نتائج البحث

هذا السؤال مهم جداً لأن الكثير من الناس يدعي محبة الله تعالى وإذا رجع إلى علاقته مع الله تعالى وجدها ضعيفة. والسبب في ذلك الجهل بحقيقة المحبة، وما ذكرتيه من معاني التعظيم والذل والانقياد صحيح وأنها من ضمن المقاييس الحقيقية لمحبة الله تعالى. والكافر ربما يحب الله تعالى محبة قلبية لكنه لا ينتفع...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس هناك إثقال إن شاء الله والأمر على العكس، فالأسئلة تعيننا على البحث ومعرفة الأحكام. التنبؤ ليس دائماً من الكهانة فبعض الأحداث متشابهة وتكون نتيجتها متكررة، كما أن بعض الأشخاص يعطيه الله فراسة يستدل بها على بعض النتائج. لكن الغالب في التنبؤات أنها دخول في علم...

حكمه بحسب قصد القائل، فإن كان قصده الإخبار فلا بأس، وإن كان قصده سب اليوم فلا يجوز لأنه سب للدهر.

العمل كمندوبة بالصورة المذكورة لا بأس به وهذا لا إشكال فيه لكن الإشكال في نشاط الشركة هل هو في منتجات مباحة أم لا؟ وهذا هو الأهم

آمين، شكر الله لك قول: الله يكفينا شر اليوم أو الدنيا، لا بأس به، وهو ليس من سب الدهر، لأن الأيام والدنيا فيها شر والقائل يستعيذ من شرها. وفي الحديث الصحيح عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ...

بالنسبة لبطاقات التخفيض التي تصدرها بعض المحلات فهي تختلف: فإن كانت تصدر مقابل رسوم اشتراك فلا تجوز لعلل ذكرها أهل العلم، كالجهالة والغرر، والنخاطرة بالمال، وغيرها. وإن كانت تصدر بدون مقابل لتشجيع المشتري على التسوق فلا بأس بها. وأما السؤال الثاني فليس واضحاً تماماً، ونحتاج إلى معرفة نظام...

أهل الفترة اختلف فيهم العلماء كما ذكرنا، وإن كان الأقرب أنهم يمتحنون في عرصات القيامة، والذين ثبت فيهم مآل من أهل الفترة كأبوي النبي صلى الله عليه وسلم فهذا مما خصه الدليل ويجب الإيمان به لثبوته. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة،...

وأعتذر أيضاً لأن هذا الركن أصبح تابعاً لدرسي فتوقعت أن هذا السؤال جديد والحمد لله على كل حال

حياكم الله وبارك فيكم عيسى عليه الصلاة والسلام ليس من الصحابة ولا أذكر أنني قلت إن بعض العلماء عدوه من الصحابة، وإن كنت قلته فهو خطأ. والمراد بالوفاة في قوله تعالى (إني متوفيك): النوم وليس قبض الروح وهذا كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبارك فيكم قصد هذه المرأة بتحصيل الانتفاع لها ولأبنائها في الدنيا لا يمنع، لأنها فعلته على سبيل التعبد لله تعالى، وتحصيل الخير لها لأبنائها والمحذور أن يقصد به فقط الأجر الدنيوي، فهذا هو الممنوع شرعاً. فالذي يعلم القرآن ويأخذ عليه أجراً فعله مشروع وفي...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا النوع من التعلق هو من الإعجاب المذموم وعاقبته سيئة، والواقع يضج بحوادث مأساوية لنهاية الإعجاب. وأفضل حل تركها والفرار بالدين والنفس من الوقوع في براثنه، حتى لو كان الحل صعباً على النفس لأن فيه حفظاً لدينك وتخلصاً من علاقة نتيجتها – حتماً – وقوع فيما حرم...

بيع الغرر: مجهول العاقبة كما عرفه ابن تيمية رحمه الله. ومثاله ما لم باع طيراً في الهواء، فلا يعلم هل يستطيع تسليمه أم لا. التحيل بالعينة: معناه أن العينة حيلة على الربا، لأن العينة في حقيقته قرض ربوي، لكن أدخلت السلعة من باب الحيلة، كي لا يكون التعامل نقود بنقود ويكون ربا صريحا، فأدخلت السلعة...

السؤال الأول: نماؤه المقصود به: الذي ينتج من المرهون، مثل لو رهن شاة وولدت فالولد يعتبر نماء، ولبن الشاة يعتبر أيضاً نماء، وهو للراهن صاحب الشاة مؤنته على ربه: أي مالكه ويسمى ربه كما نقول رب البيت أو ربة البيت الانتفاع بالرهن لابد فيه من الاتفاق بينهما مثل لو كان الرهن بيتاً، فيجوز تأجيره...

آمين وإياكم وشكر الله لكم على دعواتكم المباركة الصورة الأولى فيها خلاف بين العلماء ورأيي أن تركها أولى، مع جوازها لدخول السلعة فيها، فهي ليست نقود بنقود، ولو كانت نقوداً بنقود تكون صرفاً، والصرف لابد فيه من القبض وعدم تأجيل أي جزء من المبلغ، لكن لما كانت المسألة غير الصرف لدخول السلعة فلا أرى...

آمين وأحسن إليكم ووفقكم مطلق الثمنية معناه أنها ثمن، يعني كالنقود يشترى بها ويباع، وقد كان العرب يستخدمون الذهب والفضة أثماناً، فالذهب دينار والفضة درهم. الفرق بين البيع والسلم: أن البيع أوسع ففيه تبادل الأثمان بعضها ببعض والسلع بعضها ببعض، والأثمان بالسلع، فهي شاملة لكل المعاوضات. أما السلم فهو...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته البر هو الدقيق وهو ما يسمى بالقمح شراء السلع بالسلع كان هو الأكثر قديماً لقلة النقود، ولو توجه الناس إليه لكان أفضل لهم.

الأخت الكريمة عدم الذهاب إلى ذلك المكان هو الحل الأسلم لك، وغضب والديك لا يعتبر عقوقاً، فطاعة الله مقدمة على طاعة من سواه. بل من البر عدم الذهاب، والإنكار بالحكمة والموعظة الحسنة من تمام البر، ولعلك بنصحك وإرشادك لهما يفتح الله على قلبيهما. والمهم في ذلك ألا يكون التمنع بلغة متشنجة أو عصبية، بل...

الحديث صحيح وقد رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ،...

المخالفات الشرعية تختلف اختلافاً كبيراً، فمنها المخالفات اليسيرة ومنها الكبيرة ومنها البدع ومنها الشركيات، وإذا كانت المخالفات يسيرة لا تؤثر على العقيدة والسلوك ولدى المعلم معرفة يحتاج إليها الطالب، فلا بأس من الانتفاع بما لديه من علوم. وإن كانت بدعاً أو وقوعاً في مخالفات عقدية فتركه والبحث عن...

(أن تباعي من أشد العرب ملكة) أي تبيعها على من "يعذبها بكثرة خدمتها وقلة راحتها" ذكره بعض العلماء. علاج المسحور المسحور يعالج بالرقية الشرعية وبما ثبت نفعه من الأدوية، فيقرأ على المسحور ما يلي: سورة الفاتحة وآية الكرسي و(سورة الكافرون) و(الإخلاص والمعوذتين. ثلاث مرات) ويقرأ عليه آيات السحر...