مجموعة سنابل الخير
- بادئ الموضوع أم أسماء
- تاريخ البدء
تصحيح فوائد الدرس السابع:
الطالبات المجدات - اللهم بارك-
أم الفوارس
بنت الصالحين
ومــــــــض
زدني علما
حياة الدعيس
خلــــــــــود
ترانيم الدعوة
أم ميسرة
كل واحدة منكن تستحق لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
وأخرى على تدوين الفوائد
نفعكن الله بما خطت أناملكن وزادكن من علمه وفضله...
الطالبات المجدات - اللهم بارك-
أم الفوارس
بنت الصالحين
ومــــــــض
زدني علما
حياة الدعيس
خلــــــــــود
ترانيم الدعوة
أم ميسرة
كل واحدة منكن تستحق لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
وأخرى على تدوين الفوائد
نفعكن الله بما خطت أناملكن وزادكن من علمه وفضله...
كنز الإيمان
New member
بارك الله في جهودكن اخواتي السنابل ...سنابل الخير 
وفقكن الله وسدد خطاكن
اختي خلود ان شاء الله كلنا ناجاحات وفائزات بتدارسنا هذه الدروس القيمة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختكن /من مجموعة بالعلم نرتقي
وفقكن الله وسدد خطاكن
اختي خلود ان شاء الله كلنا ناجاحات وفائزات بتدارسنا هذه الدروس القيمة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختكن /من مجموعة بالعلم نرتقي
بارك الله في جهودكن اخواتي السنابل ...سنابل الخير
وفقكن الله وسدد خطاكن
اختي خلود ان شاء الله كلنا ناجاحات وفائزات بتدارسنا هذه الدروس القيمة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختكن /من مجموعة بالعلم نرتقي
اهلا اهلا
اشرقت الانوار
نورتي فصلنا <<< حنت للدراسه فالفصول بعد قاعات الكليات
ان شاء الله ربي يكتب لنا جميعا اجر اوقاتنا في سماع وتدوين ومراجعة الدروس
ونستفيد منها فحياتنا واخرتنا ان شاء الله
بارك الله في جهودكن اخواتي السنابل ...سنابل الخير
وفقكن الله وسدد خطاكن
اختي خلود ان شاء الله كلنا ناجاحات وفائزات بتدارسنا هذه الدروس القيمة
اتمنى للجميع التوفيق والسداد
اختكن /من مجموعة بالعلم نرتقي
يا هلا يا هلا
حللتى أهلا و نزلتى سهلا أختنا الكريمة مشتاقة للجنة
نورتى فصلنا المتواضع
و إن شاء الله بالتوفيق للجميع
كنز الإيمان
New member
بارك الله فيكما اخياتي خلود وزدني علما
جزاكما الله خيرا على هذا الترحيب
زادنا الله جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح وكتب لنا الخلود في الفردوس الاعلى
جزاكما الله خيرا على هذا الترحيب
زادنا الله جميعا بالعلم النافع والعمل الصالح وكتب لنا الخلود في الفردوس الاعلى
الحمد لله اختبرت وكان يسير غير أني في الادلة حفظي ما كان لها بشكل جيد
وربي يوفقنا وصدقتي أختي مشتاقة للجنة تدارسنا لهذه الدروس بإذن الله هذا يعتبر نجاح
وحيا الله الجميييييع
ولكن أحببت أن أخبركم أني ربما لن أستطيع اكمال الدورة وأسأل الله التيسير لي ولكم
وفقنا ربي جميعا لما يحب ويرضى ..
وربي يوفقنا وصدقتي أختي مشتاقة للجنة تدارسنا لهذه الدروس بإذن الله هذا يعتبر نجاح
وحيا الله الجميييييع
ولكن أحببت أن أخبركم أني ربما لن أستطيع اكمال الدورة وأسأل الله التيسير لي ولكم
وفقنا ربي جميعا لما يحب ويرضى ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أين أنتن أخواتى الغاليات ؟؟؟
أولا أعتذر عن التأخر فى تدوين فوائد الدرس الثامن
و سأقوم الآن بتدوينها
ثانيا طمنونا عليكم يا بنات
إن شاء الله تكونوا بخير
ياللا الدرس التاسع نزل كمان
إيه الكسل دا كله؟؟؟
ثالثا أين النتيجة؟؟؟
يارب تكون كويسة
أين أنتن أخواتى الغاليات ؟؟؟
أولا أعتذر عن التأخر فى تدوين فوائد الدرس الثامن
و سأقوم الآن بتدوينها
ثانيا طمنونا عليكم يا بنات
إن شاء الله تكونوا بخير
ياللا الدرس التاسع نزل كمان
إيه الكسل دا كله؟؟؟
ثالثا أين النتيجة؟؟؟
يارب تكون كويسة
بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله عز و جل أن يبدأ بما نزل به الوحى ، أى بسور المفصل فهى تحيى القلوب و تجعلها أكثر خشية و تقبل لكلام الله بما فيه من أوامر و نواهى ،
و الأفضل أن يبدأ بسورة عم ثم التى تليها ثم التى تليها حتى نصل إلى آخر القرآن ،
و ذلك لأن جزء عم أكثر ترتيبا بما فيه من أمور التوحيد و مكارم الأخلاق و غيرها ...
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
فى هذه الآيات يعرض الله موقف المكذبين بدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فبدأ أول ما بدأ بآية كونية اراها لهم و هى انشقاق القمر ، و قرنها بذكر الساعة حتى يأكد لهم أنها حق ، فإذا كانوا رأوا انشقاق القمر حقا ، فبالتالى اقتربت الساعة حقا ،
و لكنهم أعرضوا ،و ظلوا فى طغيانهم و كفرهم ، فيخبر الله رسوله الكريم ، أنهم حتى و إن يروا كل آية رأى العين فإنهم يكذبوا بها و يقولون أنها إنما من قبيل السحر و ماهى بحق ، و ذلك لأن إعراضهم ليس عن عدم اقتناع عقلى ، و إلا لكانوا آمنوا إذا رأوا الأيات ، و لكن إعراضهم عن تكبر و استعلاء ، فهم يحاولون ان يجدوا كل وسيلة و حيلة حتى لا يؤمنوا بدعوتك و رسالتك ،
فهم إنما يتبعون أهواءهم و هم ما يعلمون أن كل شئ قد قدر و مكتوب ، و أن الله يعلم أنهم سيظلوا فى تكذيبهم و كفرهم .
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
هذه الآيات تصف هول الموقف يوم القيامة ، فمن هول ما تراه العين فتكون فى حدتها كالبرق ، ثم يأتى بذكر الآيات التى تحدث يوم القيامة وهى السبب فى برق البصر ، ألا و هى خسوف القمر و جمعه بالشمس ، فعندها و من هول الموقف يقول كل إنسان أين المفر من كل هذا ..؟؟؟
يذهب إلى كل إنسان يعرفه أو لا يعرفه يسأله عن وسيلة ينجو بها من هذه الأهوال ،و لكن .... لا وزر
أى لا ولاية و لا ملجأ لاحد مما يحدث وقتها ،و إنما .. إلى ربك يومئذ المستقر ، فعند الله تجتمع الخلائق فيحاسب كل بما قال و فعل ، بكل صغيرة و كبيرة ،
و لن يكون أحد شهيد على الانسان إلا نفسه ، فوقتها تشهد النفس على حاملها ، حتى و إن ظل يعتذر و يتحجج ، فومها تشهد عليهم جلودهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يكسبون .
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
تعددت أقوال السلف فى تفسير حقب ، فمنهم من قال هى الثلاثمائة سنة ، و منهم من قال هى سبعين سنة ،و لكن لم يرد عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم أقل من ثمانين سنة .
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
إن هذه الآيات من الآيات العظيمة و فيها من التهديد لقلوب الكافرين ما فيها ،
فأولا يقول الله تعالى : عم يتساءلون .. سؤال استفهامى غرضه التعجب و الانكار ؟؟ فعم ماذا يتساءل هؤلاء الكافرون .؟؟
عن حقيقة عظيمة و نبأ عظيم !!!...
مازالوا يخالفونك فى اعتقادهم به ،و عن مصداقيته ؟؟... كلا سيعلمون ، سيعلمون يومها أنه الحق ، و أنهم وعد غير مكذوب ، يومها يوفون حسابهم غير منقوص و لا مظلومون ..
ثم يكرر و يقسم على هذه الحقيقة ... ثم كلا سيعلمون
أسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا
و أن يتجاوز عما أخطأنا فيه
و زرقنى الله و إياكم الفردوس الأعلى من الجنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله عز و جل أن يبدأ بما نزل به الوحى ، أى بسور المفصل فهى تحيى القلوب و تجعلها أكثر خشية و تقبل لكلام الله بما فيه من أوامر و نواهى ،
و الأفضل أن يبدأ بسورة عم ثم التى تليها ثم التى تليها حتى نصل إلى آخر القرآن ،
و ذلك لأن جزء عم أكثر ترتيبا بما فيه من أمور التوحيد و مكارم الأخلاق و غيرها ...
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
فى هذه الآيات يعرض الله موقف المكذبين بدعوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فبدأ أول ما بدأ بآية كونية اراها لهم و هى انشقاق القمر ، و قرنها بذكر الساعة حتى يأكد لهم أنها حق ، فإذا كانوا رأوا انشقاق القمر حقا ، فبالتالى اقتربت الساعة حقا ،
و لكنهم أعرضوا ،و ظلوا فى طغيانهم و كفرهم ، فيخبر الله رسوله الكريم ، أنهم حتى و إن يروا كل آية رأى العين فإنهم يكذبوا بها و يقولون أنها إنما من قبيل السحر و ماهى بحق ، و ذلك لأن إعراضهم ليس عن عدم اقتناع عقلى ، و إلا لكانوا آمنوا إذا رأوا الأيات ، و لكن إعراضهم عن تكبر و استعلاء ، فهم يحاولون ان يجدوا كل وسيلة و حيلة حتى لا يؤمنوا بدعوتك و رسالتك ،
فهم إنما يتبعون أهواءهم و هم ما يعلمون أن كل شئ قد قدر و مكتوب ، و أن الله يعلم أنهم سيظلوا فى تكذيبهم و كفرهم .
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
هذه الآيات تصف هول الموقف يوم القيامة ، فمن هول ما تراه العين فتكون فى حدتها كالبرق ، ثم يأتى بذكر الآيات التى تحدث يوم القيامة وهى السبب فى برق البصر ، ألا و هى خسوف القمر و جمعه بالشمس ، فعندها و من هول الموقف يقول كل إنسان أين المفر من كل هذا ..؟؟؟
يذهب إلى كل إنسان يعرفه أو لا يعرفه يسأله عن وسيلة ينجو بها من هذه الأهوال ،و لكن .... لا وزر
أى لا ولاية و لا ملجأ لاحد مما يحدث وقتها ،و إنما .. إلى ربك يومئذ المستقر ، فعند الله تجتمع الخلائق فيحاسب كل بما قال و فعل ، بكل صغيرة و كبيرة ،
و لن يكون أحد شهيد على الانسان إلا نفسه ، فوقتها تشهد النفس على حاملها ، حتى و إن ظل يعتذر و يتحجج ، فومها تشهد عليهم جلودهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يكسبون .
***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
تعددت أقوال السلف فى تفسير حقب ، فمنهم من قال هى الثلاثمائة سنة ، و منهم من قال هى سبعين سنة ،و لكن لم يرد عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم أقل من ثمانين سنة .
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
إن هذه الآيات من الآيات العظيمة و فيها من التهديد لقلوب الكافرين ما فيها ،
فأولا يقول الله تعالى : عم يتساءلون .. سؤال استفهامى غرضه التعجب و الانكار ؟؟ فعم ماذا يتساءل هؤلاء الكافرون .؟؟
عن حقيقة عظيمة و نبأ عظيم !!!...
مازالوا يخالفونك فى اعتقادهم به ،و عن مصداقيته ؟؟... كلا سيعلمون ، سيعلمون يومها أنه الحق ، و أنهم وعد غير مكذوب ، يومها يوفون حسابهم غير منقوص و لا مظلومون ..
ثم يكرر و يقسم على هذه الحقيقة ... ثم كلا سيعلمون
أسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا
و أن يتجاوز عما أخطأنا فيه
و زرقنى الله و إياكم الفردوس الأعلى من الجنة
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة
وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة
وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أين أنتن أخواتى الغاليات ؟؟؟؟
الطالبات المجدات - اللهم بارك-
أم الفوارس
بنت الصالحين
ومــــــــض
حياة الدعيس
خلــــــــــود
ترانيم الدعوة
أم ميسرة
و بقية الأخوات
أشــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــقــــــــــــــت إلــــــــــــيـــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــن
يا رب تكونوا بخير ، و ترجعوا عن قريب
أين أنتن أخواتى الغاليات ؟؟؟؟
الطالبات المجدات - اللهم بارك-
أم الفوارس
بنت الصالحين
ومــــــــض
حياة الدعيس
خلــــــــــود
ترانيم الدعوة
أم ميسرة
و بقية الأخوات
أشــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــقــــــــــــــت إلــــــــــــيـــــــــــــــــــــكـــــــــــــــــــن
يا رب تكونوا بخير ، و ترجعوا عن قريب
تم بحمد الله الاستماع إلى الدرس التاسع
و الآن إلى تدوين الفوائد .......
بسم الله الرحمن الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية هى " التأنى فى القراءة و ترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن "
و هى مأخوذة من عبارة ذكرها السلف ، وهى " الإيمان قبل القرآن "
***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1- عند سماع آيات القرآن لابد من إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن .
الدليل : قوله تعالى " إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "
إن فى ذلك : أى فى القرآن ، لذكرى ..لمن ؟؟؟ أى لمن كان له قلب ، لكن ليس أى قلب و إنما قلب حىّ ، و أيضا ألقى السمع ، أى إصغاء بكامل جارحته و بكامل التركيز لآيات القرآن ، وهو شهيد .. أى شاهد على قراءة القرآن .
2- الترسل و الترتيل عند قراءة القرآن .
فالعجلة و الهزرمة و الحدر الزائد مخالف لهدى النبى صلى الله عليه و سلم ، و
الدليل : ما أخرجه الإمام مسلم من حديث حذيفة "أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فى ليلة من رمضان فقام يقرأ ، فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران -و فى لفظ أنه قرأ بسورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران – فقرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبّح ، و إذا مر بسؤال سأل ،و إذا مر بتعوذ تعوّذ "
3- تكرار الآيات عند الحاجة .
فهى سنة نبوية وردت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن صحابته رضى الله عنهم أجمعين ، و التابعين و تابعيهم .
الدليل :أنه قد روى أبو ذر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قام بآية يرددها حتى الصباح ، وهى قوله تعالى " إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وهو يبكى .
كذا روى عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبى بكر وهى تقرأ " فمنّ الله علينا و وقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها و هى تكرر الآية حتى مللت ، ثم خرجت إلى السوق ، ثم عدت إليها وهى تكرر الآية .
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
عن ابن أبى مليكة قال : "سافرت مع ابن عباس فقام فى نصف الليل يقرأ القرآن حرفا حرفا ، يبكى حتى نسمع له نشيجا "
و حُكى عن الفضيل بن عياض – رحمه الله – أنه كان إذا قرأ القرآن قرأه قراءة مترسلة حزينة شهية ، كأنه يخاطب إنسانا .
عن سعيد بن جبير أنه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " و ظل يرددها كثيرا كثيرا .
و عن الضحاك بن مزاحم وهو يقرأ قوله تعالى " لهم من فوقهم ظلل من النار و من تحتهم ظلل " فأخذ يرددها كثيرا كثيرا وهو يبكى .
و عن محمد القرنى أنه كان يقول :" لأن أقرأ سورة الزلزلة و سورة القارعة ،لأن أقرأ هاتين السورتين أحب إلى من أن أقرأ القرآن هذّا"
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
ليس معنى ذلك أن الإيمان منفصل عن القرآن ،و أنهما شيئان مختلفان ... بل هما شئ واحد و لكن الأمانة المقصود بها : الإيمان و اليقين ، بينما القرآن المقصود به : الأحكام .
فعندما نأخذ القرآن كما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فنجد أن آيات الوعد و الوعيد و الزجر و غيرها تأصل للإيمان فى القلب ، ثم نذهب للآيات الطوال بما فيها من أوامر و نواهى و حلال و حرام فنجد أن القلب يحجم عن تفكر فى حرام أو تأخر عن حلال ، و هذا هو المقصود ...
و هذا ما نفهمه من قول بن عمر أيضا "لقد عشت دهرا من عمرى و إن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن ، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما يدرى ما أمره و لا زاجره و لا ما ينبغى أن يقف عنده منها "
و أيضا ما ذُكر عن أبى عبد الرحمن السلمى –وهو من أكابر اتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم -أنه قال :- " حدثنا من كان يُقرؤنا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشرا عشرا ، قال : فتعلمنا العلم و العمل معا "
و الآن إلى تدوين الفوائد .......
بسم الله الرحمن الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية هى " التأنى فى القراءة و ترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن "
و هى مأخوذة من عبارة ذكرها السلف ، وهى " الإيمان قبل القرآن "
***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1- عند سماع آيات القرآن لابد من إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن .
الدليل : قوله تعالى " إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "
إن فى ذلك : أى فى القرآن ، لذكرى ..لمن ؟؟؟ أى لمن كان له قلب ، لكن ليس أى قلب و إنما قلب حىّ ، و أيضا ألقى السمع ، أى إصغاء بكامل جارحته و بكامل التركيز لآيات القرآن ، وهو شهيد .. أى شاهد على قراءة القرآن .
2- الترسل و الترتيل عند قراءة القرآن .
فالعجلة و الهزرمة و الحدر الزائد مخالف لهدى النبى صلى الله عليه و سلم ، و
الدليل : ما أخرجه الإمام مسلم من حديث حذيفة "أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى فى ليلة من رمضان فقام يقرأ ، فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران -و فى لفظ أنه قرأ بسورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران – فقرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبّح ، و إذا مر بسؤال سأل ،و إذا مر بتعوذ تعوّذ "
3- تكرار الآيات عند الحاجة .
فهى سنة نبوية وردت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن صحابته رضى الله عنهم أجمعين ، و التابعين و تابعيهم .
الدليل :أنه قد روى أبو ذر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قام بآية يرددها حتى الصباح ، وهى قوله تعالى " إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " وهو يبكى .
كذا روى عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبى بكر وهى تقرأ " فمنّ الله علينا و وقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها و هى تكرر الآية حتى مللت ، ثم خرجت إلى السوق ، ثم عدت إليها وهى تكرر الآية .
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
عن ابن أبى مليكة قال : "سافرت مع ابن عباس فقام فى نصف الليل يقرأ القرآن حرفا حرفا ، يبكى حتى نسمع له نشيجا "
و حُكى عن الفضيل بن عياض – رحمه الله – أنه كان إذا قرأ القرآن قرأه قراءة مترسلة حزينة شهية ، كأنه يخاطب إنسانا .
عن سعيد بن جبير أنه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " و ظل يرددها كثيرا كثيرا .
و عن الضحاك بن مزاحم وهو يقرأ قوله تعالى " لهم من فوقهم ظلل من النار و من تحتهم ظلل " فأخذ يرددها كثيرا كثيرا وهو يبكى .
و عن محمد القرنى أنه كان يقول :" لأن أقرأ سورة الزلزلة و سورة القارعة ،لأن أقرأ هاتين السورتين أحب إلى من أن أقرأ القرآن هذّا"
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
ليس معنى ذلك أن الإيمان منفصل عن القرآن ،و أنهما شيئان مختلفان ... بل هما شئ واحد و لكن الأمانة المقصود بها : الإيمان و اليقين ، بينما القرآن المقصود به : الأحكام .
فعندما نأخذ القرآن كما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فنجد أن آيات الوعد و الوعيد و الزجر و غيرها تأصل للإيمان فى القلب ، ثم نذهب للآيات الطوال بما فيها من أوامر و نواهى و حلال و حرام فنجد أن القلب يحجم عن تفكر فى حرام أو تأخر عن حلال ، و هذا هو المقصود ...
و هذا ما نفهمه من قول بن عمر أيضا "لقد عشت دهرا من عمرى و إن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن ، ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب إلى خاتمته ما يدرى ما أمره و لا زاجره و لا ما ينبغى أن يقف عنده منها "
و أيضا ما ذُكر عن أبى عبد الرحمن السلمى –وهو من أكابر اتباع رسول الله صلى الله عليه و سلم -أنه قال :- " حدثنا من كان يُقرؤنا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشرا عشرا ، قال : فتعلمنا العلم و العمل معا "
حياة الدعيس
|طالبة في المستوى الثاني 3|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي صراحه أحنا كساله اتمني أن نشجع بعضنا البعض حتى نكتب الفوائد أولا بأول
أخواتي لم يصحح الاختبار لماذاأم لي فقط
أخواتي صراحه أحنا كساله اتمني أن نشجع بعضنا البعض حتى نكتب الفوائد أولا بأول
أخواتي لم يصحح الاختبار لماذاأم لي فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم خواتي سامحو تقصيري
أختي زدنى علما
إن شاء الله فترة وتعدي لأن تعودت أضع المايك على أذني عند الإستماع للدروس ولا أركز إلا بهذه الطريقة
والآن لا أستطيع اللهم فقط أدخل لحلقة القرآن أسمع وأخرج فأمر خارج عن إرادتي
عسى خير
والقلب يدعوا لكم وإن شاء الله أختنا أم الفوارس وبقية الأخوات يرجعن قريبا وعسى المانع خير
و
م على السؤال دمتم بحفظ الله وموفقين يآرب
مرحبا بكم خواتي سامحو تقصيري
أختي زدنى علما
إن شاء الله فترة وتعدي لأن تعودت أضع المايك على أذني عند الإستماع للدروس ولا أركز إلا بهذه الطريقة
والآن لا أستطيع اللهم فقط أدخل لحلقة القرآن أسمع وأخرج فأمر خارج عن إرادتي
عسى خير
والقلب يدعوا لكم وإن شاء الله أختنا أم الفوارس وبقية الأخوات يرجعن قريبا وعسى المانع خير
و
م على السؤال دمتم بحفظ الله وموفقين يآربمرحى أختى الغالية / حياة الدعيس ..
نعم ، فعلا نحن كسالى ، و لكن يجب أن نعود لما كنا عليه من نشاط مرة أخرى
فهيا شدى العزم و جددى النية ، حتى نمضى فى طريق يسره الله لنا...
بالنسبة للامتحان لم يصحح لأحد بعد ،
لأن هناك بعض الطالبات لم تكمل اختبارهن بعد ...
و إن شاء الله تكون النتيجة قريبة ..
هيا شدى العزم ، و نقوى بعضنا بعضا ،
حتى يفيض الله علينا من حبه و رضاه ...
بانتظارك ..
نعم ، فعلا نحن كسالى ، و لكن يجب أن نعود لما كنا عليه من نشاط مرة أخرى
فهيا شدى العزم و جددى النية ، حتى نمضى فى طريق يسره الله لنا...
بالنسبة للامتحان لم يصحح لأحد بعد ،
لأن هناك بعض الطالبات لم تكمل اختبارهن بعد ...
و إن شاء الله تكون النتيجة قريبة ..
هيا شدى العزم ، و نقوى بعضنا بعضا ،
حتى يفيض الله علينا من حبه و رضاه ...
بانتظارك ..
مرحى أختى الغالية / ومض ..
يسر الله أمرك حبيبتى ،
و ننتظر عودتك إلينا بشوق ...
المهم تكون العزيمة موجودة ،
و الارادة قوية ،
و فوق ذلك الاستعانة بالله ، و طلب العون منه ..
و لربما كان اختبار ليرى الله صدق اقبالك..
فاللهم ثبتك و يسر لك امرك،
و نتمنى عودتك عن قريب ...
يسر الله أمرك حبيبتى ،
و ننتظر عودتك إلينا بشوق ...
المهم تكون العزيمة موجودة ،
و الارادة قوية ،
و فوق ذلك الاستعانة بالله ، و طلب العون منه ..
و لربما كان اختبار ليرى الله صدق اقبالك..
فاللهم ثبتك و يسر لك امرك،
و نتمنى عودتك عن قريب ...