نتائج البحث

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: لا شك أن معرفة الحقيقة في هذا الموضوع أمر مهم؛ لأنه ينبني عليه ما يلي: أولا: حكم التبني، وبيان عدم جوازه. الثاني: قرابة الزوج من هذه الأم؛ فإذا لم تكن أمك لم يجز له أن يراها، ولا أن تنكشف له. الثالث: إخوانك من جهتها؛ فإذا لم تكن أمك لم يجز لك أن تنكشفي عندهم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: هذا الحديث رواه أحمد في المسند، والحاكم في المستدرك، والطبراني في الكبير، وإسناده ضعيف. ومعنى قوله: ((وما صليتُ من صلاة فعلى من صليتَ، وما لعنتُ من لعنة فعلى من لعنتَ)) أي: اجعل دعائي بالصلاة على من استحق ذلك، وكذا دعائي باللعاني على من استحق ذلك، قال الخطابي في...

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته: هذا ليس بصيغة سؤال، ولكنه تقرير لأمر واقع، والكلام عليه من وجوه: الأول: ما ذكر من أن اختلاف العلماء في تغطية الوجه هو من الاجتهاد السائغ، الذي يعذر فيه المخالف، فهو أمر صحيح؛ فإن مسألة تغطية الوجه قد وقع فيها نزاع، والأدلة فيها محتملة، وإن كان القول بالوجوب هو...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: كل ما أمر الله به فإن فعله متوقف على القدرة والاستطاعة، قال تعالى: {لا يكلف الله نفسًا ألا وسعها}، وقال تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم}، وقال تعالى: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))، ولهذا...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: هذه الأسئلة تحتاج إلى بحث في كتب التفسير، وغريب القرآن، وعلومه، ، والظاهر أنها أسئلة مسابقة، وفي هذه الحالة يفترض أن يقوم المتسابق بمراجعة هذه الكتب لمعرفة الإجابة.. أعانكم الله وبارك فيكم..

زيادة توضيح لهذه المسألة؛ فإن الرابط الموجود إنما هو في سؤال عن خط انترنت مشفر، أي فيه رقم سري.. وسؤال الأخت عن خط غير مشفر، أي ليس فيه رقم سري.. وأظن أني أجبت عن هذه الحالة في مكان آخر غير هذا الرابط.. لكن أجيب هنا باختصار، فأقول: الذي يظهر لي والله أعلم أن التقاط جهاز الكمبيوتر لخط انترنت غير...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: لا شك أن هذا العقد ربوي؛ لكن الربا فيه هو ما زاد على رأس المال، وهو ثلاثة آلاف، وهذا المبلغ إن أمكن إسقاطه فهذا هو الواجب، وأما إذا لم يمكن إسقاطه، فلا إثم عليه فيه؛ إذا تاب، ومن تاب ورجع تاب الله عليه وكفر عنه سيئاته، والتوبة تجب ما قبلها. ثم إن الإضطرار إلى...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: الهجر على نوعين: الأول: هجر لأجل أمور الدنيا، وهذا لا يجوز الزيادة فيه على ثلاثة أيام. الثاني: هجر لأجل الدين، وهذا ليس له مدة محددة، ولكنه مرتبط بتحقق مصحلته، هو على أنواع: الأول: هجر يراد به عقوبة المهجور؛ لكي يرجع عن غيه، ويعود إلى رشده، بسبب ارتكابه لمعصية...

وعليكم السلام ورحمة الله قد أجبت عن هذا السؤال فيما سبق أرجو مراجعة الأجوبة ووضع الرابط هنا أعانكم الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا السؤال قد أجبت عنه فيما سبق، فيمكن مراجعة الأسئلة القديمة واستخراجه، ووضع رابطه هنا. وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأصل في الدم الخارج من المرأة أنه حيض، وعلى هذا فدعي الصلاة. ثم إن قرر الأطباء شيئًا آخر، وقالوا إن هذا ليس بحيض فاقضي الصلاة التي تركتيها. والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: اختلف أهل العلم في العمل بالوصية إذا كان معتمدها رؤيا منامية. ويرى بعض العلماء أنه يعمل بالوصية إذا لم تتضمن تضييعًا لحقوق أحد من الناس،و ليس فيها محذرو شرعي. والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: إنما يجوز الجمع لأجل الحاجة ووجود الحرج والمشقة بأداء كل صلاة في وقتها. ولا أعلم ما هي الحاجة المذكورة في هذا السؤال. لكن الأحوط هو أن تصلي صلاة الظهر في وقتها. ثم إذا دخل وقت صلاة العصر فتصلينها على الحالة التي أنت عليها. والأعذار التي تبيح الجمع كثيرة، منها...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: روى الترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن أبى أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كانت له إلى الله حاجة، أو إلى أحد من بنى آدم، فليتوضأ، وليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثن على الله، وليصل على النبى صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم...

إن الكون كله بتقدير الله وتدبيره، ومن هذا الكون القلب الذي خلقه الله في جوف بني آدم وجعله محلا للعبادة والطاعة والمعصية، فهو المحرك للجسد كله. ولعظيم أمر هذا القلب وأهميته فإن الله تعالى بعث إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من يغسل قلبه في جوفه، ويخرج ما فيه من الأخلاق الرديئة الفاسدة، ويحشو...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: إن من أعظم نعم الله تعالى على عبده أن يشرح صدره لتدبر كتابه ومعرفة معانيه، والتفسير هو أعظم أبواب التدبر، إذا كان المفسر ممن علم بسلامة منهجه، واتباعه للقواعد العلمية الصحيحة في التفسير، وتفسير ابن عثيمين رحمه الله من هذا الباب. والجواب عن الأسئلة كما يلي...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: هذه القصة من أولها إلى آخرها مختلقة، ليس لها أساس من الصحة، ويدل على ذلك ما يلي: 1- عدم وجودها في شيء من كتب السنة. 2- أن الدعاء باب عظيم من أبواب الخير والبركة، فلا يمكن أن يخص به النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس دون بعض، ولا يتصور من أنس رضي الله عنه أن يكتم...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: فإن هذه القصة مختلقة لا أساس لها من الصحة، ولم أقف عليها في شيء من كتب التفسير.. وأظنها من أكاذيب الرافضة، ونهايتها تدل على ذلك، وأعتقد أن كل عاقل يحترم عقله سيدرك كذب هذه القصة واختلاقها. والله أعلم..

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذا التنبيه... ونسأل الله أن يحفظنا من لوثات أهل الشرك والأوثان. وأن يهدي ضال المسلمين. إنه سميع مجيب..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: جواب السؤال الأول: إنما تأثم المرأة إذا قصرت في شيء من الحقوق الواجبة عليها تجاه زوجها، ولا أظن أن هذه الحالة فيه شيء من التقصير، وإنما هو تصرف طبيعي بسبب إخلال الزوج بشيء من حقوقها، أو تعديه عليها، أو تقصيره في شيء من الواجبات.. لكن الأولى بالمرأة أن تضبط...