﴿نۤۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا یَسۡطُرُونَ
١/بماذا اقسم الله تعالى ولماذا
مَاۤ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونࣲ
ما الذى يريد سبحانه وتعالى أن ينفيه عن نبيه صلى الله عليه وسلم ولماذا
اذكر نعم الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم وعلى ماذا تدل هذه النعم
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَیۡرَ مَمۡنُونࣲ
بيان نعم الله على نبيه فى الآخرة
ما معنى ممنون
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ ٤
وصف اخلاق النبى صلى الله عليه وسلم وإحسانه لمن حوله
استشهد الشيخ بايه اخرى
فَسَتُبۡصِرُ وَیُبۡصِرُونَ ٥ بِأَییِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ
بيان هدايه النبى صلى الله عليه وسلم وضلال اعداءه
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِیلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِینَ
بيان تهديد الله تعالى للضالين و هدايه المتقين
ما الفائده من هذه الايه
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِینَ ٨
بماذا يوصى الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم
ما المقصود هنا بالمكذبين وماذا كانو يريدو من النبى صلى الله عليه وسلم
وَدُّوا۟ لَوۡ تُدۡهِنُ فَیُدۡهِنُونَ
من الذين ودوا
ما معنى تدهن فيدهنون
بماذا امر الله تعالى نبيه فى هذه الايه
صۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ (11)
٦)وضح الشيخ حال الكافرين في جهنم
٧)بين الشيخ ماذا يسمع الكافرين في جهنم وكيف صوتها؟
٨)وصف لحال جهنم وماهو السؤال الموجه من خزنة جهنم لأهل النار
٩)بين الشيخ بماذا أجاب أصحاب النار ووضح مدي عنادهم وكفرهم
١٠)وضح الشيخ الفرق بين اهل الكفر والايمان
١١)وضح الشيخ بماذا اعترف أصحاب النار وما هو مصيرهم
وَغَدَوۡا۟ عَلَىٰ حَرۡدࣲ قَـٰدِرِينَ 25
مالمقصود ب حرد قادرين ؟
وضح لنا الشيخ حال اصرار اهل الجنه علي القسوه وعدم الرحمه ومنع حق الله
فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوۤا۟ إِنَّا لَضَاۤلُّونَ 26 بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ 27
من المقصود ب ضالون ؟ ومن هم المحرومون ؟
قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ 28 قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَ رَبِّنَاۤ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ 29
واوضح لنا الشيخ ان اوسطهم هو اعدلهم لما تنزهون الله عما لايليق به فلو استنثنيتم وقلتم ان شاء الله لما كان هذا حالكم
واستدكوا بعد ذلك انه عقاب من الله ولكن لعل تسبيحهم واقرارهم بالظلم يساعدهم في تخفيف الاثم
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲ يَتَلَـٰوَمُونَ 30
من الذين يتلاومون ولماذا يتلاومون؟
سورة القلم (١٠ ـ ١٨)
وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ (١٠)
ما معنى حلّاف؟ وكيف يكون حاله؟
ما معنى مهين؟
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)
همّاز: كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك.
مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ أي: يمشي بين الناس بالنميمة
ما معنى النميمة كما ذكر الشيخ؟ وما القصد منها؟
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)
ما الخير الذي يمتنع عنه؟
على من يعتدي وفي اي شي؟
أثيم:كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى.
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)
بين معنى عتل؟
ما معنى زنيم وزنمة؟
أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (١٤)إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (١٥)
لأي شيء طغى واستكبر عن الحق؟
فيمن نزلت هذه الآيات؟ وهل هي خاصة بهم؟ ولماذا؟
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (١٦)
بماذا توعد الله عز وجل من اتصف بهذه الصفات؟ وأين تكون العلامة ولماذا؟
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧) وَلا يَسْتَثْنُونَ (١٨)
من الذين ابتلاهم الله عز وجل؟ وبماذا ابتلاهم؟ ولماذا؟
ذكر الله عز وجل أن اغترارهم بذلك نظير اغترار أصحاب الجنة.
يصرمونها أي: يجذونها مصبحين
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48)
من هو صاحب الحوت ؟ما معني مكظوم ؟
اوضح الشيخ ان صاحب الحوت هو يونس ابن متي عليه الصلاه والسلام
معني مكظوم اي وهو في بطن الحوت كظمت عليه او وهو مغتم) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ
ماهي نعمه ربه وما المقصود ب مزموم ؟
فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ50)
اوضح الشيخ معني اجتباه اي اختاره واصطفاه
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51)
مامعني يزلقونك بأبصارهم ؟
اي يصيبوه بأعينهم ويحسدوه
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
اي ان هذا القران الكريم والذكر الحكيم الاذكر للعالمين
#لماذا سخرالله الأرض للعباد وأمرهم بالسعى في أنحاء ها والأكل من رزقها؟
-وضح معنى وإليه النشور؟
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك : 16]
# بين الشيخ أن هذا تهديد ووعيد لمن استمر في طغيانه وعناده حتى تضطرب الارض به وتهلكه ؟
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [الملك : 17]
# ما معني حاصبا؟
-وضح الشيخ انه كيف يأتيكم ما انذرتم به من الرسل والكتب سواء طال عليكم الزمن أو قصر؟
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ[القلم : 34]
#وضح ماذا أعد الله المتقين؟
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ [القلم : 35]
#وضح الشيخ أن حكمته عزوجل لاتساوي بين جزاء المسلمين والمجرمين ؟
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ [القلم : 36]
#لماذا يكون الحكم باطل لمن ظن أنهم سواء؟
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ [القلم : 37]
#بين لماذا إذا ادعي المجرمون ذلك لا يوجد معهم مستند ؟
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ[القلم : 38]
#وضح الشيخ أن ليس للمجرمين مستنداأوكتاب لهم فيه ما طلبوا أو تخيروا؟
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ [القلم : 39]
#هل كان للمجرمين عند الله عهد بالغ إلى يوم القيامه أن لهم ما يحكمون؟
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ [القلم : 40]
#من هو الكفيل بهذه الدعوة الفاسدة ؟
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ [القلم : 41]
#هل لهم شركاء في ذلك ؟فليأتوا بهم إن كانوا صادقين ؟
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42]
#وضح الشيخ أن يوم القيامة وأتى الله عزوجل ودعوا الي السجود فلا يستطيع المجرمون ؟
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ [القلم : 43]
#بين لماذا كان الجزاء من جنس العمل ؟
سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ (1) لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ (2)
ما المقصود بعذاب واقع ؟لماذا ليس له دافع؟
اوضح الشيخ ان العذاب واقع للكافرين لكفرهم وعنادهم
وليس له دافع لان هذاب العذاب ليس له دافع يدفعه قبل نزوله
مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ (3)
اي ذو العلو والجلال والعظمه
تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ (4
اي الذي تعرج اليه الملائكه بما دبرها علي تدبيره
لماذا مقدار اليوم خمسين الف سنه؟
فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا (5) إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا (6) وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا (7)
اي اصبر علي دعوتك لقومك صبرا جميلا بلا ضجر ولا ملل
اي الكافرين ينكروا هذا العذاب والله عز وجل يراه قريبا
يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ (8) وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ (9)
ما المقصود ب تكون السماء كالمهل ؟ اي الرصاص المذاب
مامعني العهن ؟ اوضح الشيخ انه الصوف المنفوش
9) وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا (10)
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ [الحاقة : 36]
#وضح ما معنى غسلين؟
لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ[الحاقة : 37]
#ما المقصود بالخاطئون؟
فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ [الحاقة : 38]
#مامعنى ما تبصرون؟
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ [الحاقة : 39]
#وما معني ومالا تبصرون؟
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [الحاقة : 40]
#وضخ الشيخ قسم الله تعالى بما يبصر الخلق م وما لا يبصرونه، فدخل في ذلك كل الخلق بل يدخل في الله عزوجلةعلى صدق الرسول بما جاء به من هذا القرآن الكريم، وأنه بلغه عنه عزوجل؟
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ [الحاقة : 41]
# وضح كيف نزه الله عزوجل رسول عن إدعاء المشركين أنه قول شاعر؟
وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ[الحاقة : 42]
#وضح كيف نزه الله عزوجل رسول عن إدعاء المشركين أنه قول كاهن؟
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ [الحاقة : 43]
# اشرح كيف اختلف كلام رب العالمين عن كلام البشر ؟
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ [الحاقة : 44]
#ما المقصود ببعض الأقاويل ؟
لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ [الحاقة : 45]
#اشرح معنى لأخذنا منه باليمين؟
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ [الحاقة : 46]
#ما معني الوتين؟
#وضح الشيخ أن لو قدر أن الرسول تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر لأنه على كل شيء قدير؟
ذكر المفسر فى هذه الايات
ما سيحدث بعد أهوال يوم القيامة من كشف الله تعالى لساقه ووضح صفة سجود المؤمنين وسجود الفجار
- ثم ذكر وصفهم وظهورهم كصياصى البقر فلا يستطيعون السجود كما لم يكونو يسجدو وهم سالمين اصحاء
-ثم ذكر معنى ذرنى اى اتركنى والمقصود بالحديثو هو القرآن الكريم
وذكر معنى )سنستدرجهم ( بالذى سيمدهم الله به لاغواءهم
فهذا توضيح لكيد الله لهم
ثم ذكر معنى المتين وهو اقوى الضرر وأبلغه
-ثم ذكر الشيخ المقصود من الاية ٤٦
بأن العذاب ليس لعدم طاعتهم لك
ثم ذكر ف الاية ٤٧ ان حالتهم من العناد والغرور
هى سبب كل هذا العذاب .
قال تعالى :
(ولو تقول علينا بعض ٱلۡأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ (47) وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ (50) وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ (51) فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (52)
ذكر المفسر فى هذه الايات معنى (تقول ) اى افترى
(الاقاويل ) الكاذبة
-معنى [الوتين ] وهو عرق متصل بالقلب بقطعه يهلك الانسان
بين المفسر ان هذه توضيحات من الله تعالى لبيان قدرته على انه يمهل ولا يهمل وان العقوبة لمن يفترى على الله حتى لو كان من النبى عليه السلام تكون شديدة
-ثمذكر المفسر ان الايات التالية جاءت كبرهان ودليل على صدق ما جاء به النبى محمد عليه السلام
وانه لن يمنعه احد ولن يستطيع حتى منع نفسه من الهلاك والعقاب
- ثم المذكور المقصود (وإنه ) وهو القرءان
ثم ذكر معنى (تذكرةللمتقين )
- ثم ذكر التهديد والوعيد ف الاية التالية وما سينال المكذبين
-ثم ذكر معنى (حسرة على الكافرين ) وهو ندمهم على كفرهم
-ثم بين مراتب اليقين وهم ٣ مراتب فالاولى علم اليقين ثم عين اليقين ثم حق اليقين وهو اعلى المراتب وهو مايدرك بالذوق وهو أثبتهم
وهذا كله فى وصف القرءان الكريم .
ثم بين المفسر معنى التسبيح وهو التنزيه لله عز وجل ووصفه بالعظيم لجلاله وقدرته
﴿یُبَصَّرُونَهُمۡۚ یَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ یَفۡتَدِی مِنۡ عَذَابِ یَوۡمِىِٕذِۭ بِبَنِیهِ
١/ما معنى يبصرونهم
٢/ على ماذا تدل الايه الكريمه
وَصَـٰحِبَتِهِۦ وَأَخِیهِ ١٢
ما المقصود بصاحبته
وَفَصِیلَتِهِ ٱلَّتِی تُـٔۡوِیهِ ١٣
ما هى الفصيله و مامعنى كلمه تؤيه
وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰا ثُمَّ یُنجِیهِ ١٤
تدل الايه الكريمه ان المجرم او الكافر لن يمنع عنه العذاب من فى الأرض جميعا لو افتدى بهم ولن ينفعه الا عمله الصالح وطاعته لله
كَلَّاۤۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ١٥
على ماذا تدل كلمة كلا
نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ ١٦
ما معنى نزاعة للشوى
تَدۡعُوا۟ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ ١٧
من هى التى تدعو
مامعنى أدبر وعن ماذا يدبر العاصى
وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰۤ ١٨
ماذا يجمع الاتسان العاصى
ما معنى كلمة اوعى
۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا ١٩
تصف الايه صفات الإنسان الطبيعيه
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا ٢٠
ما معنى كلمه جزوعا
وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَیۡرُ مَنُوعًا ٢١
بيان صفات الإنسان العاصى أيضا وعدم شكره لنعم الله تعالى عليه
إِلَّا ٱلۡمُصَلِّینَ ٢٢
هنا استثناء حيث استثنى الله تعالى المصلين من كل الصفات السابقه
وفى هذا الاستثناء بيان لاهميه الصلاة وقدرها عند الله تعالى
يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا (11
ما المقصود ب مدرارا ؟
اوضح الشيخ انه مطرا متتابعا يروي الشعاب والوهاد وييحيي البلاد والعباد
وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا (12)
اي يكثر اموالكم واولادكم وهذا اعظم لذات الدنيا ومطالبها
مَّا لَكُمۡ لَا تَرۡجُونَ لِلَّهِ وَقَارٗا (13) وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا (14)
ما المقصود ب وقارا ؟ وما معني اطوارا؟
أَلَمۡ تَرَوۡاْ كَيۡفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ طِبَاقٗا (15) وَجَعَلَ ٱلۡقَمَرَ فِيهِنَّ نُورٗا وَجَعَلَ ٱلشَّمۡسَ سِرَاجٗا (16)
اي كل سماء فوق الاخري وهنا تنبيه علي عظم الخلق ومنافع الشمس والقمر الداله علي رحمه الخالق واحسانه فهو يستحق ان يعظم ويحب ويرجي
وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ نَبَاتٗا (17)
المقصود هنا خلق ادم عليه السلام وذريته في صلبه
. 
حلقة رقية بنت رسول الله 