صفحة صفية بنت حيي رضى الله عنها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تثبيت التطبيق
كيفية تثبيت التطبيق على iOS
قم بمتابعة الفيديو أدناه لمعرفة كيفية تثبيت موقعنا كتطبيق ويب على الشاشة الرئيسية.
ملاحظة: قد لا تكون هذه الميزة متاحة في بعض المتصفحات.
- الرئيسية
- المنتديات
- . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لت
- ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑
- قسم التفسير
- قسم مدارسة الحلقات للتفسير
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
صفحة صفية بنت حيي رضى الله عنها
- بادئ الموضوع امال محمود على
- تاريخ البدء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الاول
إيمان نصر الدين سورة الملك من الآية1إلى 5
إيمان اسامه سورة الملك من الآية6إلى الآية12
الشيماء جمال سورة القلم من 1إلى 9
حسناء جمال سورة الملك من 13إلى21
دينا عبدالله سورة الملك من 22إلى30
شمس مختار سورة القلم من1إلى9
شيماء محمد سورة الملك من22إلى30
ناهد عبد العزيز سورة القلم من 10إلى18
هالة عبد اللطيف سورة الملك من1إلى5
هالة محمد سورة الملك من 6 إلى12
هالة ياسر سورة الملك من 13إلى21
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الاول
إيمان نصر الدين سورة الملك من الآية1إلى 5
إيمان اسامه سورة الملك من الآية6إلى الآية12
الشيماء جمال سورة القلم من 1إلى 9
حسناء جمال سورة الملك من 13إلى21
دينا عبدالله سورة الملك من 22إلى30
شمس مختار سورة القلم من1إلى9
شيماء محمد سورة الملك من22إلى30
ناهد عبد العزيز سورة القلم من 10إلى18
هالة عبد اللطيف سورة الملك من1إلى5
هالة محمد سورة الملك من 6 إلى12
هالة ياسر سورة الملك من 13إلى21
ايمان نصرالدين عبدالخالق
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
بسم الله الرحمن الرحيم
*العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة الملك
ذكر انها مكيه
1. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
* ذكر معني تبارك الذي بيده الملك
* وضح مفهوم الايه
* ذكر كمال قدرة الله وحكمته وعظمته
2. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)
* بين مفهوم الايه
* ذكر قدرة الله على الحياه والموت
* ذكر معني احسن عملا
* ذكر ما امر الله به وما نهي عنه وما جزائهم
* ذكر معني كلا من العزيز والغفور
3. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور)
* ذكر مفهوم الايه
* ذكر معني كلا من طباقا وتفاوت
* بيان اذا انتفي النقص من هذه الطبقات
* ذكر معني كلا من فارجع البصر وفطور
4. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير)
* ذكر ما المراد من ثم ارجع البصر كرتين
* ذكر معني ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير
5. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير)
* صرح بذكر حسن السماء في الايه
* بين معني زينا والسماء الدنيا
* ذكر ما هي المصابيح
* ذكر اهمية وجود هذه النجوم
* ذكر ان السماوات شفافه وتحصل منها زينة للسماء الدنيا
* بين ما معني وجعلناها رجوما للشياطين
* ذكر اهمية او دور الشهب التي ترمي من النجوم
* ذكر المقصود في قوله تعالي. واعتدنا لهم عذاب السعير
وما اعده الله لهم من العذاب في الاخره
تم بحمد الله المدارسه
*العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة الملك
ذكر انها مكيه
1. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)
* ذكر معني تبارك الذي بيده الملك
* وضح مفهوم الايه
* ذكر كمال قدرة الله وحكمته وعظمته
2. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور)
* بين مفهوم الايه
* ذكر قدرة الله على الحياه والموت
* ذكر معني احسن عملا
* ذكر ما امر الله به وما نهي عنه وما جزائهم
* ذكر معني كلا من العزيز والغفور
3. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور)
* ذكر مفهوم الايه
* ذكر معني كلا من طباقا وتفاوت
* بيان اذا انتفي النقص من هذه الطبقات
* ذكر معني كلا من فارجع البصر وفطور
4. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير)
* ذكر ما المراد من ثم ارجع البصر كرتين
* ذكر معني ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير
5. العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالي
(ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير)
* صرح بذكر حسن السماء في الايه
* بين معني زينا والسماء الدنيا
* ذكر ما هي المصابيح
* ذكر اهمية وجود هذه النجوم
* ذكر ان السماوات شفافه وتحصل منها زينة للسماء الدنيا
* بين ما معني وجعلناها رجوما للشياطين
* ذكر اهمية او دور الشهب التي ترمي من النجوم
* ذكر المقصود في قوله تعالي. واعتدنا لهم عذاب السعير
وما اعده الله لهم من العذاب في الاخره
تم بحمد الله المدارسه
هالة ياسر مغربي
New member
واجب الإسبوع الأول
"بسم الله الرحمن الرحيم " سورة الملك من الآية (١٣-٢١)
وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13) ذكر الشيخ ان كل الامور التي في الخفاء والجهر عند علم الله لا يخفى عليه خافيه
أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14) ذكر الشيخ ان الذي خلق الاشياء هو اعلم بها
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15) ذكر الشيخ نعم الله التي انعمها على الانسان وسخرها لخدمته وان تلك الدنيا هي دار الامتحان يجب علينا ان نسعى فيها ونبتعد عن الشهوات والمعاصي وان الاخره سنجازي فيها على اعمالنا
ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) ذكر الشيخ تهديد عن من يستمر في العصيان والتعدي اوجب له عقوبه وان الله سبحانه وتعالى سيخسف بكم الارض حتى تضطرب وتهلكوا وتتلفوا
أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17) ذكر الشيخ العذاب الذي سيحل عليهم بسبب عصيانهم وانه كيف اتاهم النذير وكذبوه فبهذا الانكار سوف تعاقبوا
وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18) ذكر الشيخ ان من قبلهم كذبوا ايضا كما كذبتم فاهلكهم الله تعالى وان الله عجلهم بالعقوبه الدنيويه قبل الاخرويه فاحذروا ان يصيبكم مثلهم
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ (19) ذكر الشيخ النظر الى حاله الطير التي بالهواء وكيف تتطاير وكيف تخفض جناحها عند الوقوع فعند نظرنا متاملين لها نجد ان الله سبحانه وتعالى هو من سخر لها الهواء التي فيه تستطيع ان تسبح في السماء كما شاءت فمن اعتبر متأملآ في قدره الله سبحانه وتعالى فسوف تدل قدرته ان الله هو الواحد الاحد الذي لا تنبغي العباده الا له
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) ذكر الشيخ خطاب للعتاه النافرين عن امر الله والمعرضين عن الحق ان من الذي سينصركم على اعدائكم غير الرحمن فانه اذا اجتمع جميع الخلق على ان ينصركم على اعدائكم لما استطاعوا لان هذه بقدره الله سبحانه وتعالى فهو الناصر المعز المذل فان استمرار الكافرين على كفرهم بعد ان علموا ان لا احد ينصرهم غير الله هذا يعتبر سفه وغرور
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ (21) ذكر الشيخ ايضا ان الرزق كله من الله فاذا اراد الله سبحانه وتعالى ان يمسك عنكم الرزق فمن الذي سيرزقكم ومن يستطيع غيره ان ياتي لكم بهذا الرزق فان الرازق سبحانه وتعالى هو الله الذي يستحق ان ينفرد بالعباده وايضا الكافرون استمروا في قسوتهم وعدم اللين وشرودهم عن الحق
"تم بحمد الله"
"بسم الله الرحمن الرحيم " سورة الملك من الآية (١٣-٢١)
وَأَسِرُّواْ قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (13) ذكر الشيخ ان كل الامور التي في الخفاء والجهر عند علم الله لا يخفى عليه خافيه
أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (14) ذكر الشيخ ان الذي خلق الاشياء هو اعلم بها
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ (15) ذكر الشيخ نعم الله التي انعمها على الانسان وسخرها لخدمته وان تلك الدنيا هي دار الامتحان يجب علينا ان نسعى فيها ونبتعد عن الشهوات والمعاصي وان الاخره سنجازي فيها على اعمالنا
ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (16) ذكر الشيخ تهديد عن من يستمر في العصيان والتعدي اوجب له عقوبه وان الله سبحانه وتعالى سيخسف بكم الارض حتى تضطرب وتهلكوا وتتلفوا
أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ (17) ذكر الشيخ العذاب الذي سيحل عليهم بسبب عصيانهم وانه كيف اتاهم النذير وكذبوه فبهذا الانكار سوف تعاقبوا
وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ (18) ذكر الشيخ ان من قبلهم كذبوا ايضا كما كذبتم فاهلكهم الله تعالى وان الله عجلهم بالعقوبه الدنيويه قبل الاخرويه فاحذروا ان يصيبكم مثلهم
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ (19) ذكر الشيخ النظر الى حاله الطير التي بالهواء وكيف تتطاير وكيف تخفض جناحها عند الوقوع فعند نظرنا متاملين لها نجد ان الله سبحانه وتعالى هو من سخر لها الهواء التي فيه تستطيع ان تسبح في السماء كما شاءت فمن اعتبر متأملآ في قدره الله سبحانه وتعالى فسوف تدل قدرته ان الله هو الواحد الاحد الذي لا تنبغي العباده الا له
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ (20) ذكر الشيخ خطاب للعتاه النافرين عن امر الله والمعرضين عن الحق ان من الذي سينصركم على اعدائكم غير الرحمن فانه اذا اجتمع جميع الخلق على ان ينصركم على اعدائكم لما استطاعوا لان هذه بقدره الله سبحانه وتعالى فهو الناصر المعز المذل فان استمرار الكافرين على كفرهم بعد ان علموا ان لا احد ينصرهم غير الله هذا يعتبر سفه وغرور
أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ (21) ذكر الشيخ ايضا ان الرزق كله من الله فاذا اراد الله سبحانه وتعالى ان يمسك عنكم الرزق فمن الذي سيرزقكم ومن يستطيع غيره ان ياتي لكم بهذا الرزق فان الرازق سبحانه وتعالى هو الله الذي يستحق ان ينفرد بالعباده وايضا الكافرون استمروا في قسوتهم وعدم اللين وشرودهم عن الحق
"تم بحمد الله"
هالة ياسر مغربي
New member
واجب الإسبوع الأول
(بسم الله الرحمن الرحيم) سورة الملك من الآية ١٣-٢١
(13)وَأسرُّوا قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ -ذكر الشيخ مدى سعة علم الله وشمولة
(14) أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ - ذكر الشيخ مستدلآ بدليل عقلي علي علم الله وشمولة وذكر الشيخ معني اللطيف الخبير
15) هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ -ذكر الشيخ منافع الأرض التي سخرها الله للإنسان
-ذكر الشيخ سعي الدنيا وجزاء الآخرة
(16) ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ذكر الشيخ تهديد ووعيد للطغاه وذكر عقوبتهم
-ذكر الشيخ معني يخسف
(17) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ
-ذكر الشيخ معني حاصبآ ونذير
(18) وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ -ذكر الشيخ تحذير ووعديد بمعاقبتهم بعقوبة من قبلهم
(19) أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ
- ذكر الشيخ عتاب وحث
-ذكر مدى قدرة الله سبحانة وتعالي وعنايتة الربانية
ذكر الشيخ انفراد الله بالعبادة
(20) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ -ذكر الشيخ خطاب للعتاة النافرين
-ذكر ان الله وحده هو الناصر
-ذكر غرو وسفة الكافرين
(21) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ - ذكر الشيخ ان@_@ الرزق بيد الله
-استحاق الله في الانفراد بالعبادة
-استمرار الكفارين علي كفرهم
تم بحمد الله
(بسم الله الرحمن الرحيم) سورة الملك من الآية ١٣-٢١
(13)وَأسرُّوا قَوۡلَكُمۡ أَوِ ٱجۡهَرُواْ بِهِۦٓۖ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ -ذكر الشيخ مدى سعة علم الله وشمولة
(14) أَلَا يَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ - ذكر الشيخ مستدلآ بدليل عقلي علي علم الله وشمولة وذكر الشيخ معني اللطيف الخبير
15) هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦۖ وَإِلَيۡهِ ٱلنُّشُورُ -ذكر الشيخ منافع الأرض التي سخرها الله للإنسان
-ذكر الشيخ سعي الدنيا وجزاء الآخرة
(16) ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ذكر الشيخ تهديد ووعيد للطغاه وذكر عقوبتهم
-ذكر الشيخ معني يخسف
(17) أَمۡ أَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ أَن يُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ حَاصِبٗاۖ فَسَتَعۡلَمُونَ كَيۡفَ نَذِيرِ
-ذكر الشيخ معني حاصبآ ونذير
(18) وَلَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ -ذكر الشيخ تحذير ووعديد بمعاقبتهم بعقوبة من قبلهم
(19) أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَٰٓفَّٰتٖ وَيَقۡبِضۡنَۚ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءِۭ بَصِيرٌ
- ذكر الشيخ عتاب وحث
-ذكر مدى قدرة الله سبحانة وتعالي وعنايتة الربانية
ذكر الشيخ انفراد الله بالعبادة
(20) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ جُندٞ لَّكُمۡ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِۚ إِنِ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ -ذكر الشيخ خطاب للعتاة النافرين
-ذكر ان الله وحده هو الناصر
-ذكر غرو وسفة الكافرين
(21) أَمَّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي يَرۡزُقُكُمۡ إِنۡ أَمۡسَكَ رِزۡقَهُۥۚ بَل لَّجُّواْ فِي عُتُوّٖ وَنُفُورٍ - ذكر الشيخ ان@_@ الرزق بيد الله
-استحاق الله في الانفراد بالعبادة
-استمرار الكفارين علي كفرهم
تم بحمد الله
شمس مختار علي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
مدارسة الإسبوع الأول
مدارسة الاسبوع الأول
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ@_@(1)@_@مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ@_@رَبِّكَ@_@بِمَجۡنُونٖ@_@(2)@_@وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ@_@(3)@_@وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ@_@(4)@_@فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ@_@(5)@_@بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ@_@(6)@_@إِنَّ@_@رَبَّكَ@_@هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ@_@(7)@_@فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ@_@(8)@_@وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ@_@(9)
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ: يوضح الشيخ لماذا يقسم الله عزّ و جل بالقلم و يوضح أيضا ماهو المقسم عليه
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ@_@رَبِّكَ@_@بِمَجۡنُونٖ: يذكر الشيخ مَن الذي وُصِفَ بالجنون و مَن الذين وصفوه بذلك و كيف نفى عنه ربه هذه الصفة
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ: يوضح الشيخ معنى ممنون و ما سبب هذا الجزاء
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ: يوضح الشيخ معنى الآية و يذكر كيف أثبتت السيدة عائشة هذا الوصف و يذكر أيضا صفات النبي التي من أجلها وُصِفَ بهذا الوصف
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ@_@(5)@_@بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ: يوضح الشيخ معنى الآية و يبين من المهتدي و من الضال الذي يفتن عباد الله
@_@
إِنَّ@_@رَبَّكَ@_@هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ: يوضح الشيخ من المقصود بالوعد و التهديد في هذه الآية
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ: يوضح الشيخ من هم المكذبين و لماذا لا تجب طاعتهم
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ: يوضح الشيخ مَن المقصود في وَدُّواْ و يوضح أيضا معنى تُدۡهِنُ.
مدارسة الاسبوع الأول
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ@_@(1)@_@مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ@_@رَبِّكَ@_@بِمَجۡنُونٖ@_@(2)@_@وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ@_@(3)@_@وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ@_@(4)@_@فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ@_@(5)@_@بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ@_@(6)@_@إِنَّ@_@رَبَّكَ@_@هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ@_@(7)@_@فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ@_@(8)@_@وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ@_@(9)
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ: يوضح الشيخ لماذا يقسم الله عزّ و جل بالقلم و يوضح أيضا ماهو المقسم عليه
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ@_@رَبِّكَ@_@بِمَجۡنُونٖ: يذكر الشيخ مَن الذي وُصِفَ بالجنون و مَن الذين وصفوه بذلك و كيف نفى عنه ربه هذه الصفة
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ: يوضح الشيخ معنى ممنون و ما سبب هذا الجزاء
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ: يوضح الشيخ معنى الآية و يذكر كيف أثبتت السيدة عائشة هذا الوصف و يذكر أيضا صفات النبي التي من أجلها وُصِفَ بهذا الوصف
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ@_@(5)@_@بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ: يوضح الشيخ معنى الآية و يبين من المهتدي و من الضال الذي يفتن عباد الله
@_@
إِنَّ@_@رَبَّكَ@_@هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ: يوضح الشيخ من المقصود بالوعد و التهديد في هذه الآية
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ: يوضح الشيخ من هم المكذبين و لماذا لا تجب طاعتهم
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ: يوضح الشيخ مَن المقصود في وَدُّواْ و يوضح أيضا معنى تُدۡهِنُ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الثانى
إيمان نصر الدين سورة القلم من 19إلى33
إيمان أسامة سورة القلم من 34إلى47
الشيماء جمال سورة القلم من48إلى52
حسناء جمال الحاقة من1إلى12
دينا عبدالله الحاقة من9إلى18
شمس مختار سورة القلم من 19إلى 33
شيماء محمد سورة القلم من34إلى47
ناهد عبد العزيز سورة القلم من48إلى52
هالة عبد اللطيف سورة الحاقة من1إلى12
هالة محمد سورة الحاقة من 9إلى18
هالة ياسر سورة القلم من19إلى33
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الثانى
إيمان نصر الدين سورة القلم من 19إلى33
إيمان أسامة سورة القلم من 34إلى47
الشيماء جمال سورة القلم من48إلى52
حسناء جمال الحاقة من1إلى12
دينا عبدالله الحاقة من9إلى18
شمس مختار سورة القلم من 19إلى 33
شيماء محمد سورة القلم من34إلى47
ناهد عبد العزيز سورة القلم من48إلى52
هالة عبد اللطيف سورة الحاقة من1إلى12
هالة محمد سورة الحاقة من 9إلى18
هالة ياسر سورة القلم من19إلى33
ايمان نصرالدين عبدالخالق
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة القلم
1. قوله تعالي (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون)
* ذكر معني الايه
2. قوله تعالي (فأصبحت كالصريم)
* ذكر معني الايه
* بيان ما لا يشعرون به
3. قوله تعالي (فتنادوا مصبحين. ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين)
* بين المفهوم
4. قوله تعالي (فانطلقوا وهم يتخافتون)
* ذكر مفهوم الايه
5. قوله تعالي (ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين)
* ذكر المقصود من الايه
* ذكر ما تواصوا عليه وحرصهم علي ان لا يسمعهم احد
6. قوله تعالي (وغدوا علي حرد قادرين)
* ذكر مفهوم الايه
7. قوله تعالي(فلما رأوها قالوا انا لضالون)
* ذكر مفهوم الايه
* ذكر معني لضالون
8. قوله تعالي (بل نحن محرومون)
* ذكر معني الايه
* ذكر معرفتهم بهذا الامر
9. قوله تعالي (قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون)
* ذكر المقصود ب اوسطهم
* ذكر معني الايه
* بيان ذكر مشيئة الله في كل شيء
10. قوله تعالي (قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين)
* ذكر المقصود من الايه
* ذكر منفعة التسبيح والاقرار بالذنب
11. قوله تعالي (فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون)
* ذكر المفهوم
12. قوله تعالي (قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين)
* ذكر معني الايه
13. قوله تعالي (عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون)
* وضح مفهوم الايه
* ذكر جزاة من اصدق مع الله ودعاه
14. قوله تعالي (كذالك العذاب ولعذاب الاخرة أكبر لو كانوا يعلمون)
* وضح مفهوم الايه
* ذكر من علم بكل ذلك وجب له الانزجار عن اي سبب يوجب العذاب
تم بحمدالله المدارسه
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في سورة القلم
1. قوله تعالي (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون)
* ذكر معني الايه
2. قوله تعالي (فأصبحت كالصريم)
* ذكر معني الايه
* بيان ما لا يشعرون به
3. قوله تعالي (فتنادوا مصبحين. ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين)
* بين المفهوم
4. قوله تعالي (فانطلقوا وهم يتخافتون)
* ذكر مفهوم الايه
5. قوله تعالي (ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين)
* ذكر المقصود من الايه
* ذكر ما تواصوا عليه وحرصهم علي ان لا يسمعهم احد
6. قوله تعالي (وغدوا علي حرد قادرين)
* ذكر مفهوم الايه
7. قوله تعالي(فلما رأوها قالوا انا لضالون)
* ذكر مفهوم الايه
* ذكر معني لضالون
8. قوله تعالي (بل نحن محرومون)
* ذكر معني الايه
* ذكر معرفتهم بهذا الامر
9. قوله تعالي (قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون)
* ذكر المقصود ب اوسطهم
* ذكر معني الايه
* بيان ذكر مشيئة الله في كل شيء
10. قوله تعالي (قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين)
* ذكر المقصود من الايه
* ذكر منفعة التسبيح والاقرار بالذنب
11. قوله تعالي (فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون)
* ذكر المفهوم
12. قوله تعالي (قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين)
* ذكر معني الايه
13. قوله تعالي (عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون)
* وضح مفهوم الايه
* ذكر جزاة من اصدق مع الله ودعاه
14. قوله تعالي (كذالك العذاب ولعذاب الاخرة أكبر لو كانوا يعلمون)
* وضح مفهوم الايه
* ذكر من علم بكل ذلك وجب له الانزجار عن اي سبب يوجب العذاب
تم بحمدالله المدارسه
التعديل الأخير:
ناهد عبد العزيز بدوي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
مدارسه سوره القلم من ايه 10 الي ايه 18
﷽
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (11) مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ)
1ـ ذكر الشيخ معنى (حَلَّافٖ) ـ (مَّهِينٍ)
2ـ وضح معنى (هَمَّازٖ) ـ (مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ)
3ـ وضح ما هي النميمة
4ـ وضح معني الخير الذي يمنعه هذا الشخص
5ـ ذكر معني (مُعۡتَدٍ) ـ (أَثِيمٍ)
6ـ ذكر معني (عُتُلِّۭ) ـ (زَنِيمٍ)
7ـ بين مراد الله من النهي وما نهى عنه في الايات وبين حاصل النهي
8ـ وضح نهي الله عن طاعة من اتصف بهذه الصفات الذميمه
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ)
1ـ ذكر فيمن نزلت هذه الايه
2ـ بين السبب الذي دفعه للكبر والطغيان
3ـ بين ان الايه عامه لكل من اتصف بهذه الصفات
4ـ وضح ان هناك ايات لها اسباب نزول وانها في اشخاص معينين إلا انها لتوضيح قواعد عامة
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ)
1ـ ذكر وعد الله لمن وصف القرآن بأنه اساطير الاولين
2ـ بين كيفية العذاب الظاهر لهذا الشخص
3ـ بين المراد (ٱلۡخُرۡطُومِ)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ (17) وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ)
1ـ بين بماذا ابتلاهم الله
2ـ بين سبب ابتلائهم والحكمه من هذا الابتلاء
3ـ ذكر معنى (لَيَصۡرِمُنَّهَا)
4ـ بين كيف كان قسمهم
﷽
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (11) مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ)
1ـ ذكر الشيخ معنى (حَلَّافٖ) ـ (مَّهِينٍ)
2ـ وضح معنى (هَمَّازٖ) ـ (مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ)
3ـ وضح ما هي النميمة
4ـ وضح معني الخير الذي يمنعه هذا الشخص
5ـ ذكر معني (مُعۡتَدٍ) ـ (أَثِيمٍ)
6ـ ذكر معني (عُتُلِّۭ) ـ (زَنِيمٍ)
7ـ بين مراد الله من النهي وما نهى عنه في الايات وبين حاصل النهي
8ـ وضح نهي الله عن طاعة من اتصف بهذه الصفات الذميمه
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ)
1ـ ذكر فيمن نزلت هذه الايه
2ـ بين السبب الذي دفعه للكبر والطغيان
3ـ بين ان الايه عامه لكل من اتصف بهذه الصفات
4ـ وضح ان هناك ايات لها اسباب نزول وانها في اشخاص معينين إلا انها لتوضيح قواعد عامة
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ)
1ـ ذكر وعد الله لمن وصف القرآن بأنه اساطير الاولين
2ـ بين كيفية العذاب الظاهر لهذا الشخص
3ـ بين المراد (ٱلۡخُرۡطُومِ)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمۡ كَمَا بَلَوۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ (17) وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ)
1ـ بين بماذا ابتلاهم الله
2ـ بين سبب ابتلائهم والحكمه من هذا الابتلاء
3ـ ذكر معنى (لَيَصۡرِمُنَّهَا)
4ـ بين كيف كان قسمهم
ناهد عبد العزيز بدوي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
مدارسه سوره القلم من الايه 48 الي الايه 52
﷽
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ)
1ـ فصل الشيخ المراد بحكم الله في قوله (فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ) وبين كيفيه الصبر عليه
2 ـ ذكر اسم النبي المراد بصاحب الحوت
3ـ بين ما نهى الله عنه نبيه ﷺ وذكر قصة هذا النبي وكيف التقمه الحوت
4ـ بين معني (مَكۡظُومٞ)
5ـ ذكر الدعاء الذي قاله نبي الله يونس عليه السلام
6ـ ذكر معنى (لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ)
1ـ ذكر معنى (فَٱجۡتَبَٰهُ) ـ (الصالحين)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52))
1ـ ذكر معنى (لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ)
2ـ ذكر نوعين من الاذى ارادوا ان يلحقوه بالنبي ﷺ
3ـ وضح معنى (ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ)
4ـ ذكر المقصود بالضمير (هو)
﷽
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ)
1ـ فصل الشيخ المراد بحكم الله في قوله (فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ) وبين كيفيه الصبر عليه
2 ـ ذكر اسم النبي المراد بصاحب الحوت
3ـ بين ما نهى الله عنه نبيه ﷺ وذكر قصة هذا النبي وكيف التقمه الحوت
4ـ بين معني (مَكۡظُومٞ)
5ـ ذكر الدعاء الذي قاله نبي الله يونس عليه السلام
6ـ ذكر معنى (لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ)
1ـ ذكر معنى (فَٱجۡتَبَٰهُ) ـ (الصالحين)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى (وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52))
1ـ ذكر معنى (لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ)
2ـ ذكر نوعين من الاذى ارادوا ان يلحقوه بالنبي ﷺ
3ـ وضح معنى (ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ)
4ـ ذكر المقصود بالضمير (هو)
هاله محمد يوسف
New member
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) }
١-يوضح الشيخ عذاب الكفار وما فيه من اهانه لهم
٢-مقصود بكلمه شهيقا
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
١-المقصود بتكاد وتميز من الغيظ
٢-توضيح شده عذاب الكفار
{قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}
١-الجمع بين تكذيب الخاص والتكذيب العام
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
١-المقصود بكلمه قالوا
2-النفي عن انفسهم طرق الهدى
{فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) }
١-معنى كلمه سحقا
٢-مثل ما ذكر حال الاشقاء الفجار ذكر حال السعداء الابرار
٣-المقصود به لهم مغفره
٤-المقصود بي لهم اجر كبير
{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) }
١-يوضح الشيخ عذاب الكفار وما فيه من اهانه لهم
٢-مقصود بكلمه شهيقا
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
١-المقصود بتكاد وتميز من الغيظ
٢-توضيح شده عذاب الكفار
{قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}
١-الجمع بين تكذيب الخاص والتكذيب العام
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
١-المقصود بكلمه قالوا
2-النفي عن انفسهم طرق الهدى
{فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) }
١-معنى كلمه سحقا
٢-مثل ما ذكر حال الاشقاء الفجار ذكر حال السعداء الابرار
٣-المقصود به لهم مغفره
٤-المقصود بي لهم اجر كبير
هاله محمد يوسف
New member
واجب الاسبوع الاول
سوره الملك من الايه 6 الى 12
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) }
١-يوضح الشيخ عذاب الكفار وما فيه من اهانه لهم
٢-مقصود بكلمه شهيقا
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
١-المقصود بتكاد وتميز من الغيظ
٢-توضيح شده عذاب الكفار
{قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}
١-الجمع بين تكذيب الخاص والتكذيب العام
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
١-المقصود بكلمه قالوا
2-النفي عن انفسهم طرق الهدى
{فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) }
١-معنى كلمه سحقا
٢-مثل ما ذكر حال الاشقاء الفجار ذكر حال السعداء الابرار
٣-المقصود به لهم مغفره
٤-المقصود بي لهم اجر كبير
سوره الملك من الايه 6 الى 12
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله في قوله تعالى
{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) }
١-يوضح الشيخ عذاب الكفار وما فيه من اهانه لهم
٢-مقصود بكلمه شهيقا
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ۖ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
١-المقصود بتكاد وتميز من الغيظ
٢-توضيح شده عذاب الكفار
{قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ}
١-الجمع بين تكذيب الخاص والتكذيب العام
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
١-المقصود بكلمه قالوا
2-النفي عن انفسهم طرق الهدى
{فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12) }
١-معنى كلمه سحقا
٢-مثل ما ذكر حال الاشقاء الفجار ذكر حال السعداء الابرار
٣-المقصود به لهم مغفره
٤-المقصود بي لهم اجر كبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الثالث
إيمان نصر الدين سورة الحاقةمن19إلى37
إيمان أسامة سورة الحاقة من38إلى52
الشيماء جمال سورة المعارج من1إلى18
حسناء جمال المعارج من19إلى39
دينا عبدالله الحاقة من19إلى37
شمس مختار سورة الحاقة من38إلى52
شيماء محمد سورة المعارج من1إلى18
ناهد عبد العزيز سورة المعارج من19إلى39
هالة عبد اللطيف سورة المعارج من 1إلى18
هالة محمد سورة الحاقة من38إلى52
هالة ياسر سورة الحاقة من19إلى37
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الثالث
إيمان نصر الدين سورة الحاقةمن19إلى37
إيمان أسامة سورة الحاقة من38إلى52
الشيماء جمال سورة المعارج من1إلى18
حسناء جمال المعارج من19إلى39
دينا عبدالله الحاقة من19إلى37
شمس مختار سورة الحاقة من38إلى52
شيماء محمد سورة المعارج من1إلى18
ناهد عبد العزيز سورة المعارج من19إلى39
هالة عبد اللطيف سورة المعارج من 1إلى18
هالة محمد سورة الحاقة من38إلى52
هالة ياسر سورة الحاقة من19إلى37
هالة ياسر مغربي
New member
واجب الإسبوع الثاني
"بسم الله الرحمن الرحيم " سورة القلم من الآية (١٩-٣٣)
فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ (19) ذكر الشيخ عذاب اهل الجنه
فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ (20) ذكر الشيخ حال العذاب
وذكر معنى كالصريم
فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ (21) ذكر الشيخ ندائهم لبعض
أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ (22) لم يذكر الشيخ شيء
فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ (23) ذكر الشيخ معنى يتخافتون
أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ (24) ذكر الشيخ تخطيطهم
وذكر بخلهم وخوفهم من ان يسمعهم أحد
وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ (25) ذكر الشيخ حالهم اثناء غدوهم
وذكر معنى حرد قادرين
فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ (26) ذكر شكل جنتهم
وذكر معنى ضالون
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (27) ذكر الشيخ معنى محرومون
قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ (28) ذكر الشيخ معنى اوسطهم
وذكر تذكيرهم بتسبيح الله
قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (29) ذكر الشيخ ندمهم واستدراكهم
وذكر معنى ظالمين
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ (30) ذكر الشيخ لوم وندم اهل الجنه
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ (31) ذكر الشيخ معنى طاغين
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ (32) ذكر الشيخ رجاء وطلب
وذكر صدق دعائهم
كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ (33 ذكر الشيخ عذاب دنيوي
وذكر شده عذاب الاخره
"صدق الله العظيم "
تم بحمد الله
"بسم الله الرحمن الرحيم " سورة القلم من الآية (١٩-٣٣)
فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمۡ نَآئِمُونَ (19) ذكر الشيخ عذاب اهل الجنه
فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ (20) ذكر الشيخ حال العذاب
وذكر معنى كالصريم
فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ (21) ذكر الشيخ ندائهم لبعض
أَنِ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰرِمِينَ (22) لم يذكر الشيخ شيء
فَٱنطَلَقُواْ وَهُمۡ يَتَخَٰفَتُونَ (23) ذكر الشيخ معنى يتخافتون
أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُم مِّسۡكِينٞ (24) ذكر الشيخ تخطيطهم
وذكر بخلهم وخوفهم من ان يسمعهم أحد
وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ (25) ذكر الشيخ حالهم اثناء غدوهم
وذكر معنى حرد قادرين
فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُوٓاْ إِنَّا لَضَآلُّونَ (26) ذكر شكل جنتهم
وذكر معنى ضالون
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (27) ذكر الشيخ معنى محرومون
قَالَ أَوۡسَطُهُمۡ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ (28) ذكر الشيخ معنى اوسطهم
وذكر تذكيرهم بتسبيح الله
قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (29) ذكر الشيخ ندمهم واستدراكهم
وذكر معنى ظالمين
فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ (30) ذكر الشيخ لوم وندم اهل الجنه
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ (31) ذكر الشيخ معنى طاغين
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ (32) ذكر الشيخ رجاء وطلب
وذكر صدق دعائهم
كَذَٰلِكَ ٱلۡعَذَابُۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ (33 ذكر الشيخ عذاب دنيوي
وذكر شده عذاب الاخره
"صدق الله العظيم "
تم بحمد الله
دينا عبدالله محمد
New member
الحاقة
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ
بين الشيخ من هم اهل السعادة
من الله علي اهل الايمان بانواع الكرامات
من الله ع اهل السعادة بالايمان بالبعث والحساب
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ
معنى ظننت
20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ
بين الشيخ المقصود بالايه
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ
المقصود ب هنيئا
بين الشيخ الاعمال الصالحة لدخول الجنة
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ
بين الشيخ من هم اهل الشقاء
احاط باهل الشقاء الهم والغم والخزى
اهل الشقاء قد بشرو بدخول النار
يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ
المقصود بالايه
لم ينفع اهل الشقاء ماله وسلطانه من الافتداء بالعذاب الاليم
هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ
معنى هلك
ذهب عن اهل الشقاء الجنود الكبيرة والجاه العربض
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
معنى غلوه
يؤمر لاهل الشقاء العذاب
ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ
سلاسل الجحيم ف غاية الحرارة
معنى اسلكوه
اهل الشقاء هم اهل التوبيخ والعتاب
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ
سبب هلاك اهل الشقاء ف النار
كان اهل الشقاء كافرا بربه
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
المقصود بيحض
وضح الشيخ مادتان لاهل السعادة
اهل الشقاء لا اخلاص لهم ولا احسان
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ
معنى حميم
بين الشيخ ان اليوم هنا هو يوم القيامة
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ
بين الشيخ من هم اهل السعادة
من الله علي اهل الايمان بانواع الكرامات
من الله ع اهل السعادة بالايمان بالبعث والحساب
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ
معنى ظننت
20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ
بين الشيخ المقصود بالايه
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ
المقصود ب هنيئا
بين الشيخ الاعمال الصالحة لدخول الجنة
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ
بين الشيخ من هم اهل الشقاء
احاط باهل الشقاء الهم والغم والخزى
اهل الشقاء قد بشرو بدخول النار
يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ
المقصود بالايه
لم ينفع اهل الشقاء ماله وسلطانه من الافتداء بالعذاب الاليم
هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ
معنى هلك
ذهب عن اهل الشقاء الجنود الكبيرة والجاه العربض
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
معنى غلوه
يؤمر لاهل الشقاء العذاب
ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ
سلاسل الجحيم ف غاية الحرارة
معنى اسلكوه
اهل الشقاء هم اهل التوبيخ والعتاب
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ
سبب هلاك اهل الشقاء ف النار
كان اهل الشقاء كافرا بربه
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
المقصود بيحض
وضح الشيخ مادتان لاهل السعادة
اهل الشقاء لا اخلاص لهم ولا احسان
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ
معنى حميم
بين الشيخ ان اليوم هنا هو يوم القيامة
دينا عبدالله محمد
New member
الحاقة
وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ
جاء من الطغاهوالعتاه غير اقوام عاد وثمود وهو فرعون مصر
ارسل الله اليه رسوله وعبده موسى
رأى فرعون من الايات البينات ولكن كفر وجحد
بين الشيخ ان المؤتفكات هم قرى اهل لوط
معنى الخاطئة
بين الشيخ انواع كثيرة من الخاطئة
فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً
العصاه هم كل من كذبو الرسل
اخذ الله اهل المعاصى بالعذاب
معنى اخذة رابية
10) إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ
بين الشيخ المقصود ف هذه الايات قوم نوح
معنى طغا الماء
معنى الجارية
من الله ع اهل الايمان بالنجاة من الغرق حين اهلك الطاغية
حمد الناجين لله
لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ
بين الشيخ المقصود بالتذكرة
المقصود بتعيها اذن واعية
ليس لاهل الاعراض الانتفاع بايات الله
فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ
ذكر الشيخ مافعله الله بالمكذبين بالرسل
تعجيل الله العقوبة ف الدنيا للمكذبين
نجى الله الريل والمؤيدين لهم
ذكر الجزاء الاخروى
ذكر الامور الهائلة التى تقع يوم القيامة
نفخ اسرافيل ف الصور
خروج جميع الارواح للقيام لرب العالمين
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ
تفتت الجبال فكانت قاعا صفصفا
تضطرب السماء ويتغير لونها
مايفعل بالسماء وتفتت الحبال الا لامر عظيم
يبين الله سبحانه ضعف السماء والجبال
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ
الملائكة الكرام خاضعين لله
الملائكة ف غاية القوة
الفصل بين العباد والقضاء بينهم
يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ
عرض العباد ع الله وحشرهم حفاة عراه
يجازى الله العباد بما عملو
ذكر كيفية الجزاء
وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ
جاء من الطغاهوالعتاه غير اقوام عاد وثمود وهو فرعون مصر
ارسل الله اليه رسوله وعبده موسى
رأى فرعون من الايات البينات ولكن كفر وجحد
بين الشيخ ان المؤتفكات هم قرى اهل لوط
معنى الخاطئة
بين الشيخ انواع كثيرة من الخاطئة
فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً
العصاه هم كل من كذبو الرسل
اخذ الله اهل المعاصى بالعذاب
معنى اخذة رابية
10) إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ
بين الشيخ المقصود ف هذه الايات قوم نوح
معنى طغا الماء
معنى الجارية
من الله ع اهل الايمان بالنجاة من الغرق حين اهلك الطاغية
حمد الناجين لله
لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ
بين الشيخ المقصود بالتذكرة
المقصود بتعيها اذن واعية
ليس لاهل الاعراض الانتفاع بايات الله
فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ
ذكر الشيخ مافعله الله بالمكذبين بالرسل
تعجيل الله العقوبة ف الدنيا للمكذبين
نجى الله الريل والمؤيدين لهم
ذكر الجزاء الاخروى
ذكر الامور الهائلة التى تقع يوم القيامة
نفخ اسرافيل ف الصور
خروج جميع الارواح للقيام لرب العالمين
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ
تفتت الجبال فكانت قاعا صفصفا
تضطرب السماء ويتغير لونها
مايفعل بالسماء وتفتت الحبال الا لامر عظيم
يبين الله سبحانه ضعف السماء والجبال
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ
الملائكة الكرام خاضعين لله
الملائكة ف غاية القوة
الفصل بين العباد والقضاء بينهم
يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ
عرض العباد ع الله وحشرهم حفاة عراه
يجازى الله العباد بما عملو
ذكر كيفية الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الرابع
إيمان نصر الدين سورة المعارج من40إلى نوح12
إيمان أسامة سورة نوح من13إلى28
الشيماء جمال سورة المعارج من40إلى نوح 12
حسناء جمال سورة نوح من13إلى28
دينا عبدالله سورة المعارج من40إلى نوح12
شمس مختار سورة نوح من13إلى28
شيماء محمد سورة المعارج من40إلى نوح12
ناهد عبد العزيز سورة نوح من13إلى28
هالة عبد اللطيف سورة المعارج من 40إلى نوح12
هالة محمد سورة نوح من13إلى28
هالة ياسر سورة المعارج 40إلى نوح12
تقسيم مقرر الواجب للأسبوع الرابع
إيمان نصر الدين سورة المعارج من40إلى نوح12
إيمان أسامة سورة نوح من13إلى28
الشيماء جمال سورة المعارج من40إلى نوح 12
حسناء جمال سورة نوح من13إلى28
دينا عبدالله سورة المعارج من40إلى نوح12
شمس مختار سورة نوح من13إلى28
شيماء محمد سورة المعارج من40إلى نوح12
ناهد عبد العزيز سورة نوح من13إلى28
هالة عبد اللطيف سورة المعارج من 40إلى نوح12
هالة محمد سورة نوح من13إلى28
هالة ياسر سورة المعارج 40إلى نوح12
الشيماء جمال سيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
مدارسة الأسبوع الأول
مدارسة الأسبوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (1) مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (4) فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ (9)
.........
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (1)
* وضح الشيخ ما اشتمل عليه معني القلم .
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ (2)
* بيان لبراءة النبي صلي الله عليه وسلم لما نُسب إليه من الجنون بالقسم بالقلم .
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ (3)
* بيان للجزاء العظيم للنبي صلى الله عليه وسلم لما أسلفه من الأعمال الصالحة والأخلاق الكاملة .
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (4)
* بين الشيخ معني *علي* وهو مستعليا لما اتصف من الأخلاق العالية .
* كان النبي صلى الله عليه وسلم خُلُقهُ القرءان كما وضحت السيدة عائشة رضي الله عنها.
* عدد الشيخ مناقب وأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم العديدة .
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6)
* وضح الشيخ من هو المفتون وكيف أن الجميع أبصر أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أهدي الناس.
* من هو شر الناس ؟
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (7)
* وضحت الآية حكمة الله في الهداية .
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (8)
* نهي شديد لطاعة المكذبين لما يتصفون من اخلاق سيئة وباطلة.
* المكذبين ليسوا أهلا للطاعة.
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ (9)
* وضح الشيخ معني تُدهن .
* فيدهنون .. وهو الصدع بأمر الله وإظهار الاسلام .
مدارسة الأسبوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (1) مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (4) فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ (9)
.........
نٓۚ وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ (1)
* وضح الشيخ ما اشتمل عليه معني القلم .
مَآ أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ (2)
* بيان لبراءة النبي صلي الله عليه وسلم لما نُسب إليه من الجنون بالقسم بالقلم .
وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ (3)
* بيان للجزاء العظيم للنبي صلى الله عليه وسلم لما أسلفه من الأعمال الصالحة والأخلاق الكاملة .
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ (4)
* بين الشيخ معني *علي* وهو مستعليا لما اتصف من الأخلاق العالية .
* كان النبي صلى الله عليه وسلم خُلُقهُ القرءان كما وضحت السيدة عائشة رضي الله عنها.
* عدد الشيخ مناقب وأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم العديدة .
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6)
* وضح الشيخ من هو المفتون وكيف أن الجميع أبصر أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أهدي الناس.
* من هو شر الناس ؟
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (7)
* وضحت الآية حكمة الله في الهداية .
فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (8)
* نهي شديد لطاعة المكذبين لما يتصفون من اخلاق سيئة وباطلة.
* المكذبين ليسوا أهلا للطاعة.
وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ (9)
* وضح الشيخ معني تُدهن .
* فيدهنون .. وهو الصدع بأمر الله وإظهار الاسلام .
الشيماء جمال سيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
مدارسة الأسبوع الثاني
مدارسة الأسبوع الثاني
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49) فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50) وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
.......
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48)
* أمر بالصبر للرسول صلى الله عليه وسلم بالصبر علي آذاهم وتحمل ما يصدر عنهم .
* وضح الشيخ أن الصبر يكون علي الحكم الشرعي والقدري .
* نهي للنبي بألا يُشابه يونس عليه السلام في الحالة التي أوجبت له الانحباس في بطن الحوت.
* وضحت الآية فضل اللجئ الي الله بأن أخرج الله يونس من بطن الحوت بفضل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49)
* وضح الشيخ أنه لولا رحمة الله ونعمته به لطرح في العراء مذموما .
* بيان لحاله التي أصبحت أحسن بعد رحمة الله .
فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50)
* وهنا تتضح نعمة الله في الاصطفاء وجعل الإنسان صالحا مصلحا.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
* بيان لغيظ أعداء النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوصلهم لايذائه بالعين .
* الايذاء الذي تعرض له النبي صلى الله عليه نوعان فعلي وقولي .
* الله سبحانه وتعالي حافظه وناصره .
* الحمد لله علي نعمة القرءان الذي هو ذكر للعالمين تصلح به دينهم ودنياهم.
الحمد لله رب العالمين
مدارسة الأسبوع الثاني
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48) لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49) فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50) وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
.......
فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ (48)
* أمر بالصبر للرسول صلى الله عليه وسلم بالصبر علي آذاهم وتحمل ما يصدر عنهم .
* وضح الشيخ أن الصبر يكون علي الحكم الشرعي والقدري .
* نهي للنبي بألا يُشابه يونس عليه السلام في الحالة التي أوجبت له الانحباس في بطن الحوت.
* وضحت الآية فضل اللجئ الي الله بأن أخرج الله يونس من بطن الحوت بفضل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ (49)
* وضح الشيخ أنه لولا رحمة الله ونعمته به لطرح في العراء مذموما .
* بيان لحاله التي أصبحت أحسن بعد رحمة الله .
فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (50)
* وهنا تتضح نعمة الله في الاصطفاء وجعل الإنسان صالحا مصلحا.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ (52)
* بيان لغيظ أعداء النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوصلهم لايذائه بالعين .
* الايذاء الذي تعرض له النبي صلى الله عليه نوعان فعلي وقولي .
* الله سبحانه وتعالي حافظه وناصره .
* الحمد لله علي نعمة القرءان الذي هو ذكر للعالمين تصلح به دينهم ودنياهم.
الحمد لله رب العالمين
دينا عبدالله محمد
New member
المعارج 40 الي نوح 12
فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ
إقسام من الله عز وجل
قدرة الله علي تبديل ابدانهم بخيرا من هذه
المقصود بقوله مسبوقين
41) فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ
الخوض بالاقوال الفاسدة ولعب هؤلاء الكفار بدينهم
اعد الله لهم عاقبة خوضهم ولعبهم
يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ
ذكر حال الخلق يوم القيامة
معنى الاجداث / سراعا
يسرع هؤلاء المجرمين أذلاء مقهورين للقيام بين يدى الله
نوح
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
ذكر قصة نوح فقط ف هذه السورة
تكرار دعوته الي التوحيد
ارسال الله نبيه نوح رحمة بقومه وانذارا لهم من عذاب الله الاليم
امتثال نبي الله لاوامر ربه
أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ
انفراده تعالي بالعباده والتوحيد
تقوى الله تغفر الذنوب
غفران الذنب ينتج عنها النجاة من النار
فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا
شكوى نوح لربه
نفور قوم نوح من الحق
وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا
ابى قوم نوح من الاسبحابة لنبيهم
حذر سماع ما يقول لهم نبيهم
ابتعاد قوم نوح عن الحق بغضا له
اصرار قوم نوح على كفرهم وشرهم
ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا
حرص ونص سيدنا نوح علب قومه
فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا
دعوة سدنا نوح قومه لاستغفار الله
الله سبحانه كثير المغفرة لمن تاب واستغفر
يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا
اخبار نوح قومه من خير الدنيا العاجل نتبجة الاستغفار
معنى مدرارا
فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ
إقسام من الله عز وجل
قدرة الله علي تبديل ابدانهم بخيرا من هذه
المقصود بقوله مسبوقين
41) فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ
الخوض بالاقوال الفاسدة ولعب هؤلاء الكفار بدينهم
اعد الله لهم عاقبة خوضهم ولعبهم
يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ
ذكر حال الخلق يوم القيامة
معنى الاجداث / سراعا
يسرع هؤلاء المجرمين أذلاء مقهورين للقيام بين يدى الله
نوح
إِنَّآ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ أَنۡ أَنذِرۡ قَوۡمَكَ مِن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ
ذكر قصة نوح فقط ف هذه السورة
تكرار دعوته الي التوحيد
ارسال الله نبيه نوح رحمة بقومه وانذارا لهم من عذاب الله الاليم
امتثال نبي الله لاوامر ربه
أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ
انفراده تعالي بالعباده والتوحيد
تقوى الله تغفر الذنوب
غفران الذنب ينتج عنها النجاة من النار
فَلَمۡ يَزِدۡهُمۡ دُعَآءِيٓ إِلَّا فِرَارٗا
شكوى نوح لربه
نفور قوم نوح من الحق
وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا
ابى قوم نوح من الاسبحابة لنبيهم
حذر سماع ما يقول لهم نبيهم
ابتعاد قوم نوح عن الحق بغضا له
اصرار قوم نوح على كفرهم وشرهم
ثُمَّ إِنِّيٓ أَعۡلَنتُ لَهُمۡ وَأَسۡرَرۡتُ لَهُمۡ إِسۡرَارٗا
حرص ونص سيدنا نوح علب قومه
فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا
دعوة سدنا نوح قومه لاستغفار الله
الله سبحانه كثير المغفرة لمن تاب واستغفر
يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا
اخبار نوح قومه من خير الدنيا العاجل نتبجة الاستغفار
معنى مدرارا