صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة هود من الآية ٤١ إلى الآية ٤٥

١- ﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (41)﴾
١- معنى اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها
٢- ذكر المقصود بغفور رحيم

٢- ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42)﴾
١- المقصود ب بهم فى هذه الآية
٢- ذكر التشبيه بالجبال
٣- معنى فى معزل
٤- ترهيب نوح لإبنه من الكافرين

٣- ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ (43)﴾
١- تكذيب ابن نوح عليه السلام لأبيه
٢- معنى سآوى إلى جبل يعصمنى
٣- ذكر معنى لا عاصم اليوم من أمر الله
٤- معنى وحال بينهم الموج
٥- من الذى أغرقهم الله ومن الذى نجاهم

٤-﴿وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44)﴾
١- أمر من الله للأرض وللسماء
٢-معنى وغيض الماء
٣- معنى وقضى الأمر
٤-ذكر ما هو الجودى
٥-معنى بعدا للقوم الظالمين.

٥-﴿وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45)﴾
١- وعد من الله لنوح عليه السلام بنجاة أهله
٢- سبب دعاء نوح عليه السلام بذلك الدعاء وتفويض الأمر لحكمة الله
٤- صيغة تفويض نوح عليه السلام الأمر لحكمة الله.
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
 
مدارسه الاسبوع السادس
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره هود من ايه ٢٩ : ٣٢

أيه ٢٩
{وَيَٰقَوۡمِ لَا أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مَالًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّهُم مُّلَـٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَلَـٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمࣰا تَجۡهَلُونَ}
نفى الاجره الدنيوية
بيان أن الاجر الحقيقي على الله
رفض طرد المؤمنين
ملاقاة الله تعالى هو الهدف الحقيقي
وصف الكافرين بالجهل
الجزاء الالهى

أيه ٣٠
{وَيَٰقَوۡمِ مَن يَ«ن»صُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}
استفهام لبيان عدم مقدرة أحد على منع عذاب الله
التحذير من العاقبه
الدعوه للتفكر
بيان جهل الكافرين
حكمه نوح عليه السلام

أيه ٣١
{وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعَيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًاۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمۡ إِنِّيٓ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّالِمِينَ}
إثبات الرساله ونفى الالوهيه
نفى الحكم على الضعفاء
تواضع سيدنا نوح واقراره بحدود البشرية
التأكيد على علم الله وحده بما في قلوب الضعفاء
الحكم النهائي لله وحده

أيه ٣٢
{قَالُواْ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأَتِنَا مَا تَعِدُنَا إِن كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}.
الإقرار بكثرة الجدال
التحدى لنوح
شك الكفار في صدق نوح
جهل الكفار وضلالهم
استعجال الكفار لعذاب الله تعالى
 
مدارسه الاسبوع السابع
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره هود من ايه ٤٦ : ٤٩

أيه ٤٦
{قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
بيان أن وعد الله لنوح كان للمؤمنين من أهله
توضيح أن الدعاء لنجاة الكافر عمل غير صالح
النهى عن طلب مالاتعلم عاقبته
تحذير وتوجيه بالوعظ ليرتقى نوح من الجهل إلى العلم

أيه ٤٧
{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
ندم نوح عليه السلام في دعائه لنجاة إبنه
الاستعاذه بالله وطلب المغفره والرحمه
اعتراف نوح بالخطأ والجهل
التوبه والرجوع إلى الله
النجاه بالمغفرة والرحمة
الفرق بين المؤمن والكافر
العظه والعبره

أيه ٤٨
{وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
ا.لامر بنزول نوح من السفينه
المقصود من كلمه بسلام
المقصود من وبركات عليك
التفريق بين نجاة المؤمنين وامم أخرى امهلوا فى الدنيا
المتعه المؤقته
العذاب الأليم

أيه ٤٩
{قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}
الربط بين قصه نوح وحال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
التأكيد على أن قصه نوح كانت جديده على محمد صلى الله عليه وسلم
أمر من الله تعالى للنبى محمد صلى الله عليه وسلم بالصبر على دعوته
.الوعد الإلهي بأن العاقبه تكون للمتقين
 
الاسبوع السادس
وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
عدم طرد المؤمنين
الحديث عن لقاء الله تعالي
جهل القوم
وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
التحذير من طرد المؤمنين
الدعوه للتذكير
وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ
الحديث عن نفي علم الغيب
نفي ادعاء امتلاك خزائن الله
التحذير من الظلم
عدم الحكم علي الناس
قَالُوا يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
الحديث عن تحدي قوم نوح عليه السلام
استعجال قوم نوح العذاب
 
الاسبوع السابع
وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
الحديث عن الامر بالركوب
التسميه باسم الله
الحديث عن ان كل شئ بيد الله
الحديث ان الله غفور رحيم
وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ
وصف الموج
نداء نوح لابنه
التحذير من الكفر
قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
الحديث عن رد ابن نوح
غرق ابن نوح
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
غيض الماء
الحديث عن قضاء الامر
استقرار السفينه علي الجودي
اللعنه علي الظالمين
وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ
دعاء نوح لربه
التسليم لله تعالي
ظن نوح عليه السلام ان الوعد بالعموم
تفويض الامر لله تعالي
 
واجب التفسير الثالث
السنه الثالثة فصل ثاني
يونس الآيات (85-89)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿فَقالوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّالِمينَ ۝
1-استجابة من آمن من بني إسرائيل لسيدنا موسي
2- لجوؤهم الي الله لحمايتهم من ان يُفْتَنوا او يَفْتِنوا من لم يؤمن بعد


وَنَجِّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكافِرينَ ۝

1-لجوء بني إسرائيل الي الله لحمايتهم من الشرور التي تواجهم والاستعانة به علي اقامة دينه وشرائعه


وَأَوحَينا إِلى موسى وَأَخيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَومِكُما بِمِصرَ بُيوتًا وَاجعَلوا بُيوتَكُم قِبلَةً وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَبَشِّرِ المُؤمِنينَ ۝

1-امر الله سيدنا موسي عليه السلام وسيدنا هرون باتخاذ بيوت لهم بمصر
2-ان يجعلوا بيوتهم حمايه واستخفاء لهم ومحل للصلاه والعبادة وتوصيهم بذلك
3- ان يبشرهم بنصره وتاييده وفرجه


وَقالَ موسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيتَ فِرعَونَ وَمَلَأَهُ زينَةً وَأَموالًا فِي الحَياةِ الدُّنيا رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنَا اطمِس عَلى أَموالِهِم وَاشدُد عَلى قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَليمَ ۝

1-دعاء سيدنا موسى على فرعون وقوم وتأمين سيدنا هارون على دعاءه
2-بين سيدنا موسى أن الفرعون وقومه استعانوا بما اتاهم الله من أموال وزينة على المعصية والضلال
3-معني (اطمِس عَلى أَموالِهِم)
4-معني ( وَاشدُد عَلى قُلوبِهِم)
5-ذكر سبب دعوة سيدنا موسى على فرعون وقومه بقسوة القلب والهلاك واستحقاقهم لذلك


قالَ قَد أُجيبَت دَعوَتُكُما فَاستَقيما وَلا تَتَّبِعانِّ سَبيلَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ﴾


1-ذكر الدليل على تأمين سيدنا هارون لدعاء سيدنا موسى
2-استجابة الله دعائهم وتذكرهم الاستمرار على الدعوة وعدم اتباع سبيل الجهل والضلال للبعد عن الجحيم



[يونس: 85-89]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
 
واجب التفسير الرابع
السنه الثالثة فصل ثاني
يونس الآيات (98-101)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ ۝

1-عدم انتفاع احد من القري التي كذبت الرسل بالعذاب بان تؤمن الا قوم سيدنا يونس وعدم ادراكنا للحكمه من ذلك
2-استشهد بحمس آيات اخري
3-الفرق بين الإيمان الحقيقي والإيمان الاضطراري الحكمة من ذلك
4-تعليل انه قد يكون انتفاع قوم سيدنا يونس بالعذاب الي كونهم لن يعودوا الي الكفر اذ رفعه الله عنهم كما الامم الاخري
5-استشهد ب3آيات اخري


وَلَو شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الأَرضِ كُلُّهُم جَميعًا أَفَأَنتَ تُكرِهُ النّاسَ حَتّى يَكونوا مُؤمِنينَ ۝

1-توجيه الخطاب للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم من الله تعالى
2- الله قادر على أن يجعل الكل مؤمنين ولكن له حكمه في جعل البعض مؤمن والاخر كافرا
3-عدم قدرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم علي تغيير حكمة الله وقدره

وَما كانَ لِنَفسٍ أَن تُؤمِنَ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَيَجعَلُ الرِّجسَ عَلَى الَّذينَ لا يَعقِلونَ ۝

1-توفيق الله بمشيئته وقدره لمن يختار من عباده الي الايمان لاستحقاقه ذلك
2-معني ( الرِّجسَ)
3-ايقاعه الضلال والشر علي من يستحقه ايضا

قُلِ انظُروا ماذا فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما تُغنِي الآياتُ وَالنُّذُرُ عَن قَومٍ لا يُؤمِنونَ﴾

1-دعوة الله عباده المؤمنين إلى التفكر والتدبر والتأمل في خلق السماوات والأرض لما فيها من آيات تؤكد استحقاقه انفراده للعبادة والألوهية
2-ع م انتفاع الكافرين بهذه الايات واعراضهم وعنادهم

[يونس: 98-101]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
 
مدارس الاسبوع السادس
تفسير ايات سوره هود من ٢٤ل٢٨
٢٤-مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ كَٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِۚ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
*ذكر معني : _مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ. _هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ. _أَفَلَا تَذَكَّرُونَ.
*وصف الاشقاء والسعداء
*تاكيد علي عدم استواء الفريقين.
٢٥-وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ
*ذكر معني :_إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ. _إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ.
*ارسال سيدنا لقومه لدعوتهم للايمان وتحذيرهم من العذاب.

٢٦_أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ
*توضح الايه ان العباده لله وحده .
*الخوف عليهم من العذاب.

٢٧-فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ
*ذكر معني :_ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ. _أَرَاذِلُنَا. _ بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ.
_بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ.
*اعتراض الملأ علي دعوه سيدنا نوح ورفصهم.
*اتهامهم لاتباع سيدنا نوح ببساطه التفكير.

٢٨- قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ أَنُلۡزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمۡ لَهَا كَٰرِهُونَ
*ذكر معني: _بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي. _فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ. _أَنُلۡزِمُكُمُوهَا.
*توضح الايه ان الرسول هوه القوده.
*ان الهدايه للاسلام لا تكون بالاكراه .
*عدم القدره علي الزامكم بما امر الله.
 
مدارس الاسبوع السابع
تفسير ايات سوره هود من ٥٦ل٦٠
٥٦-إِنِّي تَوَكَّلۡتُ عَلَى ٱللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمۚ مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِيَتِهَآۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
*الاعتماد علي الله في جميع الامور .
*الله المالك والمصرف في كل شئ لجميع المخلوقات .
*تدبير الله تعالي قائم علي العداله المطلقه والحكمه.

٥٧-فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ
*ذكر معني :_فَإِن تَوَلَّوۡاْ. _وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا. _وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ
*تبليغ الرساله ودعوتهم للايمان.
*قدره الله علي استخلاف قوما غيرهم.
*الضرر عائد عليهم وحدهم.

٥٨-وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا هُودٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَنَجَّيۡنَٰهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ
*ذكر معني :_وَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا. _عَذَابٍ غَلِيظٖ.
*عقاب قوم عاد بارسال الريح العقيم
*نجاه سيدنا هود والذين امنوا معه.
*رحمه الله هي سبب نجاه المؤمنين.

٥٩-وَتِلۡكَ عَادٞۖ جَحَدُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَعَصَوۡاْ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَمۡرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٖ
*ذكر معني :_جَحَدُواْ. _جَبَّارٍ عَنِيدٖ.
*عدم الايمان باايات الله ومعصيه رسله اسباب للهلاك.
*وطاعه الظالمين والمتسلطين سبب للهلاك ايضا.

٦٠-وَأُتۡبِعُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا لَعۡنَةٗ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ أَلَآ إِنَّ عَادٗا كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّعَادٖ قَوۡمِ هُودٖ
*ذكر معني : _وَأُتۡبِعُواْ. _أَلَا بُعۡدٗا لِّعَادٖ قَوۡمِ هُودٖ.
* لعنه قوم عاد في الدنيا.
*الكفر بالله كان سبب لاقترابهم من كل شر.
 
واجب التفسير الخامس
السنه الثالثة فصل ثاني
هود الآيات (6-8)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزقُها وَيَعلَمُ مُستَقَرَّها وَمُستَودَعَها كُلٌّ في كِتابٍ مُبينٍ ۝
1-بين المراد من (دابَّةٍ)
2-تكفل الله تعالي بارزاق واقوات كل المخلوقات
3-معني (مُستَقَرَّها )و(وَمُستَودَعَها )و(كِتابٍ مُبينٍ)
4-احاطة الله بعلمه لجميع الاحداث الواقعه بالسماء والارض المسجله باللوح المحفوظ ونفاذ مشيئته فيها منا يبعث علي النفس الطمأنينه


وَهُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ وَكانَ عَرشُهُ عَلَى الماءِ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَلَئِن قُلتَ إِنَّكُم مَبعوثونَ مِن بَعدِ المَوتِ لَيَقولَنَّ الَّذينَ كَفَروا إِن هذا إِلّا سِحرٌ مُبينٌ ۝

1-مدة خلق السموات والارض واين كان عرش الله قبل خلقهما
2-تصريف الله لاحكامه القدريه والشرعيه
3-امتحان الله لخلقه في اعمالهم ومجازاتهم بها
4-استشهد بآيتين
5-حكمة الله من خلقه للبشر والي ماذا انقسموا
6-تكذيب المشركين بالجزاء والبعث بعد الموت




وَلَئِن أَخَّرنا عَنهُمُ العَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعدودَةٍ لَيَقولُنَّ ما يَحبِسُهُ أَلا يَومَ يَأتيهِم لَيسَ مَصروفًا عَنهُم وَحاقَ بِهِم ما كانوا بِهِ يَستَهزِئونَ﴾

1-معني (أُمَّةٍ مَعدودَةٍ)
2-استعجال المكذبين بالجزاء للعذاب لجهلهم
3-زعم المكذبين كذب الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب تأخر وقوع العذاب
4-معني ( وَحاقَ بِهِم)
5-عدم صرف العذاب الدي كانوا يستهزؤون به حال وقوعه


[هود: 6-8]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى