:: صفحة الاخت " غُربة " لحفظ الاربعين النووية ::

[غُربة]

.
.

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ] إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة)) رواه الترمذي وقال عنه حديث صحيح وحسن ..

.
.

يارب استر ..​

 

[غُربة]

آخيرا حديثٌ متأكدة من حفظه ،،



عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
((إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ،و إنما لكل امرئٍ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه .)) رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزيه البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم النقشيري النيسابوري في صحيحهما الذين هما من أصح المصنفات ..
.
.

السؤال التالي >>>​

 

[غُربة]

ثانياً : يقول النبي عليه الصلاة والسلام :"الدين نصيحة "..لِمن ؟مع الدليل .[/COLOR

]لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ..

(عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله تعالى عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة" قلنا لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ) نسيت الرواي



ثالثا ً : ضعي صح أو خطأ أمام العبارات التالية , مع الدليل .

1"- إن من الإحسان أن يحدَّ الرجل شفرته ليريح ذبيحته (صح)2"- الإيمان هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان و حج البيت (صح)3"-أُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاتل الناس حتى يؤمنوا ( .. صح)

.
.
ولا إجابة خاطئة ..

باقي الجواب الآن >>​

 

[غُربة]

(عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم لإاحسنوا الذِبحة وليحد أحدكم شفرته وليرِح ذبيحته ) أحد الإمامين رواه حسبما أعتقد ..
.
.
(عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم "بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وصوم رمضان ) رواه الإامامين ..وورد في لفظ آخر بحيث يقدم لفظ على آخر أي " صوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"
.
.

(عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عُصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى )


ملاحظة ..بصراحة تخربطت في الرواة فعدلت عن ذكرهم ..يعني اسئلتي القادمة أتمنى أن تركز على الرواة ..حتى لا أنساهم ​

 

[غُربة]

رابعاً : ما هي الكلمات التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس ؟؟ اذكري الحديث ..

عن أبي العباس ..عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده اتجاهك واذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إالا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال عنه صحيح وحسن

وفي رواية غير الترمذي (احفظ الله تجده امامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا )



خامسا ً: اذكري الحديث الذي يحثنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقوى الله في كل مكان

(عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله تعالى عنه وعن أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "اتقِّ الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) رواه الترمذي

.
.

لم أراجع الحفظ جيدا


​

 

[إيمان مصطفى عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ التصحيح حبيبتي
.
.
.
.
.

كل إجابة ستكون هكذا كقطرات المطر خشية انقطاع الكهرباء ..

لاعليك
اللهم أفرغ علي قلبي الصبر
عندي طالبة مشاغبة

السؤال الأول ..
(عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق فقال : "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما يكون نطفة ثم يكون مثل ذلك علقة ثم يكون مثل ذلك مضغة ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وأجله وعمره ، وشقي أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى مايكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه مسلم

(عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وقد أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقد قال تعالى "يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا " وقال أيضا "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات مارزقناكم " وذكر الرجل يطيل السفر أغبر أشعت يمد يديه إلى السماء يارب يارب مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام ، وغُذي بالحرام فأنى يُستجاب له ")رواه الإمامين

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
((لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ [ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللَّهَ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ] إلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة)) رواه الترمذي وقال عنه حديث صحيح وحسن ..

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
((إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ،و إنما لكل امرئٍ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه .)) رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة بن بردزيه البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم النقشيري النيسابوري في صحيحهما الذين هما من أصح المصنفات .

​

ممتاز 4\4

ثانياً : يقول النبي عليه الصلاة والسلام :"الدين نصيحة "..لِمن ؟مع الدليل .[/COLOR

]لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ..

(عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله تعالى عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة" قلنا لمن يارسول الله ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ) نسيت الرواي

لا عليك

1\1

ثالثا ً : ضعي صح أو خطأ أمام العبارات التالية , مع الدليل .

1"- إن من الإحسان أن يحدَّ الرجل شفرته ليريح ذبيحته (صح)2"- الإيمان هو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان و حج البيت (صح)3"-أُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاتل الناس حتى يؤمنوا ( .. صح)

(عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم لإاحسنوا الذِبحة وليحد أحدكم شفرته وليرِح ذبيحته ) أحد الإمامين رواه حسبما أعتقد ..
.
.
(عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم "بُني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا وصوم رمضان ) رواه الإامامين ..وورد في لفظ آخر بحيث يقدم لفظ على آخر أي " صوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا"
.
.

(عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عُصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى )

​

حبيبتي الأدلة صحيحة
ولكن العبارة الاولى نعم صحيحة
العبارة الثانية خاطئة لان هذه اركان الاسلام وليس اركان الايمان ... أليس كذلك
العبارة الثالثة ايضا خاطئة لان الاسلام ياتي اولا ثم الايمان
وماذكر في الحديث من ان يشهدوا ..... والصلاة .....هذه اركان الاسلام
فرسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ان يقاتل الناس حتى يسلموا أولا
أليس كذلك ...؟؟؟

إذن ينقصك نصف درجة على الثانية ونصف درجة على الثالثة
فالنتيجة هي 2\3

رابعاً : ما هي الكلمات التي علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس ؟؟ اذكري الحديث ..

عن أبي العباس ..عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال يا غلام إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده اتجاهك واذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إالا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال عنه صحيح وحسن

وفي رواية غير الترمذي (احفظ الله تجده امامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا )



خامسا ً: اذكري الحديث الذي يحثنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على تقوى الله في كل مكان

(عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله تعالى عنه وعن أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "اتقِّ الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) رواه الترمذي

نعم أحسنت 2\2

​

 

[إيمان مصطفى عمر]

النتيجة النهائية حبيبتي هي ​

9\10 ​

قوي من عزيمتك في الاسبوع القادم ​

 

[غُربة]

لقد شاهدت التصحيح في صفحات الاخوات ..سقط قلبي ..!!
هناك تساهلات في التصحيح ..
أعدك بذلك يا مشرفتنا ..
.
.
ولكن لي ملاحظة ..حول أمر العبارة الثالثة ربما تجدين أنني وضعت نقاطا قبل كلمة صحيحة ..ثم قمت بتشغيل المحرك العقلي لديّ ..فخربت الدنيا ..!!

فكرت بالأمر من ناحية أخرى ..فهل الإنسان المسلم لا يؤمن بأركان الإيمان !! لذلك وضعتها صحيحة ..أما الثانية فلكِ ذلك ..
.
.

أسعدتني عملية التصحيح ..بمرونتها !!

حياكِ الله .. ​

 

[غُربة]

.
.
تسميع ..

(عن أبي ذر أيضا أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم يا رسول اله قد ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال أوليس الله قد جعل لكم ماتصدقون بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وأمر بمعروف صدقة نهي عن منكر صدقة وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له أجر؟ قال أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرها ؟! كذلك لو وضعها في حلال فله أجرها ..رواه مسلم )​

 

[غُربة]

.
.

(عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن لكل سلامى من الناس صدقة وفي كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته تحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة وفي كل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة والكلمة الطيبة صدقة وأن تمطي الأذى عن الطريق صدقة )رواه الإمامين ..​

 

[غُربة]

.
.
.

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " البر حسن الخلق والإثم ماحاك في النفس وكرهت أن يطّلع عليه الناس" رواه مسلم

(وعن وابصة بن معبد قال أتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جئت تسأل عن البر؟ قلت نعم قال البر مااطمانت إليه النفس واطمان إليه القلب والإثم ماحاك في نفسك وتردد في صدرك إن أفتاك الناس وأفتوك )رواه الامام ابن حنبل ...
نسيت الراوي الآخر (

.
.​

 

[إيمان مصطفى عمر]

​

لقد شاهدت التصحيح في صفحات الاخوات ..سقط قلبي ..!!
هناك تساهلات في التصحيح ..
أعدك بذلك يا مشرفتنا ..
.
.
ولكن لي ملاحظة ..حول أمر العبارة الثالثة ربما تجدين أنني وضعت نقاطا قبل كلمة صحيحة ..ثم قمت بتشغيل المحرك العقلي لديّ ..فخربت الدنيا ..!!​

فكرت بالأمر من ناحية أخرى ..فهل الإنسان المسلم لا يؤمن بأركان الإيمان !! لذلك وضعتها صحيحة ..أما الثانية فلكِ ذلك ..
.
.​

أسعدتني عملية التصحيح ..بمرونتها !!​

حياكِ الله .. ​

لا عليك يا غربة

حبيبتي كل مؤمن مسلم
ولكن ليس من الضروري ان يكون كل مسلم مؤمن

الاسلام اولا ثم الايمان

يقول تعالى
"قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمَّا يدخل الإيمان في قلوبكم ....."
الحجرات (14)

جاء في تفسير هذه الآية
ان سكان البادية قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انهم آمنوا ويقصدون أنهم صدقوا بقلوبهم
فأجابهم : لم تؤمنوا وانما قولوا أسلمنا أي انقدنا ظاهرا للإسلام
والايمان لم يخل الى القلوب ولكن يتوقع ان يدخل

ويتتمة الآيات يخبر الله تعالى أن المؤمنون هم الذين بلغ ايمانهم شأنا رفيعا بحيث يستحيل أن يطرأعليه شك في المستقبل

والله أعلم


بانتظار التسميع الجديد

وفقك الله يا شطورة

​

 

[غُربة]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
.
.
أكمل التسميع ..​

(عن أبي نُجيحٍ العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه وأرضاه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله وكأنها موعظة مودع فأوصنا ! ..قال :أوصيكم بتقوى والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور وإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود والترمذي ..
.
.​

​

 

[غُربة]

الدال سقطت سهوا

.
.
.
عن أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال جئت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقلت له أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار فقال لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسّره الله تعالى عليه : تعبد الله لاتشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جُنّة والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفيء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ؛ ثم تلا ( جنوبهم تتجافى عن المضاجع) حتى بلغ (يعملون) ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت بلى يارسول الله ..قال رأس الأمر الإسلام وعمود الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك الأمر كله قلت بلى يارسول الله فأخذ بلسانه وقال كف علي هذا ، فقلت يارسول الله وإنا لمؤاخذون على مانتكلم به ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ثكلتك أمك وهل يكب الناس على وجوههم _أو على مناخرهم_ يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم .. رواه الترمذي وقال
.
.​

 

[غُربة]

عنها وليس عليها

.
.
عن أبي ثعلبة الخُشني جُرثوم بن ناشب رضي الله تعالى عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدّ حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن شيء-رحمة لكم غير نسيان- فلا تسألوا عنها " رواه الدارقطني ..وقال صحيح ..​

 

[غُربة]

.
.

عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقل دُلّني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس ؛ فقال صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ..رواه ابن ماجة .
.
.
.
​

 

[غُربة]

.
.


عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار " رواه الدارقطني وابن ماجة .. وأيضا رُوي في الموطأ ..

.
.

عودتي في الغد أو حينما أزيد الحفظ ..
.
.
​

 

[غُربة]

.
.

بسم الله الرحمن الرحيم ..
.
.

(عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، ولكن البينة على من ادّعى واليمين على من أنكر )

رواه البيهقي ..

.
.

(عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

رواه مسلم​

 

[غُربة]

أنقصت من الحديث يا حلوة

.
.​

_(عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا ييظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره ، هاهنا التقوى ويشير إلى صدره ثلاث، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ؛ كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )
.
.​

 

[غُربة]

.
.​

( عن أبي هريرة أيضا رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نفّس كربة عن مسلم نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسّر على معسّر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ،ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقا إلى الجنة ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفّتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطّأ في عمله لم يسرع به نسبه)
.
.
رواه مسلم ..​

​