صفحة الأختين"أم أسامة - ابتكار"لتسميع متن القواعد الأربعة



القاعدة الثانية :
أنهم يقولون مادعوناهم وتقربنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعة .
فدليل القربة قوله تعالى ( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون إن الله لايهدي من هو كاذب كفار )

ودليل الشفاعة قوله تعالى ( ويعبدون من دون الله مالايضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )

والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية وشفاعة مثبته ..

فالشفاعة المنفية هي التي تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى (ياأيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعة والكافرون هم الظالمون )

والشفاعة المثبته هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن والدليل قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ..


:)

ودمتِ بألف خيـــــــــــــــــر ..؛
 
ودليل الصالحين , قوله تعالى : ( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ..) ( الإسراء :57 ) ,

ودليل الأشجار والأحجار , قوله تعالى : ( أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ) ( النجم : 19 , 20 )

وحديث أبي واقد الليثي ــ رضي الله عنه ــ قال : خرجنا مع رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر , وللمشركين سدرة , يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم , يقال لها ذات أنواط , فمررنا بسدرة , فقلنا يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط . ( الحديث )
 
ماشاء الله ..
:) أحســـنتِ ومنتــازة <<<<
a17775be16.gif
 
القاعدة الثانية :
أنهم يقولون مادعوناهم و توجهنا تقربنا إليهم إلا لطلب القربه والشفاعة .
فدليل القربة قوله تعالى ( والذين اتخذوا من دونه أولياء مانعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لايهدي من هو كاذب كفار )

ودليل الشفاعة قوله تعالى ( ويعبدون من دون الله مالايضرهم ولاينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )

والشفاعة شفاعتان : شفاعة منفية وشفاعة مثبته ..

فالشفاعة المنفية ما كانت هي التي تطلب من غير الله فيما لايقدر عليه إلا الله والدليل قوله تعالى (ياأيها الذين ءامنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لابيع فيه ولاخلة ولاشفاعة والكافرون هم الظالمون )

والشفاعة المثبته هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله قوله وعمله بعد الإذن , كما والدليل قوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) ..

...........................................

8,25 من 10 ..
أحسنتِ .... أحسن الله إليك ..,
بوركتِ ..

دمتِ بحفظه .., :)
 
القاعدة الثالثة :

أن النبي - صلى الله عليه وسلم – ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم فمنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر .. ففاتلهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله )

ودليل الشمس قوله تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون )

ودليل الملائكة قوله تعالى ( ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً .. )

ودليل الأنبياء ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله قال سبحانك مايكون أن أقول ماليس لي بحق وان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب )

:)

ربي يسعدك ..
 
التصحيح :
ـــــــــــــــ


القاعدة الثالثة :

أن النبي - صلى الله عليه وسلم – ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم فمنهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار ومنهم من يعبد الشمس والقمر .. , وقاتلهم رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفرق بينهم والدليل قوله تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين كله لله )

ودليل الشمس قوله تعالى ( ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون )

ودليل الملائكة قوله تعالى ( ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أرباباً .. )

ودليل الأنبياء ( وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم ءانت قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله قال سبحانك مايكون لي أن أقول ماليس لي بحق وان كنت قلته فقد علمته تعلم مافي نفسي ولا أعلم مافي نفسك انك انت علام الغيوب )

......................................

أحسنت ِ ..ما شاء الله ..
9,50 من 10 .. :)

نفع الله بكِ وجزاكِ خيراً ..,
 
القاعدة الرابعة

أن مشركي زماننا أغلظ شركاً من الأولين , لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة , ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة , والدليل قوله تعالى : { فإذا ركبوا في الفلك ِ دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون } ( العنكبوت : 65 ) .

تمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
...........................................................
 
مــاشــاء الله تبــارك الله ..

تمت ولله الحمد ..
زادك الله من فضله .. ونفع بكِ ..

index.php
 

دليل الصالحين قوله تعالى ( أولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيله أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )

ودليل الأشجار والأحجار قوله تعالى ( أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى )

وحديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط .. فمررنا بسدرة فقلنا يارسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط .. الحديث
 
القاعدة الرابعـة :

أن مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة ومشركو زماننا شركهم دائم في الرخاء والشدة
والدليل قوله تعالى ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما أنجاهم إذا هم يشركون )

تمت وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
 
مبارك عليك يا ابتكار..
كم سعدت بختمك :)

ربي يوفقك يا ابتكار ..ويسدد خطاكِ في درب الهدى..
 
بارك الله في أيامك ..
ولاحرمتكِ للخير منهلا ..

سُعدت بإطلالتك ..
.. لاتحــــذفيها :( ..

أسعدك الباري ..؛
 
تصحيح :

... فلما أنجاهم إلى البر إذا هم يشركون ) .

................................................

أختي الحبيبة :: ابتكار ::أم عمـــر ::
هنيئاً لك ختم المتن حفظاً ..,
ثبته الله في صدرك ونفع بكِ الإسلام والمسلمين وجعله حجة لكِ لا عليك .,

وجزاكِ الله خيراً على مرافقتك لي في الحفظ و التسميع و مجهودك في التصحيح .,
لاحرمكِ الله الآجر والمثوبة ., وزادكِ الله علماً وفقه في الدين .,
اللهم آمييين

ورد22

............................

وهذه وردة للغالية مسلمه لله ..و0ر0د
:)​
 
منورة بوجودكِ يا عسل..
انتظري أجيب لكِ زراعة بيتنا كلها :)
وما تكفي
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى