نتائج البحث

  1. ع

    أخت تعاني من وساوس وحالتها تزيد يوماً بعد يوم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فإن من أعظم النعم التي ينعم الله بها على عبده وأمته نعمة استقرار القلب وطمأنينته، وراحته وثباته على الحق، حتى يكون همه واحدًا، ومقصوده واحدًا، ووجهته واحدة، قال تعالى عن إبراهيم الخليل: {ولكن ليطمئن قلبي}، وقال تعالى: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من...
  2. ع

    إعلان صفحة خاصة بالاستفسارات العلمية فقط بمتن حلية طالب العلم

    معنى أن عمر يتلقى بواسطة هو أنه ملهم أو محدث، بمعنى أنه قد يلقى في روعه أو في ذهنه الشيء من الملك، كما ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن يكن في أمتي محدث فعمر))، فكأن الملك ينطق على لسانه بكلمة الحق. وأما أبو بكر فإنه لا يحتاج لذلك لكمال معرفته بالنبي صل الله عليه وسلم...
  3. ع

    صفحة خاصة فقط بالاستفسارات العلمية في الحلية

    معنى أن عمر يتلقى بواسطة هو أنه ملهم أو محدث، بمعنى أنه قد يلقى في روعه أو في ذهنه الشيء من الملك، كما ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن يكن في أمتي محدث فعمر))، فكأن الملك ينطق على لسانه بكلمة الحق. وأما أبو بكر فإنه لا يحتاج لذلك لكمال معرفته بالنبي صل الله عليه وسلم...
  4. ع

    قصة رائعة ومحزنة جدا

    جزاك الله خيرا أختي المباركة على إيراد هذه القصة، والتي تدل على أثر الدعاء في هداية الناس، وأثر الصبر وحسن التخطيط، وبذل الجهد والطاقة في دعوة الناس وإرشادهم إلى طريق الخير والهدى... كما أشكر الأخت الفاضلة سارة بنت محمد على حرصها في معرفة الطريق الصحيح للدعوة، وعدم الوقوع في المحرمات لأجل دعوة...
  5. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما التسمي بإيمان فهو محل خلاف بين أهل العلم، والراجح والله أعلم هو الجواز، لكن تركه أحسن؛ لأجل ما فيه من الخلاف. وأما أمة الله، فلا أدري هل يكون مثل عبد الله أم لا. التسمي ب: يارب اعفو عني، لا يجوز؛ لأن هذا صيغة دعاء، فلا يجوز جعله معرفًا لأحد، ولا التسمي به...
  6. ع

    الشهادات المرضية (تعقيب على سؤال سابق)

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يزيدك علما وفقها.. وهذا التنبه لما بين السؤالين من الروابط مهم.. وموطن اجتماع المصلحة والمفسدة في فعل واحدة هو أدق المواطن التي تضطرب فيها الأقوال تصويرًا وتحقيقًا. وأما قولي: لكن يبقى الكلام في المصلحة التي تتحقق بهذه الشهادة، وهل يمكن أن يكون في...
  7. ع

    حرق الأوراق التي تحتوي آيات قرآنية

    الأوراق التي فيها آيات قرأنية، أو أحاديث نبوية، أو مواضع علمية شرعية، فهذه يجب احترامها وعدم إلقائها، وحين عدم الحاجة إليها تحرق، ويدخل في هذا ما كتب بأي لغة غير العربية. وأما ما عداها من الأوراق فالأولى عدم امتهانها. وما يوجد في العلب فالواجب مسحه إن أمكن. وعند عدم معرفة وجود لفظ الجلالة في شيء...
  8. ع

    هل الشهادة المرضية تعتبر كذب وغش؟

    نظرًا لأهمية هذا الموضوع، فقد استشرت فيه شيخنا الشيخ الأستاذ الدكتور علي الضويحي، عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، وقد أجاب بنفس جواب الشيخ صالح. وقال حفظه الله: الكذب لا يجوز، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه. ثم استشرت غيره من أهل العلم: فبعضهم تردد، ورأى إمكانية الموازنة بين مصلحة مواصلة...
  9. ع

    استشارة تربوية ...طفلتي والعلم الشرعي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جرت عادة السلف في هذا أنهم يبدؤون بتلقين الصغير السور القصيرة من القرآن، وآية الكرسي. ثم يعلمونه الحروف مفرقة، ومركبة، والكتابة والخط. ثم بعد ذلك يلقنونه مسائل مختصرة من العقيدة، ودلائلها من الكتاب والسنة. والله أعلم
  10. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    يجوز التسمي ب: أحبك ربي. لكن تركه أولى؛ لأن المخاطبة به قد تكون غير سائغة، فحين نعبر عن صاحبة هذا سنقول: إن الأخت أحبك ربي تريد كذا، مثلا، أو حين النداء نقول: يا أحبك ربي، والجملة الفعلية قد لا تصلح لأن تكون اسمًا وعلمًا على شخص. والله أعلم.
  11. ع

    ماحكم المال الذي يأخذه المتضرر في حادث مرور من شركة التأمين

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأصل عدم جواز التأمين، ولكن إذا أرغم على العقد، أو دخل معهم في عقد برضاه فإنه يأخذ هذا المال ولا يتركه لهم، فيربحون منه مرتين، المرة الأولى حين دفع لهم قسم التأمين، والمرة الثانية حين ترك ما يستحقه من التعويض بسبب الحادث. والله أعلم.
  12. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    اية سندس الاء لينا ملاك براء سلسبيل بيان يجوز التسمي بهذه الأسماء مفتونة الشهادة يجوز التسمي بهذا. روح القرآن يقال في هذا ما قيل في بنت القرآن. والله أعلم.
  13. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ودت أني رأيت إخواني))، فقالوا: أو لسنا إخوانك؟ قال: ((أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتوا بعد، يأمنون بي ولم يروني)). فهذا يدل على أننا إخوان للرسول صلى الله عليه وسلم. لكن التسمي بذلك فيه نظر؛ لأني لم أعهد أحدًا تسمى بذلك، وبخاصة أن المقصود...
  14. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    لا يليق التسمي بعاشقة الرحمن، أو الرسول، وإنما اللائق بمقام الله، ومقام الرسول صلى الله عليه وسلم الحب، فلو تسمت باسم: محبة الرحمن، أو الرسول، فلا بأس. وأما التسمي بعاشقة الفردوس، فيحتاج إلى تأمل. وأما بقية الأسماء المذكورة: فيجوز التسمي بها، ما عدا: ملاك، فلا أعلم.
  15. ع

    الإجازة عن طريق النت

    هذا السؤال سبق أن أجيب عليه.. أرجو من الأخت المشرفة أن تضع الرابط هنا، أو مراجعة فهرس الفتاوى المثبت في الملتقى..
  16. ع

    هل يجوز التسمي بهذه المعرفات ؟

    أما التسمي ببنت القرآن فمعناه الحقيقي لا يجوز؛ لأن القرآن ليس مخلوقًا حتى يكون له ابن، وإنما هو كلام الله منزل ليس بمخلوق. وأما إذا أريد به المعنى المجازي، وهو أنها منتمية إلى القرآن متخلقة بأخلاقه فلا بأس به. لكن لا أحب التسمي بهذا، وأرى أن تختار غيره مما لا يكون فيه لبس، أو معنى ليس بصحيح...
  17. ع

    إن الله لا يستحيي من الحق

    جواب السؤال الأول: معنى الحديث هو ما ذكرته، وهو أن المرأة كالرجل في الاحتلام، وأن شرط الغسل هو رؤية الماء. جواب السؤال الثاني: وجوب الغسل في اليقظة يكون بأمرين: الأول: الإيلاج. الثاني: إنزال المني. فإذا لم يوجد شيء من ذلك فلا يجب الغسل. لكن إذا خرج المني بعد مدة من الإحساس بخروج المني فيجب...
  18. ع

    إن الله لا يستحيي من الحق

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قد بينت هناك في الرابط الموجود القول الصحيح في الاحتلام الذي ليس معه ماء، فليراجع.
  19. ع

    أحكام سوائل المرأة

    اختلف العلماء في المرأة تحتلم ولا ترى ماء على قولين: القول الأول: ليس عليها غسل، وهذا قول في مذهب الحنفية، وهو المفتى به عندهم، وقول في مذهب المالكية، وقول الشافعية، والرواية الصحيحة المعتمدة عند الحنابلة. ودليل هذا القول: 1- حديث أم سيلم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نعم إذا رأت...
  20. ع

    البسملة في المصحف الشريف

    البسملة في المصحف الشريف هل البسملة كتبت في المصحف على أنها آية من كل سورة؟ أو أية مستقلة وضعت للفصل بين السور؟ أو ليست بآية؟
عودة
أعلى