الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
قراءة سورة الفاتحة ركن من أركان الصلاة في كل ركعة من ركعات الصلاة على الراجح من أقوال أهل العلم لقوله - صلَّى الله عليه وسلم - : ( لاََ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بأم الْكِتَابِ ) . متفق عليه ، أمَّا قراءة السورة بعد الفاتحة أو بعضها فهو سنة في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب والعشاء لحديث أبي قتادة - رضي الله عنه - : (أنَّ النبي كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا ، وَيُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطِيلُ فِي الثَّانِيَةِ ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ ، وَهَكَذَا فِي الصُّبْحِ) . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أمَّا في الركعتين الأخريين من الرباعية وفي الثالثة من المغرب فيقتصر فيها على الفاتحة ولو قرأ أحيانا بالسورة أو بعضها فلا بأس لثبوت ذلك عنه – صلَّى الله عليه وسلم – أحيانا ، قَالَ الصنعاني فِي سُبُلِ السَّلامِ : ظَاهِرُ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَة أَنَّهُ لا يَزِيدُ عَلَى أُمِّ الْكِتَابِ فِي الأُخْرَيَيْنِ ، وَلَعَلَّهُ أَرْجَحُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدْ مِنْ حَيْثُ الرِّوَايَةِ وَمَنْ حَيْثُ الدِّرَايَةِ لأَنَّهُ إِخْبَارٌ مَجْزُومٌ بِهِ . قَالَ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ كَانَ يَصْنَعُ هَذَا تَارَةً فَيَقْرَأُ فِي الأُخْرَيَيْنِ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ مَعَهَا وَيَقْتَصِرُ فِيهِمَا أَحْيَانًا . فَتَكُونُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا فِيهمَا سُنَّة تُفْعَلُ أَحْيَانًا وَتُتْرَكُ أَحْيَانًا . انْتَهَى كلامه - رحمه الله - ، والله تعالى أعلم .
