مدارسة حلقة حليمة السعدية رضى الله عنها

حل واجب التفسير الحادي عشر سوره الممتحنة من الايه ٧ الي ٩

عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وضح الشيخ قدره الله سبحانه وتعالي علي تغيير القلوب وتبديلها من حال الي حال فان قلوبنا جميعا بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء

وضح الشيخ حسن الظن بالله وانه مقلب القلوب

نصح الشيخ المؤمنين بعدم اليأس من رجوع الأعداء الي الإيمان
وضح الشيخ ان رجوعهم الي الإيمان سببه الموده

وضح الشيخ ان الله لايعظم عليه غفران اي ذنب ان يغفره
وضح الشيخ ان الله لايكبر عليه عيب ان يستره

استدلال الشيخ بايه في سوره الزمر بعدم الإسراف علي أنفسنا وان لا نقنط من رحمه الله

وضح الشيخ بشاره المشركين باسلامهم والذين كانوا من أشد أعداء الله والدين

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

وضح الشيخ سبب نزول هذه الآيات الكريمات

وضح الشيخ فضل صله الرحم للاقارب من المشركين ومن باب اولي الأبوين

استدلال الشيخ علي بر الأبوين حتي لو كانوا من المشركين

إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

وضح الشيخ اسباب النهي عن الموده والبر للمشركين

وضح الشيخ صفات وأفعال المنهي عن مودتهم وبركم لهم

وضح الشيخ ما هو التولي التام الذي يؤدي صاحبه الي جعله من الظالمين
 
حل واجب التفسير الاسبوع الثاني عشر من سوره الصف من الايه ٧ الي الايه ٩

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰ إِلَى الْإِسْلَامِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

وضح الشيخ انه لاعذر لمن يفتري علي الله بالكذب

وضح الشيخ عدم نصره الله للظالمين المصرين علي اتباعهم للباطل وإصرارهم عليه

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

وضح الشيخ من هم الذين يصدر منهم المقالات الفاسده

وضح الشيخ ان المقالات الفاسده التي يروجون لها تزيد البصير معرفه وثبات

وضح الشيخ قدره الله وتكفله بنصره دينه

وضح الشيخ ان إرسال الرسل هو تمام الحق

وضح الشيخ سيعهم بكل ما أوتي لهم من قوة الي إطفاء نور الله وان غلبتهم حتميه ولا مفر منها

وضح الشيخ ان سعيهم هذا لا يأتي بشئ ولا يعود عليهم بالنفع بل العكس

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

ذكر الشيخ اسباب ظهور الدين والاسلام

ذكر الشيخ اسباب إرسال الله لرسوله الكريم بالعمل الصالح والدين الحق

وضح الشيخ الدليل علي صدق الرسول وصدق النبوه

وضح الشيخ عظم قدر الدين الإسلامي وعلو قدره علي سائر الاديان السماويه بالحجه والبرهان

وضح الشيخ ان مجرد الانتساب للدين لايعود عليهم بالنفع

وضح الشيخ ان اهمالهم للدين من أشد تسليط الأعداء عليهم

وضح الشيخ ان هذا ما استقرا الأحوال ونظر في اول المسلمين واخرهم
 
ايمان اسماعيل قال:
مدارسة تفسير الاسبوع الخامس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة الجمعة من الآيه(١-٥)

٢-مريم علاء الدين سورة الجمعة من الآية(٦-٩)

٣- ابرار خالد سورة الجمعة من الآيه(٩-١١)

٤-ندى مصطفى سورة المنافقون الآية(١-٤)

٥-نورا أحمد سورة المنافقون من الآيه(٥-٧)

٦- سيدة محمد أحمد سورة المنافقون من الآيه(٨-١١)
٧- شيماء مصطفي سورة الجمعة من الآيه( ١-٥)

٨- ايمان أحمد سورة الجمعة من الآيه(٦-٩)

٩- فاطمة قدرى سورة المنافقون من الآيه(١-٤)
أنقر للتوسيع...

إيمان عبدالله الطيب عبدالله قال:
واجب التفسير الاسبوع السابع سوره الطلاق

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (١)

بين الشيخ احكام الطلاق
والعده لم لم تحيض والمنقطع الحيض عنها وذات الحمل
ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ (٥)
وضح الشيخ أن هذا أمر الله
أنقر للتوسيع...
 
ايمان اسماعيل قال:
مدارسة تفسير الاسبوع الاول

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

1-ايمان عبد الله سورة الملك من الآيه(١-٤)

٢-مريم علاء الدين سورة الملك من الآية(٥-٩)

٣- ابرار خالد سورة الملك من الآيه(١٠-١٥)

٤-ندى مصطفى سورة الملك من الآية(١٦-٢٠)

٥-نورا أحمد سورة الملك من الآيه(٢١-٢٦)

٦- سيدة محمد أحمد سورة الملك من الآيه(٢٧-٣٠)
٧- شيماء مصطفي سورة القلم من الآيه( ١-١٠)

٨- ايمان أحمد سورة القلم من الآيه(١١-٢٠)

٩- فاطمة قدرى سورة القلم من الآيه(٢١- ٣٠)
أنقر للتوسيع...
 
واجب التفسير الاسبوع الثامن
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
بين الشيخ أمر الله عزّ وجل بالتوبة النصوح ووعد الله ده بتكفير السيئات ودخول الجنات
وهى التوبه العامه الشامله للذنوب كلها
 
واجب التفسير الاسبوع التاسع

قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

🌱وضح الشيخ سبب نزول هذه الايه وبين أن الله هو السميع لجميع الاصوات البصير لكل شئ

الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

🌱وضح الشيخ معنى الظهار

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

🌱بين الشيخ قول العلماء في معنى العود

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

🌱بين الشيخ حكم من عاد بعد الظهار
 
واجب التفسير الاسبوع العاشر

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

🌱 وضح الشيخ أن الله اخبر
أن له جميع ما فى السموات والأرض تسبح بحمده

هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ

🌱ذكر الشيخ أن اخراجهم كان اول حشر وجلاء كتبه عليهم على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
 
واجب التفسير الاسبوع الحادى عشر

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

🌱 بين الشيخ نهى الله عزّ وجل عن اتخاذ الأعداء اولياء

إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ

🌱بين الشيخ شدة عداوتهم للمؤمنين إذا سنحت لهم الفرصه
 
واجب التفسير الاسبوع الثانى عشر

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

🌱 بين الشيخ أن جميع ما فى السموات والأرض تسبح لله عزّ وجل

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

🌱وضح الشيخ عتاب الله عزّ وجل للمؤمنين عن قولهم ما لا يفعلون

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

🌱ذكر الشيخ أن هذا الفعل لا يليق بهم ومن أكبر المقت عند الله

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ

🌱بين الشيخ أن هذا حث من الله لعباده على الجهاد فى سبيله
 
مدارسه الاسبوع الثالث

( يَبْصُرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ)
يراهم الكافر فيتمنى أن ينقذ نفسه من العذاب بأبنائه.

( وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ )
وزوجته وأخيه.

( وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ)
وعائلته التي تحميه.

(وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ)
وكل الناس على الأرض لكى يساعدوه فى النجاه

( كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ)
لظى بمعنى شديده

( نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ )
تقتلع الأعضاء من شدتها

( تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ)
تنادي من أعرض عن الإيمان.

(وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ )
ومن جمع المال ولم ينفق منه

( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا)
خلق الإنسان ضعيفًا.

( إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا )
فسر الهلوع هنا انه يجذع اذا اصابه الفقر اوالمرض

( وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا)
وفسره هنا بأنه اذا اعطاه الله مال فلا ينفق منه
 
مدارسه الاسبوع الرابع

( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا )
معنى بساطا ممهده للسير عليها

( لِّتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا)
لنأخد منها سُبل الحياة من اقامه المبنى عليها وزرعها

( قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا)
شكى نوح لربه أن قومه عصوه واتبعوا أغنياء لم يزدهم غناهم وأولادهم إلا خسارة.

( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا )
وحاولوا المكر الكبير لمحاربة دعوته

( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا )
وحثّ بعضهم بعضاً على التمسك بأصنامهم المسماة: (ود، سواع، يغوث، يعوق، نسر).

( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا )
وقد أضلّ هؤلاء كثيراً من الناس. ودعا نوح: لا تزد هؤلاء الظالمين إلا ضلالاً بعيداً عن الحق.
 
مدارسه الاسبوع الخامس

( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ )

يقول المنافقون كذبًا: نشهد أنك رسول الله، والله يعلم أنك رسوله ويشهد أنهم كاذبون.

( اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

يتخذون أيمانهم الكاذبة درعًا ويصدون عن سبيل الله، وساء ما يفعلون.

( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ )

ذلك لأنهم آمنوا ظاهرًا ثم كفروا، فطُبع على قلوبهم فهم لا يفهمون.

( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ )

إن أعجبتك هيئاتهم وكلامهم، فهم كالأخشاب الميتة، جبناء يخافون كل صوت. هم العدو فاحذرهم، لُعنوا! كيف انحرفوا.
 
مدارسه الاسبوع السادس

(11)( مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

كل مصيبة تحدث بقضاء الله. الإيمان يهدي القلب ويثبته، والله يعلم كل شيء.

(12) (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)

أطيعوا الله والرسول، فمن أعرض فعلى الرسول البلاغ فقط.

(13)( اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)

لا إله إلا الله، وعليه يتوكل المؤمنون.

(14)( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

بعض الزوجات والأولاد قد يشغلونكم عن الطاعة فاحذروهم، والعفو عنهم يغفره الله.
 
مدارسه الاسبوع السابع

(4) (إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ)

إن تتوبا إلى الله فقد رجعت قلوبكما للحق، وإن تتحدا عليه (رسول الله) فإن الله هو ناصره، وجبريل، وصالح المؤمنين، والملائكة بعد ذلك أعوان له.

(5) (عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا)

عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكن: مسلمات مؤمنات، مطيعات، تائبات، عابدات، صائمات، ثيبات وأبكارًا.
 
مدارسه الاسبوع الثامن

(11) (وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

وضرب الله مثلاً للمؤمنين بامرأة فرعون (آسية) عندما قالت: رب ابنِ لي عندك بيتاً في الجنة، ونجني من فرعون وعمله، ونجني من القوم الظالمين.

(12)( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)

ومريم ابنة عمران التي حصنت فرجها (حفظت نفسها) فنفخنا فيها من روحنا (جبريل) فحملت بعيسى، وصدقت بكلمات ربها وكتبه، وكانت من المطيعات لله.
 
مدارسه الاسبوع التاسع

(1)( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)

سمع الله شكوى المرأة التي جاءت تشتكي زوجها لك (للمظاهرة). والله يسمع كل حوار.

(2)( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ)

من يظاهر من زوجته (يحرمها بقول "أنت عليّ كأمي") فهي ليست أمه. إنما أمه من ولدته. وهذا القول باطل ومنكر. والله غفور (فشرع الكفارة).

(3) (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

من يظاهر ثم يريد الرجعة فعليه كفارة: عتق عبد قبل المعاشرة. هذا حكم الله، وهو يعلم أعمالكم.
 
مدارسه الاسبوع العاشر

(22)( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ)

هو الله وحده لا شريك له، يعلم كل شيء ظاهره وباطنه، وهو الرحمن الرحيم.

(23) (هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ)

هو الله وحده، له الملك وهو الطاهر السلام المؤمن المسيطر القوي الجبار المتعالي. تنزه الله عن الشرك.

(24) (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

هو الله الخالق المبدع المصور، له الأسماء الحسنى، ويسبح له كل شيء، وهو العزيز الحكيم.
 
مدارسه الاسبوع الحادى عشر

(10)( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)

إذا هاجرت مؤمنات إليكم فاختبروا إيمانهن، ولا تردوهن للكفار، وادفعوا تعويض المهر للكفار، وتزوجوهن بعد دفع المهر، واطلبوا تعويض مهور زوجاتكم الكافرات. هذا حكم الله.

(11)( وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ)

وإن هربت زوجاتكم (الكافرات) للكفار، فمن غنائم الحرب أعطوا المتضررين تعويضاً عن مهورهم، واتقوا الله.
 
مدارسه الاسبوع الثانى عشر

(10)( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

يا أيها الذين آمنوا، أرشدكم إلى تجارة تنجيكم من عذاب أليم (في الآخرة).

(11)( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ)

وهي: أن تؤمنوا بالله ورسوله، وتجاهدوا في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم. ذلك خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون.

(12)( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

(فإذا فعلتم ذلك) يغفر لكم ذنوبكم، ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار، ومساكن طيبة في جنات عدن (إقامة دائمة). ذلك هو الفوز العظيم.
 
الفصل الثاني
مدارسة الاسبوع العاشر
[الحشر : 12-14]
📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي
{لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا يَنصُرُونَهُمْ وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (12)
🍎بين الشيخ نوع الخروج المقصود هنا
🍎بين الشيخ ثلاث اسباب لعدم خروج المنافقين مع اليهود
🍎بين الشيخ صفات المنافقين.

🍎بين الشيخ (وَلَئِن نَّصَرُوهُمْ) هنا علي وجه الفرض والتقدير
🍎بين الشيخ ما يحدث من المنافقين من الادبار وعدم النصرة.
🍎لماذا لا يحصل لهم نصر من الله.

📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي
لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (13)

🍎بين الشيخ مخافه اليهود من المؤمنين.
🍎ذم تقديم مخافة المخلوق علي مخافة الخالق
🍎لماذا وصف الله اليهود أنهم لايفقهون
🍎بين الشيخ كيف يكون الفقه المقصود هنا.

📌العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ (14)}
🍎بين الشيخ المقصود بكلمه(جَمِيعًا)
🍎بين الشيخ ذم الله لليهود
🍎متي يحدث امتناع في القتال من اليهود؟
🍎هل الشجاعه ذاتها من صفات اليهود؟
🍎ما هي آفة اليهود؟
🍎بين الشيخ المقصود ب(وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ)
🍎بين الشيخ المقصود ب(ذلك)هنا
🍎بين الشيخ لماذا وصفهم بأنهم قوم لايعقلون
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى