نتائج البحث

أُسجّل حضــــــــوري ..وإن كان متأخرا ..:D ..كل الشكر إليكِ أيتها المدربة الفاضلة :) . .

. . وهل أقصد بهذا انتقاصٌ بالجوهرة ..لا والله !! فعليه أسحبُ كلامي ..لعدم وصول مراده ..:) . . وأمضي وثيقة حضور ..وانضباط من جديد مع التزام الصمت :D . . حياكِ الله ..

سلِم لسانك ..! صراحة أثلجتِ صدري .. . . أثابكِ الله وجعل مثواكِ الفردوس .. . .

مع أنني حتى الآن لم أفهم شيئا :D إلا أن الركب يسير ونحن واثقون به ومتابعون معه ..! . . حييتِ أيتها الجوهرة المصونة ..

وفقكن الله ..أحجزُ مقعدي ضمن المتابعين والمشجعين ..:) . . ننتظرُ تدفق السيل ..وأصالة النسج ! . . شكرا لك معلمتي ..

اللهم صلي على سيدنا محمد خاتم المرسلين ، النبيّ الهادي الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ..! . . جزاكِ الله خيراً ..معلومة للمرة الأولى أسمع بها :) . .

.. صحيح ..فألسنتنا يجب أن نجد لها ضابطاً ..ونُعوّدها على طيب الكلام ..:) . . جزاكِ المولى خيراً ..

. . لكم انتظرنا مثل هذه الدعوات ..نُسعد بها قلوبنا ..ونُنير بها دروبنا ..ونُسكن بها أرواح إخواننا ..لتصحّ قلوبنا برقة غشاءها ودوم عطاءها ولين مسمعها وطيب أصولها ..:) . . همسة لكِ يا غاليتي .. جُلّ موضوعاتك تُحرّك وتوقظ نوم روحي .. وخشوعها المنتقص ..! . . حيّاكِ الباري وأدام لنا عطاءك ..شكرا لك

طبعا لا تعليق ..:D ما أجمل الصمتُ في حرم جمال النحوِ ..! . . بالتأكيد عندما يحضرُ-النحو- فأنا أرتقبُ مروره ورحيله دونما تعليق ..! . . حييتِ يا معلمتنا الفاضلـــة :)

أسجل مروري ،، ولـــي عودة بإذن المولى .:) . . شكرا لك ..

. . :) حفظتها وأنتظر المزيد ،، فمازلتُ لم أرتوي بعد يا مشرفتي الغالية ..! . . شكرا لك

معكــــم بإذن الباري ..:) . . ان كان لنا نصيب .. !

ماهذا ؟!! بحرٌ من الكُتُبِ .. صراحةً لازلنا على شاطئ البحر ..!:D جزاكِ الله خيرًا .. معلماتنا "المزدانة بدينها " و "أم هشام" ..سنعبر البحر بمساعدتكن ..وحسن توجيهكن ! . . أدامكم الله :) انصحونا حسب أولويات الاقتناء من هذه الدرر المنثورة ..

العزيزة مشرفتنا زهرة ،، كم من الأحاديث الباطلة ما روينا بها لساننا واعتقدنا صحّتها !! . . جزاكِ المولى خيراً .. ولا حرمنا من إحيائك للسنن المهجورة ..وتنبيه العوام من زلّات الكلام .. . .

معلمتي أم هشام شكرا لك .. لا حرمنا الله من اتزان اجاباتك وصِحّة لسانِك ِ ! . . جزاكِ الله خيراً وجعل مثواكِ الجنّــة :) . .

ومن لســـان العرب :) والبَلاغةُ: الفَصاحةُ. والبَلْغُ والبِلْغُ: البَلِيغُ من الرجال. ورجل بَلِيغٌ وبِلْغٌ: حسَنُ الكلام فَصِيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنْهَ ما في قلبه، والجمعُ بُلَغاءُ، وقد بَلُغَ، بالضم، بَلاغةً أَي صار بَلِيغاً. وقولٌ بَلِيغٌ: بالِغٌ وقد بَلُغَ. والبَلاغاتْ: كالوِشاياتِ. . ...

ربما تصلُح هذه هنا .. ولكن أتوقّع أننا بحاجة لأن نكون على اطّلاع سابق بالتاريخ وبمواقف استُخدمت اللغة فيها وكان لها أثراً على أصحاب اللسان الناطق ! . . من كتاب الكامل في اللغة والأدب : رسالة عمر في القضاء إلى أبي موسى الأشعري قال أبو العباس: ومن ذلك رسالته في القضاء إلى أبي موسى الأشعري وهي...

الشعر المرسل والحر ليسا بقافية ..ولكن بطريقة تعطي سجعًا يُشعر القارئ أنها مُقفّى !! هل مافهمته صحيح ؟!! . . وبقيّة الأشعار لها قافية ووزن .. الشعر الغنائي هل اختلافه كونه قصائد قصيرة ؟!! . . وهذه التقسيمة اعتمادها على ماذا ؟ سمعتُ بالشعر النبطي هل يندرج تحت الغنائي اوالحر .. ؟! . . شكرا لك معلمتي :)

زرفن: الزُّرْفِينُ: جماعة الناس. والزِّرْفين والزَّرفين: حلقة الباب، لغتان؛ قال أَبو منصور: والصواب زِرْفين، بالكسر، على بناء فِعْليل، وليس في كلامهم فُعْليل. الجوهري: الزُّرْفين والزِّرْفين فارسي معرب. وقد زَرْفَن صُدْغه: كلمة مولَّدة. وفي الحديث: كانت دِرْع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذاتَ...

الجوهري: الفَرْزُ مصدر قولك فَرَزْتُ الشيء أَفْرِزُه إِذا عزلته عن غيره ومِزْتَه، والقِطعَةُ منه فِرْزَةٌ،، . . والحَصَبُ والحَصْبةُ: الحجارةُ والحصى، واحدته حَصَبةٌ، وهو نادر. والحَصْباء: الحَصى، واحدته حَصَبة، كقَصَبةٍ وقَصَباءَ؛ وهو عند سيبويه اسم للجمع. وفي حديث الكَوْثَرِ: فأَخرج من...