مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها
- بادئ الموضوع مروة الشرقاوى
- تاريخ البدء
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع الأول
فاطمة(الحج١-٤)
ريهام جادو(الحج ٥)
دعاء(الكهف٧٥-٧٩)
سلمى (الكهف ٨٠-٨٣)
ريهام سمير(٨٤-٩٠)
فاطمة(الحج١-٤)
ريهام جادو(الحج ٥)
دعاء(الكهف٧٥-٧٩)
سلمى (الكهف ٨٠-٨٣)
ريهام سمير(٨٤-٩٠)
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع الثاني
سلمى(مريم١-٧)
دعاء(مريم٨-١١)
ريهام سمير (مريم١٢-١٩)
فاطمة نافع(الحج٣١-٣٥)
ريهام جادو(الحج٣٦-٣٨)
سلمى(مريم١-٧)
دعاء(مريم٨-١١)
ريهام سمير (مريم١٢-١٩)
فاطمة نافع(الحج٣١-٣٥)
ريهام جادو(الحج٣٦-٣٨)
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع الثالث
مدارسة الأسبوع الثالث
دعاء(مريم ٣٩-٤٥)
ريهام سمير (مريم ٤٦-٥١)
سلمى(مريم٥٢-٥٨)
فاطمة نافع (الحج٤٧-٥٢)
ريهام جادو(الحج ٥٣-٥٥)
مدارسة الأسبوع الثالث
دعاء(مريم ٣٩-٤٥)
ريهام سمير (مريم ٤٦-٥١)
سلمى(مريم٥٢-٥٨)
فاطمة نافع (الحج٤٧-٥٢)
ريهام جادو(الحج ٥٣-٥٥)
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع الرابع
فاطمة(الحج٦٥-٦٩)
ريهام جادو(الحج٧٠-٧٢)
دعاء(مريم٧٢-٧٦)
سلمى (مريم٧٧-٨٥)
ريهام سمير (مريم٨٦-٩٥)
فاطمة(الحج٦٥-٦٩)
ريهام جادو(الحج٧٠-٧٢)
دعاء(مريم٧٢-٧٦)
سلمى (مريم٧٧-٨٥)
ريهام سمير (مريم٨٦-٩٥)
ريهام فؤاد السيد احمد
New member
مدارسة الأسبوع الأول
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج الآية(5))
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في رَيبٍ مِنَ البَعثِ فَإِنّا خَلَقناكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُم وَنُقِرُّ فِي الأَرحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَيلا يَعلَمَ مِن بَعدِ عِلمٍ شَيئًا وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( ريب)؟
2- من الواجب علينا تصديق الله ورسله.
3- ما هما الدليلين القطعين فى الآية لازالة الريب من البعث عن قلوبهم؟
4- الذى ابتدأ الخلق سيعيده.
5- خلق سيدنا آدم عليه السلام من تراب.
6- المراد ب ( نطفة)و ( علقة)؟
7- ما هو ابتداء أول التخليق؟
8- المراد ب ( المضغة)؟ وما أشكالها؟
9- الله يبين لنا أصل نشأتنا.
10- بيان حكمة الله وسعة رحمته وعظيم قدرته.
11- المراد ب( نقر فى الأرحام)؟
12- كيف سخر الله الأمهات للأبناء؟
13-المراد ب ( تبلغوا أشدكم)و( أرذل العمر)؟
14- ما الحكمة من أن يرد الإنسان إلى أرذل العمر)؟
15- قوة الادمى محفوفة بضعفين ما هما؟
16- المراد ب ( هامدة)؟
17- ماذا يحدث عند نزول الماء على الأرض الهامدة؟
18- المراد ب ( اهتزت وربت)؟
19- المراد ب ( زوج بهيج)؟
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج الآية(5))
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في رَيبٍ مِنَ البَعثِ فَإِنّا خَلَقناكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُم وَنُقِرُّ فِي الأَرحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَيلا يَعلَمَ مِن بَعدِ عِلمٍ شَيئًا وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( ريب)؟
2- من الواجب علينا تصديق الله ورسله.
3- ما هما الدليلين القطعين فى الآية لازالة الريب من البعث عن قلوبهم؟
4- الذى ابتدأ الخلق سيعيده.
5- خلق سيدنا آدم عليه السلام من تراب.
6- المراد ب ( نطفة)و ( علقة)؟
7- ما هو ابتداء أول التخليق؟
8- المراد ب ( المضغة)؟ وما أشكالها؟
9- الله يبين لنا أصل نشأتنا.
10- بيان حكمة الله وسعة رحمته وعظيم قدرته.
11- المراد ب( نقر فى الأرحام)؟
12- كيف سخر الله الأمهات للأبناء؟
13-المراد ب ( تبلغوا أشدكم)و( أرذل العمر)؟
14- ما الحكمة من أن يرد الإنسان إلى أرذل العمر)؟
15- قوة الادمى محفوفة بضعفين ما هما؟
16- المراد ب ( هامدة)؟
17- ماذا يحدث عند نزول الماء على الأرض الهامدة؟
18- المراد ب ( اهتزت وربت)؟
19- المراد ب ( زوج بهيج)؟
ريهام فؤاد السيد احمد
New member
مدارسة الأسبوع الثانى
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 36-38)
﴿وَالبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللَّهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت جُنوبُها فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا القانِعَ وَالمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ
العناصر:
1- الشعائر عام فى جميع أعلام الدين الظاهرة.
2- من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.
3- ما المراد ب ( البدن)؟
4- كيف يكون لكم فى البدن خير؟
5-لابد من ذكر اسم الله على البدن عند ذبحها.
6- المراد ب ( صواف)؟
7- المراد ب( وجبت جنوبها)؟
8- عندما تسقط جنوبها على الأرض فبهذا تكون استعدت لأن يؤكل منها.
9- يجوز للمهدى الأكل من هديه.
10- المراد ب ( القانع والمعتر)؟
11- للقانع والمعتر الحق فى الأكل من هذه البدن.
12- لماذا سخرها الله لكم؟
لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ
العناصر:
1- الله لا ينال من لحومها ولا من دماؤها شىء فهو الغنى الحميد.
2- ماذا ينال الله من ذبح هذه البدن؟
3- الحث والترغيب على الاخلاص فى النحر وقصد وجه الله وحده.
4- المراد ب ( تكبروا الله)؟
5- الله يستحق أكمل الثناء وأعلى التعظيم على هدايته لكم.
6-من هم المحسنون؟
7-المحسنون لهم البشارة من الله بسعادة الدنيا والآخرة.
8- الله سيحسن للمحسنين كما أحسنوا فى عبادته ولعباده.
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾
العناصر:
1- ما هى البشارة والوعد من الله للذين آمنوا فى الآية؟
2- كل مؤمن له من مدافعة الله عنه بحسب إيمانه.
3- المراد ب ( خوان كفور)؟
4- الله يحب كل أمين قائم بأمانته شكور لمولاه.
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 36-38)
﴿وَالبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللَّهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت جُنوبُها فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا القانِعَ وَالمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ
العناصر:
1- الشعائر عام فى جميع أعلام الدين الظاهرة.
2- من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.
3- ما المراد ب ( البدن)؟
4- كيف يكون لكم فى البدن خير؟
5-لابد من ذكر اسم الله على البدن عند ذبحها.
6- المراد ب ( صواف)؟
7- المراد ب( وجبت جنوبها)؟
8- عندما تسقط جنوبها على الأرض فبهذا تكون استعدت لأن يؤكل منها.
9- يجوز للمهدى الأكل من هديه.
10- المراد ب ( القانع والمعتر)؟
11- للقانع والمعتر الحق فى الأكل من هذه البدن.
12- لماذا سخرها الله لكم؟
لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ
العناصر:
1- الله لا ينال من لحومها ولا من دماؤها شىء فهو الغنى الحميد.
2- ماذا ينال الله من ذبح هذه البدن؟
3- الحث والترغيب على الاخلاص فى النحر وقصد وجه الله وحده.
4- المراد ب ( تكبروا الله)؟
5- الله يستحق أكمل الثناء وأعلى التعظيم على هدايته لكم.
6-من هم المحسنون؟
7-المحسنون لهم البشارة من الله بسعادة الدنيا والآخرة.
8- الله سيحسن للمحسنين كما أحسنوا فى عبادته ولعباده.
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾
العناصر:
1- ما هى البشارة والوعد من الله للذين آمنوا فى الآية؟
2- كل مؤمن له من مدافعة الله عنه بحسب إيمانه.
3- المراد ب ( خوان كفور)؟
4- الله يحب كل أمين قائم بأمانته شكور لمولاه.
ريهام فؤاد السيد احمد
New member
مدارسة الأسبوع الثالث
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 53-55)
﴿لِيَجعَلَ ما يُلقِي الشَّيطانُ فِتنَةً لِلَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالقاسِيَةِ قُلوبُهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَفي شِقاقٍ بَعيدٍ
العناصر:
1-من كمال حكمة الله تمكين الشياطين من الالقاء المذكور لماذا؟
2- الفتنة ستكون لطائفتين من الناس لا يبالى الله بهم فمن هم؟
3- المراد ب ( فى قلوبهم مرض)؟
4- ضعاف الإيمان يؤثر فى قلوبهم أدنى شبهة تطرأ عليها.
5- المراد ب ( القاسية قلوبهم)؟
6- اذا سمع ضعاف الايمان ما ألقاه الشيطان داخلهم الشك فصار فتنة لهم.
7- اذا سمع قساة القلوب ما ألقاه الشيطان جعلوه حجة لهم على باطلهم وجادلوا به.
8- المراد ب ( شقاق بعيد)؟
9- ما يلقيه الشيطان يكون فتنة للطائفتين فيظهر به ما فى قلوبهم من الخبث.
وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ
العناصر:
1- ماذا يفعل ما يلقيه الشيطان فى قلوب الذين أوتوا العلم؟
2- الله منح الذين أوتوا العلم ما به يعرفون الحق من الباطل.
3- الله حكيم يقيض بعض أنواع الابتلاء لإظهار كمائن النفوس الخيرة والشريرة.
4- زيادة إيمان الذين أوتوا العلم عند دفع المعارض والشبه.
5- المراد ب ( تخبت له قلوبهم)؟
6- الله يهدى الذين آمنوا إلى صراط مستقيم.
7- الرسول له أسوة بإخوانه المرسلين.
وَلا يَزالُ الَّذينَ كَفَروا في مِريَةٍ مِنهُ حَتّى تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً أَو يَأتِيَهُم عَذابُ يَومٍ عَقيمٍ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( مرية)؟
2- لايزال الذين كفروا فى شك مما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
3- المراد ب ( بغتة)؟
4- المراد ب ( عذاب يوم عقيم)؟ وما هو هذا اليوم؟
5- ندم هؤلاء الكفار عند مجىء الساعة أو إتيان يوم القيامة.
6- التحذير من إقامة هؤلاء الذين كفروا على مريتهم.
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 53-55)
﴿لِيَجعَلَ ما يُلقِي الشَّيطانُ فِتنَةً لِلَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالقاسِيَةِ قُلوبُهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَفي شِقاقٍ بَعيدٍ
العناصر:
1-من كمال حكمة الله تمكين الشياطين من الالقاء المذكور لماذا؟
2- الفتنة ستكون لطائفتين من الناس لا يبالى الله بهم فمن هم؟
3- المراد ب ( فى قلوبهم مرض)؟
4- ضعاف الإيمان يؤثر فى قلوبهم أدنى شبهة تطرأ عليها.
5- المراد ب ( القاسية قلوبهم)؟
6- اذا سمع ضعاف الايمان ما ألقاه الشيطان داخلهم الشك فصار فتنة لهم.
7- اذا سمع قساة القلوب ما ألقاه الشيطان جعلوه حجة لهم على باطلهم وجادلوا به.
8- المراد ب ( شقاق بعيد)؟
9- ما يلقيه الشيطان يكون فتنة للطائفتين فيظهر به ما فى قلوبهم من الخبث.
وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ
العناصر:
1- ماذا يفعل ما يلقيه الشيطان فى قلوب الذين أوتوا العلم؟
2- الله منح الذين أوتوا العلم ما به يعرفون الحق من الباطل.
3- الله حكيم يقيض بعض أنواع الابتلاء لإظهار كمائن النفوس الخيرة والشريرة.
4- زيادة إيمان الذين أوتوا العلم عند دفع المعارض والشبه.
5- المراد ب ( تخبت له قلوبهم)؟
6- الله يهدى الذين آمنوا إلى صراط مستقيم.
7- الرسول له أسوة بإخوانه المرسلين.
وَلا يَزالُ الَّذينَ كَفَروا في مِريَةٍ مِنهُ حَتّى تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً أَو يَأتِيَهُم عَذابُ يَومٍ عَقيمٍ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( مرية)؟
2- لايزال الذين كفروا فى شك مما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
3- المراد ب ( بغتة)؟
4- المراد ب ( عذاب يوم عقيم)؟ وما هو هذا اليوم؟
5- ندم هؤلاء الكفار عند مجىء الساعة أو إتيان يوم القيامة.
6- التحذير من إقامة هؤلاء الذين كفروا على مريتهم.
ريهام فؤاد السيد احمد
New member
مدارسة الأسبوع الرابع
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية(70-72)
﴿أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّ ذلِكَ في كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ
العناصر:
1-إحاطة علم الله وإحاطة كتابه.
2- الله لا يخفى عليه خافية من ظواهر الأمور وبواطنها.
3- الله أثبت هذا العلم المحيط فى كتاب اللوح المحفوظ.
4- الله يسير عليه أن يحيط علما بجميع الأشياء وأن يكتب ذلك فى كتاب مطابق للواقع.
وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَما لَيسَ لَهُم بِهِ عِلمٌ وَما لِلظّالِمينَ مِن نَصيرٍ
العناصر:
1-المشركين بالله ليس لهم علم ولكنهم يقلدون ما تلقوه عن آبائهم الضالين.
2- تقام الحجة على الانسان الذى ليس عنده علم إذا علم.
3- المراد ب ( سلطانا)؟
4- توعد الله الظالمين المعاندين للحق بماذا؟
وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ تَعرِفُ في وُجوهِ الَّذينَ كَفَرُوا المُنكَرَ يَكادونَ يَسطونَ بِالَّذينَ يَتلونَ عَلَيهِم آياتِنا قُل أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكُمُ النّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا وَبِئسَ المَصيرُ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( آياتنا)؟
2- عدم التفات هؤلاء الذين لا علم لهم لآيات الله إذا جاءتهم.
3- المراد ب ( تعرف فى وجوه الذين كفروا المنكر)؟
4-المراد ب ( يسطون)؟
5- لماذا يريد هؤلاء الكفار السطو بالذين يتلون عليهم آيات الله؟
6- ما الأمر الأشر من حالة هؤلاء الكفار؟
7- النار شرها أشد على هؤلاء الكفار.
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية(70-72)
﴿أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّ ذلِكَ في كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ
العناصر:
1-إحاطة علم الله وإحاطة كتابه.
2- الله لا يخفى عليه خافية من ظواهر الأمور وبواطنها.
3- الله أثبت هذا العلم المحيط فى كتاب اللوح المحفوظ.
4- الله يسير عليه أن يحيط علما بجميع الأشياء وأن يكتب ذلك فى كتاب مطابق للواقع.
وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَما لَيسَ لَهُم بِهِ عِلمٌ وَما لِلظّالِمينَ مِن نَصيرٍ
العناصر:
1-المشركين بالله ليس لهم علم ولكنهم يقلدون ما تلقوه عن آبائهم الضالين.
2- تقام الحجة على الانسان الذى ليس عنده علم إذا علم.
3- المراد ب ( سلطانا)؟
4- توعد الله الظالمين المعاندين للحق بماذا؟
وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ تَعرِفُ في وُجوهِ الَّذينَ كَفَرُوا المُنكَرَ يَكادونَ يَسطونَ بِالَّذينَ يَتلونَ عَلَيهِم آياتِنا قُل أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكُمُ النّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا وَبِئسَ المَصيرُ﴾
العناصر:
1- المراد ب ( آياتنا)؟
2- عدم التفات هؤلاء الذين لا علم لهم لآيات الله إذا جاءتهم.
3- المراد ب ( تعرف فى وجوه الذين كفروا المنكر)؟
4-المراد ب ( يسطون)؟
5- لماذا يريد هؤلاء الكفار السطو بالذين يتلون عليهم آيات الله؟
6- ما الأمر الأشر من حالة هؤلاء الكفار؟
7- النار شرها أشد على هؤلاء الكفار.
سلمي الشرقاوي
Member
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا)
١.توضح الايه لطف الله بعباده ورحمته بهم
٢.بيان ان قتل الغلام رحمه لابويه لعدم ارهقه لهم .
٣.بيان ان سلامه أبويه ودينهم كان من أسباب قتل الغلام
(فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا )
١. بيان رزق الله الواسع لعباده وتعويضهم بالخير الكثير .
٢.بيان المقصود بكلمه (اقرب رحما)
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا )
١.توضح الايه مدى حفظ الله ورحمته بالصغيرين بعد وفاه والديهم.
٢. في هذه الآيات فوائد كثيره وجليله منها فضل العلم وأهميه طلبه
٣. من الفوائد أيضا جواز أخذ الخادم أثناء طلب العلم من أجل المساعده وهناك فوائد كثيره اخري .
(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا )
١.قص الرسول صلي الله عليه وسلم لقومه عن ذي القرنين
٢.هذه الايه نبأ وخطاب مفيد عن ذي القرنين
١.توضح الايه لطف الله بعباده ورحمته بهم
٢.بيان ان قتل الغلام رحمه لابويه لعدم ارهقه لهم .
٣.بيان ان سلامه أبويه ودينهم كان من أسباب قتل الغلام
(فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا )
١. بيان رزق الله الواسع لعباده وتعويضهم بالخير الكثير .
٢.بيان المقصود بكلمه (اقرب رحما)
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا )
١.توضح الايه مدى حفظ الله ورحمته بالصغيرين بعد وفاه والديهم.
٢. في هذه الآيات فوائد كثيره وجليله منها فضل العلم وأهميه طلبه
٣. من الفوائد أيضا جواز أخذ الخادم أثناء طلب العلم من أجل المساعده وهناك فوائد كثيره اخري .
(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا )
١.قص الرسول صلي الله عليه وسلم لقومه عن ذي القرنين
٢.هذه الايه نبأ وخطاب مفيد عن ذي القرنين
سلمي الشرقاوي
Member
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (كٓهيعٓصٓ )
حروف متقطعه يفتتح بها كثير من السور .
(ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ )
١.توضح الايه حال سيدنا زكريا وآثاره الصالحه .
٢.بيان هذا الذكر العبره.
٣.اصطفاء الله تعالي لنبيه زكريا
( إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا )
١.دعوه سيدنا زكريا لربه واللجوء إليه
٢. توضح الايه لجوء الإنسان الي ربه عند ضعفه والشكوى له
٣.دعوه الله في الخفاء اخلاصا ف الدعاء
( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا )
١.دعاء ومناجاه سيدنا زكريا وتوسله الي الله
٢.توضح الايه المقصود ب(اشتغل الرأس شيئا)
٣.بيان كرم الله واستجابته لدعوات سيدنا زكريا المستمره وإحسانه ولطفه له.
( وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا )
١ خوف سيدنا زكريا علي قومه من بعده
٢ المقصود ب(الموالي)
٣.توضح الايه الهدف من دعاء سيدنا زكريا
( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا )
١توضح الايه وتؤكد علي هدف سيدنا زكريا من الدعاء بالولد الصالح
٢.بيان ان ميراث العلم والنبوه وولايه الدين هي المقصود بالولاية هنا
(يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا )
١.بشاره الله تعالي لنبيه زكريا
٢.توضح الايه المقصود ب(لم تجعل له من قبل سميا)
حروف متقطعه يفتتح بها كثير من السور .
(ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ )
١.توضح الايه حال سيدنا زكريا وآثاره الصالحه .
٢.بيان هذا الذكر العبره.
٣.اصطفاء الله تعالي لنبيه زكريا
( إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا )
١.دعوه سيدنا زكريا لربه واللجوء إليه
٢. توضح الايه لجوء الإنسان الي ربه عند ضعفه والشكوى له
٣.دعوه الله في الخفاء اخلاصا ف الدعاء
( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا )
١.دعاء ومناجاه سيدنا زكريا وتوسله الي الله
٢.توضح الايه المقصود ب(اشتغل الرأس شيئا)
٣.بيان كرم الله واستجابته لدعوات سيدنا زكريا المستمره وإحسانه ولطفه له.
( وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا )
١ خوف سيدنا زكريا علي قومه من بعده
٢ المقصود ب(الموالي)
٣.توضح الايه الهدف من دعاء سيدنا زكريا
( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا )
١توضح الايه وتؤكد علي هدف سيدنا زكريا من الدعاء بالولد الصالح
٢.بيان ان ميراث العلم والنبوه وولايه الدين هي المقصود بالولاية هنا
(يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا )
١.بشاره الله تعالي لنبيه زكريا
٢.توضح الايه المقصود ب(لم تجعل له من قبل سميا)
سلمي الشرقاوي
Member
مدارسه الاسبوع الثالث
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا )
١.توضح الايه حب الله تعالي لسيدنا موسي واختصاصه من بين الانبياء بأنه كليم له
٢.بيان المراد به(الأيمن)
٣.توضح الايه الفرق بين النداء والنجاء
( وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا )
١.توضح الايه فضل سيدنا موسي علي أخيه ودعوه الله برزقه إياه
٢.استحابه الله تعالي لدعاء سيدنا موسي.
(وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا )
١.بيان فضل سيدنا اسماعيل وذكر محاسن صفاته
٢.بيان لدليل وصفه بالرساله والنبوه.
(وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا )
١.بيان دعوه سيدنا اسماعيل لقومه بمختلف العبادات والصلاه والزكاه وغيرها
٢.رضي الله ورضوانه عليه وتكريمه له
( وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا )
١.وصف سيدنا ادريس بصفات الكمال .
٢.ذكر سبب وصف سيدنا ادريس بالصديق
( وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا )
١.بيان حب الله وتكريمه لسيدنا ادريس
٢.علو سيدنا ادريس منزله وذكرا .
( أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ )
١ ذكر فضائل الانبياء والمرسلين ومراتبهم
٢.نعم الله الكثيره عليهم التي لا تعطي لاحد غيرهم
٣ ذكرت هذه الايه خير بيوت العالم المختارين عند الله
٤.تبين الايه حالهم عند تلاوه ايات الله وآثار الايمان والخشوع في قلوبهم
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا )
١.توضح الايه حب الله تعالي لسيدنا موسي واختصاصه من بين الانبياء بأنه كليم له
٢.بيان المراد به(الأيمن)
٣.توضح الايه الفرق بين النداء والنجاء
( وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا )
١.توضح الايه فضل سيدنا موسي علي أخيه ودعوه الله برزقه إياه
٢.استحابه الله تعالي لدعاء سيدنا موسي.
(وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا )
١.بيان فضل سيدنا اسماعيل وذكر محاسن صفاته
٢.بيان لدليل وصفه بالرساله والنبوه.
(وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا )
١.بيان دعوه سيدنا اسماعيل لقومه بمختلف العبادات والصلاه والزكاه وغيرها
٢.رضي الله ورضوانه عليه وتكريمه له
( وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا )
١.وصف سيدنا ادريس بصفات الكمال .
٢.ذكر سبب وصف سيدنا ادريس بالصديق
( وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا )
١.بيان حب الله وتكريمه لسيدنا ادريس
٢.علو سيدنا ادريس منزله وذكرا .
( أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ )
١ ذكر فضائل الانبياء والمرسلين ومراتبهم
٢.نعم الله الكثيره عليهم التي لا تعطي لاحد غيرهم
٣ ذكرت هذه الايه خير بيوت العالم المختارين عند الله
٤.تبين الايه حالهم عند تلاوه ايات الله وآثار الايمان والخشوع في قلوبهم
التعديل الأخير:
سلمي الشرقاوي
Member
مداريه الاسبوع الرابع(أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالٗا وَوَلَدًا )
١.في الايه تعجب من حال الكفار وتفكيرهم.
٢.توضح الايه ادعاءات الكفار وزعمهم الكاذب
(أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا )
١.هذه الايه توبيخ وتكذيب الكفار
٢.توضح الايه المقصود ب(عهدا)
٣.توضح الايه استنكار الله تعالي لتفكير الكفار وزعمهم اطلاعن علي الغيب ودخول الجنه
( كَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا )
١.توضح الايه تكذيب الكفار ونفي قولهم
٢.مصير الكفار في الاخره
(وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا )
١.توضح الايه جزاء الظالمين وعقابهم
٢.بيان اهميه اللجوء إلي الله وعدم الفائده للجوء لغيره
(وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا )
١.توضح الايه اعتصام الكفار بغير الله
٢.مواليه الشياطين الكفار .
( كَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا )
١.توصح الايه تسليط الشياطين علي الكافرين
٢ توضح الايه عقوبه الكافرين
( أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا )
١.,توضح الايه المقصود ب(تؤزهم ازا)
٢.بيان تزيين الباطل وتقبيخ الحق.
( فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا )
١.وعيد الكفار بالعذاب
٢.امهال الله اللكافرين مده قبل العقاب
(يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا )
١.توصح الايه الفرق بين المتقين والمجرمين
٢.جزاء المتقين في الاخره.
٣.المراد ب(وفدا)
٤.حال المتقين عند لقاء الله
١.في الايه تعجب من حال الكفار وتفكيرهم.
٢.توضح الايه ادعاءات الكفار وزعمهم الكاذب
(أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا )
١.هذه الايه توبيخ وتكذيب الكفار
٢.توضح الايه المقصود ب(عهدا)
٣.توضح الايه استنكار الله تعالي لتفكير الكفار وزعمهم اطلاعن علي الغيب ودخول الجنه
( كَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا )
١.توضح الايه تكذيب الكفار ونفي قولهم
٢.مصير الكفار في الاخره
(وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا )
١.توضح الايه جزاء الظالمين وعقابهم
٢.بيان اهميه اللجوء إلي الله وعدم الفائده للجوء لغيره
(وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا )
١.توضح الايه اعتصام الكفار بغير الله
٢.مواليه الشياطين الكفار .
( كَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا )
١.توصح الايه تسليط الشياطين علي الكافرين
٢ توضح الايه عقوبه الكافرين
( أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا )
١.,توضح الايه المقصود ب(تؤزهم ازا)
٢.بيان تزيين الباطل وتقبيخ الحق.
( فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا )
١.وعيد الكفار بالعذاب
٢.امهال الله اللكافرين مده قبل العقاب
(يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا )
١.توصح الايه الفرق بين المتقين والمجرمين
٢.جزاء المتقين في الاخره.
٣.المراد ب(وفدا)
٤.حال المتقين عند لقاء الله
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع الخامس
فاطمة نافع (المؤمنون ١٨-٢٣)
ريهام جادو (المؤمنون ٢٤-٢٧)
ريهام سمير (طه١٣-٢١)
سلمى(طه٢٢-٣٧)
دعاء (طه٣٨-٤٣)
فاطمة نافع (المؤمنون ١٨-٢٣)
ريهام جادو (المؤمنون ٢٤-٢٧)
ريهام سمير (طه١٣-٢١)
سلمى(طه٢٢-٣٧)
دعاء (طه٣٨-٤٣)
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسات الأسبوع السادس
فاطمة نافع(المؤمنون ٦٠-٦٧)
ريهام جادو (المؤمنون ٦٨-٧٤)
سلمى (طه٧١.-٧٦)
ريهام سمير(طه٧٧-٨٢)
دعاء(طه٥٨-٦٤)
فاطمة نافع(المؤمنون ٦٠-٦٧)
ريهام جادو (المؤمنون ٦٨-٧٤)
سلمى (طه٧١.-٧٦)
ريهام سمير(طه٧٧-٨٢)
دعاء(طه٥٨-٦٤)
سلمي الشرقاوي
Member
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (وَٱضۡمُمۡ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ ءَايَةً أُخۡرَىٰ )
١.توضح الايه أيات الله تعالي العظيمه ومعجزاته
٢ .توضح الايه المقصود ب(اضمم يدك الي جناحك)
(لِنُرِيَكَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا ٱلۡكُبۡرَى )
١. توضح الايه قدره الله واياته الكبرى.
٢ .طمأنينه سيدنا موسي وزياده علمه
٣ ثقه سيدنا موسي بالله وبوعوده
(ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ )
١ توضح الايه ما أمره الله تعالي لسيدنا موسي
٢.بيان طغيان وظلم فرعون لقومه
٣.ادعاءات فرعون الكاذبه
(قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي )
١.توصح الايه ما طلبه سيدنا موسي من ربه
٢.بيان ان اللجوء إلي الله وحده لا احد سواه
( وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي )
١.دعاء سيدنا موسي ربه بتسهيل أموره
٢ لجوء سيدنا موسي لربه بمساعدته في رسالته ودعوه الخلق .
(وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي )
١.هذه الايه مكمله لدعوه سيدنا موسي لربه والاستعانة به
٢.توضح المراد به(عقده)
( يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي )
١.دعاء سيدنا موسي ربه بالفقه في القول .
٢.بيان الهدف من التفقه في القول
( وَٱجۡعَل لِّي وَزِيرٗا مِّنۡ أَهۡلِي )
١.الدعاء برزق ربنا له بمن يعينه في دعوته للخلق
(هَٰرُونَ أَخِي )
١.بيان الهدف من معاونه أخيه له وأن يكون من يعاونه من اهله
( ٱشۡدُدۡ بِهِۦٓ أَزۡرِي )
١.بيان المقصود ب(ازرى)
(وَأَشۡرِكۡهُ فِيٓ أَمۡرِي )
١.طلب سيدنا موسي من الله يجعل أخيه نبيا معه.
( كَيۡ نُسَبِّحَكَ كَثِيرٗا )
١.الفائده من دعاء سيدنا موسي بأن يكون معينا له .
(وَنَذۡكُرَكَ كَثِيرًا )
١.توضح الايه اهميه الذكر والتبيح عما سواها من العبادات.
٢.معاونه هارون لأخيه في العبادات والطاعات
(إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرٗا )
١.علم الله بحال سيدنا موسي فهو عالم بكل شئ
٢.رحمه الله تعالي بعباده
( قَالَ قَدۡ أُوتِيتَ سُؤۡلَكَ يَٰمُوسَىٰ )
١.توصح الايه تلبيه الله لدعاء سيدنا موسي
٢.كرم الله واستحاباته للدعاء.
( وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَيۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰٓ)
١ .ذكر كرم الله ومنته مره اخرى علي سيدنا موسي
٢.رحمه الله بأم سيدنا موسي ورزقها حسن التصرف للحفاظ علي سيدنا موسي.
١.توضح الايه أيات الله تعالي العظيمه ومعجزاته
٢ .توضح الايه المقصود ب(اضمم يدك الي جناحك)
(لِنُرِيَكَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا ٱلۡكُبۡرَى )
١. توضح الايه قدره الله واياته الكبرى.
٢ .طمأنينه سيدنا موسي وزياده علمه
٣ ثقه سيدنا موسي بالله وبوعوده
(ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ )
١ توضح الايه ما أمره الله تعالي لسيدنا موسي
٢.بيان طغيان وظلم فرعون لقومه
٣.ادعاءات فرعون الكاذبه
(قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي )
١.توصح الايه ما طلبه سيدنا موسي من ربه
٢.بيان ان اللجوء إلي الله وحده لا احد سواه
( وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي )
١.دعاء سيدنا موسي ربه بتسهيل أموره
٢ لجوء سيدنا موسي لربه بمساعدته في رسالته ودعوه الخلق .
(وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي )
١.هذه الايه مكمله لدعوه سيدنا موسي لربه والاستعانة به
٢.توضح المراد به(عقده)
( يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي )
١.دعاء سيدنا موسي ربه بالفقه في القول .
٢.بيان الهدف من التفقه في القول
( وَٱجۡعَل لِّي وَزِيرٗا مِّنۡ أَهۡلِي )
١.الدعاء برزق ربنا له بمن يعينه في دعوته للخلق
(هَٰرُونَ أَخِي )
١.بيان الهدف من معاونه أخيه له وأن يكون من يعاونه من اهله
( ٱشۡدُدۡ بِهِۦٓ أَزۡرِي )
١.بيان المقصود ب(ازرى)
(وَأَشۡرِكۡهُ فِيٓ أَمۡرِي )
١.طلب سيدنا موسي من الله يجعل أخيه نبيا معه.
( كَيۡ نُسَبِّحَكَ كَثِيرٗا )
١.الفائده من دعاء سيدنا موسي بأن يكون معينا له .
(وَنَذۡكُرَكَ كَثِيرًا )
١.توضح الايه اهميه الذكر والتبيح عما سواها من العبادات.
٢.معاونه هارون لأخيه في العبادات والطاعات
(إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرٗا )
١.علم الله بحال سيدنا موسي فهو عالم بكل شئ
٢.رحمه الله تعالي بعباده
( قَالَ قَدۡ أُوتِيتَ سُؤۡلَكَ يَٰمُوسَىٰ )
١.توصح الايه تلبيه الله لدعاء سيدنا موسي
٢.كرم الله واستحاباته للدعاء.
( وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَيۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰٓ)
١ .ذكر كرم الله ومنته مره اخرى علي سيدنا موسي
٢.رحمه الله بأم سيدنا موسي ورزقها حسن التصرف للحفاظ علي سيدنا موسي.
التعديل الأخير:
سلمي الشرقاوي
Member
يقول الشيخ رحمه الله تعالي (قَالَ ءَامَنتُمۡ لَهُۥ قَبۡلَ أَنۡ ءَاذَنَ لَكُمۡۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِي عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحۡرَۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَرۡجُلَكُم مِّنۡ خِلَٰفٖ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمۡ فِي جُذُوعِ ٱلنَّخۡلِ وَلَتَعۡلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابٗا وَأَبۡقَىٰ )
١.ادعاءات فرعون الكاتبه علي سيدنا موسي
٢.توضح الله تهديد فرعون لقومه في حال اتباعهم لسيدنا موسي
٣.زعم فرعون الخاطئ بأنه الاقوي والأشد عذاب
(قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ )
١.نصره السحره لله تعالي عمن سواه وتمردهم علي فرعون
٢.توضح الايه ان عذاب الله في الاخره لا يضاهيه عذاب
٣.بيان اعتراض وخروج السحره عن حكم فرعون وعدم خوفهم منه
(إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغۡفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكۡرَهۡتَنَا عَلَيۡهِ مِنَ ٱلسِّحۡرِۗ وَٱللَّهُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ )
١.ايمان السحره بالله تعالي وتمسكهم بسيدنا موسي
٢ توضح الايه إجبار فرعون واكراهه السحره للإيمان به وتنفيذ أوامره
٣.بيان ان اجر لله وثوابه ابقي للانسان
(إِنَّهُۥ مَن يَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرِمٗا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ )
١. وعيد لمن يعصي الله ويستمر في عصيانه واحترامه
٢.بيان مصير العاصي في الدنيا والاخره
٣.حال الكافر المجرم في النار
(وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ )
١.حال المؤمن المتبع لكلام الله
٢.توضح الايه معني(الدرجات العلي)
(جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ)
١.تبين الايه وصف الجنه وجمالها
٢.المراد بكلمه(تزكي)
٣.مكافأه الله لعباده الصالحين.
١.ادعاءات فرعون الكاتبه علي سيدنا موسي
٢.توضح الله تهديد فرعون لقومه في حال اتباعهم لسيدنا موسي
٣.زعم فرعون الخاطئ بأنه الاقوي والأشد عذاب
(قَالُواْ لَن نُّؤۡثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِي فَطَرَنَاۖ فَٱقۡضِ مَآ أَنتَ قَاضٍۖ إِنَّمَا تَقۡضِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَآ )
١.نصره السحره لله تعالي عمن سواه وتمردهم علي فرعون
٢.توضح الايه ان عذاب الله في الاخره لا يضاهيه عذاب
٣.بيان اعتراض وخروج السحره عن حكم فرعون وعدم خوفهم منه
(إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغۡفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكۡرَهۡتَنَا عَلَيۡهِ مِنَ ٱلسِّحۡرِۗ وَٱللَّهُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ )
١.ايمان السحره بالله تعالي وتمسكهم بسيدنا موسي
٢ توضح الايه إجبار فرعون واكراهه السحره للإيمان به وتنفيذ أوامره
٣.بيان ان اجر لله وثوابه ابقي للانسان
(إِنَّهُۥ مَن يَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرِمٗا فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ )
١. وعيد لمن يعصي الله ويستمر في عصيانه واحترامه
٢.بيان مصير العاصي في الدنيا والاخره
٣.حال الكافر المجرم في النار
(وَمَن يَأۡتِهِۦ مُؤۡمِنٗا قَدۡ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلۡعُلَىٰ )
١.حال المؤمن المتبع لكلام الله
٢.توضح الايه معني(الدرجات العلي)
(جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ مَن تَزَكَّىٰ)
١.تبين الايه وصف الجنه وجمالها
٢.المراد بكلمه(تزكي)
٣.مكافأه الله لعباده الصالحين.
مروة الشرقاوى
معلمة بمعهد خديجة
مدارسة الأسبوع السابع
فاطمة نافع (المؤمنون ٩٠-٩٧)
ريهام جادو(المؤمنون ٩٨-١٠٤)
دعاء(طه٩٤-٩٨)
ريهام سمير (طه٩٩-١٠٧)
سلمى (طه١٠٨-١١٣)
فاطمة نافع (المؤمنون ٩٠-٩٧)
ريهام جادو(المؤمنون ٩٨-١٠٤)
دعاء(طه٩٤-٩٨)
ريهام سمير (طه٩٩-١٠٧)
سلمى (طه١٠٨-١١٣)
دعاء عماد الدين
New member
بسم الله الرحمن الرحيم مدارسة الاسبوع الأول سورة الكهف (75-79):- ۞قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا (75) قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا (76) فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا (77) قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا (78) أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا (79)
العناصر المذكورة في تفسير الآية 75:-
بيان القول الذي قاله الخضر لموسى عليه السلام ووقع.ذكر ان هذا القول لم يكن بنسيان من موسى عليه السلام. العناصر المذكورة في تفسير الآية 76:-ذكر قول موسى عليه السلام بأنه اذا سأل مرة اخرى فالخضر معذور اذا تركه.بيان معنى ختام الاية (من لدني عذراً). العناصر المذكورة في تفسير الآية 77:-ذكر ما فعله اهل القرية التي قدم اليها موسى عليه السلام والخضر.ذكر ما فعله الخضر للجدار الذي كان مستهدم.بيان قول موسى عليه السلام للخضر رداً على بناءه للجدار. العناصر المذكورة في تفسير الآية 78:-بيان استعذار الخضر لموسى عليه السلام.ذكر وقوع الشرط وحدوث الفراق.بيان ان الخضر اخبر موسى عليه السلام بما كان قد انكره عليه وسبب فعله لتلك الافعال. العناصر المذكورة في تفسير الآية 79:-بيان سبب خرق الخضر للسفينة.ذكر رأفة الخضر بهؤلاء المساكين.ذكر ما يفعله ملكهم الظالم عند مرور سفينة صالحة عليه.دعاء عماد الدين
New member
بسم الله الرحمن الرحيممدارسة الاسبوع الثانيسورة مريم (8-11):- قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا (8) قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا (9) قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا (10) فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا (11)
العناصر المذكورة في تفسير الآية 8:-ذكر قول زكريا عليه السلام لما جاءته البشارة.ذكر الاسباب التي ذكرها زكريا عليه السلام و يقصد بها انا مانعة لوجود ولد له.ذكر تعجبه في هذا الامر. العناصر المذكورة في تفسير الآية 9:-بيان ان قدرة الله توجد الاشياء بدون اسباب.ذكر ان ذلك هين عليه تعالى لانه خلق زكريا و من قبل لم يكن موجوداً،فلن يصعب عليه رزقه بالولد مع انعدام الاسباب. العناصر المذكورة في تفسير الآية 10:-ذكر طلب زكريا عليه السلام بأن يجعل الله تعالى له آية ليطمئن بها.ذكر اجابته تعالى لطلب زكريا.بيان الاية التي اعطاها له الله تعالى.بيان الحكمة و الامر الخارق في هذه الاية.بيان ان اختلاف اللفظ في موضعين ذكرت فيهما الاية،لهما نفس المعنى.ذكر حال زكريا بعد هذه الاية وما كان عليه من اطمئنان واستبشار وشكر لله على هذه الاية. العناصر المذكورة في تفسير الآية 11:-ذكر ما فعله زكريا عليه السلام عند خروجه من المحراب.ذكر ان تبشيرهم بيحيى عليه السلام كان في مصلحة الجميع.