هيا نتدارس*** (( شرح متن حلية طالب العلم )) ***هنا !!

بارك الله فيكن أخواتى ونفع الله بكن ..
أختى دانه سوف ينزل الدرس الرابع على الموقع بأذن الله كوني معنا ..
.
.
أحسنتِ يا أم جاسر أجابتك صحيحة وفقك الله لكنها ناقصة ..​


يكون التحلي بالمروءة ...من خلال الأمثلة التى ذكرها الشيخ بكر أبو زيد فى المتن ( من مكارم الأخلاق , وطلاقة الوجه , وإفشاء السلام , وتحمل الناس , والأنفة من غير كبرياء , والعزة من غير جبروت , والشهامة فى غير عصبية , والحمية فى غير جاهلية )

أما تعريف مكارم الأخلاق فهي : أن يتخلق الأنسان بالأخلاق الفاضلة الجامعه بين العدل والأحسان ,, فيأخذ بالحزم فى موضع الحزم وباللين واليسر في موضع اللين واليسر .​
 
من تجيب على السؤال التالي :

طلاقة الوجه من مكارم الأخلاق وهي من المروءة ..
وذكر الشيخ أبن عثيمين فى شرحه( الشريط الثاني الوجه الأول ) أن يطلق الأنسان وجه فى 6من 9 مامعنى هذا الكلام ؟ وما الفائدة التى تجنى من هذالخلق ؟

أعتذر يا أم جاسر تعريف مكارم الأخلاق لديك صحيح وكامل ..
 
هنااااااك فـــتيـــات يحـــمــلن هــمــم عــــــاليــه فــي المـــدارسة ووضـــع الأسئـــلة....أيـــن ذهــبـــن ؟؟
 
:) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خيرا يا أخت شذا الرياض على إضافتك الناقص من الإجابة وحسن متابعتك وأتمنى من الله أن يجمعنا وجميع الأخوات بالفردوس الأعلى بصحبة نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم:) :) :)
 
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
احببت ان اجاوب على سؤال ولكن لم اجد شيئا وما يصحش ادخل وايدى فاضية هههه على بركة الله اضع سؤال / س_ ما هى آداب الطالب فى نفسه ؟
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختنا "بنت ابى اسحق"
حللت اهلا ونزلت سهلا
لكن سامحينى اجابة سؤالك تحتاج منى ان اكتب فى فصل كامل
ولانى على عجلة من امرى ساعطى سؤالا بسيطا سهلا ان شاء الله
عسانا ان نجدد ما بداته اختنا "الورد الطايفى" من تدارس متن حلية طالب العلم
وسؤالى هو:
ورد فى كتاب حلية طالب العلم فى الفصل الثانى عن كيفية الطلب والتلقى العبارة التالية
"من لم يتقن الاصول حرم الوصول"
ما المقصود بهذه العبارة؟
مع التوضيح بمثال لمعنى الاصول
وجزاكم الله خيرا

هيا الى يا طالبات النجاة ,هيا الى يا طالبات الجنة
********* هيا الى يا طالبة العلم الشرعى*********

"يا سلعة الرحمن لست رخيصة ********** بل انت غالية على الكسلان"
 
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اني لمشتاقة ان اكون ممن يشارككم ولكني طالبة جديدة ولم اسمع لاي شريط فما العمل؟
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختنا "هبة الله"بين اخواتك فى هذا الملتقى
استعينى بالله واستمعى للدروس مع مذاكرة المتن
وسوف تلحقى بالركب بمشيئة الله
اختك
مسلمة لله
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف حالكن يا صاحبات الهمة العالية..
حبيبات قلبي..
هناك سؤالان لم تتم الإجابة عليهما..
الأول للأخت شذا الرياض..وهو((طلاقة الوجه من مكارم الأخلاق وهي من المروءة ..
وذكر الشيخ أبن عثيمين فى شرحه( الشريط الثاني الوجه الأول ) أن يطلق الأنسان وجه فى 6من 9 مامعنى هذا الكلام ؟ وما الفائدة التى تجنى من هذالخلق ؟))
والثاني لأخت بنت أبي اسحاق وهو
((ماهي آداب الطالب في نفسه؟؟؟؟؟))
ترى الأسئلة جدا سهلة...فلكن مني مهلة..وسأرى من هي أنشط طالبة فيكن وتجاوب عليهما..
من هي هذه الطالبة الذكية الطموحة..
يا ترى من هي.......؟؟؟؟

أنا أنتظر.......................................
 
التعديل الأخير:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا مشرفتنا "عابرة سبيل" وبارك الله فيك..
نترك السؤالين الذي مضى على أحدهما قرابة الشهر ولم يجاوب عليه أحد,, الله المستعان ..

ونبدأ في الفصل الثالث لصاحبات الهمم العاليه .......في وضع الأسئله والتدارس ..
لكن هذا ما يمنع من الأخوات الراغبات في الأجابة على السؤالين المشاركه وفي أي فصل ...

فأنا معكِ أنتظر .......... من هي يا ترى .....؟؟
 
حياكن الله اخواتى ومشرفاتى انا الان فى امتحانات لم انتهى منها بعد ارجو ان تلتمسن لى العذر
وبعد ان انتهى سادخل للامتحان بعد سماعى للشرائط ادعوا لى اخواتى
 
أطلق الوجه في 6 من 9 معنى هذا ؟
يعني في الثلثين و الثلث دعه لما تقتضيه الحال فليكن سمتُك طلاقة الوجه هذا أحسن شيء, تجذب الناس إلى نفسك و يُحبك الناس و يستطيعون أن يُفضوا إليك مايُفضون من أسرارهم و لكن إذا كنت عبوساً تعُضُ على شفتك السُفلى فإن الناس يهابونك و لا يستطيعون أن يتكلموا معك .
لكن إذا اقتضت الحال ألا تُطلق الوجه فافعل و لهذا لا يُلام الإنسان على العُبُوس مُطلقاً و لا يُمدح على تركه مُطلقاً .
يعني يُغلب إطلاق الوجه و البِشر في المواقف و لكن إذا اقتضت الحاجة للعبوس و الشِدة فيفعل ومنه لا يجوز أن يرى حُرمات الله تُنتهك و هو طالقٌ وجهه مُستبشر فلكل مقام مقال و الله أعلم.
هذا السؤال الأول إن شاءالله يكون صحيح
 
* أداب الطالب في نفسه :
1. العلم عبادة : وشروط العبادة :
أ.إخلاص النية لله سبحانه وتعالى لقوله:{وما أمروا إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء} (البينة:5) , وللحديث :
"إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل إمرئ ما نوى" ( صحيح ) .
ب. محبة الله تعالى و محبة رسوله _صلى الله عليه و سلم_ , وتحقيقها بمحض المتابعة و قفو الأثر للمعصوم لقوله تعالى :
{قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} (آل عمران:31) , و يسميها السلف بأية المحنة .
2. كن على جادة السلف الصالح : هم صحابة رسول الله رضوان الله عليهم جميعا .
3. ملا زمة خشية الله تعالى.
4. دوام المراقبة .
5. خفض الجناح و نبذ الخيلاء و الكبرياء .
6. القناعة و الزهادة .
7. التحلي برونق العلم .
8. التحلي بالمروءة .
9. التمتع بخصال الرجولة .
10. هجر الترفه .
11. الإعراض عن مجالس اللغو .
12. الإعراض عن الهيشات .
13. التحلي بالرفق .
14. التأمل : التحلي بالتأمل ; فإن من تأمل أدرك , و قيل : " تأمل تُدرك " .
15. الثبات و التثبت .
وهذا بإذن الله السؤال الثاني .
 
و معنى جملة : ( من لم يُتقن الأصول حُرِم الوصول ):
أنه من لم يأخذ أصل كل شيء بأساسه وأصله و لم يُتقنه و يتريث فيه فإنه ما استفاد و لا أصاب فهناك أمور لابد من مراعاتها في كل فن يُطلب مثل :
1. حفظ مختصر فيه .
2. ضبطه على شيخ مُتقن .
3. عدم الإنشغال بالمطولات .
4. لا تنتقل من مختصر إلى أخر بلا موجب فهذا من باب الضجر .
5. إقتناص الفوائد و الضوابط العلمية .
6. جمع النفس للطلب و الترقي فيه و الإهتمام و الغرق للتحصيل و البلوغ إلى ما فوقه حتى تفيض إلى المطولات بسابلة موثقة .
و الله المُستعان .
سؤالي الذي أحب طرحه :ما معنى الجملة التي أوردها الشيخ في الكتاب:
(رأس مالك -أيها الطالب- من شيخك)
و السلام عليكن و الله الموفق .
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى