صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث (رضي الله عنها)

مدارسة الاسبوع الثامن
فاطمة محمود : سورة التحريم من الآية (٩ :١٢)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ (9)
ذكر الشيخ المقصود به هو جهاد الكفار والمنافقين بالتي هي أحسن وإقامة الحجة عليهم
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ (10)
ذكر الشيخ المقصود به هو مثال على أن قرب الكافر من المؤمن لن ينفعه شيئا وكذلك قرب المؤمن من الكافر لن يضره شيئا وهو تحذير لزوجات الرسول
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ (11)
ذكر الشيخ المقصود به هو استجابة الله لامرأة فرعون ونجاتها من فتنته فهو دليل علي انه مايضر المؤمن اتصاله بالكافر
وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ (12)
ذكر الشيخ المقصود هو وصف للسيدة مريم وكمال دينها وعفتها والتصديق بكلمات الله
 
مدارسه الاسبوع التاسع سوره المجادله ١:٤



العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِوَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (1)



- بيان قصة المجادلة (خولة بنت ثعلبة) مع النبي صلى الله عليه وسلم.

- تأكيد بأن الله تعالى يسمع لكل الأقوال - معنى :تحاوركما

-بيان بكمال سمعه وبصره وإحاطته بالامور





العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡإِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ (2)

- بيان حكم الظهار (قول الرجل لزوجته "أنت علي كظهر أمي"). - فسر معنى الظهار -فسرمعنى منكرا -فسر معنى زورا

- بيان أن الظهار كان من أسباب التحريم في الجاهلية.

- بيان بلطف الله لعباده



العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖمِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ (3) - فسر معنى:العود



- بيان وجوب الكفارة قبل مس المرأة.

- توضيح الكفارة (عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينًا).



العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖفَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)



- بيان الترتيب في الكفارة لمن لم يجد الرقبة.

- التأكيد على الالتزام بحدود الله
 


﴿إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ لِیَحۡزُنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَلَیۡسَ بِضَاۤرِّهِمۡ شَیۡـًٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾
-بين الشيخ حقيقة النجوي وأثرها، والتوكل علي الله هو طريق الطمأنينة
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُوا۟ فِی ٱلۡمَجَـٰلِسِ فَٱفۡسَحُوا۟ یَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِیلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَـٰتࣲۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ﴾
-بين معني إنشزوا
-بين الشيخ آداب المجالسه ورفعة الإيمان والعلم
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَـٰجَیۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةࣰۚ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِیمٌ﴾
-تعظيم لرسول ﷺ وآداب منجاته
﴿ءَأَشۡفَقۡتُمۡ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَیۡنَ یَدَیۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَـٰتࣲۚ فَإِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾
-بين الشيخ معني وتاب عليكم
-تأديب إلهي للمؤمنون وآداب التعامل مع رسول الله ﷺ.

تمت الحمدلله رب العالمين
 
مدارسة التفسير الأسبوع العاشر سورة الحشر من آية( ٥ إلى ٨ )
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5)
1_وضح الشيخ معنى ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
2_وضح الشيخ معنى وليخزي الفاسقين
3_ذكر الشيخ معنى اللينة

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)
1_وضح الشيخ معنى وما أفاء الله على رسوله منهم
2_وضح الشيخ معنى فما أوجفتم
3_وضح الشيخ معنى عليه من خيل ولا ركاب
4_وضح الشيخ معنى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير
4_ذكر الشيخ معنى الفيء في اصطلاح الفقهاء ولماذا سمي فيئا؟

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)
1_وضح الشيخ معنى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى
2_وضح الشيخ معنى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
3_ذكر الشيخ أن هذه الآية نظير الآية في سورة الأنفال { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }
4_وضح الشيخ حكم الفيء وتقسيمها كما ذكر في الآيات الكريمة
5_ وضح الشيخ معنى كي لا يكون دولة
6_وضح الشيخ معنى بين الأغنياء منكم
7_وضح الشيخ معنى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
8_وضح الشيخ معنى واتقوا الله إن الله شديد العقاب

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)
1_وضح الشيخ معنى الآية الكريمة
2_بين الشيخ حكمة الله عزوجل من تقسيم الفيء على مستحقيه كما قدرها الله عزوجل لهم
 
مدارسة التفسير الأسبوع العاشر سورة الحشر من آية( ٥ إلى ٨ )
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5)
1_وضح الشيخ معنى ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
2_وضح الشيخ معنى وليخزي الفاسقين
3_ذكر الشيخ معنى اللينة

وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6)
1_وضح الشيخ معنى وما أفاء الله على رسوله منهم
2_وضح الشيخ معنى فما أوجفتم
3_وضح الشيخ معنى عليه من خيل ولا ركاب
4_وضح الشيخ معنى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير
4_ذكر الشيخ معنى الفيء في اصطلاح الفقهاء ولماذا سمي فيئا؟

مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)
1_وضح الشيخ معنى ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى
2_وضح الشيخ معنى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
3_ذكر الشيخ أن هذه الآية نظير الآية في سورة الأنفال { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ }
4_وضح الشيخ حكم الفيء وتقسيمها كما ذكر في الآيات الكريمة
5_ وضح الشيخ معنى كي لا يكون دولة
6_وضح الشيخ معنى بين الأغنياء منكم
7_وضح الشيخ معنى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
8_وضح الشيخ معنى واتقوا الله إن الله شديد العقاب

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8)
1_وضح الشيخ معنى الآية الكريمة
2_بين الشيخ حكمة الله عزوجل من تقسيم الفيء على مستحقيه كما قدرها الله عزوجل لهم
 
مدارسة التفسير الأسبوع الحادي عشر: سورة الحشر من آية (١٥ إلى ٢٠)

كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15)
1_وضح الشيخ معنى كمثل الذي من قبلهم قريبا
2_ربط الشيخ بين هذه الآية وآية { لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ [وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ] }
3_وضح الشيخ معنى ذاقوا وبال أمرهم
4_وضح الشيخ معنى ولهم

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16)
1_وضح الشيخ معنى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر
2_وضح الشيخ معنى إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)
1_وضح الشيخ معنى فكان عاقبتهما
2_وضح الشيخ معنى أنهما في النار خالدين فيها
3_ربط الشيخ هذه الآية بقوله { إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }
4_وضح الشيخ معنى وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
5_الحذر واللوم على من اتبع الشيطان

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)
1_وضح الشيخ معنى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد
2_وضح الشيخ معنى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون
3_ذكر الشيخ أن هذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد لنفسه

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19)
1_وضح الشيخ معنى ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم
2_ذكر الشيخ مايحدث إذا غفل الإنسان عن ربه
3_وضح الشيخ معنى أولئك هم الفاسقون
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20)
1_وضح الشيخ معنى الآية الكريمة
2_وضح الشيخ من هم الفائزون ومن هم الخاسرون( لا يستويان )
 
عودة
أعلى