مجموعة بالعلم نرتقي

الفوائد المستخلصة من الشريط الثالث :
ج1/اللبنة الاولى هي العلم
وذلك ان أول اية نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في أولو سورة العلق هي أقرأ وهذا أمر بالقراءة يشمل طلب العلم وقد تكرر لفظ القراءة والعلم في أكثر من موضع في هذه السورة لبيان أهميته وهو أول ماأمر به صلى الله عليه وسلم وفيها أيضا الاستعانة بالله في طلب العلم.
_______________________________________________
ج2/اللبنة الثانية هي الدعوة الى الله
وجاء ذلك في ثاني سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم وهي المدثر في قوله (ياأيها المدثر*قم فأنذر ) فالمدثر كلمة عامة للنا فلم يكن الأمر فقط للرسول بل شامل لكل مسلم فهو مكلف بالدعوة
________________________________________________
ج3/اللبنة الثالثة هي العبادة
وجاء ذلك في سورة المزمل حيث أمر الله رسوله بقيام الليل لانها عبادة محضة بين العبد وربه يستعين بها العبد بالله على تيسير أمره في طلب العلم والدعوة الى الله فهي سرية خالصة لله.
_______________________________________________
ج4/لأنها عبادة محضة فيها سرية تامة تصلك مباشرة بالله وحده وهي زاد للدعوة الى الله.

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
 
اعتذر لتأخيرى اليوم بإذن الله سأرسل فوائد الشريط الثالث. والثاني انتظر منكم الرد . متى يكون موعد الإختبار؟
 
ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى‎) : (‎وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ‎ ‎الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ ‏قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ‎ ‎يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ‎ ‎كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ‎ ‎الْغَافِلُون)‏


‏-‏ كأن الكفار خلقوا لجهنم وهذا ليس من ظلم الله لهم بل هم الذين اختاروه رأوا النور فاعرضوا عنه.‏
‏-‏ كثير من الجن والأنس لهم قلوب لا يفقهون بها.‏
‏-‏ إن المبصر في الحقيقه من ادرك الحياة الدنيا على وجهها التى خلقها الله عليها. ‏
‏-‏ أن المؤمن ينظر للحياة الدنيا والأخرة بمنظار القران.‏
‏-‏ من ارد الثبات والسعادة فليحيا بلقران.‏


‎*‎لماذا يجب علينا أن ندرك‎ ‎معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
لانه طريق الثيات والسعاده ولان حياة القرآن لاتتغير ولا تتبد ل‎0
‎
‎
‎*‎ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله‎ ‎تعالى‎ (‎اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً‎ ‎مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ‏الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ‎ ‎تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ‎ ‎يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ ‏مِنْ‎ ‎هَادٍ)؟
‏-‏ ان القران نزل من العلو على محمد صلى الله عليه وسلم .‏
‏-‏ ان القران احسن الحديث.‏
‏-‏ ان أمة محمد صلى الله عليه وسلم هم أمة القران.‏
‏-‏ التشابه في كتا ب الله ان الكلام في المسالة الواحدة يختلف من اسلوب الى اخر فهو مثاني يثنى الكلام لكن ‏حسب السياق .‏
‏-‏ تعرض المسالة التى يريد الله من المؤمن الا تصاف بها اتصاف كامل من جهات مختلفه.‏
‏-‏ من ارد العيش من القران لابد من الا تصاف من الخشية والخوف و القشعريره من كلام الله .‏
‏-‏ النتيجه من الأتصاف بذلك ان تلين القلوب والجلود لذكر الله وكان من المهتدين. ‏
‏-‏ ان هناك طريق الهدى وطريق الضلال ما للمرئ غيرهما فنظر لنفسك ماذا انت تختاروا.‏
 
:icon57:‎***‎ما هي اللبنة‎ ‎الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله ‏عز‎ ‎وجل‎.‎
‏ ‏
هي اول سورة تنزلت على هذاالنبي الكريم – سورة العلق – العلم ‏
‏(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ ‏بِالْقَلَمِ) ‏
اول امر, أقر والمراد تحصيل العلم و القراءة وسيلة لتحصيل العلم ؛اعظم قاعدة ما يتعلق بلعلم وهوالعلم النا ‏فع؛ بسم ربك الله الذي خلق؛ الباء : باء الأ ستعانه امر ان يستعين بسم الله الذي خلق وسيحصل العلم الذي ‏له فا ئده وجدوى كبيره, وبدون العلم لن يستطيع ان يبني بيت على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم .‏

‎***‎ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع‎ ‎التوضيح‎.‎
سورة المد ثر؛
‏ تبليغ العلم, يأيها المد ثر عتاب لطيف للحبيب صلى الله عليه وسلم لا يناسبك التدثر بل قم فانذر وبلغ ماأ ‏مرك وربك فكبر معظما لله عز وجل لتصمد في تبليغك الله اكبر من كل شئ في قلبك لا تنتظر من احد حما ية او ‏اعانة فتعلق اول وبدآ با لله عز وجل وثيابك فطهر قيل طهر نفسك من الشرك؛
‏ وقيل لسا نك من بذاء الكلام ؛ وقيل قلبك من الغش والحقد وقيل ملبسك من النجس وكله صحيح فيبد بنفسه ‏يطهرها من كل نجس يطهر دخله وظاهره وانوع كثيرة جدا مما حرم الله عليه ثم يطهر غيرة.كل ما كان من ‏قبيل الرجس والقبح والرجس فهجر ابتعد عنه بعدا كاملا.‏


‎***‎ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع‎ ‎التوضيح؟
‏-‏ سورة المزمل – الزاد* زاد العبادة*‏
‏(يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ ‏تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5))هذة العباده المحضة بينك وبين خالقك ورتل القرا ن ترتيلا ‏لان صفته انه ثقيل عظيم يحتاج ان تستعد له وتتهيا له فستعن بلعباده.‏




‎***‎لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل‎ ‎الأمر بباقي العبادات؟
‎
لأنه يكفل لك أن تسير في طريق الدعوة والعلم دون أن تنقطع او يعتر يك التعب. السير في طريق الى الله ‏يحتاج الى زاد وزاد وهو هذه العبادة المحضه بينك وبين خا لقك سرآ بينك وبينه ‏‎

:icon57:
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي زمن الغربة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثاني
F_173.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي همسات شاكرة :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
F_173.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي مشتاقة للجنة :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
F_173.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي أم حافظ القرآن :)
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثالث
F_173.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي أم بثينة :)
حصلتِ على لؤلؤتين لسماعكِ للشريطين الثاني والثالث
F_173.gif
F_173.gif


ولؤلؤتين لتدوينكِ فوائدهما
F_173.gif
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 

ما شاء الله
ممتازة حبيبتي أمة الفتاح :)
حصلتِ على لؤلؤتين لسماعكِ للشريطين الثاني والثالث
F_173.gif
F_173.gif


ولؤلؤتين لتدوينكِ فوائدهما
F_173.gif
F_173.gif



نفع الله بكِ يا غالية .. :icon57:​
 
ما شاء الله عليكن :)
واصلن نشاطكن يا غاليات

بورك بكن ..:icony6:​
 
وقفات مع الآية الكريمة ( والسابقون السابقون .. )

أخواتي الحبيبات .. هذه وقفات أحب أن نقفها معاً حول قوله تعالى : ( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم ) سورة الواقعة (آية 12)

من تفسير السعدي رحمه الله :

‏(‏ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ‏)‏ أي‏:‏ السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏

أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها‏.‏

========

وشرح الشيخ بن باز رحمه الله . في إحدى فتاويه عندما شرح ( حقيقة الإخلاص ) فقال :

والإحسان : هو أن تعبد الله كأنك تراه ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وأهل هذه المرتبة هم السابقون المقربون المذكورون في قوله سبحانه في سورة الواقعة : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ الآية ، وبالله التوفيق .

=========

وفي شرح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :: حول صفات المتقين المقرّبين : فقال :

وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ يقول اللّه تعالى‏:‏ من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، فبي يسمع، وبي يبصر، وبي يبطش، وبي يمشي، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته، ولابد له منه ‏)‏‏.

‏وهذا الحديث قد بين فيه أولياء اللّه المقتصدين، أصحاب اليمين والمقربين السابقين‏.‏

فالصنف الأول‏:‏ الذين تقربوا إلى اللّه بالفرائض‏.‏

والصنف الثاني‏:‏ الذي تقربوا إليه بالنوافل بعد الفرائض، وهم الذين لم يزالوا يتقربون إليه بالنوافل حتى أحبهم، كما قال تعالى‏.‏

وهذان الصنفان قد ذكرهم اللّه في غير موضع من كتابه كما قال‏:‏ ‏{‏ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ‏}‏ ‏[‏فاطر‏:‏ 32‏]‏ .

وكما قال اللّه تعالى‏:‏ ‏{ ‏إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏المطففين‏:‏ 22-28‏]‏ .

قال ابن عباس‏:‏ يشرب /بها المقربون صرفا وتمزج لأصحاب اليمين مزجًا‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا‏}‏ ‏[‏الإنسان‏:‏ 17، 18‏]‏ .

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 8-11‏].

‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ‏}‏ ‏[‏الواقعة‏:‏ 88-91‏]‏‏.

منفول لرفع الهمم

فأين السابقون ؟
:)​
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الاستماع للشريط الثالث من اول يوم

اختي الحبيبة ام الشهداء بارك الله فيك على الموضوع ويعلم الله ان الهمة موجودة ولكن سبحان الله هذا الاسبوع لدي ضيوف واختبارات شغلتني عن وضع الفوائد بينما الاستماع للشرائط فقد تم والحمد لله
 
جزاكي الله خيرا اختنا الجبيبة ام الشهداء...فوائد عظيمة جاءت في وقتها

اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والعمل وارزقنا علو الهمة واكتبنا في عبادك السابقين المقربين....ءامين
 
حفظ الله الشيخ عصام وجزاه عنا خير الجزاء

استفدت من هذا الدرس ...لابد من المجاهدة والمثابرة على القراءة والفهم من كتاب الله قبل اي شئ حتى اكون من الصنف الاول الذي ذكره الشيخ عموم المسلمين المحبين لكتاب الله ولا يفهموه ويريدون ان يفهموه
وعزمت على اني مهما اكون متعبة او مشغولة او في وضع يؤخرني عن معاهدة كتاب الله ...فلن اتركه ابدا
لعلى في يوم ما اكون من الصنف الثاني (طلبة العلم)

ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من التالين الفاهمين لكتاب الله ولا يجعلنا من الهاجرين المعرضين عنه..ءامين
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى