هيا نتدارس فيما تعلمناه

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكي أختي شذا الرياض

و أوافق على إقتراحك حيث أنه سيعين على التسهيل المراجعة بإذن الله تعالى لمن أرادت ذلك.
___________________________

بالنسبة للإجابة:

العبادة نوعان:

1- عبادة كونية: و هي الخضوع لأمر الله تعالى الكوني و هذه شاملة لجميع الخلق لا يخرج عنها أحد لقوله تعالى { إن كل من في السموات و الأرض إلا آتي الرحمن عبدا} فهي شاملة للمؤمن و الكافر ، و البر و الفاجر.

2- عبادة شرعية: و هي الخضوع لأمر الله تعالى الشرعي و هذه خاصة بمن أطاع الله تعالى و اتبع ما جاءت به الرسل مثل قوله تعالى { و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً}

و النوع الأول لا يحمد عيه الإنسان لأنه بغير فعله لكن قد يحمد على ما يحصل منه من شكر عند الرخاء و صبر على البلاء بخلاف النوع الثاني فإنه يحمد عليه.

و الله تعالى أعلم.
_____________________________

السؤال العاشر: عرف التوحيد اصطلاحاً، ثم اذكر أنواع التوحيد باختصار.
 
يا طالبات العلم احيي فيكن هذه الهمة فبارك الله فيكن
وهناك فكرة ان يتم طرح الدروس في العقيدة والفقه مثلا ويكون هناك موضوع لتدارسها ومتابعة كل اخت مشاركة
وارجو من الله ان يبارك في هذه الفكرة وترى النور لأنها من اهداف هذا المتقى الرئيسة

لا نعدم منكن اقتراحاتكن الطيبة

اختكن في الله
 
مشرفتنا الغالية ..أم اليمان ..

جزاك الله خيرا ووفقك لما يحب ويرضى..فكرتك رائعة فعلا بأن يكون في ملتقى الفقه والعقيدة دروس أيضا..

ولعل بهمم طالبات العلم الشرعي المثابرات ترى النور, لكن كيف تتم المتابعه؟؟؟

لا حرم الله أختى أمــة الله أجر الموضوع وجعله في موازين حسناتها..
 
أجابة السؤال العاشر هي :
==============
التوحيد لغة : هو جعل الشىء واحد وهذا لا يتحقق إلا بنفي وأثبات, نفي الحكم عما سوى الموحد وإثباته له.

وأصطلاحا: هو أفراد الله بالعبادة .

وهناك تعريف أعم للتوحيد وهو : إ فراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به .
=======
وأنواع التوحيد ثلاثة :

1_ توحيد الربوبية .
2_ توحيد الألوهية .
3_ توحيد الأسماء والصفات.

=======
السؤال الحادي عشر :
ماهو التوحيد الذي ضل به كثير من المشركين؟ ولماذا كان التوحيد أعظم ما أمر الله به ؟

======
 
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكي أختي الكريمة شذا الرياض
____________________
إجابة السؤال الحادي عشر:
توحيد الألوهية هو الذي ضل فيه المشركون الذين قاتلهم النبي صلى الله عليه و سلم.

و إنما كان التوحيد أعظم ما أمر الله به لأنه الأصل الذي ينبني عليه الدين كله، و لهذا بدأ به النبي صلى الله عليه و سلم في الدعوة إلى الله، و أمر من أرسله للدعوة أن يبدأ به.

و الله تعالى أعلم.
____________________

السؤال الثاني عشر: ما أعظم ما نهى الله عنه؟؟ و لماذا؟؟
 
التعديل الأخير:
رجاء من مشرفتنا الكريمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إلى المشرفة الكريمة
أرجو نقل الموضوع إلى منتدى العقيدة إن أمكن حتى يكون مع المواضيع المشابهة له.
جزاك الله خيراً
و أعتذر عن الإزعاج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
 
بسم الله ..

الأجابه : أعظم ما نهى الله عنه هو الشرك .
وذلك لأن أعظم الحقوق حق الله عز وجل فإذا فرط الأنسان في حق الله يكون قد فرط في أعظم الحقوق وهو توحيد الله عزوجل قال الله تعالى ( إن الشرك لظلم عظيم ) .
=======
السؤال الثالث عشر : ماهي أنواع الشرك ؟

=======
 
أخواتي ممكن أجاوب؟؟
أنواع الشرك:-
1-شرك أكبر:وهو كل شرك أطلقه الشارع وكان متضمنا لخروج الإنسان عن دينه.

2-الشرك الأصغر:وهوكل عمل قولي أو فعلي أطلق عليه الشرع وصف الشرك ولكنه لا يخرج من الملة.

وعلى الإنسان الحذر من الشرك أكبره وأصغره فقد قال الله تعالى((إن الله لا يغفر أن يشرك به)).
 
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

الأخت الكريمة عابرة سبيل

جزاكي الله خيراً على المشاركة، و أرجو أن تتابعي معنا الموضوع و ألا تحرمينا من مشاركاتك.

كما أرجو أن تتفضلي بطرح السؤال القادم فإنه دورك.

ملحوظة/ المدارسة غير مقصورة علي أنا و الأخت الكريمة شذا الرياض، لذلك فمن درست المتن و تريد المشاركة في المدارسة فلتتفضل مشكورة.

جزاكن الله خيراً

و السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
 
أحسنت يا عابرة سبيل على الأجابه و جزاك الله خيرا على المشاركه ,,,
ولا تحرمينا من مشاركتك الدائمه أنت وبقية الأخوات ,,,

أختك في الله / شذا الرياض
 
السلام عليكن و رحمة الله و بركاته

السؤال الرابع عشر: اذكري ثلاثة أسباب لمعرفة العبد ربه؟؟
 
يا أمـــــــة الله .. خلينا نمشى فى المدارسه ونعلنها هنا من أراد الأنضمام فلينضم الموضوع ليس مقتصراً علينا يا أخواتِ فى الله ..ومن اراد المشاركه فليشارك بكل سرور..

الأجابه هى :
أسباب معرفة العبد ربه هى :
===============
1- النظر والتفكر فى مخلوقاته عز وجل وهذا يؤدى إلى معرفة عظم سلطانه وتمام قدرته.
2ـ النظر فى اياته الشرعيه وهى الوحي الذى جاءت به الرسل عليهم السلام .
3ـ مايلقى الله عز وجل فى قلب المؤمن من معرفة الله سبحانه وتعالى كأنه يرى ربه رأى العين .

=============
السؤال الخامس عشر :
ماهى أنواع أيات الله عز وجل ؟ وعلى ماذا تدل ؟
=============
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إجابة السؤال الخامس عشر:

آيات الله تعالى نوعان: كونية و شرعية، فالكونية هي المخلوقات، و الشرعية هي الوحي الذي أنزله الله على رسله.

و هذه الآيات تدل على وحدانية الله تعالى. فالله عز و جل يعرف بآياته الكونية و هي المخلوقات العظيمة و ما فيها من عجائب الصنعة و بالغ الحكمة، و كذلك يعرف بآياته الشرعية و ما فيها من العدل و الاشتمال على المصالح و دفع المفاسد.


[poem=font="MS Sans Serif,4,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
و في كل شيء له آية=تدل على أنه واحد[/poem]
________________________________

السؤال السادس عشر: قال الله تعالى { إن ربكم الله الذي خلق السموات و الأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق و الأمر تبارك الله رب العالمين} اذكري بعض آيات الله تعالى في الآية.
 
الأجابة:
====
من ايـــات الله فى هذه الأيه :
1_ إن الله خلق هذه المخلوقات العظيمة فى ستة أيام ولو شاء لخلقها بلحظة لكنه ربط المسببات بالأسباب كما تقتضيه حكمته .
2_ أنه استوى على العرش أي علا عليه علو خاصا به كما يليق بجلاله وهذا دليل على كمال سلطانه.
3_ عموم ربوبيته للعالمين كلهم .
4_ أنه يغشى الليل النهار اى غطاء له كالثوب يسدل على ضوء النهار فيغطيه .
5_ أنه جعل الشمس والقمر والنجوم مذللات بأمره يأمرهن كيف شاء.
6_عموم ملكه وتمام سلطانه حيث كان له الخلق والأمر لا لغيره .

~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~
السؤال السابع عشر :
هل كل معبود يعتبر رب ؟ ولماذا ؟ وما معنى الرب ؟
~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~
 
كان عندي أمل أن تتحمس الأخوات و يبدأن في المشاركة و لكن قدر الله و ما شاء فعل.

أرجو من أختي شذاالرياض أن تلتمس لي العذر و تسامحني على التأخير.
___________________________________________

إجابة السؤال السابع عشر: الرب هو المعبود أي هو الذي يستحق أن يعبد، أو هو الذي يعبد لاستحقاقه للعبادة، و ليس المعنى أن كل من عبد فهو رب فالآلهة التي تعبد من دون الله و اتخذها عُبّادُها أرباباً من دون الله ليست أرباباً.

و الرب هو: الخالق، المالك، المدبر لجميع الأمور.

___________________________________________

السؤال الثامن عشر: من صرف شيئاً من العبادة لغير الله تعالى فهو مشرك كافر. ما الدليل؟؟ و ما وجه الدلالة فيه؟؟
 
جزاك الله خيرا يا أمة الله أعلم أنك لم تتأخري ألا لخيراً ترجيه..

أجابة السؤال الثامن عشر :
===============
قوله تعالى { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً }

ومن هذه الايه نستدل : أن الله تعالى أخبر أن المساجد وهى مواضع السجود أو أعضاء السجود لله

ورتب على ذلك قوله : { فلا تدعوا مع الله أحداً } أي لا تعبدوا معه غيره فتسجدوا له .
============
السؤال التاسع عشر : مــــا أنواع الدعــــــــــاء ؟
============
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إجابة السؤال التاسع عشر: الدعاء نوعان: دعاء مسألة، و دعاء عبادة.

فدعاء المسألة: هو دعاء الطلب أي طلب الحاجات و هو عبادة إذا كان من العبد لربه، لأنه يتضمن الافتقار إلى الله تعالى و اللجوء إليه، و اعتقاد أنه قادر كريم واسع الفضل و الرحمة. و يجوز إذا صدر من العبد لمثله من المخلوقين إذا كان المدعو يعقل الدعاء و يقدر على الإجابة مثل قول القائل (يا فلان أطعمني).

و أما دعاء العبادة: فأن يتعبد للمدعو طلباً لثوابه و خوفاً من عقابه، و هذا لا يصح لغير الله، و صرفه لغير الله شرك أكبر، مخرج عن الملة، و عليه يقع الوعيد في قوله تعالى: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}.

_________________________________

السؤال العشرون: ما هي أنواع الخوف؟؟
 
بسم الله ..

الأجابة هي :للخوف ثلاثة أنواع :
======
الأول : خوف طبيعي .. وهو كخوف الأنسان من السبع والنار والغرق وهذا لا يلام عليه العبدألا أذا

كان هذا الخوف سببا لترك واجب أو فعل محرم وهذا حرام والدليل قوله تعالى { فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين }

والخوف من الله محمود وغير محمود ..
فالمحمود : ماكانت غايته أن يحول بينك وبين معصية الله بحيث تفعل الواجبات وتترك المحرمات .
والغير محمود : ما يحمل العبد على اليأس من روح الله والقنوط وربما تمادى فى المعصية لقوة يأسه .

الثاني : خوف العبادة ...أن يخاف أحداً يتعبد بالخوف له فهذا لا يكون إلا لله تعالى , وصرفه لغير الله شرك اكبر .

الثالث : خوف السر .. كأن يخاف صاحب القبر , أو ولياً بعيد عنه لا يؤثر فيه لكنه يخافه مخافة سر فهذا أيضا ذكره العلماء من الشرك .
===============
اسؤال الحادي والعشرون :
ما معنى التوكل على الله ؟ وماهي أنواعه ؟
===============
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التوكل على الله تعالى: الاعتماد على الله تعالى كفاية و حسباً في جلب المنافع و دفع المضار.

و التوكل أنواع:
الأول: التوكل على الله تعالى و هو من تمام الإيمان و علامات صدقه و هو واجب لا يتم الإيمان إلا به.

الثاني: توكل السر بأن يعتمد على ميت في جلب منفعة، أو دفع مضرة فهذا شرك أكبر؛ لأنه لا يقع إلا ممن يعتقد أن لهذا الميت تصرفاً سرياً في الكون، و لا فرق بين أن يكون نبياً أو ولياً، أو طاغوتاً عدواً لله تعالى.

الثالث: التوكل على الغير فيما يتصرف فيه الغير مع الشعور بعلو مرتبته وانحطاط مرتبة المتوكل عنه مثل أن يعتمد عليه في حصول المعاش ونحوه فهذا نوع من الشرك الأصغر لقوة تعلق القلب به والإعتماد عليه. أما لو أعتمد عليه على أنه سبب وأن الله تعالى هو الذي قدر ذلك على يده فإن ذلك لا بأس به، إذا كان للمتوكل عليه أثر صحيح في حصوله.

الرابع: التوكل على الغير فيما يتصرف فيه المتوكل بحيث ينيب غيره في أمر تجوز فيه النيابة فهذا لا بأس به بدلالة الكتاب، و السنة، و الإجماع.

_______________________________

السؤال الثاني و العشرون: أي الجانبين ينبغي على المؤمن أن يغلب، الخوف أم الرجاء؟؟
 
عودة
أعلى