كَلمةُ (ابنٌ) وحَذفُها مِن الأسماء المُتتابِعة
في الجَلسة السّابعة من جَلسات المَجمع في دَورته الرّابعة والأربَعين أصدرَ المَجمع قرارًا في مَسألةِ حذف (ابن) بين الأعلام المتتابعة، وكان َالقرار ُ كَما يلي:
إذا حُذِفَت (ابن) مِن الأعلام المُتتابعة في مِثْل: مُحمّد خالِد حسَن؛ فإنّ هذه الأعلام تُضبَطُ على أحد الوّجهين التّاليين:
1- يُعرَب العَلَم الأوّل بحَسب موقِعه في الجُملة، ويُجَرُّ ما يليهِ بالإضافةِ؛ (نَحو: مُحمّدُ خالدٍ حسنٍ).
2- تُسكّن الأعلام كلّها إجراءً للوَصل مَجرى الوَقف؛ (نَحو: مُحمّدْ خالدْ حَسنْ).
* منقولٌ بتصرّف يَسير مِن كِتاب: "القَرارات النّحويّة والتّصريفيّة لمَجمع اللّغة العربيّة بالقاهِرة.. جَمعًا ودِراسةً وتَقويمًا" (ص253).
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخيّاتي الحبيبات في الله؛
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا لعربيّة.
هُنا بعضُ حديثٍ ماتِع؛ في قواعِدِ لُغتنا لعربيّة.
،’
كَلِمَةُ (ابْنٌ) وَحَذْفُها مِنَ الأسْماءِ المُتَتابِعَةِ؛
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
كلمة ابن،
ابن بين علمين،
نحو، أدب، بلاغة.
لغتي،
لغتي العربية،
لغتي هويتي،
لغة عربية، سحر البيان،
كلمة ابن،
ابن بين علمين،
نحو، أدب، بلاغة.
،’
إذا حُذِفَت (ابن) مِن الأعلام المُتتابعة في مِثْل: مُحمّد خالِد حسَن؛ فإنّ هذه الأعلام تُضبَطُ على أحد الوّجهين التّاليين:
1- يُعرَب العَلَم الأوّل بحَسب موقِعه في الجُملة، ويُجَرُّ ما يليهِ بالإضافةِ؛ (نَحو: مُحمّدُ خالدٍ حسنٍ).
2- تُسكّن الأعلام كلّها إجراءً للوَصل مَجرى الوَقف؛ (نَحو: مُحمّدْ خالدْ حَسنْ).
* منقولٌ بتصرّف يَسير مِن كِتاب: "القَرارات النّحويّة والتّصريفيّة لمَجمع اللّغة العربيّة بالقاهِرة.. جَمعًا ودِراسةً وتَقويمًا" (ص253).
وفّقكنّ اللهُ.