السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكرك أختي الكريمة أم مجاهد ، بارك الله فيك
طرح علينا شيخنا الفاضل سليمان اللهيميد أثناء الدرس الرابع سؤالا ( وقال أن هذه قاعدة في التفسير )
السؤال : إذا أثنى الله عز وجل على شخص في القرءان ، فما هو الهدف وماهوالمقصود ؟؟
الجواب : الهدف أمرين اثنين :
1 - ثناء على هذا الشخص ، فنثني عليه نحن أيضا كما أثنى الله .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكن الله أخواتي الكريمات وطالبات العلم المجتهدات
نسأل الله للجميع دوام الطاعة والصبر والتوفيق
**************************
يقول بعض السلف : الخوف سوط على الناس
ونذكر هنا بعض فضائل الخوف من الله عز وجل
1 - أنه من صفات المؤمنين. والدليل قوله تعالى : {{فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين }}
2 - مدح الله الأنبياء بخوفهم. والدليل قوله تعالى : {{يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين }}
3 - أثنى الله على ملائكته . والدليل قوله تعالى : {{وهم من خشيته مشفقون }}
4 - وعد الخائفين بالجنة . والدليل قوله تعالى :{{ولمن خاف مقام ربه جنتان }}
5 - الخوف من صفات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : {{إني أخشاكم لله وأتقاكم له }} في الصحيحين.
6 - النجاة من النار. قال النبي صلى الله عليه وسلم : {{ عينان لا تمسهما النار .. وذكر منهما عين بكت من خشية الله}} وحديث : الذين يظلهم الله .... ، ذكر منهم : رجل ذكرالله خاليا ففاضت عيناه.
كان منهج الأنبياء ومنهج أهل الإيمان أنهم كانوا يعملون الصالحات مع الخوف .
1 - قال الله تعالى : {{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين }}
2 - قال الله تعالى : {{والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة أنهم لربهم راجعون }} .
سألت عائشة - رضي الله عنها - النبي - صلى الله عليه وسلم - : أهم الذين يسرقون ويزنون ويشربون الخمر؟ قال لا يا بنت الصديق ، ولكنهم الذين يعملون الصالحات ويخافون ألا يتقبل منهم.
3 - قال الله تعالى : {{لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}} .
قال بن مسعود : إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها جبل يريد أن يقع على رأسه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا فطار.
4 - قال بن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم يخاف على نفسه النفاق .
5 - وقد قال بن القيم : من تأمل أحوال الصحابة وجدهم مع غاية العمل في غاية الخوف.
6 - عم كان يسأل حذيفة : هل عدّني الرسول - صلى الله عليه وسلم - من المنافقين .
7 - وهذا الصديق - رضي الله عنه -
يقول : وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن .
وذكر أنه كان يمسك بلسانه ويقول :هذا الذي أوردني الموارد .
وكان يبكي كثيرا ويقول : إبكوا فإن لم تبكوا فتباكوا.
وكان إذا قام إلى مصلاه ، كأنه عود من خشية الله تبارك وتعالى.
أما الصحابيين الذين دعا لهما النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستجيب ، فهما : أنس بن مالك و ابن عباس - رضي الله عنهما.
دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنس بن مالك حينما جاءت به أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، هذا أنيس ابني يخدمك ، فادعو له ، فقال عليه الصلاة والسلام : اللهم أكثر ماله وولده . قال أنس :: فوالله إن مالي كثير وإن ولدي وولد ولدي ليتعدون على نحو المائة اليوم. ( أخرجه مسلم )
ودعا لابن عباس ، قال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . فخرج أفقه الناس في الدين وأعلمهم في التأويل حتى أنه كان يسمى البحر لسعة علمه .
وعن عمر -رضي الله عنه- أيضا قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه.
فقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت، فعجبنا له يسأله ويصدقه!
فقال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. قال: صدقت.
قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان.
ثم انطلق فلبثت مليًّا، ثم قال: يا عمر أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم }} رواه مسلم.
الدليل على أن الإسلام غير الإيمان هو
الدليل الأول : حديث مجيء جبريل - عليه السلام - ليعلم المسلمين أمر دينهم .
الدليل الثاني : قول الله تعالى : {{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}}
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نبدأ بإذن الله بذكر الفوائد التي ذكرها شيخنا الفاضل سليمان اللهيميد في الدرس السادس
وسأذكر بداية : الفائدة في قول سيدنا إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - *-*إلا الذي فطرني *-* والموجودة في قوله تعالى : {{وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين}}
قال سيدنا إبراهيم -- عليه الصلاة السلام -- *-* إلا الذي فطرني *-* ولم يقل *-*إلاّ الله *-* لسببين:
1 - الإشارة إلى إفراد الله بالعبادة ، لأنه كما أنه منفرد بالخلق ، فيجب أن يُفْرَد بالعبادة .
2 - الإشارة إلى بطلان عبادة الأصنام ، لأنها لم تفطرهم حتى يعبدوها.
إذا فسيدنا إبراهيم يقول لأبيه وقومه : أنا أعبد من خلقني ، ويقول لهم ، كيف تعبدون من لا يخلقكم .. فالذي خلق هو المستحق للعبادة.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاكم الله كل خير اخواتي الكريمات على هذا الجهد الطيب في نشر العلم ندعو الله ان يجعله خالصا لوجهه الكريم
خلال مذاكرتي للدرس الخامس ذكر الشيخ فائدة و هي : الحكمة من الاستعاذة قبل قراءة القرآن 1* أن القران شفاء لما في الصدور يذهب لما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس و الشهوات.
2* أن الملائكة تدنو من قارئ القران و تستمع لقرائته و الشيطان ضد الملك و عدوه فأمر القارئ ان يطلب من الله مباعدة عدوه عنه حتى يحضر خاص ملائكته.
3* أن الشيطان أحرص ما يكون على الانسان عندما يهم بالخير او يدخل فيه فهو يشتد عليه حينئذ ليقطعه عنه فأمر سبحانه العبد ان يحارب عدوه و يستعيذ بالله سبحانه و تعالى منه.
ورد22
التوحيد لا يتم الا بركنين ...هما ...النفي و الاثبات
و من الامثلة على ذلك ....
1- قال الله تعالى : ﴿ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم ﴾ ومعناها : لا معبود بحق إلا الله ، نافياً جميع ما يعبد من دون الله . مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته ، كما أنه لا شريك له في ملكه .
2- قوله تعالى : ﴿ وإذ قال إبـراهيم لأبيه وقومه إنني بـراء مما تعبدون ، إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ، وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ﴾ ) .
3- قال الله تعالى {ما كان ابراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين}
( سورة آل عمران 67 )
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته البدعة خطيرة تستلزم اربعة امور :
1- تكذيب قول الله
2- القدح في الشريعة و أنها ناقصة
3- القدح في المسلمين الذين لم يأتوا بها
4- الانشغال عن السنة
والدليل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: {{ .. اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض فيّ حكمك ، عدل فيّ قضاءك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علّمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همّي }}
أما الحديث {{إن لله تسعا وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنة }} فلا يدل على الحصر .. ومعناه أن لله من الأسماء تسعا وتسعين اسما ، من حفظها وعمل بها دخل الجنة.
مثلا عندما يقول القائل : عندي 100 ريال للصدقة ..... فهذا لا يمنع أن يكون عنده غيرها.
*-* وأسماء الله الحسنى توقيفية ، بمعنى ، أننا لا نثبت إسما إلا وثبت في القرآن والسنة.
