مدارسة حلقة حليمة السعدية رضى الله عنها

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع التاسع

{ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ شَهۡرَیۡنِ مُتَتَابِعَیۡنِ مِن قَبۡلِ أَن یَتَمَاۤسَّاۖ فَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّینَ مِسۡكِینࣰاۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِتُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابٌ أَلِیمٌ }(٤)
١ـ ذكر المقصود ب ( فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ)
٢ـ وضح عقاب من يظاهر بزوجته
٣ـ ذكر المقصود ب ( ذَ ٰ⁠لِكَ)
٤ـ وضح المقصود ب ( وتلك حدودُ اللهِ)اي التي تمنع من الوقوع فيها
٤ـ ذكر شدة العذاب الكافرين

{ إِنَّ ٱلَّذِینَ یُحَاۤدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲۚ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ عَذَابࣱ مُّهِینࣱ }(٥)
١ـ ذكر معني ( یُحَاۤدُّونَ) اي ( محادَّة الله ورسوله مخالفتُهما ومعصيتُهما)
٢ـ وضح المقصود ب ( كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ)
٣ـ ذكر عقابهم إذا كفروا بعد اتيان الله ب البراهين
و الادله

 

[ندي مصطفي مشالي]

مدارسة تفسير الاسبوع السادس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة التغابن من الآيه(١-٤)

٢-مريم علاء الدين سورة التغابن من الآية(٥-٧)

٣- ابرار خالد سورة التغابن من الآيه(٨-١٠)

٤-ندى مصطفى سورة التغابن الآية(١١-١٤)

٥-نورا أحمد سورة التغابن من الآيه(١٥-١٨)

٦- سيدة محمد أحمد سورة الطلاق الآية الأولى

٧- شيماء مصطفي سورة الطلاق من الآيه( ٢-٣)

٨- ايمان أحمد سورة التغابن من الآيه(١-٤)

٩- فاطمة قدرى سورة التغابن من الآيه(١١-١٤)

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السادس
سورة التغابن من الايه 11-14

" ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم "​

ما أصاب أحدا شيء من البلاء إلا بإذن الله وقضائه وقدره.
ومن يؤمن بالله يهد قلبه للتسليم بأمره والرضا بقضائه.
والله بكل شيء عليم ولا يخفى عليه شيء .

" وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين "​

وأطيعوا الله أيها الناس- وانقادوا إليه فيما أمر به ينهى عنه, وأطيعوا الرسول صلى الله عليه وسلم, فيما بلغكم به عن ربه, فإن أعرضتم عن طاعة الله ورسوله, فليس على رسولنا ضرر في إعراضكم, إنما عليه أن يبلغكم ما أرسل به بلاغا واضح البيان.

" الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون "​

الله وحده لا معبود بحق سواه, وعلى الله فليعتمد المؤمنون في كل أمورهم.

" يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم "​

يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله, إن من أزواجكم وأولادكم أعداء لكم يصدونكم عن سبيل الله, ويبعدوكم عن طاعته, فكونوا منهم على حذر, ولا تطيعوهم, وإن تتجاوزوا عن سيئاتهم وتعرضوا عنها, وتستروها عليهم, فإن الله غفور رحيم, يغفر لكم ذنوبكم.
لأنه سبحانه عظيم الغفران واسع الرحمة-

 

[ندي مصطفي مشالي]

مدارسة تفسير الاسبوع السابع

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة الطلاق من الآيه(٤-٥)

٢-مريم علاء الدين سورة الطلاق من الآية(٦)

٣- ابرار خالد سورة الطلاق من الآيه(٧-٩)

٤-ندى مصطفى سورة الطلاق الآية(١٠-١١)

٥-نورا أحمد سورة الطلاق الآيه(١٢-٢)من سورة التحريم

٦- سيدة محمد أحمد سورة التحريم الآية (٣-٤)

٧- شيماء مصطفي سورة التحريم الآيه( ٥-٧)

٨- ايمان أحمد سورة التحريم من الآيه(١-٣)

٩- فاطمة قدرى سورة التحريم من الآيه(٤-٥)

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع السابع

سورة الطلاق الآية(١٠-١١)

​

" أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا "​

وضح معنب الالباب -ذكرا
أعد الله لهؤلاء القوم الذين خالفوا أمرالله وأمر رسله عذابا شديدا
وفيه تحذير ان خافوا الله واحذروا سخطه يا أصحاب العقول الراجحة الذين صدقوا الله واتبعوا رسله.
قد أنزل الله إليكم- أيها المؤمنون ذكرا يذكركم به, وينبهكم على حظكم من الإيمان بالله والعمل بطاعته .

" رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا "​

وضح معني مبينات

وهذا الذكر هو الرسول يقرأ عليكم آيات الله ويوضح لكم الحق من الباطل, كي يخرج الذين صدقوا الله ورسوله, وعملوا بما أمرهم الله من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان, ومن يؤمن بالله ويعمل عملا صالحا, يدخله جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار, ماكثين فيها ابدا, قد أحسن الله للمؤمن الصلح رزقه في الجنة.

 

[ندي مصطفي مشالي]

مدارسة تفسير الاسبوع الثامن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة التحريم الآية(٨)

٢-مريم علاء الدين سورة التحريم الآية(٩-١٠)

٣- ابرار خالد سورة التحريم الآيه(١١-١٢)

٤-ندى مصطفى سورة التحريم الآية(٨)

٥-نورا أحمد سورة التحريم الآيه(٩-١٠)

٦- سيدة محمد أحمد سورة التحريم الآية (١١-١٢)

٧- شيماء مصطفي سورة التحريم الآيه( ٨)

٨- ايمان أحمد سورة التحريم من الآيه(٩-١٠)

٩- فاطمة قدرى سورة التحريم من الآيه(١١-١٢)

بسم الله الرحمن الرحيم

مدارسة الحلقه الثامنه
سورة التحريم الآية(٨)

" يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير "​

وضح الشيخ فضل التوبة والرجوع الا الله والتوبه توبة لا رجوع فيها

عسي ان يمحوا الله الاعمال السيئه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار

بين الشيخ ان الله سبجانه وتعالي لن يخزي الرسول والذين امنوا معه ولن يعذبهم وان نور هؤلاء الناس سيكون امامهم

وضح الشيخ تمني هؤلاء الناس ان يتم الله عليهم نورهم وان يغفرلهم لان الله قادر علي كل شئ سبحانه وتعالي

 

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع العاشر

{ وَلَوۡلَاۤ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡجَلَاۤءَ لَعَذَّبَهُمۡ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ }(٣)
١ـ ذكر معني ( ٱلۡجَلَاۤءَ)
٢ـ ذكر أن الله خفف عنهم العقاب
٣ـ ذكر سبب خروجهم من ديارهم

{ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ شَاۤقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۖ وَمَن یُشَاۤقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ }(٤)
١ـ ذكر المقصود ب ( شَاۤقُّوا۟)
٢ـ وضح مدي شدة عقاب الله

{ مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّینَةٍ أَوۡ تَرَكۡتُمُوهَا قَاۤىِٕمَةً عَلَىٰۤ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِیُخۡزِیَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ }(٥)
١ـوضح معني ( لِّینَةٍ)
٢ـ بيان المقصود ب ( تَرَكۡتُمُوهَا قَاۤىِٕمَةً عَلَىٰۤ أُصُولِهَا)
٣ـ وضح معني ( وَ
لِیُخۡزِیَ)

 

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع الحادي عشر
{ لَن تَنفَعَكُمۡ أَرۡحَامُكُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُكُمۡۚ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَفۡصِلُ بَیۡنَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ }(٣)
١ـ ذكر أنه لن ينفع الناس شيء يوم القيامه ولا أولادهم ولا اقرابهم
٢ـ ذكر المقصود ب ( یَفۡصِلُ بَیۡنَكُمۡۚ)

{ قَدۡ كَانَتۡ لَكُمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ فِیۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَٱلَّذِینَ مَعَهُۥۤ إِذۡ قَالُوا۟ لِقَوۡمِهِمۡ إِنَّا بُرَءَ ٰۤ⁠ ؤُا۟ مِنكُمۡ وَمِمَّا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرۡنَا بِكُمۡ وَبَدَا بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰ⁠وَةُ وَٱلۡبَغۡضَاۤءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤۡمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥۤ إِلَّا قَوۡلَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسۡتَغۡفِرَنَّ لَكَ وَمَاۤ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۖ رَّبَّنَا عَلَیۡكَ تَوَكَّلۡنَا وَإِلَیۡكَ أَنَبۡنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ }(٤)
١ـذكر المقصود ب ( قَدۡ - لَكُمۡ)
٢ـ بيان المقصود ب ( أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ)
٣ـ ذكر تبرأ ابراهيم عليه السلام و من معه من الكفار و ما يعبدون
٤ـ وضح المقصود ب ( وَبَدَا بَیۡنَنَا وَبَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰ⁠وَةُ وَٱلۡبَغۡضَاۤءُ)
٥ـ ذكر استغفار سيدنا ابراهيم ل أبيه بعد ما رفض التوحيد
٦ـذكر المقصود ب ( وَمَاۤ أَمۡلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَیۡءࣲۖ)
٧ـ ذكر المقصود أيضا ب ( وَإِلَیۡكَ
أَنَبۡنَا)

 

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع الثاني عشر
{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ لِمَ تُؤۡذُونَنِی وَقَد تَّعۡلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡۖ فَلَمَّا زَاغُوۤا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ }(٥)
١ـ ذكر توبيخ موسي لقومه و لما يؤذوه بالقول و الأفعال وهم يعلمون انا رسول الله
٢ـ فسر المقصود ب ( فَلَمَّا زَاغُوۤا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡۚ)
٣ـ ذكر المقصود ب ( وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ)

{ وَإِذۡ قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُم مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولࣲ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِی ٱسۡمُهُۥۤ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالُوا۟ هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّبِینࣱ }(٦)
١ـ فسر المقصود ب ( مُّصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ)
٢ـ ذكر تبشير عيسي عليه السلام بسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام من بعده
٣ـ ذكر المقصود ب ( فَلَمَّا جَاۤءَهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ)
٤ـ فسر قولهم ب ( هَـٰذَا سِحۡرࣱ مُّ
بِینࣱ)

 

[شيماء مصطفى حسين]

العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير قوله تعالى: [عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا] -وضح ماهيه التحذير -توضيح اثر الطلاق ع الزوجين -ما المقصود ب (سَائِحَاتٍ) -ذكر الشرائع الظاهريه والباطنيه -ما المقصود ب (تَائِبَاتٍ) -مفهوم (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ] -وضح المقصود ب { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } -اشار الى اهميه التقوى والتوبه عند الله -بين لماذا وصف الله النار بهذه الأوصاف -المقصود ب { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ } العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ] -بيان وضوح المقصود من هذه الآيه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ } -اشار الى اهميه التوبه قبل فوات الآوان

 

[شيماء مصطفى حسين]

العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير قوله تعالى: [عَسَىٰ رَبُّهُ

مدارسه الاسبوع السابع

-مفهوم (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا)

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ]
-وضح المقصود ب { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا }
-اشار الى اهميه التقوى والتوبه عند الله
-بين لماذا وصف الله النار بهذه الأوصاف
-المقصود ب { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ }

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ]
-بيان وضوح المقصود من هذه الآيه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ }
-اشار الى اهميه التوبه قبل فوات الآوان إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا] -وضح ماهيه التحذير -توضيح اثر الطلاق ع الزوجين -ما المقصود ب (سَائِحَاتٍ) -ذكر الشرائع الظاهريه والباطنيه -ما المقصود ب (تَائِبَاتٍ) -مفهوم (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ] -وضح المقصود ب { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } -اشار الى اهميه التقوى والتوبه عند الله -بين لماذا وصف الله النار بهذه الأوصاف -المقصود ب { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ } العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ] -بيان وضوح المقصود من هذه الآيه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ } -اشار الى اهميه التوبه قبل فوات الآوان

 

[شيماء مصطفى حسين]

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ] -وضح اهميه التوبه لله -اهميه التوبه النصوحه ف الآخره

 

[شيماء مصطفى حسين]

العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير قوله تعالى: [عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا] -وضح ماهيه التحذير -توضيح اثر الطلاق ع الزوجين -ما المقصود ب (سَائِحَاتٍ) -ذكر الشرائع الظاهريه والباطنيه -ما المقصود ب (تَائِبَاتٍ) -مفهوم (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ] -وضح المقصود ب { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } -اشار الى اهميه التقوى والتوبه عند الله -بين لماذا وصف الله النار بهذه الأوصاف -المقصود ب { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ } العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ] -بيان وضوح المقصود من هذه الآيه {

 

[شيماء مصطفى حسين]

مدارسه الاسبوع التاسع
العناصر التي ذكرها الشيخ ف تفسير قوله تعالى: [عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا] -وضح ماهيه التحذير -توضيح اثر الطلاق ع الزوجين -ما المقصود ب (سَائِحَاتٍ) -ذكر الشرائع الظاهريه والباطنيه -ما المقصود ب (تَائِبَاتٍ) -مفهوم (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ] -وضح المقصود ب { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } -اشار الى اهميه التقوى والتوبه عند الله -بين لماذا وصف الله النار بهذه الأوصاف -المقصود ب { عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ } العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ] -بيان وضوح المقصود من هذه الآيه {

 

[شيماء مصطفى حسين]

مدارسه الاسبوع العاشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[كَمَثَلِ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ۖ ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ]
ـ وضح المقصود ب عدم النصر
ـ وضح كفار قريش الذى زين لهم الشيطان اعمالهم

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ]
ـ ما المقصود { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ }
ـ عاقبه الذى يتبع الشيطان

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ]
ـ ما المقصود ب (فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا)
ـ استدل بتفسير الآيه { أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا } بلآيه { إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ]
ـ وضح بماذا آمر الله تعالى عباده المؤمنين
ـ العباده لله تعالى والتوبه النصوحه

 

[شيماء مصطفى حسين]

مدارسه الاسبوع الحادى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ]
ـ بين تحذير الله لهم

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ]
ـ بين المراد ب (أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)
ـ بين امر الله ف اتباع سيدنا ابراهيم والذين معه
ـ بين برائه سيدنا ابراهيم من قومه المشركين
ـ المراد ب { كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا }
ـ المراد ب { بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ }
ـ الايمان بالله والتوحيد به
ـ بين دعاء سيدنا ابراهيم للمشركين
ـ والثقه واليقين بالله تعالى
ـ التقرب الى الله بطاعته وفعل الخيرات

 

[شيماء مصطفى حسين]

مدارسه الاسبوع الثانى عشر
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ]
ـ اكرام الرسول والإعظام والانقياد بأوامره والابتدار لحكمه وعدم آذيته
ـ المقصود ب { فَلَمَّا زَاغُوا }
ـ عقاب الله على زيغهم الذي اختاروه لأنفسهم

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ]
ـ عناد بنى إسرائيل
ـ دعوه سيدنا موسى الى الخير ومصداقيته
ـ بشرى سيدنا موسى برسول من بعده الذى كذبوا به ولم يصدقوا به

العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى:
[وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ]
ـ عدم وجود عذر لمن يفترى على الله
ـ عدم هدايه القوم الظالمين

 

[ندي مصطفي مشالي]

٤-ندى مصطفى سورة الحشر من الآية(٨-٩)

مدارسة تفسير الاسبوع الحادى عشر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة الممتحنة من الآية(١-٢)

٢-مريم علاء الدين سورة الممتحنة من الآية(٣-٤)

٣- ابرار خالد سورة الممتحنة من الآيه(٥-٩)

٤-ندى مصطفى سورة الممتحنة من الآية(١٠-١١)

٥-نورا أحمد سورة الممتحنة من الآيه(١٢-١٤)

٦- سيدة محمد أحمد سورة الممتحنة من الآية (١-٢)

٧- شيماء مصطفي سورة الممتحنة الآيه(٣-٤)

٨- ايمان أحمد سورة الممتحنة من الآيه (٥-٩)

٩- فاطمة قدرى سورة الممتحنة الآيه(١٠-١١)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

[ندي مصطفي مشالي]

ارسة الأسبوع الثاني عشر



الفصل الثاني

٤-ندى مصطفى سورة الصف من الآية(١٠-١٢)

بسم الله الرحمن الرحيم

.



" يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم "



وضح الشيخ ما ذا أراد ب أدلكم / تجارة تنجيكم من عذاب أليم

يا أيها الذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, هل أرشدكم إلى تجارة عظيمة الأن تنجيكم من عذاب موجع؟



" تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون "



وضح ماذا أراد ب

تداومون على إيمانكم بالله ورسوله

, تجاهدون في سبيل الله
نصر دينه بما تملكون من الأموال والأنفس, ذلك خير لكم من تجارة الدنيا, إن كنتم تعلمون مضار الأشياء ومنافعها, فامتثلوا ذلك.



" يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم "

إن فعلتم أيها المؤمنون- ما أمركم الله به يستر عليكم ذنوبكم, ويدخلكم جنات تجري من تحت أشجارها الأنهار, ومساكن طاهرة زكية في جنت إقامة دائمة لا تنقطع, ذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده

 

[ندي مصطفي مشالي]

مدارسة الحلقه ١١

٤-ندى مصطفى سورة الممتحنة من الآية(١٠-١١)



" يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم "

يا أيها الذين صدقوا الله واتبعوا رسوله, إذا جاءكم النساء المؤمنات مهاجرات من دار الكفر إلى دار الإسلام, فاختبروهن.
لتعلموا صدق إيمانهن, الله أعلم بحقيقة إيمانهن, فإن علمتموهن مؤمنات بحسب ما يظهر لكم من العلامات والبينات, فلا تردوهن إلى أزواجهن الكافرين, فالنساء المؤمنات لا يحل لهن أن يتزوجن الكفار, ولا يحل الكفار أن يتزوجوا المؤمنات, وأعطوا أزواج اللاتي أسلمن مثل ما أنفقوا عليهن من المهور, ولا إثم عليكم أن تتزوجوهن إذا دفعتم لهن مهورهن.
ولا تمسكوا بنكاح أزواجكم الكافرات, واطلبوا من المشركين ما أنفقتم من مهور نسائكم اللاتي ارتددن عن الإسلام ولحقن بهم, وليطلبوا لهم ما أنفقوا من مهور نسائهم المسلمات اللاتي أسلمن ولحقن بكم, ذلكم الحكم المذكور في الآية هو حكم الله يحكم به بينكم فلا تخالفوه.
والله عليم لا يخفى عليه شيء, حكيم في أقواله وأفعاله.



" وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون "

وإن لحقت بعض زوجاتكم مرتدات بل الكفار, ولم يعطكم الكفار مهورهن التي دفعتموها لهن, ثم ظفرتم بهؤلاء الكفار وانتصرتم عليهم, فأعطوا الذين ذهبت أزواجهم من المسلمين من الغنائم أو غيرها مثل ما أعطوهن من المهور قبل ذلك, وخافوا الله الذي أنتم به مؤمنون.

 

[ندي مصطفي مشالي]

الفصل الثاني



مدارسه الحلقه العاشره

سورالحشر (٨-٩)

بسم الله الرحمن الرحيم

" للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون "



وضح الشيخ معني كلا من يبتغون / فضلا /رضوانا /الصادقون

وضح الشيخ صعوبة خروج المهاجرون من مكة وتركهم أوالهم وبيوتهم

وكذلك يعطى من المال الذي أفاءه الله على رسوله الفقراء المهاجرون, الذين اضطرهم كفار " مكة " إلى الخروج من ديارهم وأموالهم يطلبون من الله أن يتفضل عليهم بالرزق في الدنيا والرضوان في الآخرة, وينصرون دين الله ورسوله بالجهاد في سبيل الله, أولئك هم الصادقون الذين صدقوا قولهم بفعلهم.



" والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق

شح نفسه فأولئك هم المفلحون "

ذكر الشيخ معني تبوءوا/يجدون /يؤثرون /خصاصة / يوق شح نفسه

ذكر الشيخ ان الذين استوطنوا " المدينة " , وآمنوا من قبل هجرة المهاجرين -وهم الأنصار- يحبون المهاجرين, ويواسونهم بأموالهم, ولا يجدون في أنفسهم حسدا لهم مما أعطوا من مال الفيء وغيره, ويقدمون المهاجرين وذوي الحاجة على أنفسهم, ولو كان بهم حاجة وفقر, ومن سلم من البخل ومنع الفضل من المال فأولئك هم الفائزون الذين فازوا بمطلوبهم

 

[ندي مصطفي مشالي]

مدارسة الأسبوع التاسع



سورة المجادله من الاية (٨-٩)







" ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم

جهنم يصلونها فبئس المصير "







وضح الشيخ معني كلا من نهوا /النجوي/يتناجون /حيوك

وضح الشيخ ماذا فعل اليهود الذين كانوا يثيرون الشك في نفوس المؤمنين ويتحدثون باشياء نهوا عنها من الإثم ويخالفوا أوامر الله والرسول .



" يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون "



وضح الشيخ معني تناجيتم / تناجى / البر / التقوي



دعوة الي المؤمنين ان يامنوا بالله ويتبعوا الرسول

تحذير بتجنب الحديث بالإثم من القول او العدوان علي الغير او مخالفة امر الرسول .