صفحة مدارسة كتاب الله. حلقة الشفاء بنت عبدالله

مدرسه الاسبوع العاشر
سوره النساء (٤٠-٤٣)
**إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ‌ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمًا (النساء - 40)
١- الله هو العدل
٢- الله لايظلم مثقال ذره
٣-الله يضاعف الحسنات ويؤتي الفضل العظيم
**فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۭ بِشَهِيدٍ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا (النساء - 41)
١- لكل امه شهيد
٢- والرسول شهيد علي كل هؤلاء
**يَوۡمَئِذٍ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواۡ وَعَصَوُاۡ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثًا (النساء - 42)
١- الندم الشديد للكافرين والعصاه
٢- يتمني هؤلاء لو تسوي بهم الارض
"""يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواۡ لَا تَقۡرَبُواۡ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواۡ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواۡ‌ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواۡ مَآءً فَتَيَمَّمُواۡ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمۡسَحُواۡ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (النساء - 43)
١- لايجب الاقتراب من الصلاه حاله السكر حتي يتبين ع المؤمن مابقول
٢- الاغتسال واجب علي الجنب الا لو كان عابر سبيل
٣ـ التيمم في حال عدم وجود الماء عند ملامسه النساء أو مرضي أو علي سفر أو جاء أحد من الغائط
٤- الله هو العفو الغفور
 
مدارسه الاسبوع الحادي عشر
سوره النساء (٦١-٦٤)
**وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاۡ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (النساء - 61)
١- إذا قيل المنافقين اتبعوا أوامر الله صدوا عنها وبعدوا عنها
**فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَـٰنًا وَتَوۡفِيقًا (النساء - 62)
٢- المنافقين يحلفون الكذب
٢- المنافقين عندما تصيبهم مصيبه بسبب أفعالهم يكذبون أنهم مارارادوا الا التوفيق
**أُوۡلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِى قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِىٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلاَۢ بَلِيغًا (النساء - 63)
١- الله اعلم بما في نفوس المنافقين
٢- أمر الله الرسول بالاعراض عن المنافقين
**وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ‌ۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاۡ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواۡ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواۡ ٱللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (النساء - 64)
١- الله ارسل الرسل ليطاعوا
٢- عندما يظلموا أنفسهم يستغفروا الله ويستعفر لهم الرسول سبجدوا الله غفارا
 
مدارسه الاسبوع الثاني عشر
سوره النساء ٧٦-٧٧
**ٱلَّذِينَ ءَامَنُواۡ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ‌ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواۡ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوٓاۡ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ‌ۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (النساء - 76)
١- مقارنه بين اللذين امنوا واللذين كفروا
٢- الكافرون يقاتلون في سبيل الشيطان والمؤمنون يقاتلون في سبيل الله
٣- الله يأمر بقتال أولياء الشيطانا
**أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاۡ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواۡ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواۡ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةً‌ۚ وَقَالُواۡ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ‌ۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٌ وَٱلۡأَخِرَةُ خَيۡرٌ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلاً (النساء - 77)
١- يبين الله عز وجل حال المنافقين
٢- المنافقين يخفون في أنفسهم مالايبدون
٣- المنافقين يخشون الناس أكثر من خشيتهم الله
٤, المنافقين إذا أمروا بالقتال لا يقاتلون ويقولون لو أن الله اخرنا
٥- متاع الدنيا قليل والاخره خير وابقى
 
واجب الأسبوع العاشر
تفسير سوره النساء الآيات (٤٨-٥٣)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
*اسباب المغفره للذنوب دون الشرك بالله
*المشرك سد على نفسه جميع ابواب الرحمه والمغفره
*يختلف جزاء المصيبه من المؤمن عنه عن الكافر المشرك.
*ظلم المشرك نفسه ظلما فى الدنيا ولا سيما الاخره.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
*المقصود ب "بل الله يزكى من يشاء"
*المقصود ب "فتيلا"


انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا
*أعظم أنواع افتراء الكذب على الله هو تزكية اليهود والنصارى لأنفسهم والله يزكى من يشاء ويوفقه لذلك.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً
*المقصود ب "الجبت ،الطاغوت "
*لا يوجد عقل يؤمن بالخرفات والجهل ويستبعد ما من الله على العباد من الهدايه وسبل الخير

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا
*معنى اللعنه
*المقصود ب "لن تجد له نصيرا"

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا
المقصود ب "نقيرا"
*المقصود "نصيب من الملك"
*استفهام غرضه الإنكار من كل احد ف ليس لله عزوجل شريك فى الملك والحمدلله
 
مدرسة الاسبوع التاسع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايات سورة النساء 26:28

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26)
1- يبينن الله الحق من الباطل

2- يقبل الله التوبه من عباده
3-
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27)
1- توبه تقرب البعيد
2-الكفرة يعبدون اهوائهم
3- الانحراف عن طاعة الله ل طاعة الشيطان
4- اتباع الشهوات هو الخسارة و الشقاء

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28)
1- اباحة ما تقتضيه الحاجه
2-يخفف الله ما لا يطيق ايمانه وصبره وقوته
 
واجب الأسبوع الحادى عشر
تفسير سوره النساء الآيات (٦٨/٧٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
*الهداية الى الصراط المستقيم شامله لما قبلها فهى تتضمن التوفيق والفلاح فى كل خير

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا
*المقصود ب كل من (النبين -الصديقين - الشهداء)
*المقصود ب "حسن اولئك رفيقا"


ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا
*لولا الفضل والتوفيق الذين نالوه من الله تعالى لما وصلوا الى هذه المكانة العظيمه التى اختارها عزوجل لهم
*ختام الآيات ب عليما لها أثر عظيم
 
مدارسة الاسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايات سورة النساء من الايه 44-47
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44)
1- ذم للذين اوتو نصيبا من الكتاب
2- تحذير للذين يؤثرون الضلالة عن الهدي


وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّهِ نَصِيرًا (45)
1- بيان ما اشتمل عليه من الضلال و الاضلال
2- الله ولي عباده
3- ينصرهم علي اعدائهم

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46)
1- المقصود اليهود
2- قلب الحقائق وجحدوا بالحق
3-بين المقصود ب راعنا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47
1- الامر لليهود والنصاري
2- انعم الله عليهم بالعلم والكتاب
3- الجزاء من جنس العمل
4-الطرد من رحمة الله
 
☁️ مرحله رسميه مخفف.
⭐مدارسه الاسبوع السابع.
📨يوصيكُمُ اللَّهُ في أَولادِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِن كانَت واحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ إِن كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصي بِها أَو دَينٍ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ تبين الايه لمن الميراث.
٢ـ فسر معنى (يوصيكم الله فى أولادكم).
٣ـ وضح دور الوالدين مع أبناءهم.
٤ـ وضح معنى لذلك مثل حظ الانثيين.
٥ـ وضح على ماذا أجمع العلماء.
٦ـ وضح حالتان لأولاد الصلب الذكور والإناث.
٧ـ فسر معنى (فإن كن نساء فوق اثنتين).
٨ـ وضح حكم إن كانت واحدة.
٩ـ فسر كيف أحوال للذكر مثل حظ الانثيين.
١٠ـ وضح معنى(فإن كانتا أثنتين فلها الثلثان مما ترك).
١١ـ وضح بمثال الذى أعطاه النبى.
١٢ـ ذكر الفائده من فوق اثنتين.
١٣ـ بين على ماذا دلت الايه.
١٤ـ وضح ميراث الابن من الصلب إذا كانت واحدة وبنات الابن.
١٥ـ وضح معنى مما ترك.
١٦ـ وضح ما الذى يورثه الوارثون.
١٧ـ فسر قول الله تعالى ولأبويه.
١٨ـ بين قول الله تعالى لكل واحدٍ منهما السدس مما ترك إن كان له ولدٌ.
١٩ـ وضح ميراث الابن والام.
٢٠ـ وضح فإن لم يكن له ولدٌ وورثه أبواه فلامه الثلت.
٢١ـ بين احكام الام والاب إذا كانوا دون اولاد.
٢٢ـ بين معنى فإن كان له إخوه فلامه السدس.
٢٣ـ وضح أن هذا ليس ظاهر فى قوله فإن كان له إخوه .
٢٤ـ بين ما المقصود من قوله
٢٥ـ بين معنى قول الله عز وجل وكنا لحكمه شاهدين.
٢٦ـ فسر قول الله وإن كان رجلٌ يورث كلاله أو امرأه وله اخ او أخت............. .
٢٧ـ وضح معنى من بعد وصيه أو دين يوصى بهااو دين .
٢٨ـ ذكر معنى آباؤكم وابناؤكم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا .
٢٩ـ فسر معنى فريضة من الله إن الله كان عليماً حكيماً.
🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎
 
🎀 مرحله رسميه مخفف.
🌼مدارسه الاسبوع الثامن.
🏡وَلَكُم نِصفُ ما تَرَكَ أَزواجُكُم إِن لَم يَكُن لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكنَ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصينَ بِها أَو دَينٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَكتُم إِن لَم يَكُن لَكُم وَلَدٌ فَإِن كانَ لَكُم وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمّا تَرَكتُم مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ توصونَ بِها أَو دَينٍ وَإِن كانَ رَجُلٌ يورَثُ كَلالَةً أَوِ امرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَو أُختٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ فَإِن كانوا أَكثَرَ مِن ذلِكَ فَهُم شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصى بِها أَو دَينٍ غَيرَ مُضارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَليمٌ.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح لكن وجه الكلام فى بدايه الايه.
٢ـ يوضح أن الولد يكون من الصلب أو من الابن.
٣ـ وضح معنى إن كان رجلُ يورث كلاله أو امرأه أو الأخ او أخت.
٤ـ بين معنى كلمه كلاله.
٥ـ بين أن معنى الكلاله هذا من مَن؟
٦ـ فسر قول الله فلكل واحدٍ منهما .
٧ـ ذكر أنهم شركاء فى الثلث.
٨ـ يوضح حكم لو زادو عن اتنين من قوله فهم شركاء فى الثلث .
٩ـ وضح على ماذا دا لفظ الكلاله.
١٠ـ بين من هم الشركاء في الثلث.
١١ـ اثبت بقول النبى أن الحقوق الفرائض بأهلها.
١٢ـ وضح من هم أهل الفروض.
١٣ـ بين أن ميراث الأخوه و الأشقاء أو الأب مذكورين فى يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلاله.
١٤ـ بين هل يستفاد حكم ميراث القاتل والرفيق والخالف فى الدين.....؟وعددهم.
١٥ـ وضح أن القاتل والمخالف فى الدين أنهما غير وارثين من بيان الحكمه الألهيه.
١٦ـ وضح قول الله وأولوا الأرحام بعضهم اولى ببعض فى الكتاب.
١٧ـ بين ولكم نصف ما ترك أزواجكم .
١٨ـ يوضح ما حكم الرقيق من الورث والميراث.
١٩ـ يوضح حكم الخثنى من الورث.
٢٠ـ بين عدل الله فى قوله اعدلوا هو أقرب للتقوى.
٢١ـ وضح ميراث الجد مع إلاخوه والأشقاء.
٢٢ـ بين ماذا قال الصديق ابو بكر رضي الله عنه قال.
٢٤ـ بين أن كلمه اب غير موضح فى القرآن.
٢٥ـ وضح ماذا سمى الله كلمه الجد ولماذا؟
٢٦ـ بين اجتماع العلماء على أن ميراث الابن يرثه الجد.
٢٧ـ بين من ماذا يستفاد مسائل الحلو فى القرآن.
٢٨ـ بين معنى وأولوا الأرحام بعضهم اولى ببعض فى كتاب الله.
٢٩ـ يوضح حكم الزياده إذا كان الزوجان ليس من القرابه.
٣٠ـ وضح ما هى الجهات العصبة.
💗💗💗💗💗💗💗💗
 
🌺 مرحله رسميه مخفف.
🌸مدارسه الاسبوع التاسع.
🪸يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَأكُلوا أَموالَكُم بَينَكُم بِالباطِلِ إِلّا أَن تَكونَ تِجارَةً عَن تَراضٍ مِنكُم وَلا تَقتُلوا أَنفُسَكُم إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُم رَحيمًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح بماذا تبدأ الايه.
٢ـ وضح كيف يأكلون أموالهم بينهم بالباطل.
٣ـ وضح كيف أباح الله اكل الأموال.
٤ـ وضح معنى ولا تقتلوا أنفسكم.
٥ـ وضح معنى إن الله كان بكم رحيماً.
٦ـ بين جمع الله فى ولا تأكلوا أموالكم ولا تقتلوا أنفسكم.
٧ـ وضح كيف يكون المؤمن كالجسد الواحد.
٨ـ بين أن الإيمان يجمع على مصالح الدينية والدنيوية.
٩ـ وضح معنى إلا أن تكون تجاره عن أراضٍ منكم.
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
🪸وَمَن يَفعَل ذلِكَ عُدوانًا وَظُلمًا فَسَوفَ نُصليهِ نارًا وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح معنى كلمه ومن يفعل ذلك .
٢ـ بين معنى عدواناً وظلماً.
٣ـ ذكر معنى فسوف نصليه ناراً.
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
🪸إِن تَجتَنِبوا كَبائِرَ ما تُنهَونَ عَنهُ نُكَفِّر عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَنُدخِلكُم مُدخَلًا كَريمًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح ماذا فعل الله لهم عندما اجتنبوا الكبائر المنهيات.
٢ـ وضح ما المقصود من اجتناب الكبائر.
٣ـ ذكر ما هى الفروض.
٤ـ بين قول الرسول ودلالته على ذلك.
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
 
📨 مرحله رسميه مخفف.
🎀مدارسه الاسبوع العاشر.
🌼وَاعبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشرِكوا بِهِ شَيئًا وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا وَبِذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَالجارِ ذِي القُربى وَالجارِ الجُنُبِ وَالصّاحِبِ بِالجَنبِ وَابنِ السَّبيلِ وَما مَلَكَت أَيمانُكُم إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كانَ مُختالًا فَخورًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح ماذا يأمر الله عباده فى بداية الايه.
٢ـ وضح ماذا أمر الله عباده بعد عبادته.
٣ـ ذكر معنى وبالوالدين احساناً.
٤ـ بين أهمية صله الرحم.
٥ـ وضح الاحسان بذى القربى.
٦ـ بين من هم اليتامى.
٧ـ وضح حقوق اليتامى على المسلمين.
٨ـ وضح معنى والجار ذى القربى.
٩ـ بين معنى والجار الجنب.
١٠ـ بين معنى والصاحب بالجنب.
١١ـ ذكر معنى ابن السبيل.
١٢ـ بين ما المقصود من وما ملكت ايمانكم.
١٣ـ بين معنى قول الله إن الله لا يحب من كان مختالاً.
١٤ـ ذكر تفسير كلمه فخورا.
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
🌼الَّذينَ يَبخَلونَ وَيَأمُرونَ النّاسَ بِالبُخلِ وَيَكتُمونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ بين ذم الله لهم وقال الذين يبخلون.
٢ـ بين معنى الذين يبخلون.
٣ـ وضح كيف يأمرون الناس بالبخل.
٤ـ وضح معنى ويكتمون ما آتاهم الله من فضله.
٥ـ بين ماذا جمعوا من البخل.
٦ـ بين معنى قول الله تعالى واعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً.
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
🌼وَالَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم رِئَاءَ النّاسِ وَلا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلا بِاليَومِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيطانُ لَهُ قَرينًا فَساءَ قَرينًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح معنى والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس.
٢ـ بين معنى ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر.
٣ـ بين هذا فعل مَن؟
٤ـ وضح جزاء من يتبع خطوتك الشيطان.
٥ـ بين معنى ومن يكن الشيطان له قريناً فساء قريناً.
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
🌼وَماذا عَلَيهِم لَو آمَنوا بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكانَ اللَّهُ بِهِم عَليمًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ بين أن المؤمنين ينفقوا مما رزقهم الله.
٢ـ وضح أن المؤمنين جمعوا بين الاخلاص والانفاق.
وضح أن الله يعلم بجميع الأحوال.
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐
 
📨 مرحله رسميه مخفف.
🌸مدارسه الاسبوع الحادي عشر.
🎓إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم أَن تُؤَدُّوا الأَماناتِ إِلى أَهلِها وَإِذا حَكَمتُم بَينَ النّاسِ أَن تَحكُموا بِالعَدلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعًا بَصيرًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ بين معنى كلمه الامانات.
٢ـ وضح بماذا أمر الله عباده تجاه الامانات.
٣ـ بين لماذا قال الله عز وجل إلى أهلها.
٤ـ بين عدل الله فى قوله وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل.
٥ـ بين ما المراد من العدل.
٦ـ بين معنى إن الله نِعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيراً.
٧ـ بين علم الله بمصالح عباده.
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🎓يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ بين أمر الله بطاعته وطاعة رسوله.
٢ـ بين كيف نطيع الله ورسوله.
٣ـ بين أمر الله بطاعته اولى الامر.
٤ـ بين شرط طاعه اولى الامر.
٥ـ بين احتمال أن هذا هو السر فى حذف الفعل.
٦ـ بين على ماذا كان بناء الدنيا.
٧ـ بين معنى وإن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر.
٨ـ بين معنى ذلك.
٩ـ بين معنى خير واحسن تأويلا.
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
🎓أَلَم تَرَ إِلَى الَّذينَ يَزعُمونَ أَنَّهُم آمَنوا بِما أُنزِلَ إِلَيكَ وَما أُنزِلَ مِن قَبلِكَ يُريدونَ أَن يَتَحاكَموا إِلَى الطّاغوتِ وَقَد أُمِروا أَن يَكفُروا بِهِ وَيُريدُ الشَّيطانُ أَن يُضِلَّهُم ضَلالًا بَعيدًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ بين معنى يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت.
٢ـ وضح ماذا يفعل الايمان.
٣ـ بين حال من آمن بحكم الطاغوت.
٤ـ بين أن الشيطان يبعد العباد عن الحق.
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
 
🎓 مرحله رسميه مخفف.
🍒مدارسه الاسبوع الثانى عشر.
🌹فَليُقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ الَّذينَ يَشرونَ الحَياةَ الدُّنيا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقاتِل في سَبيلِ اللَّهِ فَيُقتَل أَو يَغلِب فَسَوفَ نُؤتيهِ أَجرًا عَظيمًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه:
١ـ وضح معنى فليقاتل فى سيبل الله الذين يشرون الحياه الدنيا بالاخره.
٢ـ بين معنى يشرون.
٣ـ وضح اللى من يوجه الخطاب.
٤ـ الحاله الاعرابيه لكلمه الذين.
٥ـ وضح معنى ومن يقاتل فى سبيل الله.
٦ـ بين معنى فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه اجراً عظيماً.
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
🌹وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ وَلِيًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ نَصيرًا.
. العناصر التي ذكرها الشيخ فى الايه الكريمه:
١ـ بين ما المقصد من قول الله تعالى ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله.
٢ـ وضح بماذا يدعون.
٣ـ وضح عن ماذا أهل البلده منعوهم.
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
 
العناصر التي ذكرها الشيخ ف ايات سورة النساء من 65-67

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
1- تحكيم الرسول ف كل خلاف
2-التحكيم ف مقام الاسلام
3-وانتفاء الحرج ف مقام الايمان
4-التسليم ف مقام الاحسان


وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)
1-الحمد والشكر علي تيسير الاوامر
2- يثبت الله المؤمنين ف الدنيا والاخره
3- من هدي الي الصراط المستقيم فقد وفق لكل خير
وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67)
1- نتيجة للطاعة اجرا عظيم
2-والنعيم ف الاخره ما لا عين رأت ولا اذن سمعت
 
عودة
أعلى