صفحة مدارسة التفسير ،، حلقة رقية بنت رسول الله،،

الأسبوع السابع

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع السابع:
_ هدير رضا: الطلاق(1: 2).
_ فتحية إبراهيم: الطلاق (3: 5).
_ غادة بسيوني: الطلاق (6: 7).
_ صفا محمود: الطلاق (8: 11).
_ رباب جابر: الطلاق(9 : 12).
_ أمل السيد: الطلاق (1: 2).
_ أبرار عمر: الطلاق( 3: 5).
p1s3
 
حل واجب الأسبوع السابع

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (٣)
وضح معنى التوكل؟
وفي اي شي يكون التوكل وماهي هي عاقبته؟
ما الحكمة من قوله (إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ) ؟
وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (٤)
يئسن من المحيض: اي كن يحضن ثم ارتفع عنهن الحيض لكبر أو غيره.
اللائي لم يحضن: اي الصغار أو البالغات التي لم يأتهن حيض بالكلية
هؤلاء جميعاً عدتهن ٣ أشهر
أما اللائي يحضن فعدتهن ٣ قروء.
أما أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن اي جميع مافي بطونهن ولا عبرة بالأشهر.
(ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ )
اي: الحكم الذي بينه الله لكم لتمشوا عليه وتقوموا به وتعظموه.
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (٥)
بين ما يترتب عليه تقوى الله في هذه الآية؟
 
حل واجب الأسبوع السادس

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٦)
ما معنى التقوى التي أمر الله تعالى بها في هذه الآية؟ وعلى ماذا دلت هذه الآية؟
ذكر الله عز وجل أن ثم آفة تمنع كثيرًا من الناس، من النفقة المأمور بها، وهو الشح المجبولة عليه أكثر النفوس فمن وقاه الله شح نفسه فهو من المفلحين.
وضح لماذا يكون مُفلح من وقاه الله شح نفسه؟ وهل ذلك خاص بالنفقة فقط أم أنه شامل لكل ما أمر الله به العبد؟
إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ (١٧)
ما هو القرض الحسن؟
وكيف تكون المضاعفة وما الذي يكون معاها؟
شكور: يقبل من عباده اليسير من العمل، ويجازيهم عليه الكثير من الأجر.
حليم: لا يعاجل من عصاه، بل يمهله ولا يهمله.
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨)
بين معنى عالم الغيب والشهادة؟
الْعَزِيزُ: الذي لا يغالب ولا يمانع، الذي قهر كل الأشياء.
الْحَكِيمُ: بين حكمة الله سبحانه وتعالى في اي شئ تكمن؟
 
حل واجب الأسبوع الخامس

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٥)
بين الله سبحانه وتعالى حال المنافقين عندما يدعون إلى طلب الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٦)
بيان لطف الله وكرامته لرسوله، حيث لم يأتوا إليه، فيستغفر لهم، فإنه سواء استغفر لهم أم لم يستغفر لهم فلن يغفر الله لهم، وذلك لأنهم قوم فاسقون.
ما معنى قوم فاسقون؟
هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ (٧)
ماذا قال المنافقون لما رأوا اجتماع أصحابه وائتلافهم، ومسارعتهم في مرضاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ولماذا؟
وما العجب الذي ذكره شيخنا السعدي رحمه الله؟
ما هو الشئ الذي لا يفقهه المنافقون فبذلك قالوا تلك المقالة؟
يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ (٨)
من هو كبير المنافقين؟ وما الذي قاله؟ومتى كان ذلك؟
لمن تكون العزة كما ذكر ربنا عزّ وجلّ؟
 
حل واجب الأسبوع الرابع

وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا (٢٤)
من هم الذين أضلوا كثيراً من الخلق؟
بين كما ذكر الشيخ رحمه الله لماذا لم يبق محل لنجاحهم ولا لصلاحهم؟
مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمۡ أُغۡرِقُواْ فَأُدۡخِلُواْ نَارٗا فَلَمۡ يَجِدُواْ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارٗا (٢٥)
بين عقوبتهم الدنيوية والأخروية كما في الآية؟ وما سبب هذه العقوبة؟
وَقَالَ نُوحٞ رَّبِّ لَا تَذَرۡ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ دَيَّارًا (٢٦)
دياراً يدور على وجه الارض
إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا (٢٧)
أي: بقاؤهم مفسدة محضة، لهم ولغيرهم.
هل استجاب الله عزّ وجلّ لنوح عليه السلام؟ ومن الذي نجا؟
رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا (٢٨)
وضح لماذا خص نوح عليه السلام المذكورين بالدعاء؟
تَبَارًا أي: خسارا ودمارا وهلاكا.
 
حل واجب الأسبوع الثاني

وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ (٩)
من هم المؤتفكات؟
ما المقصود بالخاطئة؟
فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (١٠)
أي: كل من هؤلاء كذب الرسول الذي أرسله الله إليهم.
ما معنى رابية؟
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (١١)
بماذا امتن الله على الخلق المتواجدين بعد قوم سيدنا نوح عليه السلام؟
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (١٢)
ما المراد في لنجعلها؟
ما معنى أذن واعية؟
هل أهل الإعراض والغفلة وأهل البلادة وعدم الفطنة ينتفعون بآيات الله؟ ولماذا؟
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (١٣)
ذكر الشيخ رحمه الله أن من ينفخ في الصور هو الملك إسرافيل
وضح كيف يكون النفخ في الصور؟
وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (١٤)فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (١٥) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (١٦)
الواقعة: إسم من أسماء يوم القيامة
بين ما يصنع في الأرض وما عليها؟ وما يصنع في السماء؟
وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (١٧)
الملك: أي الملائكة الكرام
ثمانية: أملاك في غاية القوة
(يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ) على الله
(.. لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (١٨)
يحشر العباد حفاة عراة غرلا في أرض مستوية، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، فحينئذ يجازيهم بما عملوا.
 
حل واجب الأسبوع الثالث

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ (٢٣)
أي: مداومون عليها في أوقاتها بشروطها ومكملاتها.
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤)
أي من زكاة وصدقة.
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
ما الفرق بين السائل والمحروم؟
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦)
وضح الشيخ أن التصديق بيوم الدين يلزم منه التصديق بالرسل، وبما جاءوا به من الكتب.
وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧)
أي: خائفون وجلون
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
أي: هو العذاب الذي يخشى ويحذر.
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٢٩)
وضح كيف يكون حفظ الفرج؟
إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
مامعنى ملكت أيمانهم؟
وما هو المحل الذي لا يلام فيه الوطء؟
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٣١)
ذكر الشيخ رحمه الله أن الآية تدل على تحريم نكاح المتعة لكونها غير زوجة مقصودة، ولا ملك يمين.
وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٣٢)
ذكر الشيخ رحمه الله أن ذلك شامل لجميع الأمانات التي بين العبد وربه، والتي بين العبد وبين الخلق وكذلك العهد.
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (٣٣)
بين كيف تكون شاهدتهم، وما القصد منها؟
 
حل الواجب السادس

ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ۝١٣
بيان توحيد العباده والالوهيه لله وحده ولا معقود سواه سبحانه وتعالى
تبين الايه ان المؤمنون لابد لهم من التوكل والاعتماد على الله وحده فى كل شيء وقوة التوكل تدل على قوة الإيمان
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَ ٰ⁠جِكُمۡ وَأَوۡلَـٰدِكُمۡ عَدُوࣰّا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُوا۟ وَتَصۡفَحُوا۟ وَتَغۡفِرُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ ۝١٤
يحذر الله تعالى المؤمنين من الاغترار بالمال لان النفس مقبوله على حب المال والأولاد وأنهم عدو للانسان يجب عليه الحذر منهم
بيان جزاء من يعفو ويصفح ويغفر
إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ ۝١٥
توضح الايه الكريمه ان المال والأولاد فتنه فلا ينشغل بها عن طاعه الله وعبادته
توضح أيضا ان الله تعالى عنده اجر عظيم لمن لا يفتن بالمال والأولاد ويتقى الله فى كل شىء
 
حل الواجب السابع

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُوا۟ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُیُوتِهِنَّ وَلَا یَخۡرُجۡنَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِینَ بِفَـٰحِشَةࣲ مُّبَیِّنَةࣲۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن یَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِی لَعَلَّ ٱللَّهَ یُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ أَمۡرࣰا
يخاطب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم موضحة له أمور الطلاق
متى يكون الطلاق شرعا
وما هى العده وشروطها
تحث الايه الكريمه على بيان حق الزوج والزوجه وحق من سيتزوجها بعد الطلاق
تحذر الايه الكريمه من خروج المرأة من بيتها أثناء شهور العده
متى يخرج الزوج الزوجه من بيتها أثناء شهور العده
تبين الايه الكريمه حدود الله تعالى وجزاء من يتعدى هذه الحدود
سبب عدم خروج الزوجه من بيتها أثناء شهور العده انه لعل يرجع الزوج عن الطلاق او يزول سبب الطلاق
فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفࣲ وَأَشۡهِدُوا۟ ذَوَیۡ عَدۡلࣲ مِّنكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ یُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا ۝٢
ما معنى اذا بلغن اجلهن
بماذا يأمر الله تعالى الزوج اذا بلغت الزوجه أجلها
ما معنى ذوى عدل منكم
تحث الايه الكريمه على أقامه الشهاده لوجه الله تعالى ولا معاه فيها لأى بشر
كل هذه الأحكام يعتبر ويوعظ بها من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
يوضح الشيخ الفرق بين من يؤمن بالله واليوم الاخر ومن لا يؤمن بالله
توضح الايه جزاء من يؤمن بالله واليوم الاخر
هناك فائده عظيمه فى الايه وهى ربط الطلاق بتقوى الله تعالى
توضح أيضا جزاء من يتقى الله وجزاء من لا يتقى الله
 
واجب الاسبوع السابع

الطلاق (٣_٥)
{ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرًا ﴿٣﴾ وَٱلَّٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٍ وَٱلَّٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا ﴿٤﴾ ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا ﴿٥﴾ }.
٣)وضح الشيخ لمن يسوق الله الرزق وكيف؟
في أمر ماذا نتوكل على الله؟
بين معني حسبه
بين معني ان الله بالغ امره
وضح الشيخ ان لكل شيء وقت ومقدار
٤)وضح الشيخ كيف تحسب المطلقه التي يأتيها حيض عدتها؟
بين كيف تحسب المطلقه التي لم يأتيها حيض عدتها؟
وضح كيف تحسب المطلقه الحامل عدتها ؟
وضح من يكون له التيسير لكل امر عسير؟
٥)بين الشيخ الام تشير كلمة ذلك ؟
كيف نتعامل مع أوامر الله؟
وضح جزاء المتقين
 
واجب الاسبوع السابع

فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا)(9)
ما هو عقاب الامم العاتيه ؟
ما المقصود ب ذاقت وبال امرها ؟
ما الخساره الي عادت علي الامم المكذبه ؟
الامم العاتيه المكذبه للرسل لم تنفعهم كثرتهم وقوتهم حين جائهم العذاب الشديدكذلك اوضح الشيخ وفسر
9) أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ
قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكُمۡ ذِكۡرٗا (10)
الامم المكذبه اذاقهم الله العذاب ف الدنيا واعد لهم ف الاخره العذاب الشديد
لمن اعد الله العذاب الشديد؟
اوضح الشيخ ان اولي الالباب المقصود بها ذوي العقول
ما المقصود بالذكر في انزل الله اليكم ذكرا ؟

رَّسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا (11)
من هو الرسول المشار اليه في الايات ؟
لماذا ارسل او ما الهدف من رسالته ؟
وضح الشيخ ان الرسول ص)جاء ليخرج الخلق من ظلمات الجهل لنور العلم
ما جزاءمن يؤمن بالله ويعمل صالحا من الواجبات والمستحبات ؟
من المقصود ب احسن الله له رزقا ؟
ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ

لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا (12)
من الذي خلق السموات والارض ؟
اوضح الشيخ ان هذا الامر مقصود به الشرائع والاحكام الدينيه التي اوحاها الله للرسل
ما الهدف من نزول الشرائع والاحكام للخلق ؟
عظمه وقدره الله دليل علي علم الله واحاطته بكل شيئ
من علم بأسماء الله وصفاته المقدسه هم الموفقون ومن اعرض عن ذلك هم الظالمون كذلك فسر الشيخ
 
التعديل الأخير:
الأسبوع الثامن

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع الثامن:
_ هدير رضا: التحريم (1: 3).
_ فتحيةإبراهيم: التحريم (4: 6).
_ غادة بسيوني: التحريم (7: 9).
_ صفا محمود: التحريم (10: 12).
_ رباب جابر: التحريم (6: 8).
_ أمل السيد: التحريم (2: 5).
_ أبرار عمر: التحريم (10: 12).
p1s3
 
حل الواجب الثامن

قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَیۡمَـٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ ۝٢
توضح الايه الكريمه ما تنحل به الأيمان قبل الحنك
استشهد الشيخ بايه اخرى
بيان فضل الله تعالى على العبد وتربيته تعالى له
توضح الايه صفتين عظيمتين لله تعالى
وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِیُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَ ٰ⁠جِهِۦ حَدِیثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَـٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِیَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡخَبِیرُ ۝٣
من التى أسر إليها النبى صلى الله عليه وسلم الحديث واخبرت به من
تبين الايه الكريمه صفه عظيمه للرسول صلى الله عليه وسلم
تبين أيضا منزله الرسول صلى الله عليه وسلم عنظ الله تعالى
توضح الايه أيضا ضفتيه عظيمتين لله تعالى
إِن تَتُوبَاۤ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَـٰهَرَا عَلَیۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِیلُ وَصَـٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ ظَهِیرٌ ۝٤
إلى من يوجه الله تعالى هذا الخطاب
فى الايه الكريمه عتاب من الله تعالى للزوجين الكريمتين
ما معنى صغت
ما معنى تظاهر
تبين الايه الكريمه أيضا منزله الرسول صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى وفيها شرف له صلى الله عليه وسلم
عَسَىٰ رَبُّهُۥۤ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن یُبۡدِلَهُۥۤ أَزۡوَ ٰ⁠جًا خَیۡرࣰا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَـٰتࣲ مُّؤۡمِنَـٰتࣲ قَـٰنِتَـٰتࣲ تَـٰۤىِٕبَـٰتٍ عَـٰبِدَ ٰ⁠تࣲ سَـٰۤىِٕحَـٰتࣲ ثَیِّبَـٰتࣲ وَأَبۡكَارࣰا ۝٥
فى الايه الكريمه تحذير للزوجتين الكريمتين
فى الايه فائده ما هى
توضح الايه الكريمه صفات الزوجه الصالحه
ما معنى قانتات
بما وصف الله تعالى الغائبات
ماذا فعل الزوجين الكريمتين عندما سمعن بهذه الآيات
ما الدليل على ابقاء الله تعالى لهذه الزوجات مع رسوله صلى الله عليه وسلم
 
حل الواجب السابع

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ[الطلاق : 6]
اين امر الله ان تسكن المطلقة بعد النهي عن إخراجها من البيوت؟
#كيف يكون التضيق والضرر للمطلقة؟ وما المترتب عليه؟
#وضح الشيخ كيف تكون النفقة في حالات الطلاق الرجعي و البائن مع الحامل؟ وكيف سيكون وضع رضاعة الطفل؟ وكيف يكون الأمر بالمعروف بين الزوجين
#ما الحل إذا لم يتفقوا على ارضاع المولود؟والحل إذا لم يقبل الطفل الا ثدي أمه؟
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا [الطلاق : 7]
#وضح الشيخ كيف قدر الله عزوجل النفقة حسب حال الزوج وإن الله لا يكلف نفسا إلا ما رزقها وان العسربعده يسر؟

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا [الطلاق : 8]
لماذا اهلك الله الأمم السابقة ولماذا؟؟
 
حل الواجب الثامن

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ[التحريم : 7]
# بين كيف وبخ الله عزوجل الكفار ولماذا ذهب وقت الاعتذار وماذا قدموا؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التحريم : 8]
#ما هي التوبة النصوح وما هو جزاءها؟وماهو نور المؤمنين وكيف سيسعون ويمشون به؟

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [التحريم : 9]
#بين بما أمر الله عزوجل رسوله عند معاملة الكفار والمنافقين؟
وما هي المرتبة الاولى في المعاملة معهم؟
وما هو جزاؤهم في الآخرة؟
 
الأسبوع التاسع
أنقر للتوسيع...
p1s2
:تقسيم مدارسة الأسبوع التاسع ♧♧
هدير رضا : المجادلة(1: 2 )
(4:3)فتحية إبراهيم: المجادلة
(7:5)غادة بسيوني: المجادلة
(9:8)صفا محمود: المجادلة
(11:10)رباب جابر: المجادلة
(13:12)أمل السيد : المجادلة
(4:2)أبرار عمر: المجادلة
p1s3
 
نور محمد رضا قال:
الأسبوع الثامن

p1s2
♧♧ تقسيم مدارسة الأسبوع الثامن:
_ هدير رضا: التحريم (1: 3).
_ فتحيةإبراهيم: التحريم (4: 6).
_ غادة بسيوني: التحريم (7: 9).
_ صفا محمود: التحريم (10: 12).
_ رباب جابر: التحريم (6: 8).
_ أمل السيد: التحريم (2: 5).
_ أبرار عمر: التحريم (10: 12).
p1s3
أنقر للتوسيع...
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ
(عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُون

ما المقصود ب قو أنفسكم ؟
ضروره الالتزام بأوامر الله واجتناب نواهيه
فسر الشيخ وصف اهل الناربهذه الاوصاف ليؤكد علي ضروره عدم التهاون بأوامر الله
ما المقصود بملائكه غلاظ شداد؟
الملائكه لايعصون اوامر الله وهنا مدح للملائكه وطاعتهم لاوامر الله
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (7)
كذلك وضح الشيخ
توبيخ لاهل النهار فقد ذهب وقت الاعذار
حان وقت الجزاء علي الكفر والتكذيب بأيات الله ورسوله

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ
رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (8)

امر الله بالتوبه التي يتبعهاتكفير السيئات ودخول الجنه
من النبي المشار اليه في يوم لا يخزي الله النبي؟
الملائكه يسعوا ونورهم بين ايديهم يوم القيامه براحه
يتمني الملائكه ان يتم الله نوره عليهم بأستجابه دعوتهم
كذلك اوضح الشيخ يرجون الملائكه المغفره من الله حتي يصلوا الي الجنه بالقرب من الله
 
الاسبوع الرابع سورة نوح (٦ :١٠ )

[فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا6]
العناصر التى ذكرها الشيخ فى الأية
شكوى سيدنا نوح إلى الله
المقصود ب (فرارا).

[وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا]
بين الشيخ معنى (وإنى كلما دعوتهم لتغفر لهم ) والمترتب على الاستجابة
وبين المترتب على تماديهم فى الباطل ونفورهم عن الحق فى باقى الاية .

ذكر الشيخ المقصود بقوله تعالى [ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا8].
وقوله تعالى[ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا9].

ذكر المقصود بقوله تعالى [فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارا10]
وبما رغبهم ومايترتب على ذلك .
 
الأسبوع الخامس الجمعة (٩ :١١)
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ9)
ذكر الشيخ فى هذه الاية
بم يأمر الله عباده
بين معنى السعى وعن ماذا نهى الله .
ذكر المقصود ب (وذروا البيع )(ذلكم خير لكم )(ان كنتم تعلمون ).
الجمعة - ‏الآية ١٠

(فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
بين الشيخ فى هذه الاية نوع الأمر هنا هل دائم أم مؤقت .
ووضح معنى الانتشار .
وذكر سبب أمر الله لنا بالذكر الكثير وأوقاته .
وذكر سبب الفلاح .

[وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرازقين ]

ذكر الشيخ المقصود بقوله تعالى (انفضوا إليها ) (تركوك قائما )(خير من اللهو ..) (والله خير الرازقين )
ثم ذكر الشيخ عدة فوائد وأحكام من هذه الأيات.
وذكر كيفية الاهتمام بصلاة الجمعة .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى