صفحة مواد مشروع زهرات المجموعة 3

[لبنى أحمد]

صفحة مواد مشروع زهرات المجموعة 3

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
هنا بإذن الله نجمع مواد المجلة.

اللهم أعنا ويسر أمورنا.

قال صلى الله عليه وسلم:

" مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى "

[أخرجه البخاري ومسلم عن النعمان بن بشير]

​

 

[إشراقة فجر]

لمن أرادت استخدام هذه التصميمات البسيطة

سويتها على عجالة والقادم أجمل بإذن الله تعالى

وهذا تصميمي البسيط لفاصل ممكن ينفع للمجلة

هذا ما استطعت تصميمه حالياً


وألتمس منكن العذر إن لم يعجبكم ولكنها محاولة ونقطة بداية


وفق الله الجميع لكل خير
​

 

[لبنى أحمد]

لمن أرادت استخدام هذه التصميمات البسيطة

سويتها على عجالة والقادم أجمل بإذن الله تعالى

وهذا تصميمي البسيط لفاصل ممكن ينفع للمجلة

هذا ما استطعت تصميمه حالياً


وألتمس منكن العذر إن لم يعجبكم ولكنها محاولة ونقطة بداية


وفق الله الجميع لكل خير
​

حياك الله غاليتي إشراقة فجر
​

ماشاء الله نحن معانا مبدعة ولا نعلم : ))
الله يسعدك ويتقبل منك حبيبتي
رووووووووووووووعة بارك الله فيك
طيب نريد صورة كبيرة كغلاف للمجلة وهذه نتركها بعدما ننهي المقالات نكتب عليها عنوين المجلة.
​

 

[لبنى أحمد]

هذه مقدمة للمجلة وافتتاحية للعدد بحول الله

[frame="9 80"]

الحمد لله الذي أعان بفضله الأقدام السالكة،وأنقذ برحمته النفوس الهالكة، ويسر من شاء لليسرى فرغب في الآخرة... نحمده على الأمور السهلة والشائكة ... وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو العز والقهر فكل النفوس له ذليلة عانية... وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أقام أمر ربه سرا وعلانية وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار وسلم تسليما كثيرا.

أما بعد

فما أبعد الشقة بين الأمس واليوم، بين عصر العلم والإيمان ،وعصر ارتفاع راية الإسلام خفاقة عالية في الأرض ، يهدي البشرية لنور الله ولقيم الإسلام وللعدل والإحسان وللأخلاق الفاضلة وللفطرة السليمة.

وبين عصر طغيان المادة على كل القيم و انتكاس الفطرة وبُعد الخلق عن دين الله.

فما أحرى بفتاة الإسلام أن تعود إلى واحة الإيمان وبستان العلم وطريق الهدى والنور، فتنشر في كل الساحات والدروب عبيرها فتأخذ من كل زهرة رحيقها وتضع في كل خلية عسلها.

فتكون مثلها مثل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها حين قال عنها عروة بن الزبير رضي الله عنه "مارأيت أحدا أعلم بفقه ولا طب ولابشعر من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها "
ومثل الخنساء الشاعرة العظيمة التي قدمت للإسلام أبناءها الأربعة شهداء،ومثل الشفاء بنت عبد الله المرأة الحكيمة الواعية المتعلمة المثقفة، ومثل الطبيبة الحاذقة رفيدة والفارسة المشهورة خولة بنت الأزور، وغيرهن كثيرات ممن ساهمن في رفع راية الإسلام ونصرة دين الله فحصل التمكين للمسلمين في الأرض قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}

فما أحرى بفتاة الإسلام أن تعود لسيرة هؤلاءالأطهار، فيستنير قلبها بنور الإيمان وعقلها بنور الحكمة فيعلوا قدرها فكرا وخلقا ، فتفيق الأمة من غفلتها وتصحو من سباتها العميق.

من هذا المنطلق كانت فكرة مجلة أوراق الزهر التي ستكون بإذن الله بستانا لزهراتنا الغاليات ، نتعلم ونستفيد وننمي أفكارنا ومهاراتنا ،ولا ننسى أنها ستكون بإذن الله متنفسا وملتقا لتعارف بين زهراتنا وطالباتنا الغاليات عاليات الهمم.

فمرحبا بكن في واحتكن الجديدة حللتم أهلا... ووطأتم سهلا...[/frame]

​

 

[محبة الصحابة]

[frame="7 80"]مقدمــــــــــــــــــــــــة

"سلسلة الأخلاق "
(الحَمدُ لِلّهِ الَّذي أَنزَلَ عَلى عَبدِهِ الكِتابُ وَلَم يَجعَلُ لَهُ عِوجاً قيماً ليُنذِرَ بَأَساً شَديداً مِن لَدُنهِ، وَيُبَشر المُؤمِنينَ الَّذين يَعمَلونَ الصالِحاتِ أَن لَهُم أَجراً حَسَناً ماكِثينَ فيهِ أَبَدَاً).

و(الحَمدُ لِلّه الَّذي لَهُ ما في السَمَواتِ وَما في الأَرض وَلَهُ الحَمدُ في الآَخِرَةِ وَهُوَ الحَكيمُ الخَبير يَعلَمُ ما يَلِجُ في الأَرضِ وَما يَخرِجُ مِنها وَما يَنزِلُ مِن السَماءِ وَما يَعرِجُ فيها وَهُوَ الرَحيمُ الغَفور).

أحمده على قديم إحسانه، وتواتر نعمه، حمد من يعلم أن مولاه الكريم علمه ما لم يكن يعلم، وكان فضله عليه عظيماً.
وأسأله المزيد من فضله، والشكر على ما تفضل به من نعمه، إنه ذو فضل عظيم.
وصلى الله على محمد عبده ورسوله، ونبيه، وأمينه على وحيه وعباده، صلاة تكون له رضاً، ولنا بها مغفرة، وعلى آله أجمعين وسلم كثيراً طيباً.
أما بعد أخواتي الغاليات فمما لا شك فيه أن المؤمن يسعى لأن يكون محبوبا لدى ربه سبحانه وتعالى وأيضا لدى الناس ولن يحصل على هذا الأمر إلا بعد تحليه بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم التي امتدحها رب العزة سبحانه وتعالى فقال وإنك لعلى خلق عظيم لذا لابد أن نعلم أن الإسلام دعوة أخلاقية تعتمد على حسن الخلق
ومن هنا كان علينا أن نتعلم أخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم
إن حسن الخلق من أهم الأبنية التي يقوم عليها الإسلام
بل هو الإسلام بعينه
وذلك مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق "


وحسن الخلق يجمع لنا جميع أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله
لقد قال الله تعالى

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً "
وهو يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر.

***حسن الخلق ممدوح في السنة المطهرة
أختي الغالية إذا نظرنت إلى خلق النبي صلى الله عليه وسلم ستعرفين جيدا أن حسن الخلق عنده صلى الله عليه وسلم لا يعني مجر دتبسم فقط في وجه مسلم أو كلمة طيبة رقيقة يسمعها لمسلم
بل تعدى ذلك وجاوزه إلى ما هو أعلى من ذلك

فقد قال صلى الله عليه وسلم لما سأله النواس بن سمعان عن البر والإثم
: ( البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في صدرك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس )
قال العلماء : البر يكون بمعنى الصلة ، وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة والعشرة ، وبمعنى الطاعة ، وهذه الأمور هي مجامع الخلق . ومعنى ( حاك في صدرك ) أي تحرك فيه ، وتردد ، ولم ينشرح له الصدر ، وحصل في القلب منه الشك ، وخوف كونه ذنبا .

، وللبخاري في الأدب المفرد وابن حبان والحاكم والطبراني من حديث أسامة بن شريك " قالوا : يا رسول الله من أحب عباد الله إلى الله ؟ قال : أحسنهم خلقا " وفي رواية عنه " ما خير ما أعطي الإنسان ؟ قال : خلق حسن "

وقد أخرج أبو يعلى من حديث أنس "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا" وللترمذي وحسنه والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة " إن من أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا "ولأحمد بسند رجاله ثقات من حديث جابر بن سمرة نحوه بلفظ أحسن الناس إسلاما وللترمذي من حديث جابر "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا"وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، ولأحمد والطبراني وصححه ابن حبان من حديث أبي ثعلبة نحوه وقال : أحاسنكم أخلاقا وسياقه أتم


وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق،في حديث أبي هريرة قال : " سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ، فقال : تقوى الله وحسن الخلق "

وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة[color="green"]فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك}[/color] [رواه البيهقي].

وللبزار بسند حسن من حديث أبي هريرة " إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق" والأحاديث في ذلك كثيرة . وحكى ابن بطال تبعا للطبري خلافا : هل حسن الخلق غريزة ، أو مكتسب ؟ وتمسك من قال بأنه غريزة بحديث ابن مسعود إن الله قسم أخلاقكم كما قسم أرزاقكم الحديث وهو عند البخاري في " الأدب المفرد " وقال القرطبي في " المفهم " الخلق جبلة في نوع الإنسان ، وهم في ذلك متفاوتون ، فمن غلب عليه شيء منها إن كان محمودا وإلا فهو مأمور بالمجاهدة فيه حتى يصير محمودا ، وكذا إن كان ضعيفا فيرتاض صاحبه حتى يقوى . وقد وقع في حديث الأشج العصري عند أحمد والنسائي والبخاري في " الأدب المفرد " وصححه ابن حبان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن فيك لخصلتين يحبهما الله : الحلم ، والأناة . قال : يا رسول الله ، قديما كانا في أو حديثا ؟ قال : قديما . قال : الحمد الله الذي جبلني على خلقين يحبهما " فترديده السؤال وتقريره عليه يشعر بأن في الخلق ما هو جبلي ، وما هو مكتسب .


وتأملي - أختي الكريمة - الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال : { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم } [رواه أحمد].

وعليك بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: { أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً } [رواه الطبراني].
والأحاديث الواردة فيه كثيرة وإن وقفنا لسردها لطال بنا المقام ولكن دعونا نقطف من كل بستان زهرة

**حسن الخلق في كلام العرب

ولقد امتدح العرب حسن الخلق في كلامهم فقال القائل

وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَهُ *** رجلاً يُصدِّق قولَهُ بفعالِ


وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعه *** فيداه بين مكارمٍ ومعالِ


وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى *** تاجان: تاجُ سكينةٍ وجلالِ


وإذا تناسبتِ الرجالُ فما أرى *** نسبًا يكون كصالحِ الأعمالِ




كما قال شوقي:
وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ
فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا

وقال أيضا

صَـلاحُ أَمْـرِكَ لِلأَخْـلاقِ مَرْجِعُـهُ
فَقَـوِّمِ النَّفْـسَ بِالأَخْـلاقِ تَسْتَقِـمِ

وقال

وَإِذَا أُصِيـبَ القَـوْمُ فِـي أَخْـلاقِهِمْ
فَأَقِـمْ عَلَيْهِـمْ مَـأْتَمـاً وَعَـوِيـلاَ
)
وقول معروف الرصافي


هِـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِ
إِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِ
فَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراً
إِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ

ولحافظ إبراهيم
وَإِذَا رُزِقْـتَ خَلِيقَـةً مَـحْمُـودَةً
فَقَـدْ اصْطَفَـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرْزَاقِ

وقال المتوكل الليثي فيمن يقول قولا ولا يصدقه بفعل
لا تَنْـهَ عَنْ خُلُـقٍ وتَأْتِـي مِثْلَـهُ
عَـارٌ عَلَيْـكَ إِذَا فَعَلْـتَ غَظِيـمُ


والمَرْءُ بِالأَخْـلاقِ يَسْمُـوا ذِكْـرُهُ
وبِهَا يُفَضَّـلُ فِي الـوَرَى وَيُوَقَّـرُ

وقال أبوتمام واصفا أن حسن الأخلاق قد يكون بالتعلم والصبر والمجاهدة
فَلَـمْ أَجِـدِ الأَخْـلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقـاً
وَلَـمْ أَجِـدِ الأَفْضَـالَ إِلاَّ تَفَضُّـلاَ


ومن الأقوال المأثورة

قول الجاحظ
لا مروءة لكذوب ، ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق


وقول عربي
تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره


وقول ( أندريه موروا )
تنكشف الأخلاق في ساعة الشده



وقول المهلب
أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه
)


وقد جُُمعت علامات حسن الخلق في صفات عدة، فاعرفيها - أختي المسلمة- وتمسَّكي بها. فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. فلا تبخلي على نفسك بمعرفتها معنا فكوني بالقرب أخية
وجزاكم الله خيرا ونفعنا وإياكن
أسأل الله ربي وربكن أن يحسن أخلاقي وأخلاقكن
وأن يرزقنا طيب القول مع حسن العمل
يتبع في العدد القادم بإذن ال[/frame]له

 

[لبنى أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد

تستضيف مجلة أوراق الزهر في عددها الأول

الأستاذة سارة بنت محمد

وهذا واجب ضيافة من المغرب للأستاذةسارة بنت محمد

وتحدثنا الأستاذة عن الدعوة إلى الله وفضلها وأهميتها فتقول .

[frame="1 80"]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
الدعوة إلى الله...وما أدراكم ما الدعوة إلى الله
الدعوة إلى الله هي آخر المراحل التي تشد خلالها المعلومة الرحلة مبتدأة من قلب المرء، فأول منازلها هي أن تُطلب، ثم تقرع القلب أو يجتهد في أن يعيها، ثم يجتهد في العمل بها ولو مرة، ثم يدعو الخلق إن هلموا إلى الخير والطاعة، هلموا إلى السعادة وسكون القلب والجوارح، هلموا إلى مشقة ظاهرة ولذة باطنة وراحة دائمة

وقد تسير هذه المرحلة (الدعوة) مع ما قبلها من المراحل التي تمر بها المعلومة، وقد تسبقها، فيُعَلّم ويعمل ويذكر نفسه بتذكير غيره، ويحمل نفسه على العمل أنفة أن يسبقه من دعاه إلى ربه واضعا نصب عينيه قوله جل وعلا:" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون"، ويجتهد غِيرةً أن يكون ممن قال الله تعالى فيهم:" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون".
وفي الحقيقة لا يستطيع الداعي أن يتخلى عن طبيعته البشرية وغضبته لنفسه ورغباته وشهواته وطبائعه....الخ من أول لحظات تصدره للدعوة، بل ولا بعد حصوله على كثير من الخبرات والمشاركات الدعوية أيضا!! فهو يظل بحاجة للجهاد إلى آخر لحظة من حياته.
ولكنه يستطيع أن يتصبر جدا على ذلك الجهاد فيحسب فعله ورد فعله قبل أن يقدم، أو على الأقل يعالج الاندفاعات الطبعية الصادرة منه بصورة أعقل وأشد اتزانا، وذلك إذا استحضر بإستمرار أن الهدف من علاقته بالناس: الدعوة إلى الله والأخذ بأيديهم إلى رحابة الإسلام ورضوان الرحمن.
ولكي يتسمر الإنسان في دعوته لابد أن أن يستحضر دوما السبب الرئيسي في قيامه بهذا العمل

لماذا ندعو إلى الله؟
ندعو إلى الله حبا في الله وذكره
ورغبة فيما عنده قال تعالى": ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين"
وحبا في هداية الناس وأخذا بأيديهم إلى الخير قال تعالى :" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى يُحِبَّ لأخيه ما يُحِبُّ لنَفْسِه" متفق عليه
ولأن الدعوة وهداية الناس خير من الدنيا وما فيها قال النبي صلى الله عليه وسلم:" فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم" متفق عليه
ولكي تحرر الناس من عبودية بعضهم لبعض وعبوديتهم للدرهم والدينار فترتقي بهم إلى عبودية واحدة لله الواحد القهار كما قال ربعي ابن عامر لرستم لما سأله: ما جاء بكم؟ فقال له: لقد ابتعثنا اللهُ لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة"
ولأن الدعوة عبادة من العبادات التي تستحق بذل الوقت والنفس والمال فقم بها وفقك الله كما يحب الله ويرضى ولا تجعلها سببا للاستطال على الخلق فليست الدعوة سيطرة ولا تسلط بل هي محبة وشفقة ورحمة قال تعالى :" فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
وكم نكرر هذه الآية ولا نعي عظمة معناها وحسن تأديبها للأمة؟....تذكر لو فر الناس من النبي صلى الله عليه وسلم لا يضره ذلك بل يضرهم..ولكن الله أمره أن يتلطف لهم رحمة بهم ...فكن رحيما بالخلق إن كنت حقا متبع محمدا خير الخلق
فهذه نبذة يسيرة عن سبب قيامك بالدعوة إلى الله فاستحضرها ودع عنك ترهات نفسك وأهوائها ولا تتركها تتمايل يمنة ويسرة تبتغي من الدنيا نصيبا والآخرة خير وأبقى

وأختم بقوله تعالى:" والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" [/frame]

جزاك الله خيرا أستاذة سارة ونفع الله بك الإسلام والمسلمين

​

 

[إشراقة فجر]

بسم الله الرحمن الرحيم ​

ما أجمل تلك البساتين وهي تتنوع بنعم الله عز وجل ​

من أنهار وثمار وأزهار وأشجار ​

يتجول فيها المرء مدركاً ذاك الجمال​

هنا وفي هذا القسم من المجلة لنا بستان ​

نقطف برفقتكن من أجمل أزهاره​

فحيا هلا بكن ​

نبدأ انطلاقتنا معكن :: حيث الابداع ،، حيث بعثرة الألوان ،، ​

​

... فــائدة ...​

إن النعمة موصولة بالشكر
والشكر متعلق بالمزيد

ولن ينقطع المزيد من الله

حتى ينقطع الشكر من العبد
فكن دائماً من الشاكرين للنعم”​

​

فطيرة التوست بالدجاج​

​

المقادير:​

- خبز توست.
- صدور دجاج مسحب.
- جزره مبشورة.
- ملفوف مقطع إلى شرائح طويلة.
- بصله مفرومة.
- فلفل أخضر
مقطع إلى شرائح رفيعة.
- فص ثوم مهروس.
- ملح وفلفل أسود.
- زيت
- علبة جبن كاسات صغيرة.
- علبة قشطة.
- 4 ملاعق مايونيز.​

طريقة التحضير:
1- يوضع الدجاج والبصل في الزيت حتى ينضج الدجاج ويختفي ماءه.
2- تضاف الخضراوات جميعها و الثوم والبهارات ويقلب الجميع حتى تذبل الخضروات.
3- تدهن البايركس بقليل من الزيت ثم ترص طبقة من شرائح التوست بعد نزع الأطراف، تفرد حشوة الدجاج والخضار ثم توضع طبقه أخرى من التوست.
4- يخلط الجبن و القشطه والمايونيز في الخلاط إلى أن يتجانس ثم يصب فوق التوست، تدخل الفرن على نار متوسطه حتى تحمر الطبقه العلويه.​

​

لمحة عن برنامج الفوتوشوب​

​

هو أجمل وأفضل برنامج رسومي على الإطلاق.. خاص للجرافيكس أو صنع وتصميم وإنتاج الصور، وتدخل بنطاقه الأعمال التي تخدم تصميم المواقع وتقطيع الصور.. وهو البرنامج الأول في العالم من ناحية القوة، والأكثر استخداماً بين المصممين.​

ومما يزيد من قوة البرنامج أن تعلمه ليس بالصعب؛ فواجهته (سواء الإنجليزية أو المعربة) سهلة وبسيطة،
والمراجع والدروس متوفرة مجاناً وبكثرة بشروحات مصورة أو فلاشية واضحة وميسرة.​

والفوتوشوب معروف عالمياً وهو إحدى برامج شركة أدوبي الشهيرة ( Adobe ) التي تسعى أن تطوّر من البرنامج باستمرار مما يكسبه تجدداً واضحاً.. وهو بفضل ما يحويه من إمكانيات وأدوات يغنيك عما سواه من البرامج الرسومية.​

وتَوفر الملحقات المتنوعة والإضافات الرائعة جعل البرنامج أيسر وأقوى. ​

وقد أضيف للبرنامج (برنامج ملحق) بنفس الواجهة تقريباً يطلق عليه اسم (الإميج ريدي) ويقوم بعمل تحريك لبعض عناصر التصميم أو كلها بالطريقة التي تحدديها أنت، بخطوات سهلة وواضحة وسريعة، ​

وبرنامج الإميج ريدي يمكن الوصول إليه عن طريق برنامج الفوتوشوب بالضغط على رمزه الخاص داخل واجهة الفوتوشوب.. والتعاون وتنقل العمل ما بينهما سهل جداً حيث يمكن العودة من الإميج ريدي إلى الفوتوشوب بالضغط على رمز الفوتوشوب الموجود داخل واجهة الإميج ريدي.. وهكذا.​

الفوتوشوب
برنامج متطور لمعالجة للصور ويعتمد على مبدأ الـ pixel في عمله (كل صورة يعاملها الفوتوشوب على أنها مجموعة من النقاط pixels ) وكل عمليات المعالجة على الصور تتم بالاستفادة من مبدأ الطبقات layers ​

ماهو مبدأ الطبقات layers​

كمانتذكر من أيام المرحلة الابتدائية فقد كنا نتعامل مع ورق الأشغال ورق ملون كل ورقة بلون ونقص كل ورقة بشكل مناسب ثم نلصقها فوق بعضها على ورق أبيض ليتشكل لدينا منظر طبيعي أو شكل هندسي وبنفس الطريقة فالفوتوشوب عندما نفتح صورة جديدة بداخله فإنه يعتبرها طبقة ويمكن فيما بعد إضافة طبقات أخرى فوقها فإذا أضفنا نص مثلا فإنه يضاف في طبقة مستقلة فوق الطبقة القديمة وهكذا...​

قد يخطر على البال سؤال بسيط :مافائدة الطبقات ؟؟؟!!!!
إنه سؤال مشروع لمن يبدأ في الفوتوشوب وإليك الإجابة :
إن استعمال طبقة لكل إضافة نجريها على الصورة يجعل عملية التعديل أسهل بكثير فلو فرضنا أن التعديل لم يعجبك فإنك ستستطيعين أن تخفي هذه الطبقة الغير مناسبة أو تحذفيها بسهولة وهكذا ...​

مع الفوتوشوب ستكوني قادرة –بإذن الله- ​

على تصميم أي شيء تختارينه أنت وبالحجم والدقة التي تحددينها
و تعديل الصور ودمجها ومعالجة عيوبها، وإضافة التأثيرات والحركات على النصوص والرسومات المتنوعة.​

ويمكنك أيضاً اكتساب نظرة جمالية مميزة وخيال واسع بالتدرب والتعود والمقارنة والمحاولة والتعلم، وتفحص النظر إلى الجمال كفيلة بأن تلهمك إياه. ​

والاستفادة من الصور -المتوفرة بكثرة والمدرجة تحت أقسام متنوعة والموجودة في مواقع جرافيكية وعلى اسطوانات خاصة) وكذا أعمال المصممين السابقة المفتوحة (التي يمكن تحميلها والحصول عليها بصيغة PSD) وتجميع وتركيب ودمج العناصر (بطريقة علمية عملية واضحة لا تحتاج إلى سابق مهارة أو فن) هذا كله وغيره يمكنك من احتراف الفوتوشوب ويشجعك على البدء في تعلمه والإبحار في عالمه حتى وإن لم يكن لديك أي قدرات فنية سابقة أو ميول. ​

ومن الجميل أن العمل يمكن حفظه في أي مرحلة من المراحل بصيغة يمكن التعديل عليها في أي وقت وهذا يمنح البرنامج مرونة وسهولة؛ فالاحتفاظ بالأعمال للتطوير عليها لاحقاً بما يتناسب مع التصميم الجديد يوفر وقتاً وجهداً، ويمكنك من تصحيح أي خطأ تم اكتشافه فيما بعد، أو إضافة المناسب ومعالجة وتعديل غيره .​

ففي أي لحظة تضطرين فيها لإغلاق البرنامج تقومي بحفظ العمل بصيغة PSD فتعودين إليه لتجديه كما تركته على شكل طبقات (شرائح فوق بعضها منفصلة يتم التعامل مع كل منها على حده) أما حفظ العمل بصيغ غير PSD يعذّر عليك التعامل معه كطبقات؛ فحفظه بصيغ ( JPEG وGIF) مثلاً يجعله صورة واحدة مدمجة.​

​

 

[غـسـق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
حياكنَّ الله ..

أعتذر عن التأخير في وضع عملي والسبب مرضي، نسأل الله الشفاء العاجل، وقد كتبته على عجالة ..
فرجاءً قراءته وإبداء رأيكنَّ فيه ..

بارك ربي في الجميع ..

 

[غـسـق]

تم تعديل ملف مهارات الاتصال ..