صفحة برنامج العلوم الشرعية

[عبير بجاش]

صفحة برنامج العلوم الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
بإذن الله تعالى ستكون هذه صفحة برنامج العلوم الشرعية

والمسؤولة عنها الأخت : عبير أحمد
ولا مانع من مشاركة الأخوات بآرائهن ومقترحاتهن .
وبالله التوفيق .​

 

[عبير بجاش]

[FONT=&quot][FONT=&quot]
[/FONT][/FONT]​

[FONT=&quot]إنِ الْحَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِينُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏:‏ [/FONT]​

[FONT=&quot]‏[/FONT][FONT=&quot](( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ )) [آل عمران:102].
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )) [النساء:1].
(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً )) [الأحزاب:70-71].[/FONT]
[FONT=&quot] أَمَّا بَعْدُ ‏:‏ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ .

[/FONT]​

[FONT=&quot]
قال الماوردي:"العلم أشرف مارغب فيه الراغب وأفضل ماطلب وجد فيه الطالب ، وأنفع ما كسبه واقتناه الكاسب ؛ لأن شرفه يثمر على صاحبه ، وفضله يَنْمي عند طالبه ، قال الله تعالى [/FONT][FONT=&quot](( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ))[/FONT][FONT=&quot] (الزمر:9) فمنع سبحانه المساواة بين العالم والجاهل لما قد خص به العالم من فضيلة العلم وقال الله تعالى (( وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)) (العنكبوت:43) فنفى أن يكون غير العالم يعقل عنه أمراً أويفهم عنه زجراً .[/FONT]

[FONT=&quot]

والآيات في الدلالة على فضل العلم وطلبه كثيرة منها[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
​

[FONT=&quot]
أ- قال الله تعالى [/FONT][FONT=&quot](( شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ))[/FONT][FONT=&quot] (آل عمران:18) فأشهد الله العلماء دون غيرهم من البشر وقرن شهادتهم بشهادته سبحانه وشهادة الملائكة ولايستشهد الله إلا العدول.[/FONT]
[FONT=&quot]ب- يدل على فضل العلم أن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله مزيداً من العلم فقال[/FONT][FONT=&quot]: (( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً)) (طه :114) [/FONT]
[FONT=&quot]ج- ومن أدلة فضله أن الله أخبر عن رفعه لدرجات أهل العلم والإيمان[/FONT][FONT=&quot] : (( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)) (المجادلة:11) .[/FONT]
[FONT=&quot]د- ومن أدلة فضله أن الله أخبر أن أهل العلم هم أهل خشيته سبحانه [/FONT][FONT=&quot](( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء))[/FONT][FONT=&quot] (فاطر:28) .[/FONT]
[FONT=&quot]هـ ـ ومن أدلة فضله أن الله شهد أن من أوتي علماً فقد أوتي خيراً كثيرا [/FONT][FONT=&quot](( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً))[/FONT][FONT=&quot] (البقرة:269). [/FONT]

[FONT=&quot]
والأحاديث جاءت بمدح العلم وأهله من ذلك[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]
​

[FONT=&quot]أ[/FONT][FONT=&quot]_ (( من يرد الله به خيراً يفقه في الدين)) الصحيحين.[/FONT]
[FONT=&quot]ب[/FONT][FONT=&quot]_ (( لاحسد الا في اثنين رجل اتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمه فهو يقضي بها ويعلمها ))[/FONT]
[FONT=&quot]ج[/FONT][FONT=&quot]_ (حديث صفوان بن عسال قال أتيت النبي صلى اله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر فقلت يا رسول الله إني جئت اطلب العلم :فقال (( مرحباً طالب العلم إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضاً حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب )) أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له وحسنه الألباني في صحيح الترغيب 1/34 . [/FONT]
[FONT=&quot]د[/FONT][FONT=&quot]_ (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً الى الجنه و إن الملائكه لتضع اجنحتها رضاً لطالب العلم وإن العالم يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في الماء وإن فضل العالم على فضل العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الانبياء وإن الانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظٍ وافر )) [/FONT]

[FONT=&quot]
قال العلامة الأصوليُّ عبد الرحمن السعدي في منظومه :[/FONT][FONT=&quot] *[/FONT]

[FONT=&quot]" واعلم هُديت أن أفضل المنن **** علمٌ يزيل الشكَ عنك والدرن" [/FONT]

[FONT=&quot]" ويكشف الحق لذي القلوب **** ويُوصل العبد إلى المطلوب "[/FONT]

[FONT=&quot]" فاحرص على فهمك للقواعد **** جامعة المسائل الشوارد "[/FONT]

[FONT=&quot]" فترتقى في العلم خير مرتقى **** وتقتفي سبل الي قد وُفِق " [/FONT]​

​

[FONT=&quot]-فالعلم من أعظم منن الله تعالى على عبده ,ومن أعظم العبادات التي يتعبد العبدُ بها ربَّه تبارك[/FONT][FONT=&quot] وتعالى , وهو من أعظم ما ينفق العبد فيها وقته .[/FONT]
[FONT=&quot]والعلم عزيز لا يعرف إلاّ أهله , وليس لكل واحد ,وإنما يحتاج إلى قوة[/FONT][FONT=&quot]-
[/FONT][FONT=&quot]قال تعالى : " وَإِنَّهُ لكتاب عزيز " ( فصلت41) .[/FONT][FONT=&quot],[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]وقال تعالى : "يَا يَحْيَى خُذِ الكتاب بقوة " ( مريم 12)[/FONT][FONT=&quot] ,[/FONT]

[FONT=&quot]-فالعلم جهاد[/FONT] , [FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-ففي الحديث : " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع[/FONT] " ,[FONT=&quot]وحسنه الألباني رحمه الله تعالى , وغيره[/FONT] .[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-وكان الواحد من السلف يرحل الشهور لطلب الحديث الواحد ,وهذه سنة المحدثين[/FONT] ,[FONT=&quot]فجابر بن عبد الله رحل شهرًا طلبًا لحديث[/FONT] ,[FONT=&quot]-وكان السلف يتحمل من أجله المشاق[/FONT] ,[FONT=&quot]فابن عباس كان ينام أمام بيت من يريد أن يتعلم منه حتى يستيقظ , وكان يتوسد يديه وردائه[/FONT][FONT=&quot]في الليل البهيم البارد , وكانت الريح تسفي عليه التراب[/FONT].[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-وقد باع الإمام أحمد سقف بيته طلبًا للعلم , وان جلُ طعامه المخللات[/FONT] ,[FONT=&quot]وكان من التلاميذ من لا يشرب أمام شيخه خشية إصدار صوت ,ومنهم من كان لا يقلب[/FONT][FONT=&quot]أوراقه ,ومنهم من كان لا يبتسم خشية أن يري الشيخ ما يغضبه[/FONT] .[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-ومن الشيوخ من كان يطرد تلاميذه من الحلقة ,وكان التلميذ يصر على الحضور ,ولو لم يعلم[/FONT][FONT=&quot] به الشيخ[/FONT] ,[FONT=&quot]فهذا النسائي صاحب السنن طرده شيخه , فكان يختبيء خلف سارية ,ويسمع الشيخ ويدون[/FONT][FONT=&quot] علمه[/FONT] .[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-وبالعلم يزول الجهل , وتندفع الشهوة والشبهة ؛إذْ ينور الله تعالى به القلب والبصيرة[/FONT] ,[FONT=&quot]ومن ثم تسلم الجوارح من المعاصي , فالعلم مغسلة للقلب والقالب من العصيان[/FONT] ,[FONT=&quot]فكل شك دار في قلب العبد من صدق الله وصدق رسوله والإيمان بما شرعه ,وشرعه رسوله , فالعلم يقتله , وكذا معصية وشهوة بطن وفج راح إليه العبد طرحها العلم أرضًا[/FONT].
[FONT=&quot]-وبسلامة القلب والقالب بالعلم يصل العبد إلى جنة الله تعالى ,ويبعد عن ناره[/FONT] , [FONT=&quot]فيحوز المرغوب , ويهرب من المرهوب , وهذا غاية المسلم في حياته[/FONT] .

[FONT=&quot]

[/FONT]
​

[FONT=&quot]
-والعلم من موجبات المُلِك[/FONT]:[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-قال نبي بني إسرائيل لهم في طالوت بيانًا لملكه عليهم[/FONT] :[FONT=&quot]
[/FONT]"[FONT=&quot]َ[/FONT][FONT=&quot]إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بسطة في العلم والجسم " ( البقرة 247[/FONT])[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]-وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يؤمر على السرية الأعلم[/FONT] ,
[FONT=&quot]-ورفع العلم من علامات الساعة[/FONT] ,[FONT=&quot]ففي غير حديث ثبت قوله عليه الصلاة والسلام[/FONT] :[FONT=&quot]"لا تقوم الساعة حتى ( بين يدي الساعة أيام - من أشراط الساعة أن ) يقل العلم ويكثر[/FONT][FONT=&quot]الجهل[/FONT] " ,
[FONT=&quot]ورفع العلم إضلال للناس عفا الله عنا[/FONT] :[FONT=&quot] قال عليه الصلاة والسلام : " حتي إذا لم يبق عالمًا- عالمٌ - اتخذ الناس رءوسًا جهالا , فأفتوا[/FONT][FONT=&quot] فضلوا وأضلوا[/FONT] " .
[FONT=&quot]-وبالعلم نعرف الله تعالى ,وما يحبه ويرضاه ويأمربه ,وما يكره وينهى عنه , وبه نحكم على صحة الأقوال والأفعال[/FONT] , [FONT=&quot]فلا يمكن الحكم على صحة عبادة قولية أو فعلية إلا بالعلم , وبذلك تبرأ الذمة[/FONT] ,[FONT=&quot]قال تعالى : " ولا تقف ما ليس لك به علم[/FONT] " .
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..

​

 

[أم نعيمان]

الحمد لله

فكرة رائدة أختي عبير أحسن الله إليك
معكن إن شاء الله
أنتظر بيان البرنامج العلمي بارك الله فيك

 

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي قائدتي الحبيية أم نعيمان
وأشكر لك تشريفك لمشروعنا المتواضع ومبادرتك الطيبة
لا حرمك الله الأجر يالغالية
أحبك في الله​

 

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الغاليات
عندي مجموعة من الاستفسارات عن برنامج العلوم الشرعية أحببت أن أضعها بين أيديكن قبل أن أضع ما في جعبتي
رغبة للتشاور وعدم التفرد بالرأي
وهي:
1/كم عدد العلوم المطلوب دراستها خلال هذه الفترة , أنا من رأيي ثلاثة مواد كافية على اعتبار أن هناك حصص لمدارسة القرآن وعلومه ..
2/ ماهي التخصصات المراد وضعها , أنا اقترح (توحيد وعقيدة ) و (حديث وسيرة) و ( فقه عبادات ومعاملات ) ..
3/ ماهي نوعية المناهج المراد طرحها هل هي خاصة بالمبتدئين في العلم الشرعي أم بالدارسين له والمطلعين فيه ولو بجزء بسيط .. أنا اقترح أن يكون للمبتدئين لأننا في طور تأسيس داعية منذ نعومة أظفارها فليس بالضرورة أن يكون لديها علم شرعي من قبل وإنما هذا هو دور مشروعنا وهدفه .. وإن كان لديها علم شرعي فقد تكون أخذته عن طريق الكتب دون شيخ متخصص يوضح المبهم ويطلق المقيد وكما هو معروف ( من كان شيخه كتابه كثر خطؤه وقل صوابه ) ..
4/ هل من الضروري أن يتساوى الزمن بالنسبة لكل حصة في الأسبوع أنه على حسب الشيخ والمنهج المطلوب أخذه ؟
5/ هل نحن من سيحدد المادة العلمية لكل مادة دراسية أم هذه من مسؤوليات الشيخ أو الاستاذ المكلف ؟
6/ هل نحن من سيضع أسئلة الاختبار أم أيضا الشيخ والأستاذ المكلف ؟
هذا من من الله به علي وإن استجد شئ فلن أتوانى في طرحه بين أيديكن فأنا أثق بمشورتكن واقتراحاتكن
لا حرمني الله صدق أخوتكن
ولن أنسى لكن صنيعكن ما حييت
أحبكن في الله
تقبلن هذه الباقة مني

​

 

[أم نعيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي قائدتي الحبيية أم نعيمان
وأشكر لك تشريفك لمشروعنا المتواضع ومبادرتك الطيبة
لا حرمك الله الأجر يالغالية
أحبك في الله​

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أحبك الله معلمتي عبير وحياك، وحيا زهرات المجموعة
وأنا آسفة قرأت في شريط المشاركات الجديدة عنوان هذه الصفحة ففتحتها من هناك ظنا أنها مشرع من مشاريع الملتقى فكتبت التعليق
فاعذرنني على التطفل حفظكن الله
وأرجو حذف مشاركتي أعلاه
وفقكن الله أخواتي وسددكن ونفع بكن

 

[وصال خليفة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي الحبيبات في الله،


جزاكِ الله عنا خيراً قائدتنا الحبيبة عبير

أحبك الله الذي أحببتينا فيه ونحن نحبك في الله.

بالنسبة للمنهجية أستأذنك في الرد على تساؤلاتك من خلال تجربتي الشخصية في طلب العلم ومما قرأت وسمعت عن شيوخنا الأفاضل حفظهم الله ونشير قبلها إلى بعض القواعد التي يجب على كل طالبة علم مبتدئة أن تعرفها كي لا يتعثر جوادها وتخبط خبط عشواء.

أولاً : العلم كثير ، والعمر قصير ، فلا تشتغل بمفضول عن فاضل ، ولا تتعدَّ .

ثانيًا : خذي من كل علم بطرفه بادئ الأمر ثمَّ ترقَّ في الدرجات .

ثالثًا : علومنا كلٌ واحد فلا تركني لجانب دون الآخر.

رابعًا : علومنا منها علوم وسائل ، ومنها علوم ثمرات ، فابدأي بالبذر ، واصبري في زمان السقي ، وارتقبي حصول الثمرة لتحصديها .

خامسًا : لابد من المنهجية والمرحلية ، فلكل علم ثلاث مراتب : اقتصار ، واقتصاد ، واستقصاء .

فهن ثلاث : للمبتدئ ، والمتوسط ، والمنتهي .

ولا يجوز بحال أنْ تأخذي ما جُعل لمن هو أرقى منك درجة ، وإلا بنيت من غير أسس صحيحة ، وتلك آفة التَّسرع والعجلة ، فلا تعجلي .

سادسًا : قدِّمي فروض الأعيان على فروض الكفايات على المندوبات ، وإياك ومكروه ناهيك عن حرام .

سابعًا : لابد من متابعٍ دليل يأخذ بيدك ، يبصِّرك بمفاتيح العلوم ، ومداخل الكتب ، لتنأى عن شبهة " تصحيف " أو " تحريف " ، ولابد أنْ يكون دليلك سلفي المنهج لتتربى بعيدًا عن التأويلات الباطلة والآراء الشاذة المنكرة .

ثامنًا : لكل علم وفن مصطلحاته ، ولا مشاحة في الاصطلاح ، فاحرصي على اقتناء معاجم المصطلحات ، واجعلي لكل علم دفترًا عندك ، ودوِّني فيه كل مصطلح جديد .

تاسعًا : لا يمر بك يوم دون تحصيل ، فوقتك رأس مالك ، والعلماء أبخل النَّاس بزمانهم

الوقت أنفس ما عنيت بحفظه ::: وأراه أسهل ما عليك يضيع

عاشرًا : الكتاب خير جليس ، وأفضل أنيس ، فلا تقرأي قراءة الغافل ، بل حادثيه وحاوريه ، لا تكوني كالإسفنجة تتشرب كل شيء ، بل كوني كالقارورة المصمتة ، تبصر من وراء حجاب .

~ لي عودة لأضع المنهجية إن شاء الله ~

وفقنا الله وإياكن في عملنا هذا وبارك الله في جمعنا وتقبل منا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ​

 

[وداد بنت محمد]

بسم الله
ما شاء الله : ) بدأت تلوح الأنوار من الأفق
بارك الله فيكِ أختي الروض الريان على هذه القواعد والتوجيهات الطيبة التي انتقيت لنا
وجزاكِ الله خيرا حبيبتي عبير
أسئلة في الصميم وهي التي ستوجه بإذن العمل وستساعد على تحقيق الهدف بكفاءة إن شاء الله

3/ ماهي نوعية المناهج المراد طرحها هل هي خاصة بالمبتدئين في العلم الشرعي أم بالدارسين له والمطلعين فيه ولو بجزء بسيط .. أنا اقترح أن يكون للمبتدئين لأننا في طور تأسيس داعية منذ نعومة أظفارها فليس بالضرورة أن يكون لديها علم شرعي من قبل وإنما هذا هو دور مشروعنا وهدفه .. وإن كان لديها علم شرعي فقد تكون أخذته عن طريق الكتب دون شيخ متخصص يوضح المبهم ويطلق المقيد وكما هو معروف ( من كان شيخه كتابه كثر خطؤه وقل صوابه ) ..

نذكر أنفسنا يا غاليات أن الدورة ليست دورة علم شرعي بحت
إنما موجهة للعامة ( عامة النساء ) وليس لطالبات العلم الشرعي .. وإلا فهؤلاء يجدن مرادهن في معهد العلوم الشرعية العالمي
فالمطلوب أن تكون مبسطة ميسوة مختصرة في الوقت والمادة العلمية
وأن تفيد الجانب العملي أكثر من الجانب النظري
فالهدف أساسا تعليم الفئة المستهدفة ما لا يسعها جهله من الدين بالضرورة
وكما تفضلت الفاضلة الروض الريان أن نبدأ بفروض الأعيان التي لا يقوم الدين إلا بأدائها وبيان المحرمات

1/كم عدد العلوم المطلوب دراستها خلال هذه الفترة , أنا من رأيي ثلاثة مواد كافية على اعتبار أن هناك حصص لمدارسة القرآن وعلومه ..
2/ ماهي التخصصات المراد وضعها , أنا اقترح (توحيد وعقيدة ) و (حديث وسيرة) و ( فقه عبادات ومعاملات ) ..

تمام : ) أوافقك الرأي

4/
5/ هل نحن من سيحدد المادة العلمية لكل مادة دراسية أم هذه من مسؤوليات الشيخ أو الاستاذ المكلف ؟

نعم نحدد المادة العلمية مبدئيا
لأننا نحن من حددنا الهدف والفئة المستهدفة وخططنا لتحقيق المشروع
وأما المشايخ -حفظهم الله وجزاهم خيرا - فهم دعم لنا فيما لا نحسنه وهو تحقيق المادة وشرحها والإجابة على الأسئلة والإشكالات
لكن ..
هذا لا يعني عدم تدخل الشيخ بحذف أو إضافية جزئية
أو تقديم أو تأخير لأنه هو الأعلم بمحتوى المادة
وهذه من التعديلات التي لا تضر سير الدورة ولا بد منها أثناء تفيذ أي مشروع
لكن المطلوب منا في مرحلة التحضير .. تحديد الخطوط الرئيسية لتتبين وجهة المشروع

هل من الضروري أن يتساوى الزمن بالنسبة لكل حصة في الأسبوع أنه على حسب الشيخ والمنهج المطلوب أخذه ؟

ليس من الضروري أن تتساوى بالضبط
لكننا حددنا مبدأ وأسلوب الحصص أن يكون مختصرا وتكون الحصة قصيرة لا تتجاوز الساعة
لماذا ؟
مراعاة لحال الفئة المستهدفة
1- وهن نساء وربات بيوت وأمهات .. أو عاملات أو طالبات
يصعب عليهن التركيز لفترة طويلة أو الجلوس باستمرار أمام الجهاز إن طالت مدة الحصة
2- وباعتبار أنهن مبتدئات ... فإن استعدادهن للحضور ليس كاستعداد طالبة العلم
التي تعلم أن عليها أن تفرغ نفسها ووقتها وذهنا لتركز في تحصيل المادة العلمية
وتعلم أن أول العلم ووسطه وآخره الصبر
فإذا طالت مدة الحصة قد يتلاشى اهتمامها ثم تقل مواظبتها وبعد فترة تفوتها كثير من المسائل فيتعسر عليها الفهم في المرات اللاحقة خاصة إذا كانت الدروس متسلسلة ومرتبطة ببعضها البعض
فتنقطع نهائيا عن الدورة .. وقد يتعدى ذلك إلى نفورها من الدروس العلمية والعلم الشرعي
لأنها مرت بتجربة سلبية .. تعقدت بعد ذلك

** ثم أظن أن مدة الحصة قد يُفضل أن تكون مختلفة من مادة لأخرى
فمثلا الفقه فهو أشبه بالعلم المجرد، ويحتاج غالبا تركيزا كبيرا فيُفضل قصر مدة الحصة .. لما قد تجده من ثقل أو تعقيد في المادة
وحتى تستوعب الطالبات بالتدريج وتعمل بما تعلمت
أما حصة السيرة فغالبا تكون خفيفة على النفس لأنه يغلب عليها أسلوب القصص، وتتفاعل فيه المشاعر بذكر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم

6/ هل نحن من سيضع أسئلة الاختبار أم أيضا الشيخ والأستاذ المكلف ؟

كلا الخيارين وارد .. لكن الأفضل أن تكون تحت مسؤولية الشيخ المحاضر

هذه نظرتي بين يديكنّ

 

[وصال خليفة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي الحبيبات في الله،

جزاكِ الله عنا خيراً قائدتنا الحبيبة عبير
​

/كم عدد العلوم المطلوب دراستها خلال هذه الفترة , أنا من رأيي ثلاثة مواد كافية على اعتبار أن هناك حصص لمدارسة القرآن وعلومه ..

أختي بما أم الدورة عامة لجميع الشرائح من النساء وبما أنها خاصة بعلوم القرآن فالأولى أن يكون البرنامح العلمي المرافق مناسبا معيناً على ذلك فلا حرج من تعليم العلم الشرعي التأصيلي مع كل مرحلة والمرحلة التأسيسية ضرورية للجميع من توحيد وحديث وفقه ميسر إذ لا يليق بداعية أو حاملة لكتاب لله أو معلمة لكتاب الله أن لا تعلم الواجب من شرايع دينها عقيدة وفقها على الأقل ما تحتاجه في يومها فهي قدوة.

فلابد من تدريس المبتدئات في كل علم عملي: عقيدة (كتاب التوحيد) - حديث (أول ما يبتدأ به الأربعين النووية) - الفقه (الفقه الميسر والراجح في كل مسألة للعمل به من قول جمهور العلماء لا دراسة المذاهب هذا سيأخذ وقتاً كبيرا لعل الطالبات بمختلف مستوياتهن لن يستوعبن الأمر) وكما قلنا هذه دورة خاصة بالقرآن - المعاملات (حلية طالب علم كبداية مهمة جدا للمبتدئات ليحصل عندهن الفصل بين كونها امرأة عادة وطالبة علم)

بالنسبة للمتون كي لا نكثر على الطالبات خصوصا وأن الوقت محدود وبما أن التوجه في الدورة لعلوم القرآن فنفضل أن تبدأ الطالبات بحفظ تحفة الأطفال وشرحها ثم متن الجزرية.

2/ ماهي التخصصات المراد وضعها , أنا اقترح (توحيد وعقيدة ) و (حديث وسيرة) و ( فقه عبادات ومعاملات ) ..

تم الإجابة عليه.

3/ ماهي نوعية المناهج المراد طرحها هل هي خاصة بالمبتدئين في العلم الشرعي أم بالدارسين له والمطلعين فيه ولو بجزء بسيط .. أنا اقترح أن يكون للمبتدئين لأننا في طور تأسيس داعية منذ نعومة أظفارها فليس بالضرورة أن يكون لديها علم شرعي من قبل وإنما هذا هو دور مشروعنا وهدفه .. وإن كان لديها علم شرعي فقد تكون أخذته عن طريق الكتب دون شيخ متخصص يوضح المبهم ويطلق المقيد وكما هو معروف ( من كان شيخه كتابه كثر خطؤه وقل صوابه ) ..

أشاطرك الرأي وتم الإجابة عليه.

4/ هل من الضروري أن يتساوى الزمن بالنسبة لكل حصة في الأسبوع أنه على حسب الشيخ والمنهج المطلوب أخذه ؟

من رأيي والله أعلم أن لا نتعدى الساعة الواحدة في كل حلقة لفارق التوقيت ومسؤوليات كل أخت ولأوقات الصلاة كي لا تشتت الطالبة وتضطر تخرج من الحلقة فيفوتها شيء.

5/ هل نحن من سيحدد المادة العلمية لكل مادة دراسية أم هذه من مسؤوليات الشيخ أو الاستاذ المكلف ؟

أختي لضيق الوقت ولأن العلم الشرعي لا يوخذ في حلقات ولا عشوائياً بل يحتاج برنامجاً خاصة فالفكرة أن نضم طالبات الدورة لمعهد العلم الشرعي لأن الأمر يحتاج فريق عمل كامل ووقتاً وجهداً ومعهد الملتقى موجود ويمشي على هذا الأساس بالمستويات فكل طالبة ستلتحق معنا إن شاء الله تسجل في معهد العلم الشرعي المستوى الأولى والحمدلله فيه كل ما ذكرناه للمبتدئات.

6/ هل نحن من سيضع أسئلة الاختبار أم أيضا الشيخ والأستاذ المكلف ؟

إذا تم الموافقة على فكرة انضمام الطالبات للمعهد الشرعي فالأمر سيتبع المنهجية المتبعة عندهم وهم أعلم وأولى صراحة والحمدلله: الأمر سيكون أفضل وأتقن والله تعالى أعلم

أتمنى من أختنا الإدارية بارك الله فيها رياحين الأمل أن تشاركنا الرأي.


(هذا والله تعالى أعلم)

وفقنا الله وإياكن في عملنا هذا وبارك الله في جمعنا وتقبل منا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
​

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
​

 

[وداد بنت محمد]

السلام عليكم ورحمة
أختي الفاضلة الروض الريان
أدعوك إلى الاطلاع مجددا على فكرة المشروع
سبحان الله ردودك توحي إليّ أن الفكرة لم تصلك بعد

وبما أنها خاصة بعلوم القرآن

ليست خاصة بعلوم القرآن
وقد ذكرنا في غيرما موضع أنها موجهة للمسلمة من عوام الناس

فالفكرة أن نضم طالبات الدورة لمعهد العلم الشرعي

فما القيمة المضافة للمشروع ؟
وما جديده ؟؟

أخيّتي
المشروع لعامة النساء المسلمات
وليس لطالبات العلم الشرعي
ولا لطالبات القرآن
إنما وضعنا برنامجا مخففا لتعليم كل مسلمة ما يسعها جهله من الدين
ولا يكون ذلك إلا بأخذ شيء من القرآن وشيء من التوحيد والفقه والسيرة

وأرجو أن تعودي لتفاصيل الموضوع
ولو هناك أمر يحتاج نقاشا أو توضيحا أن تبادري بارك الله فيكِ

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله

والسلام عليكم

ل

 

[وداد بنت محمد]

نعم نحدد المادة العلمية مبدئيا
لأننا نحن من حددنا الهدف والفئة المستهدفة وخططنا لتحقيق المشروع

أقصد تحديد النقاط والمحاور الأساسية المراد طرحها
كأن نقول مثلا : أحكام الطهارة والصلاة والصيام
ولا نأخذ أحكام الزكاة والحج
وفي أحكام الطهارة يمكن التبسيط أكثر والإجمال وتجنب بعض التفاصيل التي قد تشكل على المبتدئة وليس لها أثر كبير على الجانب العملي

وليس قصدي تفصيل الدروس والمادة العلمية لأنها من صلاحيات الشيخ المحاضر

 

[وداد بنت محمد]

عندي بعض الاقتراحات
1- نتحسّب اعتذار الشيخ لظرف طارئ بين الفينة والأخرى
لذلك نجهز بعض الأسئلة البسيطة عن الدروس السابقة في كل مرة
حتى إذا ما تغيب الشيخ لا تنصرف الأخوات وتضيع الحصة وقد يؤثر ذلك على انضباطهن
فتكون حصة مراجعة مرحة وقد تكون على شكل مسابقة بسيطة

2- كما أن موضوع الاختبار أرى
أنه ما دامت الدروس ليست لطالبات العلم
فيمكن أن يتم التنسيق مع مسؤولة المسابقات والأنشطة الترفيهية
أن تكون مسابقة شكليا ( وهي ضمنيا اختبار )
ولتكن شهرية مثلا
حتى تتنشط الطالبات للمراجعة وضبط المادة
واستبدال نفسية الاختبار .. بنفسية المسابقة والتي ستضفي جوا من المرح والاسترخاء

3- ولا بأس أن تكون هناك واجبات أسبوعية
عبارة عن أسئلة بسيطة تلخص ما تم أخذه في الدرس
من باب التثبيت

4- وأرى أن العمل الأكبر للفريق بعد تحضير برنامج الدورة ( مواضيع الدروس )
سيكون في تحضير ملخصات ( لما نقول ملخصات فهي بضعة أسطر وليس ورقات )
تكون على شكل
1.4. بطاقات صالحة للتوزيع على النت ( حتى تفيد بها الأخوات معارفها على النت > دعوة غير مباشرة )
2.4. بطاقات جاهزة للطباعة .. تكون مخففة الألوان
حتى تراجع عليها الأخت وتحتفظ بها
ويمكنها نشرها في وسطها >> وهذا هدف رئيسي من قوام المشروع
3.4. ثم تجميعها في عروض باوربوينت .. ملف لكل مادة في نهاية الدورة
تحتفظ بها الطالبة كخلاصة لما أخذته وومرجع مبسط ترجع إليه عند حاجتها

 

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الغاليات
أعجبتني كثيرا المقترحات لأن غالبيتها تضفي على الدورة نوع من الجدية وفي نفس الوقت المرونة والسلاسة بحيث لا تمل العضوة أو المشاركة فيها سواء من ثقل المادة العلمية أو التهيب من الاختبارات وإنما بهذه المقترحات هي ستكون في انتظار الدرس تلو الدرس زيادة في العلم والفائدة وترويحا للنفس من ضغوط الحياة ومشاكلها وصقل لشخصية المرأة المسلمة وعلاقتها مع قريناتها ..
أما بخصوص الأخت الغالية الروض الريان فأنا كذلك اعتقد أن الفكرة لم تتضح لك بعد حبيبتي
فهي دورة لتخريج عضوات الملتقى داعيات الى الله ناشرات للعلم ناصحات للأمة بما حباها الله من ملكة وبما استفادته من دروس ومحاضرات ..
جزاكن الله خيرا أخواتي ..​

 

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي الحبيبة امة الهادي
جزاك الله خيرا ونفع بك

عندي بعض الاقتراحات
1- نتحسّب اعتذار الشيخ لظرف طارئ بين الفينة والأخرى
لذلك نجهز بعض الأسئلة البسيطة عن الدروس السابقة في كل مرة
حتى إذا ما تغيب الشيخ لا تنصرف الأخوات وتضيع الحصة وقد يؤثر ذلك على انضباطهن
فتكون حصة مراجعة مرحة وقد تكون على شكل مسابقة بسيطة
هل القصد أن نضع بعد تحديد المواد أسئلة لكل درس في هذه الفترة أم ان هذا المقترح يتم تنفيذه أثناء الدورة .
2- كما أن موضوع الاختبار أرى
أنه ما دامت الدروس ليست لطالبات العلم
قلت ان العلوم ستكون مما لا يسع المسلم جهله فهل المطلوب وضع أسماء كتيبات ينصح بدراستها كمواد أثناء الدورة أم هي فقط عناوين للمواد مثلا توحيد حديث فقه ...وعلى الشيخ المحاضر القرار بشأن المادة العلمية المدروسة ؟
فيمكن أن يتم التنسيق مع مسؤولة المسابقات والأنشطة الترفيهية
أن تكون مسابقة شكليا ( وهي ضمنيا اختبار )
ولتكن شهرية مثلا
حتى تتنشط الطالبات للمراجعة وضبط المادة
واستبدال نفسية الاختبار .. بنفسية المسابقة والتي ستضفي جوا من المرح والاسترخاء
أعجبتني كثيرا هذه الفكرة : ))

3- ولا بأس أن تكون هناك واجبات أسبوعية
عبارة عن أسئلة بسيطة تلخص ما تم أخذه في الدرس
من باب التثبيت
أكيد لأنه وإن كانت الواجبات تسبب نوعا من الثقل ولكن هي ضرورية لتثبيت المادة العلمية وعدم تراكمها في الورق حتى لا يعلوها الغبار ..

4- وأرى أن العمل الأكبر للفريق بعد تحضير برنامج الدورة ( مواضيع الدروس )
سيكون في تحضير ملخصات ( لما نقول ملخصات فهي بضعة أسطر وليس ورقات )
تكون على شكل
1.4. بطاقات صالحة للتوزيع على النت ( حتى تفيد بها الأخوات معارفها على النت > دعوة غير مباشرة )
2.4. بطاقات جاهزة للطباعة .. تكون مخففة الألوان
حتى تراجع عليها الأخت وتحتفظ بها
ويمكنها نشرها في وسطها >> وهذا هدف رئيسي من قوام المشروع
3.4. ثم تجميعها في عروض باوربوينت .. ملف لكل مادة في نهاية الدورة
تحتفظ بها الطالبة كخلاصة لما أخذته وومرجع مبسط ترجع إليه عند حاجتها
هذه المقترحات أكيد أنها ستكون أثناء الدورة ؟؟
اعذريني حبيبتي فأشعر أن الامر تداخل علي ماهو المطلوب الآن وماهو المطلوب أثناء الدورة ؟
أرجو توضيح هذه النقطة بشئ من الدقة حتى أبحث جيدا لأني مهتمة ببداية طالب العلم وأقرأ كثيرا فيه وأرى أنه موجود في معهدنا الحبيب ( معهد العلوم الشرعية )أما بخصوص العوام أو الغير متخصصات أرى أن أدقق النظر حتى لاتكون كثيرة مملة ولا قليلة مخلة وانما مايسعها علمه وتكون به داعية الى الله ..
بوركت الجهود حبيباتي

 

[وداد بنت محمد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياكِ وبياكِ وجزاك عنا خيرا قائدتنا الفاضلة
نعم كما تفضلتِ أغلب هذه المقترحات يرجى تنفيذها أثناء سير الدورة
لكن يجب التحضير لها قبل انطلاق الدورة .. ولا يكون العمل أثناءها ارتجاليا
وإن كان حينها ستظهر أمور جديدة وضرورات مستجدة .. فلا يمكن توقع كل شيء

اعذريني حبيبتي فأشعر أن الامر تداخل علي ماهو المطلوب الآن وماهو المطلوب أثناء الدورة ؟

واعذريني أنت : )
ما هو مطلوب الآن وأثناء الدورة يُحضر له من الآن : ) سأوضح
نحن نحضر للدورة وكأنها ستبدأ فور تسلمينا عملنا هذا لإدارة الدورة يوم 14-04-2013

أولا الحمد لله أننا على نفس الخط
المطلوب الآن:
وهذا تفصيل إجمالي فقط لعله يوضح ما التبس

1- تحديد النقاط التي ستتم دراستها مدة أربع أشهر في المواد الثلاث
2- تصور التوزيع الزمني للحصص هل تكون كل مادة مستمرة لفترة شهر مثلا ثم ننتقل للمادة الموالية ، وبماذا نبدأ
مع العلم أننا حددنا أن حصة العلوم الشرعية تكون واحدة فقط في الأسبوع
يعني هل الأسبوع 1 +2+3+4 = توحيد
ثم حصة مراجعة ( أسبوع 5) ثم اختبار (أسبوع 6)
ثم الأسبوع 7+8 +9 +10+ 11 ( 5أسابيع ) = فقه
ثم حصة مراجعة ( أسبوع 12) ثم اختبار (أسبوع 13)
ثم الأسبوع 14+15+16+17 = سيرة
ثم حصة مراجعة ( أسبوع 18) ثم اختبار (أسبوع 19)

بهذا نكون فصلنا كل مادة عن الأخرى .. وربما هو الأفضل لأجل تتابع الفكرة وليكون بناء المعلومة متتاليا

أو تكون المواد متداخلة زمنيا يعني
أسبوع 1= توحيد
أسبوع 2= فقه
أسبوع 3 = حديث
وهكذا بالتوالي أسبوع 4= توحيد ، أ5= فقه، أ6 = سيرة
ويمكن أيضا ترتيب اختبار كل 3 أسابيع مثلا
وفي نهاية الدورة اختبارا شاملا

>> قد يكون في مثل هذا التوزيع شيء من التجديد ودفع للسآمة بحيث تأخذ الأخت كل أسبوع مادة جديدة

3- تقسيم المادة على حدد الحصص المفترضة
يعني لما حددنا مثلا 5 حصص في الفقه
نحدد ماذا سيتم أخذه في كل حصة في نقاط
على سبيل المثال والتوضيح
مثلا: حصة 1 : أحكام الطهارة، حصة 2 : أحكام الصلاة= أركان واجبات وسنن
حصة 3: تابعة لأحكام الصلاة ، مبطلات الصلاة
حصة 4: أحكام الصيام 1 / حصة 5 : أحكام الصيام 2

وكذلك توزيع مواضيع مادتي التوحيد والسيرة

وبعد تحضير جملة المقترحات هذه ( على شكل جدول ) يمكن عرضها كلها على شيخ لاستشارته
أو عرض مقترح كل مادة على الشيخ المتخصص والذي يغلب الظن أنه هو من سيقوم بشرح المادة

** ولا أظن أن طبيعة الدورة ومدتها وطبيعة الفئة المستهدفة تسمح بتناول أي كتيب على وجه التحديد
إنما هي خلاصة يقدمها الشيخ المحاضر
مفادها توضيح وتعليم نقاط مهمة يجب أن تتعلمها المسلمة وتعمل بها

هذا ما يحضرني الآن
آسفة بدأت هذه المشاركة من ساعتين ..
وانقطعتُ لأسباب .. فانقطعت أحبال أفكاري :/ والحمد لله على كل حال

 

[عبير بجاش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي أمة الهادي على حسن التوضيح والشرح ..
والحمدلله الآن اتضحت الفكرة وزال اللبس.
أشكر الله أن وضعني بين هذه الثلة المباركة من المعلمات والاداريات والموهوبات والمتحدثات ..فأجد نفسي عاجزة بين علو الهمم وسمو الفكر ورقي الهدف ..لا حرمني الله صحبتكن واخوتكن في الدنيا والأخرة
جهد مشكور حبيبتي وعمل مقبول بإذن الله​

 

[وصال خليفة]

​

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي الحبيبات في الله،

جزاكما الله عنا خيراً أختي عبير و أمة الهادي
​

بعد استخارة الباري جل وعلا وتفكير طويل وقرار بلزوم الصمت عوض التعقيب كي لا نطيل كما قال الشيخ بالأمس جزاه الله خيراً ولا نناقش كثيرا ارتأيت بفضل الله أن أعقب لما فيه من مصلحة للمجموعة ابتداء ثم للمشروع الدعوي انتهاءً سواء واصلت معكن أو انسحبت علما أن الهدف من هذا المشروع تعلم طريقة وضع برامج واحترامها،التنسيق، فن الحوار والتشاور مع كيفية أخذ القرارات وحل المشاكل...:

/كم عدد العلوم المطلوب دراستها خلال هذه الفترة , أنا من رأيي ثلاثة مواد كافية على اعتبار أن هناك حصص لمدارسة القرآن وعلومه ..

السلام عليكم ورحمة
أختي الفاضلة الروض الريان
أدعوك إلى الاطلاع مجددا على فكرة المشروع
سبحان الله ردودك توحي إليّ أن الفكرة لم تصلك بعد

أختي الفاضلة (أمة الهادي) جزاك الله خيراً اعذري فهمي البطيء والله نسأل أن يعلمنا ما جهلنا ... بلى وصلت الفكرة أختي بارك الله فيك والحمدلله سبق وعملت فيها وحضرت لمثل هذه الدورات وغيرها، لكن الشاهد أختي أني انطلقت من كلام قائدتنا فوق أنه ستكون هناك حلقات لمدارسة القرآن.

ولعلي أرى الأمور بمنظار آخر علماً أني وجدت نفسي خارج المجموعة لحكمة إلهية وكنت ومازلت ما بين الانسحاب والمواصلة والمواصلة ليس بالطريقة المتبعة فنحن مجموعة: لا للآراء الانفرادية القيادية سواء المقصودة أو التلقائية - ونظن أنها تلقائية ونحسن الظن الحمدلله - أو الثنائية بل الجماعية وللتحاور وللتشاور ثم العمل، ولنترك فرص للبقية لإبداء الرأي ولو عندي أي منا فكرة تحتفظ بها وتحفز البقية على التعبير ثم نضع ما عندنا ونختار، نحن هنا لنتعلم ونتعاون ونتبادل الخبرات والتجارب كل من منبرها مع الإنجاز...

الشاهد لا حرج أن أعقب على الأمور من الأول بمنظوري الشخصي المتواضع ورأيي خطأ يحتمل الصواب، والرأي الآخر صواب يحتمل الخطأ، وإلا فما الهدف من المجموعات والمشاورات ... فهذا مشروعنا جميعا ولا لأحد حق فيه أكثر من الآخر وإنما قسمنا المهام من باب التنظيم والتدرب على تحديد الأهداف والبرامج والعمل بمقتضاها.

1- نقول وبالله التوفيق القرآن هو الأصل والأساس ويجب أن يأخذ الحيز الأكبر، فهو أقوى شيء لتكوين الملكة الفقهية وبناء الأخلاق والنفوس، ثم العلم الشرعي لهذا ذكرت ما ذكرت علما أني ظننت أن علوم القرآن ستكون هي مفتاح الدورة والأساس كما أنه في المدة المذكورة لا يمكننا أن نخرج داعيات إلى الله ضابطات ملمات بكل ما يلزم.

- القرآن: (ولعلي أنقل هذه الفقرة لصفحة علوم القرآن لاحقاً): أخذ الأساسيات مع إلحاق الداعيات بحلقات قرآن وتفسير لمتابعتهن بعدها (بعد الدورة).

- وعلومه: تجويد (للمبتدئات) - تفسير (أكيد في المدة المخصصة لا يمكن أخذ 30 جزء وإلا فسيكون الأمر عبثا) ولكن نحدد المقرر المعتمد انطلاقا من الأجزاء الأخيرة صعودا إذ على الطالبة المواصلة بعدها ويمكننا التعاون مع معهد أم المؤمنين خديحة رضي الله عنها... نفس الفكرة مرحلة تمهيدية ثم تواصل بعدها الداعية في التلقي والترقي.

أقصد تحديد النقاط والمحاور الأساسية المراد طرحها
كأن نقول مثلا : أحكام الطهارة والصلاة والصيام
ولا نأخذ أحكام الزكاة والحج
وفي أحكام الطهارة يمكن التبسيط أكثر والإجمال وتجنب بعض التفاصيل التي قد تشكل على المبتدئة وليس لها أثر كبير على الجانب العملي

وليس قصدي تفصيل الدروس والمادة العلمية لأنها من صلاحيات الشيخ المحاضر

كما سبق ذكره أختي (أمة الهادي) إذا كانت ستُدرس مادة الفقه فالأولى الفقه الميسر مع التطرق لجميع الأبواب وذكر الراجح منها، والشيخ المدرس - بعد إعطائه الفترة الزمنية المخصصة له - هو الأولى بتقسيمها واختصارها، لكن نعطي جزئية ونترك الأخرى هذا ليس من الصواب في شيء ولم نره في أي منهج تعليمي من خلال تجربتنا المتواضعة في طلب العلم ولا حتى في الدورات العلمية السريعة التي يدرسون فيها مقررات محددة وغالبا لا يكون فيها فقه لما يحتاج الأمر من وقت وضبط والله أعلم.

أخواتي هذا المشروع دورة علمية لتكوين مشروع داعية إلى الله لا داعية إلى الله متمكنة كاملة، في 6 أشهر أو 7 لا أظن المدة كافية لأخت مبتدئة أن تأخذ العلم الشرعي والقرآن لتكون داعية إلى الله ولغيرها، وإن كان، وتركنا المتخرجات بعدها ينطلقن لوحدهن فلا نضمن النتائج، لهذا الفكرة والمرجو النظر فيها بغير تعصب ولا حساسية، لعل منظوركما مصب على المشروع فقط ونجاحه لكني أرى ما بعد المشروع ما بعد الستة أشهر، سنخرج داعيات للميدان الدعوي مؤهلات انطلاقا مما أخذن واختبرن فيه فقط حفظا لجزئيات لا تطبيقا وماذا بعدها؟؟؟

الفكرة كانت أن نستغل تجارب من سبقونا:

1- العلم الشرعي: تسجيل المنسبات بالمعهد الشرعي لأنه عليهن المواصلة بعد الدورة، العلم لا ينتهي مع نهاية الدورة وأمامهن الكثير بعد، التنسيق مع إدارة المعهد في ذلك خصوصا أن هناك تعديلات ربما ستحصل انطلاقا من التقييم الذي تم إرساله في الفصل الماضي.

وبما أن المشروع لن يبدأ إلا بعد شهور يمكنا أن نطلب من المعهد الأخذ بعين الاعتبار متطلباتنا وتخريج برنامجا موافقاً لدورتنا.

نفصل بإذن الله:

الدورة التمهيدية المعتمدة بالمعهد ألغيت الفصل الماضي فمن الممكن اعتمادها من جديد وتكون انطلاقة للمنسبات لدورتنا تأخذ فيها الطالبة:

- الحلية: لا غنى لكل طالبة مبتدئة عنها.
- الثلاثة الأصول.
- السيرة : مختصر السيرة.
- الحديث: بما أن الأربعين النووية ستأخذ في المستويات اللاحقة فأرجح والله أعلم فكرة خاصة بالدورة سأقترحها ونرسلها للمعهد لإدراجها ضمن مقرر المرحلة التمهيدية إن وافقتن.

- اللغة: للأسف لا يمكنا البدأ بالآجرومية، تحتاج وقتاً وتأخذ في المعهد على مراحل فعندي اقتراح: إشراك الطالبات في "دورة الإملاء * أزاهير" التي تقام بقسم اللغة العربية للمعلمة الفاضلة سنا رائعة ومفيدة ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ثم تواصل الداعيات بعدها التحصيل العلمي عبر المعهد تبعا لما يتم تدريسه الآجرومية وما بعدها.

أذكر بالمنهجية لأنكما أخذتما من مشاركتي السابقة المفهوم الخطأ فقط وتجاهلتما عن سهو ربما وحرص أعانكما الله الاقتراحات الأخرى:

- لا تتعدى الحصة الساعة الواحدة.

- لا نثقل على الطالبات من الواجبات والمسابقات كي لا نشغلهن على الأهم نعم للواجبات لكن لا تكون كلها في نفس الفترة كي لا يكون الأمر عبأً نريد متعة في التلقي وتحفيزاً.

- زرع روح الأخوة والتعاون لا المنافسة الشديدة لنيل أعلى الدرجات والتحصيل: ربما تكون الواجبات مشتركة بين طالبتين - فكرة الأخت القرآنية - إنشاء مجموعات للبحث في مسألة ما...تكليف الطالبات بالملخصات تباعاً.

- تخصيص أوقات للحلقات نراعي فيها فارق التوقيت أوقات الصلاة وطبيعة مسؤوليات المنتسبات معنا من باب الإنصاف (عاملة - ربة بيت - ظروف خاصة ...)


هذا واعتذر عن الإطالة ولعل هذا كل ما عندي والله أسأل أن يعينني على اختيار القرار السليم والذي يرضيه عنا سبحانه فيما يخص المواصلة في هذه الدورة.

سأضع جزئية أخرى بخصوص التواصل على صفحة التواصل.

وفقكن الله وبارك الله فيكن وفي المشروع والله أسأل أن يجعله ناجحاً نافعاً مباركاً إنه ولي ذلك ومولاه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
​

 

[عبير بجاش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده .
أما بعد :
هذا البرنامج المبدئي لبرنامج العلوم الشرعية في دورة
أنت مسلمة ...فأنت داعية

"علم التوحيد "
فإن توحيد الله وإفراده بالعبادة هو غاية خلق العالمين، وهو أصل دعوة المرسلين، وهو ما يخاطب به الناس من أصول الدين، وهو سبب العصمة والأمن في الدنيا والنجاة والفوز في الآخرة، وهو الشرط لصحة وقبول سائر الطاعات.
أما أنه غاية خلق العالمين، فلقوله : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات: 56].
وأما إنه دعوة الرسل أجمعين فلقوله : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء: 25]
* وموضوع علم التوحيد عند أهل السنة والجماعة يدور على أمور منها:
بيان حقيقة الإيمان بالله تعالى وتوحيده وما يجب له تعالى من صفات الجلال والكمال، مع إفراده وحده بالعبادة دون شريك، والإيمان بالملائكة الأبرار والرسل الأطهار وما يتعلق باليوم الآخر، والقضاء والقدر، كما يدور على بيان ضد التوحيد وهو الشرك والكفر وبيان حقيقتيهما وأنواعهما.

وقال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله في منظومته:
أول واجـب على العبيـد معرفة الرحمـن بالتوحيـد
إذ هو من كل الأوامر أعظم وهو نوعان أيـا من يفهـم

أولا : رأيت أن تكون مادة التوحيد هي أول مايبدء بدراسته ( اساس اعتماد فكرة أن تدرس كل مادة في في حصص متتالية دون الفصل بينها مع مادة أخرى ) حتى يكون أسهل في تسلسل الأفكار وتتابع المعلومات .

*وبدأت بالتوحيد بالتحديد لأنه من المتقرر أن المتعلِّق يشرف بشرف المتعلَّق، فالتوحيد يتعلق بأشرف ذات، وأكمل موصوف، بالله الحي القيوم، ثم بصفوة خلق الله أجمعين، ومآل العباد إلى جحيم أو نعيم، لأجل هذا سماه السلف الفقه الأكبر
- وتحقيق التوحيد هو أشرف الأعمال مطلقًا، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أفضل؟"، فقال: "إيمان بالله ورسوله"( 18 ).
- وهو موضوع دعوة رسل الله أجمعين، قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "وجميع الرسل إنما دعوا إلى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} {الفاتحة:5} ، فإنهم كلهم دعوا إلى توحيد الله وإخلاص عبادته من أولهم إلى آخرهم، فقال نوح لقومه: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} .

ثانيا :النقاط التي ستتم دراستها في المادة ( طبعا على أساس تحديد أن مدة الدورة ستكون أربعة أشهر ) :

1/ مقدمة عن علم التوحيد وأنواعه ( ربوبية - وألوهية - وأسماء وصفات ).
2/ عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات .
3/ أصول الدين ( الإسلام - والإيمان - والإحسان ) .
4/ عقيدة الولاء والبراء .
*هذه النقاط من وجهة نظري القاصرة وانا في انتظار الأخت الروض الريان لتعقب على المشاركة وتضع النقاط التي تراها مناسبة للفئة المستهدفة في المشروع وكذلك بقية الأخوات لا نستغني عن مشاركة الجميع ولكن نرجو سرعة التواصل والرد ليتم الانتقال الى الخطوة التالية .

ثالثا / ستكون المادة عبارة عن أربع حصص مدة كل حصة ساعة واحدة في الأسبوع وفي الحصة الخامسة عمل مراجعة لتوضيح المشكل والمبهم والاجابة على الاستفسارات والتساؤلات وأخيرا عقد اختبار لقياس مدى استيعاب المادة العلمية المأخوذة .

رابعا / وضع تفاريغ للمادة العلمية المشروحة من قبل الشيخ المحاضر ( وكذلك حسب اقتراح الأخت الفاضلة أمة الهادي) عمل بطاقات وعروض لتنسيق المادة وطرحها في قالب مبسط يشد الانتباه ويسهل المدارسة ويحببها الى النفس .

خامسا / وضع اعادات للدروس بقرابة اعادتين في الأسبوع للدرس الواحد حتى يتسنى لمن لم تستطع الحضور اللحاق بالركب ومتابعة ما فاتها .

سادسا / أخذ الحضور والغياب في كل حصة بعد انتصافها حتى يكون هناك التزام وانتظام بحضور الدروس ومن اعتذرت وقدمت العذر فلا يحسب لها غياب ذلك اليوم .

سابعا / عمل واجبات بسيطة ليست مطولة حتى لا نثقل كاهل المشاركات لان الرغبة الحضور والاستفادة ولكن في بعض الأحيان وجود الواجبات وطولها وصعوبتها يقطع الأخت من الخير وينفرها منه .

أرجو من الجميع التعقيب على الموضوع والمشاركة السريعة حتى يتم الانتقال الى ما بعده ..

جزاكن الله خيرا وأحسن إليكن
​

 

[وداد بنت محمد]

بسم الله
ما شاء الله ..
جزاكِ الله خيرا أختي عبير

كما تفضلتِ ننتظر رأي أختنا الروض الريان لتتأكد من مناسبة هذا التقسيم للفئة المستهدفة
وإن كان ممكنا تنفيذ البرنامج بدون إسهاب ممل ولا اختصار مخل ..
وأن لا يكون اختصار الوقت موجبا لتكثيف المعلومات بما لا يناسب مستوى المبتدئات

** ولو تأذنا لي .. أرى أهمية الحديث عن الشرك وخطره ووسائله
فتحقيق التوحيد لا يتم إلا بنفي الشرك وهو أول أمر مطلوب من كل مسلم
والله أعلى وأعلم

وأتمنى لو نساعد الطالبة كيف تسقط الدرس عمليا على واقعها مباشرة بعده
> في نفسها أولا
ثم
> في غيرها
فهذا هو الهدف الذي نرجو بلوغه

والله الموفق

 

[عبير بجاش]

النقاط التي ستتم دراستها في مادة التوحيد :

1/ مقدمة عن التوحيد وأنواعه وندخل من ضمن الحديث عن توحيد الأسماء والصفات الحديث عن عقيد أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات .
2/ الشرك وأنواعه ووسائله .
3/ أصول الدين ( الإسلام والإيمان والإحسان )
4/ عقيدة الولاء والبراء .

*بخصوص دراسة متن اعتقد أن وقت الدورة لا يسمح بدراسة متن والتأصيل فيه والشيخ المحاضر هو من سيحدد كثافة المادة طبعا بعد الاتفاق معه على أن لا تتعدى طبيعة الفئة المستهدفة , لكن أعجبني اقتراح الأخت الروض الريان بأن نربط الطالبات المسجلات في الدورة مع معهد العلوم الشرعية ومن هنا تكون انطلاقتهن ومن المعهد يكون التأصيل والتثبيت .

*من ناحية التطبيق العملي للمادة العلمية أرى أن الواجب لو اكتفي فيه بوضع فكرة أو اقتراح أو تطبيق ماتم دراسته في الدرس وبحثه في الدرس التالي نكون قد حققنا زء كبيرا من هدف المشروع لأن العلم النظري بلا تطبيق كالشجرة بلا ثمار ..

أما المادة الثانية :

فهي مادة الحديث والسيرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم ولا شئ أهم بعد دراسة القرآن حبل الله المتين وسراجه المنير وتدبر أحكامه من النهل من المعين الصافي الذي لا ينضب والرشف من الماء العذب الزلال الذي لا يتكدر من هدي المصطفى والرسول المجتبى , فالسنة هي المفسرة والمفصلة لما أجمل في القرآن وهي والموضحة للقصص القرآني والحكم الرباني فبها يفهم القرآن ويتذوق لذة عذوبته وحلاوة ألفاظه ومعناه .

*وفي دراسة السيرة النبوية تطبيق عملي للحقيقة الإسلامية الكاملة المتجسدة في مثلها الأعلى الرسول صلى الله عليه وسلم وفهم هذه الشخصية التي سمت بوحي الله لها وتوفيقها من لدنه .

*وفي دراستها الالمام بأكبر قدر من الثقافة والمعارف الإسلامية المتعلقة بجميع العلوم من عقيدة وسلوك وأخلاق .
وفي دراستها حصيلة وزاد عظيم للداعية إلى الله والمعلم بها يسير على هدى نور من الله فلديه نموذج حي للمعلم الفاضل والداعية الناجح الذي لم يأل جهدا ووسعا في اختيار أنسب الطرق وأحسن الأسلوب في جميع مراحل دعوته .

*فلا جرم إذن، أن دراسة سيرة النبي النبي صلى الله عليه وسلم ليست إلا إبرازاً لهذه الجوانب الإنسانية كلها مجسدة في أرفع نموذج وأتم صورة.

*مادة الحديث والسيرة النبوية :
أولا / مادة السيرة هي ثاني مادة تدرس بعد مادة التوحيد أي تقريبا بعد ستة أسابيع .
ثانيا / النقاط التي ستدرس في المادة:

1/من هو الرسول عليه الصلاة والسلام ( مولده – نشأته – عمله )
2/ زوجاته وأبناؤه عليه الصلاة والسلام .
3/ غزواته وسراياه ووفاته عليه الصلاة والسلام .
4/ صفاته الخلقية والخلقية عليه الصلاة والسلام .

*حبذا لو يكون في ربع ساعة من الحصة دراسة لحديث او اثنين مختارة من الأربعين النووية أو كتاب رياض الصالحين على أن تكون مما حوت الكثير من المعاني ويدور عليها الإسلام .

ثالثا / ستكون المادة عبارة عن أربع حصص مدة كل حصة ساعة واحدة في الأسبوع وفي الحصة الخامسة عمل مراجعة لتوضيح المشكل والمبهم والاجابة على الاستفسارات والتساؤلات وأخيرا عقد اختبار لقياس مدى استيعاب المادة العلمية المأخوذة .

رابعا / وضع تفاريغ للمادة العلمية المشروحة من قبل الشيخ المحاضر ( وكذلك حسب اقتراح الأخت الفاضلة أمة الهادي) عمل بطاقات وعروض لتنسيق المادة وطرحها في قالب مبسط يشد الانتباه ويسهل المدارسة ويحببها الى النفس وتوضع في صفحة مستقلة تسهيلا على الطالبات .

خامسا / وضع اعادات للدروس بقرابة اعادتين في الأسبوع للدرس الواحد حتى يتسنى لمن لم تستطع الحضور اللحاق بالركب ومتابعة ما فاتها .

سادسا / أخذ الحضور والغياب في كل حصة بعد انتصافها حتى يكون هناك التزام وانتظام بحضور الدروس ومن اعتذرت وقدمت العذر فلا يحسب لها غياب ذلك اليوم .

سابعا / عمل واجبات بسيطة ليست مطولة حتى لا نثقل كاهل المشاركات لان الرغبة الحضور والاستفادة ولكن في بعض الأحيان وجود الواجبات وطولها وصعوبتها يقطع الأخت من الخير وينفرها منه .

أو أن يكون هناك واجبات عملية لما
تم التطرق إليه في الدرس سواء بفكرة أو مقترح أو تطبيق عملي مباشر .

ثامنا / أن يكون هناك مراجعة للدرس السابق في كل حصة حتى لا يتسلل الإهمال الى الطالبات وحتى يكن في تعهد مستمر للمادة.

هذا ماتفضل الله به علي إن كان من صواب فمن الله وحده وإن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان .

أرجو من الجميع التعقيب والمشاركة بإبداء الآراء وإن لم تكن المهمة موجهة لهن فأنا أثق في أرائكن جميعا عزيزاتي.

وفقني الله وإياكن لما يحب ويرضى

*تذكير :
غدا موعد تسليم المهام الأولية للمشروعة فلا تتأخرن أخواتي عن الموعد و
( المسلمون على شروطهم ) وأرجو أن يكون في وقت مبكر قليلا .

يسر الله للجميع

​