين الله.
• بيَّن الشيخ نتيجة دعوة عيسى عليه السلام والحواريين.
• بيَّن الشيخ المراد من قوله تعالى "فَأَيَّدۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُواْ ظَٰهِرِينَ".

 

[حبيبة ميرغني مصطفى]

المدارسة ١٢
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة الممتحنة من ١٢ و١٣

• يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
شروط مبايعة النساء
شرح لا يشركن
معنى لايقتلن اولادهن
تفسير لايزنين
المقصود ب بهتان
معنى لايعصينك في معروف
معنى اسم الله الغفور و الرحيم

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ
سبب غضب الله تعالى منهم
معنى لا تتولوا
المعاني المحتملة في تفسير قد يئسو من الاخرة ..



..........


سورة الصف من ١ الى ٤
• سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ماتشمله الاية على بيان عظم الله
معنى اسم الله العزيز
معنى اسم الله الحكيم

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ
مايستفاد من الاية
الاستدلال بقوله تعالى أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ
تَعْقِلُونَ(44)

• كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ
ان كن أكبر المقت عند الله ان يقول العبد مالايفعل

• إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
ما تحث عليه الاية
كيف ينبغي ان تكون صفوف الجهاد
كيف مان النبي صلى الله عليه وسلم بصف اصحابه للقتال
الفائدة من تراص الصفوف

 

[فاطمه عيسى حجاجى]

{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 1]
يذكر الشيخ معنى العزيز الحكيم

{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 2]
يذكر الشيخ ماهو الشئ الذى يقولنه المؤمنون ولا يفعلونه

{ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفۡعَلُونَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 3]
يذكر الشخ معنى مقتاا

{ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلَّذِینَ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِهِۦ صَفࣰّا كَأَنَّهُم بُنۡیَـٰنࣱ مَّرۡصُوصࣱ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 4]

يذكر الشيخ ماهو المقصد من هذه الآيه

يذكر الشيخ معنى بنين مرصوص


{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِی وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوۤا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 5]

يذكر الشيخ ماهى حقوق الرسول
يذكر الشيخ معنى زاغوا


{ وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 6]

يذكر ااشيخ معنى إنى رسول الله إليكم
يذكر الشيخ معنى مصدقا
يذكر ااشيخ معنى البينات
يذكر الشيخ معنى سخر مبين


{ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُوَ یُدۡعَىٰۤ إِلَى ٱلۡإِسۡلَـٰمِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 7]

يذكر الشيخ معنى يدعى الى الاسلام



{ یُرِیدُونَ لِیُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 8]
يذكر الشيخ مقصد يطفؤا نور الله

{ هُوَ ٱلَّذِیۤ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِینِ ٱلۡحَقِّ لِیُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّینِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ }
[Surah Aṣ-Ṣaff: 9]
يذكر الشيخ المقصد من الهدى
ءذكر الشيخ كعنى دين الحق

 

[نها همام]

مدارسة الاسبوع الثاني عشر....

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(عَسَى ٱللَّهُ أَن يَجۡعَلَ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ عَادَيۡتُم مِّنۡهُم مَّوَدَّةٗۚ وَٱللَّهُ قَدِيرٞۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ )
--وضح معنى الايه.
-وضح أن الله على كل شئ قدير.
-وضح معنى الغفور رحيم.
-وضح أن هناك إشاره وبشاره.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى( لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ)
-شرح معنى الايه.
-وضح ما الذي لا ينهاكم عنه الله.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(إِنَّمَا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ وَظَٰهَرُواْ عَلَىٰٓ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ)
-وضح ما الذي ينهاكم عنه الله.
- وضح معنى كلمه وَظَٰهَرُواْ.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٖ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّۖ فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَٰتٖ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِۖ لَا هُنَّ حِلّٞ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّۚ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ وَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْۚ ذَٰلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡۖ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (10) وَإِن فَاتَكُمۡ شَيۡءٞ مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٰجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ (11))
- شرح معنى الأيتين.
-وضح معنى عليم حكيم.
-وضح لإيمانهم بالله ما الذي يقتضي عليهم.

 

[آلاء عماد الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الحادي عشر
سورة الحشر(11-17):-

۞أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ يَقُولُونَ لِإِخۡوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَئِنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدٗا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ (11) لَئِنۡ أُخۡرِجُواْ لَا يَخۡرُجُونَ مَعَهُمۡ وَلَئِن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَهُمۡ وَلَئِن نَّصَرُوهُمۡ لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (12) لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةٗ فِي صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ (13) لَا يُقَٰتِلُونَكُمۡ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرٗى مُّحَصَّنَةٍ أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرِۭۚ بَأۡسُهُم بَيۡنَهُمۡ شَدِيدٞۚ تَحۡسَبُهُمۡ جَمِيعٗا وَقُلُوبُهُمۡ شَتَّىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَعۡقِلُونَ (14) كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبٗاۖ ذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ (15) كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (16) فَكَانَ عَٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِي ٱلنَّارِ خَٰلِدَيۡنِ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُاْ ٱلظَّٰلِمِينَ (17)

العناصر المذكورة في تفسير الآية 11:-
*بيان التعجب من حال المنافقين.
*بيان معنى لانطيع فيكم أحدا أبدا.
*بيان حالهم عند خروجهم من ديارهم.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 12:-
*بيان كيف لاينصرهم الله تعالى.
*بيان وصفهم بالكذب.
*بيان سبب نفي خروجهم.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 13:-
*بيان السبب الموجب للعقاب.
*بيان عدم علمهم بمراتب الأمور.
*بيان ماهو الفقه الحقيقي.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 14:-
*بيان حالهم عند الاجتماع بالاعداء.
*بيان عدم ثباتهم لقتال الأعداء.
*توضيح حالهم فيما بينهم.
*بيان حال قلوبهم.
*بيان معنى لايعقلون.
*بيان حالهم اذا كانت قلوبهم متآلفة.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 15:-
*بيان عدم نصرهم لمن وعدهم بالمعاونة.
*بيان فيمن نزلت الآية.
*بيان حالهم في الآخرة.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 16:-
*بيان مثل المنافقين لأهل الكتاب.
*بيان تزيين الشيطان للكفار.
*بيان تبرؤ الشيطان من الكفار.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 17:-
*بيان عاقبتهما في الآخرة.
*بيان الداعي والمدعو إليه.
*بيان جزاء الظالمين.

 

[آلاء عماد الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثاني عشر
سورة الممتحنة (7-11):-

عَسَى ٱللَّهُ أَن يَجۡعَلَ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ عَادَيۡتُم مِّنۡهُم مَّوَدَّةٗۚ وَٱللَّهُ قَدِيرٞۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (7) لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ وَظَٰهَرُواْ عَلَىٰٓ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ (9) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٖ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّۖ فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَٰتٖ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِۖ لَا هُنَّ حِلّٞ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّۚ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ وَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْۚ ذَٰلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡۖ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (10) وَإِن فَاتَكُمۡ شَيۡءٞ مِّنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ إِلَى ٱلۡكُفَّارِ فَعَاقَبۡتُمۡ فَـَٔاتُواْ ٱلَّذِينَ ذَهَبَتۡ أَزۡوَٰجُهُم مِّثۡلَ مَآ أَنفَقُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ (11)

العناصر المذكورة في تفسير الآية 7:-
*وصف لمن الأمر في الآية.
*بيان قدرة الله تعالى على كل شيء.
*بيان معنى الغفور.
*بيان البشارة في الآية.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 8:-
*بيان في من لايدخل النهي.
*بيان الصلة في حالة القرابة.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 9:-
*بيان سبب النهي ولمن يكون.
*بيان معنى وظاهروا على اخراجكم.
*بيان النهي عن التولي للمشركين.
*بيان كيف يكون الظلم.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 10:-
*بيان سبب نزول الآية.
*بيان النهي عن الامساك بالعصمة للكفار.
*بيان الامر بامتحان المؤمنات .
*بيان المفسدة من ردهن للكفار
*بيان معنى العليم الحكيم.

العناصر المذكورة في تفسير الآية 11:-
*بيان كيف يذهبن للكفار.
*بيان الحكم واعطاء المسلمين له النفقة.
*بيان مقتضى الإيمان.

 

[مي مدحت عبدالعال]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثاني عشر
* سوره الصف من الآيه ( ٥) الي (١٣) :

العناصر التي ذكرها الشيخ - رحمه الله - في تفسير قوله -تعالي-
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِي وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (5)
- وضح ماذا قال موسي لقومه
- وضح نوع اذيه قوم موسي له
- وضح حق الرسل علينا
- وضح معني زاغوا
- وضح عقوبه الله لهم
- وضح المقصود بالفاسقين
وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ (6)
- وضح المراد ب يابني إسرائيل اني رسول الله اليكم
- وضح المقصود ب مصدقا لما بين يدي من التوراه
- وضح من هو الرسول اللي بشر به عيسي قومه
- وضح من المقصود ب فلما جاءهم
- ذكر معني البينات
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُوَ يُدۡعَىٰٓ إِلَى ٱلۡإِسۡلَٰمِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (7)
- وضح افتراء الكافرين علي الرسل
- وضح من هم القوم الظالمين
يُرِيدُونَ لِيُطۡفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ (8)
- وضح معني ليطفؤوا نور الله بأفواههم
- وضح معني والله متم نوره ولو كره الكافرين ولماذا
هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ (9)
- وضح سبب انتصار الدين الاسلامي الحسي والمعنوي
- وضح معني الهدي ودين الحق
- وضح الي ماذا يهدي العلم
- وضح المقصود ب دين الحق
- وضح معني ليظهره علي الدين كله
-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ (10)
- وضح ما هي أعظم تجاره اهدي الله به قومه
- وضح جزاء من يحصل علي هذا التجاره
تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (11)
- ذكر معني الإيمان بالله
- وضح كيف يكون الجهاد في سبيل الله
- وضح معني ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (12)
- وضح ماذا يشمل غفران الله للعباد
- وضح معني يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
- ذكر وصف الجنه لمن يؤمن بالله ورسوله
- وضح معني ومساكن طيبه في جنات عدن
- وضح الفوز العظيم
وَأُخۡرَىٰ تُحِبُّونَهَاۖ نَصۡرٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحٞ قَرِيبٞۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (13)
- وضح الثواب الدنيوي لهذه التجاره
- ذكر معني واخري تحبونها
- وضح نتيجه النصر
- وضح المقصود ب فتح قريب
- ذكر معني وبشر المؤمنين

 

[امل احمد السعيد]

المدارسة الثانية عشر
سورة الصف من الآيات( ١__٩)
بسم الله الرحمن الرحيم
(سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (1)
1. تفسير الشيخ اللي بيانه عظمه الله تعالى وقهره وذله لجميع الخلق
٢. 2. تفسير الشيخ لمعنى كلمة العزيز وكلمة الحكيم.
(. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ (2)
1- تفسير الشيخ بأنه لما يقولون الخير ولا يفعلونه
(كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُونَ (3)
١- تفسير الشيخ بأنه من أكبر المقت عند الله أن يقول لعبد ما لا يفعل
٢_ تفسير الشيخ بأنه ينبغي للآمر بالخير أو الناهي عن الشر أن يفعل بما يقول
(إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ (4)
1- تفسير الشيخ لحث الله لعباده على الجهاد فى سبيله
2- تفسير الشيخ للغرض من الجهاد صفا متراصا سويا
(وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِي وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوٓاْ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (5)
1- تفسير الشيخ لتوبيخ النبي موسى عليه السلام لقومه على أذيتهم له
2- تفسير الشيخ لشكل جزاء إيذاء الأنبياء
3- تفسير معنى الكلمة (القوم الفاسقين)
(وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ (6)
1- تفسير الشيخ لبيان عناد بني إسرائيل لنبيهم موسى عليه السلام
2- تفسير الشيخ لتأييد نبيه بالبراهين الظاهرة
3- تفسير الشيخ لمعنى كلمة (البينات)

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُوَ يُدۡعَىٰٓ إِلَى ٱلۡإِسۡلَٰمِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (7)
١_تفسير الشيخ لانقطاع حجة الظالم لنفسه عند دعوته للإسلام
٢_تفسير الشيخ لمن هم القوم الظالمون

يُرِيدُونَ لِيُطۡفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ (8)
١_تفسير الشيخ لتشبيه نور الله بنور الشمش الذى لا يمكن له ان ينطفأ

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ (9)
1. تفسير الشيخ لتكفل الله بنصر دينه
2. تفسير الشيخ لسبب الظهور والانتصار للدين الإسلامي المادي والمعنوي
تمت بحمد الله رب العالمين