صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

✨️بسم الله الرحمن الرحيم ✨
✨️مدارسة الأسبوع الثانى عشر ✨
سورة يوسف من الآية ٣٠ إلى الآية ✨️٣٤✨

١- ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (30)﴾
١-لوم النسوة لإمرأة العزيز بعد شياع الخبر
٢-ذكر مكانة العزيز وأمر زوجته المستقبح
٣-معنى قد شغفها حبا
٤-ذكر المقصود بإنا لنراها فى ضلال مبين

٢-﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)﴾
١- ذكر سبب تسمية الكر فى الآية
٢- معنى متكأً
٣-ما أتت به إمرأة العزيز من طعام يحتاج إلى سكين
٤- ذكر حال قول أخرج عليهن
٥-معنى أكبرنه
٦-ذكر سبب تقطيع النساء لأيديهن
٧-ذكر معنى حاش لله
٨- ذكر ووصف ما أُعطى يوسف من الجمال الفائق والنور والبهاء
٩- ما أعلنته إمرأة العزيز وبينته لحب يوسف الشديد

٣- ﴿قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ (32)﴾
١- معنى راودته عن نفسه
٢- معنى استعصم
٣-الوعيد الصادر من إمرأة العزيز للجوئه إلى حصول مقصدها
٤- معنى ليكونا من الصاغرين

٤-﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (33)﴾
١-ما دل عليه قول يوسف رب السجن أحب إلى مما يدعوننى إليه
٢- معنى أصب إليهن
٣- المقصود ب أكن من الجاهلين
٤-ما آثر الجهل وتنعيصه على اللذات فى جنات النعيم

٥- ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)﴾
١-يأس إمرأة العزيز من يوسف وصرف الله تعالى عنه كيدها
٢- معنى السميع
٣-معنى العليم
٤- ذكر ما نجى الله به يوسف عليه السلام من هذه الفتنة والمحنة الشديدة

❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸❄️🌸
 
واجب التفسير الثامن

السنه الثالثة فصل ثاني

هود الايات (٧٣-٧٨)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم











﴿قالوا أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ ۝



١-نفوذ مشيئة الله وقدرته خاصة باهل البيت المبارك

٢- زيادة الله من خيره واحسانه وبركاته علي اهل البيت

٣-وضح كيف ان الله تعالى حميد الصفات والافعال

٤-المقصود ب(مَجيدٌ)وفسرها





فَلَمّا ذَهَبَ عَن إِبراهيمَ الرَّوعُ وَجاءَتهُ البُشرى يُجادِلُنا في قَومِ لوطٍ ۝

١-ذهاب خوف سيدنا ابراهيم من ضيوفه وتبشيره بالولد

٢-مجادلة سيدنا ابراهيم للرسل في اهلاك قوم لوط

٣-استشهد بآبه اخري





إِنَّ إِبراهيمَ لَحَليمٌ أَوّاهٌ مُنيبٌ ۝

١-معني (لَحَليمٌ)وفسرها

٢-معني (أَوّاهٌ)وفسرها

٣-معني (مُنيبٌ)وفسرها

وهي كلها صفات لسيدنا ابراهيم عليه السلام من حسن خلق والتجاء الي الله وتوكل عليه واعراض عمن سواه





يا إِبراهيمُ أَعرِض عَن هذا إِنَّهُ قَد جاءَ أَمرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُم آتيهِم عَذابٌ غَيرُ مَردودٍ ۝



١-اخبار الرسل ان لا فائدة من جدال سيدنا ابراهيم عن قوم لوط فقد صدر امر الله بإهلاكهم ووقوع العذاب عليهم





وَلَمّا جاءَت رُسُلُنا لوطًا سيءَ بِهِم وَضاقَ بِهِم ذَرعًا وَقالَ هذا يَومٌ عَصيبٌ ۝

١-مشقة مجئ الملائكه الرسل (بعد صورهم من عند سيدنا ابراهيم ) علي سيدنا لوط

٢-سبب شدة حرج سيدنا لوط





وَجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ إِلَيهِ وَمِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّئَاتِ قالَ يا قَومِ هؤُلاءِ بَناتي هُنَّ أَطهَرُ لَكُم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخزونِ في ضَيفي أَلَيسَ مِنكُم رَجُلٌ رَشيدٌ﴾

١-اسراع قوم سيدنا لوط اليه يريدون ضيوفه من اجل الفاحشه كما خطر له

٢-المقصود ب( السَّيِّئَاتِ)

٣-الغرض من عرض سيدنا لوط بناته علي قومه واستشهد بانه نفس موقف سيدنا سليمان في واقعة شقة الولد

٤-طلب سيدنا لوط من قومه ان يراعو الله ويتقوه (وهو الاولي ) او يراعوه في ضيوفه

٥- انتفاء وجود من ينهاهم ويزجرهم دلالة علي انحلالهم ومروجهم







[هود: ٧٣-٧٨]



بواسطة تطبيق آية

 
واجب التفسير التاسع

السنه الثالثة فصل ثاني

هود الآيات (٩٣-١٠٠)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم





﴿وَيا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ سَوفَ تَعلَمونَ مَن يَأتيهِ عَذابٌ يُخزيهِ وَمَن هُوَ كاذِبٌ وَارتَقِبوا إِنّي مَعَكُم رَقيبٌ ۝



١-استمرار سيدنا شعيب وقومه كل منهم علي طريقته

٢-اخبار سيدنا شعيب لقومه بان ينتظروا حتي يرو من سيحل به العذاب









وَلَمّا جاءَ أَمرُنا نَجَّينا شُعَيبًا وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنّا وَأَخَذَتِ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيحَةُ فَأَصبَحوا في دِيارِهِم جاثِمينَ ۝



١-نجاة سيدنا شعيب ومن آمن معه من الهلاك

٢-وصف قوم سيدنا شعيب حين نزل عذاب الله عليهم

٣-معني (جاثِمينَ)





كَأَن لَم يَغنَوا فيها أَلا بُعدًا لِمَديَنَ كَما بَعِدَت ثَمودُ ۝

١-وصف بيوتهم بعد وقوع العذاب عليهم وكانها لم تسكن من قبل

٢-اهلاك وعذاب اهل مدين كما هلكت ثمود

٣-سبب تسمية سيدنا شعيب عليه السلام بخطيب الانبياء

٤-عدد الفوائد والعبر في قصة سيدنا شعيب

٥-تحصيل الروابط التي بها يتم الدفع عن الاسلام والمسلمين حتي لو تحت ولايه الكفار



وَلَقَد أَرسَلنا موسى بِآياتِنا وَسُلطانٍ مُبينٍ ۝

١-ارسال سيدنا موسي عليه السلام الي فرعون وقومه بالايات والحجج



إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعوا أَمرَ فِرعَونَ وَما أَمرُ فِرعَونَ بِرَشيدٍ ۝

١-المقصود ب(وَمَلَئِهِ)

٢-اعراض اشراف قوم فرعون عن اتباع سيدنا موسي عليه السلام

٣-اضلال وإغواء فرعون لقومه والحاق الضرر بهم





يَقدُمُ قَومَهُ يَومَ القِيامَةِ فَأَورَدَهُمُ النّارَ وَبِئسَ الوِردُ المَورودُ ۝

١-اهلاك فرعون لنفسه وقومه بوم القيامه





وَأُتبِعوا في هذِهِ لَعنَةً وَيَومَ القِيامَةِ بِئسَ الرِّفدُ المَرفودُ ۝

١-لعنة فرعون وقومه في الدنيا والآخرة

٢-بئس ما جمع لفرعون وقومه من عذاب ولعن في الدنيا والاخره



ذلِكَ مِن أَنباءِ القُرى نَقُصُّهُ عَلَيكَ مِنها قائِمٌ وَحَصيدٌ﴾



١-سبب قص قصص هذه الامم مع رسلهم علي سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)واعلامه بها

٢- من اثار منازل هذه الامم ما بقي دلالة عليهم ومنها ماتلف واضمحل فلم يبقي لهم اثر

٣-المقصود ب (قائِمٌ وَحَصيدٌ)



[هود: ٩٣-١٠٠]



بواسطة تطبيق آية

 
لاسبوع الثاني عشر

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ

الظلم والعناد

دليل البراءه

الحديث عن السجن

قسوه القلب



وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

الحديث عن دخول الفتيان السجن

الحديث عن الرؤيا

الحديث عن احسان يوسف

حسن خلق يوسف



قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

اجابه الطلب

نسبه العلم الي الله

الدعوه الي الايمان

الحديث عن الايمان بالله



وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

اتباع يوسف ملّه ابائه

الحديث عن توحيد الله

فضل الله علي ال يعقوب

عدم شكر الناس لله



يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

الدعوه للتوحيد

تاكيد وحدانيه الله

المقارنه بين الارباب المتفرقه وعباده الله تعالي



مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

انتقاد يوسف عباده الاصنام

النهي عن عبادتها

وحدانيه الله تعالي

الفرق بين عباده الله والشرك به

جهل الناس

الدعوه لعباده الله تعالي

استجابه صاحبي السجن للدعوه
 
واجب التفسير العاشر

السنه الثالثة فصل ثاني

هود الآيات (١١٨-١٢٣)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم





﴿وَلَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالونَ مُختَلِفينَ ۝

١-عدم امتناع شيء علي الله تعالى ونفاذ مشيئته في عدم اجتماع الناس جميعاً علي الاسلام

٢-اتباع بعض الناس للطريق الموصله للنار



إِلّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُم وَتَمَّت كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ ۝

١-هداية من اراد الله ممن خلق وخذلان الاخر

٢-ذكر الحكمه من خلق العباد فريقين

٣-استحقاق اهل النار لها بما قدموا من اعمال تيسر لهم دخولها



وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ في هذِهِ الحَقُّ وَمَوعِظَةٌ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ ۝

١-الحكمه من ذكر قصص الانبياء في القرآن

٢-معني. (فُؤادَكَ)

٣-المقصود ب (هذِهِ)(الحَقُّ)

٤-اليقين علم حق من اكبر فضائل النفوس

٦-ارتداع الموقنين عن المكروه وتذكرهم المحبوب لله



وَقُل لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّا عامِلونَ ۝

١-انتفاع اخل الايمان بالموعظة وأنواع التذكير

٢-عمل كل منهم علي حاله بعد وقوع الايات





وَانتَظِروا إِنّا مُنتَظِرونَ ۝



١-انتظارهم لما سيحل به وبهم





وَلِلَّهِ غَيبُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَإِلَيهِ يُرجَعُ الأَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وَتَوَكَّل عَلَيهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ﴾

١-الفصل بين الفريقين ونصره المؤمنين وقمعه للكفرين

٢-سعة علم الله بما في السموات والارض وبعمالها واعمالهم

٣-التوكل علي الله وعبادته بالمستطاع

٤-احاطة الله بعلمه وجريان حكمه وقضائه علي من يشاء



[هود: ١١٨-١٢٣]



بواسطة تطبيق آية

 
مدارس الاسبوع الثاني عشر
تفسير ايات سوره يوسف من ٣٠ ل٣٤

٣٠_وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
*ذكر معني :
_قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ. _ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
*انتشار خبر امراه العزيز وقوه حبها .
*لوم النساء ليس خوفا علي الاخلاق ولكن لحبها لخادمها .

٣١_فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ
*ذكر معني :
_مُتَّكَـٔٗا. _أَكۡبَرۡنَهُۥ. _حَٰشَ لِلَّهِ.
*خطه امراه العزيز وضيافتها للنساء .
*خروج يوسف عليهن اصابهم بالذهول والدهشه لجماله الباهر .
*فقدان السيطره وجرحن ايديهن بالسكين .

٣٢_ قَالَتۡ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمۡتُنَّنِي فِيهِۖ وَلَقَدۡ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ
*اعتراف امراه العزيز بالمعصيه.
*شهادتها لامتناع يوسف عنها .
*تهديد ووعيد ليوسف .

٣٣_ قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ
*ذكر معني : _أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ.
*تفضيل يوسف للسجن عن المعصيه .
*ضعف النفس وميلها لهم.
*خوف يوسف من الوقوع في الفتنه والذنب وهذا جهل.

٣٤_ فَٱسۡتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنۡهُ كَيۡدَهُنَّۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
*ذكر معني : _فَصَرَفَ.
_ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ.
*الاستجابه لدعاء يوسف .
*صرف عنه مكر النساء .
*الله وحده هوه العالم بنيه يوسف وصدقه.
 
مدارسه الاسبوع الثاني عشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره يوسف من ايه ٣٥ : ٤٠
أيه ٣٥
ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ (35)
ظهور الآيات والبراءة
الغايه من السجن
حقيقة السجن

أيه ٣٦
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36)
دخول يوسف السجن ظلما
الرؤيا الاولى
الرؤيا الثانية
طلب تفسير الرؤيا من يوسف
شهاده الاحسان ليوسف من الفتيان

أيه ٣٧
قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37)
الاستجابة والطمأنينة
استغلال الفرصة للدعوه
نسبه الفضل والعلم لله تعالى
عقيده التوحيد

أيه ٣٨
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38)
الاقتداء بالانبياء
نفى الشرك وإخلاص التوحيد
جحود أكثر الناس
الترغيب فى طريق الاستقامة

أيه ٣٩
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39)
طريقه الدعوه والحكمه
نفى الشرك عن الانبياء
بيان أن التوحيد فضل الهى
الواجب تجاه نعمه الهدايه
عاقبه كفران النعمه
اهميه الدعوه إلى التوحيد

أيه ٤٠
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
حقيقة الأصنام
بطلان الشرك
انفراد الله بالحكم
الدين القيم
جهل المشركين
 
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني عشر
سورة يوسف من الايه ٤٧ الي ٥٢ .
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿قالَ تَزرَعونَ سَبعَ سِنينَ دَأَبًا فَما حَصَدتُم فَذَروهُ في سُنبُلِهِ إِلّا قَليلًا مِمّا تَأكُلونَ(٤٧)
١: وضح سيدنا يوسف السبع بقرات السمان والسبع السمبلات ماذا يقصد بها.
٢: وضح ماهي السبع البقرات العجاف.
٣: وضح معني سبع سنين دأبا.
٤: وجهه بتخزبن القمح والزروع داخل سنابلها.
٥ : امر تدبير استهلاكي بتقليل النفقات والأكل في سنين الرخاء.
٦: وضح حكمه سيدنا يوسف في الإرشاد والتوفيق.

ثُمَّ يَأتي مِن بَعدِ ذلِكَ سَبعٌ شِدادٌ يَأكُلنَ ما قَدَّمتُم لَهُنَّ إِلّا قَليلًا مِمّا تُحصِنونَ(٤٨)
١: وضح ماهي السبع الشداد.
٢: وضح ماذا يحدث في تلك السنين المجدبات.
٣: وضح معني قليلا مما تحصنون
.
ثُمَّ يَأتي مِن بَعدِ ذلِكَ عامٌ فيهِ يُغاثُ النّاسُ وَفيهِ يَعصِرونَ(٤٩)
١: وضح معني يغاث الناس.
٢: وضح معني يعصرون.
٣: بيين فرح الناس بتلك التأويل.
وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ فَلَمّا جاءَهُ الرَّسولُ قالَ ارجِع إِلى رَبِّكَ فَاسأَلهُ ما بالُ النِّسوَةِ اللّاتي قَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ إِنَّ رَبّي بِكَيدِهِنَّ عَليمٌ(٥٠)
١: وضح طلب الملك بأخراج يوسف من السجن.
٢: وضح عفه سيدنا يوسف و صبره في عدم الخروج لا ان تمت براءته.
٣: وضح طلب سيدنا يوسف في التحقيق في امر النسوه.

قالَ ما خَطبُكُنَّ إِذ راوَدتُنَّ يوسُفَ عَن نَفسِهِ قُلنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمنا عَلَيهِ مِن سوءٍ قالَتِ امرَأَتُ العَزيزِ الآنَ حَصحَصَ الحَقُّ أَنا راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصّادِقينَ(٥١)
١: وضح معني خطبكن.
٢: وضح شهاده براءه سيدنا يوسف من جميع النسوه.
٣: وضح اعتراف امرأه العزيز.
٤: وضح معنب حصص الحق.
٥: وضح معني انه من الصادقين.

ذلِكَ لِيَعلَمَ أَنّي لَم أَخُنهُ بِالغَيبِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهدي كَيدَ الخائِنينَ﴾(٥٢)
١: وضح إقرار امراه العزيز والاعتراف عن المراوده.
٢: بيين المراد ب لما اخنه بالغيب.وهي يُحتمل أن يكون خطاب المرأة موجهاً لزوجها (العزيز) لتبرئة نفسها من خيانة الفراش رغم مراودتها ليوسف، أو يوجه ليوسف نفسه بإقرارها بصدقه وأمانته.
٣: وضح سنه الله في الخائنين.
 
واجب التفسير الحادي عشر

السنه الثالثة فصل ثاني

يوسف الآيات (٢١-٢٤)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم







﴿وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِي الأَرضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأويلِ الأَحاديثِ وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمرِهِ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ ۝



١-شراء عزيز مصر لسيدنا يوسف من السياره الذين باعوه بها

٢-اعجاب عزيز مصر بيوسف وتوصية زوجته عليه واعلامها بالغرض من ذلك

٣-تيسير شراء الله ليوسف ان يشتري من العزيز والغرض من ذلك

٤-نفاذ امر الله ومشيئته

٥-مغالبة العباد لاحكام الله القدريه رغم عجزهم وضعفهم







وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ ۝

١-المقصود من (أَشُدَّهُ)

٢-اتيان سيدنا يوسف الرسالة والنبوة عندما اكتملت قوته الحسيه و البدنيّة

٣-كيف يكون الاحسان في عبادة الله وعباده

٤-وفاء سيدنا يوسف في مقام الاحسان وكيف كفأه الله على ذلك





وَراوَدَتهُ الَّتي هُوَ في بَيتِها عَن نَفسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبوابَ وَقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبّي أَحسَنَ مَثوايَ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ ۝

١-عظم محنة سيدنا يوسف مع امرأت العزيز علي محنته مع اخواته واسباب ذلك

٢-صبر سيدنا يوسف اضطراريا في محنة اخوته واختياريا في محنته مع امرأت العزيز وايهم اعظم اجرا



اكمل تفسير الايه مع الايه التي تليها



وَلَقَد هَمَّت بِهِ وَهَمَّ بِها لَولا أَن رَأى بُرهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَ﴾

١-

١-جمال يوسف عليه السلام وكماله اوجب مراودة امرأت له عن نفسه

٢-وجود يوسف معها لي بيتها وكونه غلامها يسر ايقاع المكروه دون احساس احد

٣- اغلاق امرأت العزيز للابواب لضمان عدم دخول احد

٤-معني (هَيتَ لَكَ)

٥-معني (قالَ مَعاذَ اللَّهِ)



٦-اسباب صعوبة امتناع سيدنا يوسف عليه السلام عن الفاحشه

٧-عدد الموانع التي منعت سيدنا يوسف عليه السلام من الوقوع في الفاحشه









[يوسف: ٢١-٢٤]



بواسطة تطبيق آية

 
واجب التفسير الثاني عشر

السنه الثالثة فصل ثاني

يوسف الآيات (٤١-٤٦)

العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم







﴿يا صاحِبَيِ السِّجنِ أَمّا أَحَدُكُما فَيَسقي رَبَّهُ خَمرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصلَبُ فَتَأكُلُ الطَّيرُ مِن رَأسِهِ قُضِيَ الأَمرُ الَّذي فيهِ تَستَفتِيانِ ۝

١-تفسير سيدنا يوسف لرؤيه عاصر الخمر بانه ساقي سيده الخمر مستلزما ذلك خروجه من السجن

٢-معني ( فَيَسقي رَبَّهُ)

٣-تفسيره لمن تاكل الطير من رأسه بانه سيصلب ولن يدفن فتاكل الطير من لحم مخه

٤-اخبارهم بان أمر الله لابد من وقوعه

٥-معني ( تَستَفتِيانِ)





وَقالَ لِلَّذي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنهُمَا اذكُرني عِندَ رَبِّكَ فَأَنساهُ الشَّيطانُ ذِكرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجنِ بِضعَ سِنينَ ۝



١-ماذا طلب سيدنا يوسف من عاصر الخمر الناجي من السجن وسبب ذلك

٢-الشيطان انسي ساقي الخمر ذكر الله تعالي وتذكر يوسف واحسانه عليه ليتم امر الله وقضاءه

٣-مدة مكوث سيدنا يوسف في السجن

٤-ماقدره الله سببا لاخراج يوسف عليه السلام من السجن اتماما لامره







وَقالَ المَلِكُ إِنّي أَرى سَبعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأكُلُهُنَّ سَبعٌ عِجافٌ وَسَبعَ سُنبُلاتٍ خُضرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا المَلَأُ أَفتوني في رُؤيايَ إِن كُنتُم لِلرُّؤيا تَعبُرونَ ۝

١-كيف اخرج الله يوسف عليه السلام من السجن وكيف اظهر علمه وفضله ليكون سببا في رفعته

٢-سبب اختيار الملك ان يكون صاحب ب الرؤيا دون غيره

٣-فزع الملك من رؤياه

٤-تعجب الملك من اكل السبع بقرات الهزيلات من للسبع القويات

٥-اكل السبع سنبلات اليابسات لسبع خضر

٦-فسر ( يا أَيُّهَا المَلَأُ أَفتوني في رُؤيايَ)









قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ وَما نَحنُ بِتَأويلِ الأَحلامِ بِعالِمينَ ۝

١-معني (أَضغاثُ أَحلامٍ)

٢-جزم ملأ الملك بعجزهم وعدم معرفتهم الا بالرؤيا لا الاحلام لكونها من الشيطان

٣-كيف جمع ملأ الملك بين الجهل والجزم بعدم المعرفه

٤-كيف لطف الله بسيدنا يوسف عليه السلام وجعل تفسيره للرؤيا ذو وقع عظيم

٥-اظهار الله فضل سيدنا آدم على الملائكة بالعلم

٦-كيف سيظهر الله فضل سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام في يوم القيامة



وَقالَ الَّذي نَجا مِنهُما وَادَّكَرَ بَعدَ أُمَّةٍ أَنا أُنَبِّئُكُم بِتَأويلِهِ فَأَرسِلونِ ۝



١-من المتحدث في هذه الآية

٢-فسر (وَادَّكَرَ بَعدَ أُمَّةٍ )

٣-يقين ساقي الخمر بقدرة يوسف على تأويل ‏رؤية الملك

٤-طلب ساقي الخمر الذهاب لرؤية يوسف عليه السلام لمعرفة تأويل الرؤية





يوسُفُ أَيُّهَا الصِّدّيقُ أَفتِنا في سَبعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأكُلُهُنَّ سَبعٌ عِجافٌ وَسَبعِ سُنبُلاتٍ خُضرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلّي أَرجِعُ إِلَى النّاسِ لَعَلَّهُم يَعلَمونَ﴾



١-عدم تعنيف سيدنا يوسف ساقي الخمر عند رؤيته بل استمع إليه وأجابه

٢-المقصود ب(يوسُفُ أَيُّهَا الصِّدّيقُ)

٣-تشوق الملك وملأه بتعبير الرؤية واهتمامهم بها



[يوسف: ٤١-٤٦]



بواسطة تطبيق آية

 
عودة
أعلى