مجموعة الدّاعيات [مجموعة البراعم الثانية] /تم استلام التقريرمن الإشراف

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
بانتظاركما عائشة وزينب ،
فيجب أن ننهي عملنا غداً صباحاً لنسلّمه للإشراف ،
وإلاّ فلن يُسلتم منّا التّقرير ،
يسّر الله أموركما جميعاً .
 

للمرأة .. أفكار دعوية على الشبكة العنكبوتيه !! ​
هذه الأفكار قد تستفيد منها المرأة في سبيل المشاركة في ميدان الدعوة من خلال هذه الشبكة ... فمن هذه الأفكار :::

1 - الكتابة في المنتديات والشبكات الإسلامية ، مع الحرص على اختيار المنتدى المناسب - مناسب من خلال وضوح منهج المنتدى وهدفه ، ومن خلال القائمين عليه من يكونون ؟!-
حتى لا تعرض المرأة نفسها لشبهات أو متاهات ثقافية فكرية أو اجتماعية ، أو غير ذلك من الشوائب التي عجّت بها ساحة الانترنت .
2 - عمل ملفات ( ثقافية ، دعوية ، ترفيهية ، اجتماعية ) وذلك عن طريق الجمع من خلال المنتديات وما يكون على الشبكة مما يهم المرأة . أو عن طريق الجمع الشخصي والجهد الذاتي من خلال التنقيب بين بطون الكتب وفرائدها .
3 - تنزيل ملخصات أشرطة إسلامية أو كتباً إسلامية على الشبكة ، فالمرأة أكثر ما تكون في بيتها لا تخرج ، فلو انها استغلت فترة وجودها في بيتها بتلخيص بعض
الشرطة الإسلامية أو الكتب المهمة ، وتنزيل هذه الملخصات والكتب .
4 - رصد المشاكل النسائية مع البحث عن الحلول لها بسؤال المختصين والعلماء والدعاة والبحث في ذلك وعمل ذلك في ملفات نسائية .
5 - أن تستغل المرأة تخصصها في سبيل خدمة الدين ، وذلك بالمشاركات المتميزة في مجال تخصصها . وتطويع هذه التخصصات للعمل لهذا الدين .
إذ أن المشاركات الذاتيه أبلغ أثرا في نفس القارئ ، بمعنى حين تكون المشاركة مجرد نقل( قص + نسخ = لصق ! ) ، فإن ذلك قد يعطي القارئ نوعا من عدم الاهتمام بالمكتوب ، أما حين تكون المشاركة ذاتيه بمعنى أن تكون من بنيات الفكر ومن خلال اهتمام ذاتي وتخصص فإن هذا يعطي المقال احتراما وتقديرا لدى القارئ ، كما أن فيه صقلا للمواهب وإخراجاً للمكنون .
6 - عمل مجلة نسائية مقروءة على الشبكة توضع في المنتدى .
7 - التعقيبات والردود على الأطروحات ، إذ ينبغي أن يكون الرد لا لمجرد الرد ، وإنما يكون ردّا يخدم الفكرة المطروحة من خلال إثراءها لا إطراءها فحسب ! ، أو من خلال نقدها نقدا صحيحا بنّاء .
8 - من خلال برنامج المحادثة الصوتية ( بال تك ) تستطيع المرأة ايضا أن تبلغ الرسالة المؤتمنة عليها ، وهاكنّ بعض هذه الأفكار :
أ - المشاركة المسجلة ، والحرص على أن تكون المادة المسجلة غير مكرورة أو تكون مادة صوتية جديدة ، أو تكون مادة صوتيه ذات هدف تريد أن توصله المشاركة للحضور .
بعيداً عن الاختيارات العشوائية للمادة المسجلة .. !
أقول أن المرأة - وحتى الرجل - يستطيع أن يوصل فكرة ما من خلال تجميع بعض المواد المسجلة التي تعرض لهذه الفكرة مرتبة في الطرح مميزة في الطرح . مثال :
الفكرة : تحبيب القراءة عند الآخرين .
هذه فكرة تعدّ لها المرأة اعدادا مميزا من خلال جمع بعض المواد الصوتية التي تعالج هذه الفكرة من خلال الأسباب والعوائق والمظاهر والوسائل والحلول .. على أن يًراعى في طرح المادة المسجلة اختلاف الأصوات ، بمعنى أن لا تختار شريط واحد مثلا يعالج هذه الفكرة ، بل تقوم بتجميع أكثر من مادة صوتيه ترتبها ترتيبا منطقيا لتخرج بفكرة متكاملة وبأسلوب مميز تتخله الفائدة والمعلومة والطرفه .
ليس شرطاً أن تعرض كل ما جمّعته من خلال مشاركة واحدة بل تقسّم المشاركة على حلقات في نفس اليوم أن كان يحتمل .
هذا الأسلوب يفيد المرأة شخصيا في الجد والاهتمام في البحث والتحصيل ، ومن ثم يفيد الآخرين بفائدة ماتعه جداً .
ب - احتواء النساء الجدد الداخلات للغرفة بمراسلتهن عبر الخاص ، ودعوتهن وعرض الحق عليهن بالأسلوب الأمثل ، وأن لا نكتفي بالإنكفاء والإنغلاق على أنفسنا أو على مجموعة معينة فحسب
فإن الدعوة عن طريق هذا البرنامج هيمن باب البلاغ العام الذي ينبغي أن يكون لكل طبقات الناس وفئاتهم .
أما قضية التخصص أو الاختصاص - أعني الانزواء بمجموعه معينه فقط والاكتفاء بها -فإن هذا البرنامج لا يخدم ذلك ، وليس ذلك بحكمة ، وإنما أقول ولا أزال أقول أن الدعوة إلى الله من خلال هذا البرنامج إنما هي من باب البلاغ العام لا من باب الدعوة الخاصة .
فاحتواء الجددمن الداخلات للغرف الاسلامية واحتوائهن للغرف النسائية الخاصة مطلب مهم - على أن يكون الأمر بنوع من الحرص والدقة - .
ج - المراسلات عبر الخاص ( المراسلات النسائية ) بعضالاخوة يحلوله أن يسميها ( الاستراحات البالتوكية ) .. هذه الرسائل التي تحوي كلمات قليلات لكنها ذات أهداف ، ولنركز في كونها ذات أهداف
بمعنى أن لا تكون رسائل عشوائية فقط بل رسائل لها أهداف مرحلية تحقق فكرة ما .
بمعنى أن تحرص المرأة أنيكون عندها قائمة من أسماء النساء اللاتي يدخلن إلى البال تك - اياً كانت هذه المرأة - وعلى هذه الداعية أن تقوم بتصنيف هذه القائمة إلى ( ملتزمة غير ملتزمة ) - تعرف هذا من خلال الحوار معها
ومن خلال هذه الحورات تستطيع أن تحدد الداعيه الفكرة التي تريد أن تحققها في مجموعة ما .. عندها تكون رسائلها الخاصة ( الاستراحات ) مركّزة حول خدمة هذه الفكرة وهذا الهدف ، وهكذا لا تزال هذه المرأة الداعية في اجتذاب
أكبر عدد ممكن منالنساء في قائمتها وتصنيفهم على ما وضح ،- ومقصد التصنيف هو تحديد الهدف - ..مع مراعاة أن هذه الرسائل للنساء .. بمعنى أن لا تراسل الرجالبهذه الاستراحات ، وأن تقتصر في رسائلها هذهعلى الجانب النسائي المتواجد بكثرة .
د - استغلال الفترات غير النشطة في أوقات المشاركات المفتوحه لوضع ما يفيد الزوار من خلال طا أشرت إليه في الفكرة ( أ ) .
هـ - التخصص في النقل المباشر خطبة الحرم المكي والمدني ، وإن لم يكن مباشرا فيكون مسجلا يعرض في موعد ثابت في الجدول ، ينسق في هذا مع مشرفي الغرفة .
و - اللوحة العامة (التكست العام ) مجال فسيح أيضا للدعوة بالتذكير من خلال ( ما نشيتات دعوية ) بأسلوب رائق ،على أن يراعى في هذا التذكير مناسبة الحال والزمان ..
ز - إخراج المسابقات الثقافية والاعداد لها على أن تكون مادة المسابقة مثلا لدرس كان في الغرفة ، أو لموضوع ما ، فتجهز هذه المسابقة وتعد اعدادا هادفا غير عشوائي ثم تسلم لأحد المشرفين لطرحها .
ح - في الغرفة يحدث غالباً أن يدخل أحد الناس ليسئل عن حكم شرعي ما في مسألة ، ولا يكون هناك شيخا متواجد ، فلو انبرت لمثل هذه الفرائد من الأسئلة بعض الاخوات وسجلتها وعرضتها في وقت لاحق
على أحد أهل العلم ممن يزورون الغرفة لكان في هذا نفعا .
 

الأفكار الدعوية :

1- التفكير في إنشاء مواقع إسلامية تخدم قضايا لم تطرح في مواقع أخرى أو التخصص في جانب معين من أمور الإسلام.

2- تكون فريق عمل يخدم المواقع الموجودة بالكتابة أو غير ذلك من وسائل الخدمة .

3- من له لمسة إبداع في التصميم للفوتوشوب أو الفلاش أو الفيديو فلينزل للمواقع ويبدأ في الخدمة والتعاون ولو كان بمبلغ مالي.

4- دعم المواقع مادياً وهذه مهمة أصحاب الأموال؛ لأن المواقع تدفع أموالاً للشركة المستضيفة لها وللموظفين وللإعلانات وغيرها من حاجيات المواقع، علماً أن هناك فتاوى لبعض العلماء صدرت بجواز دفع الزكاة للمواقع الإسلامية ومن هؤلاء فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله تعالى .

5- فتح مجال التخفيض لأجل الإعلانات لأصحاب المواقع الإسلامية في الجرائد أو القنوات أو بعض المواقع الإعلانية.

6- دعوة المشائخ وأصحاب الأقلام للكتابة في المواقع والمشاركة بالإجابة على الفتاوى والاستشارات.

7- توضيح أنشطة المواقع ودورها في نفع الناس عبر وسائل الإعلام.

8- الاستفادة من المقالات والفتاوى الموجودة في المواقع ونقلها إلى المنتديات والمواقع الأخرى لينتشر الخير.

9- نقل الصلوات والمحاضرات عبر البث المباشر، ولقد انتفع بهذه الوسيلة المئات، وخاصة المسلمون في البلاد البعيدة.

10- رفع المواد الصوتية من تلاوات ومحاضرات لتتم الاستفادة منها بالسماع.

11- العناية بالبلوتوث الإسلامي وتطويره وإنتاج الجديد والمتميز الذي يواكب التقنية الجديدة.

12- الاستفادة من البريد الإلكتروني في نشر المفيد من الأخبار والمقالات والصور وغيرها، مع الحرص على عدم نشر المواد غير الموثوق منها أو التي تحوي مبالغات أو أحاديث لا تصح.

13- مراسلة المواقع بالنقد والنصيحة، مع التزام الأدب والإنصاف في النقد.

14- الإعلان عن المحاضرات والأنشطة عبر المواقع مما يكون سبباً في نشر الوعي بها ومعرفتها.

15- الإعلان عن المواقع المتميزة في المجالس والمنتديات واللقاءات.

16- الاهتمام بالمرأة عبر المواقع المتخصصة لها، التي تراعي حاجياتها وشئونها ومسائلها كل ذلك بتصميم متميز وبرمجة رائقة تناسب متطلبات التقنية .

17- العناية بالرد على أصحاب الفكر الضال من علماني أو ليبرالي أوتكفيري أو مبتدع منحرف وتأصيل الرد بأدلة الكتابة والسنة مع مراعاة فقه التعامل مع المخالف.

18- الاهتمام بأحوال المسلمين وأخبارهم مع الحرص على الخبر الموثوق الذي يعتمد على الدليل القاطع.

19- تحميل بعض الفلاشات المؤثرة من المواقع وجمعها في سيدي أو في موقع واحد متميز فقط بالفلاشات والفيديو.

20- اجتماع سنوي مع المشرفين على المواقع الإسلامية الكبرى في مؤتمر ترعاه جهة حكومية ويحضره بعض المسئولين الكبار في الدولة للاطلاع على دور المواقع في الدعوة إلى الله ونفع الناس.

21- جمع الفتاوى المتناثرة في المواقع في سيدي واحد أو كتاب واحد ولو على أجزاء لينتفع بها الناس.

22- تحميل المقالات المتميزة على صيغة مفكرة ليتم توزيعها عبر البلوتوث أو الوسائط.

23- رفع الكتب الجديدة في المواقع التي تهتم بالكتب.

24- الاقتباس من الكتب التي في المواقع وتنزيلها على هيئة مقالات في المواقع والمنتديات مع الإشارة إلى المصدر والعزو للكتاب والكاتب.

25- إنشاء ملفات خاصة بحَدث معين أو موسم معين كما تفعله بعض المواقع، وفائدته: " جمع أهم ما يتعلق بالحدث من مواد مكتوبة أو صوتية " .

26- العناية باللغات الأخرى والتخصص في ذلك، وفي ذلك نشر كبير للإسلام ودفاعاً عن الشبهات التي تحيط به ولا بد من الدقة في المترجمين لهذه اللغات ووجود اللجان العلمية الدقيقة لمتابعة سير العمل.

27- تصميم مجلة سنوية تعتني بإبراز المواقع المتميزة والمقالات والصوتيات الجديدة.

28- تغطية الفعاليات الدعوية التي تكون في المدن والمحافظات وتنزيل ذلك في المواقع والمنتديات وفي ذلك إبراز للأنشطة وإعلان لها.

29- تنبيهات:
- الحذر من فتنة النساء في الرسائل الخاصة في الإشراف على المنتديات والغرف الصوتية.
- التوازن بين الحقوق الأخرى والدعوة عبر الانترنت .
- عدم الفتوى بغير علم عند السؤال في الموقع أو المنتدى أو الغرف الصوتية.
- الحذر من الحسد الذي قد يعتري بعض العاملين في المواقع والمنتديات؛ لأن الموقع الآخر أشهر من الأول وهكذا.

30 - تفعيل الاستفادة من الفيس بوك في الدعوة إلى الله تعالى .

تمّت الأفكار بعون الله عزّ وَ جلّ .
 
لا تستعجلي جني الثمار!​
​


ركضت ورائي مسرعة ووجهها يتهلل بالبشر تشكرني على محاضرتي التي تأثرت بها، وتستشيرني في كيفية دعوة الفتيات والتأثير فيهن، وأردفت توضح أسباب طلبها: (بحمد الله هناك حب وتقارب بيني وبين طالباتي، إلى درجة دعوتهن لي في مناسباتهن الخاصة وتلبيتي لتلك الدعوات العائلية، واستشارتهن لي في حل مشكلاتهن).

وأضافت بحماسة ظاهرة (أرى تأثر واقتناع البنات بما أقول، من دعوتهن للبعد عن المنكرات والتقرب إلى الله بالطاعات، لكن سرعان ما يذهب قولي أدراج الرياح بعد عودتهن إلى أهلهن). وتابعت بألم وحسرة واضحة: (ذكرت لهن حكم الغناء والموسيقى ولاحظت مدى تجاوبهن ومناقشتهن لي خلال الدرس، وحين حضرت زواج أخ إحداهن فإذا بي أفاجأ بالغناء والرقص والموسيقى .. لا أعلم ماذا أفعل فهن عندي شيء وعند أهلهن شيء آخر تماماً؟)

قلت لها عزيزتي.. قد نستعجل جني الثمار قبل نضجها فتفقد لذتها وطعمها، وأحياناً تكون مضرة بالصحة، فأنت الآن في مرحلة بذر البذور فهي بحاجة إلى رعاية وعناية مستمرة لتنمو وتكبر وتثمر، نحن لا نستطيع أن نبذر ونجني الثمر في آن واحد، علينا رعايتها والصبر عليها ومراقبتها ومتابعتها، فكل شيء في وقته حلو وجميل.

وتابعت الحديث لها وهي صامتة ولا تنسي قوله تعالى: (ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء)، فاستمري بدعوتهن وتوجيههن بالحكمة والموعظة الحسنة، وكوني مثالاً وقدوة يحتذي بها، فنحن في عصرٍ قلت فيه القدوات، فلم نجد في الساحة غير فقاعات الصابون التي تطير سريعاً في الهواء وهي تلمع لكنها سرعان ما تنفقع وتتلاشى.

إن القاعدة الأساسية في الدعوة تتضح عندما أمر الله – سبحانه وتعالى – رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بأن يأمر أهله بالصلاة ويصطبر عليها، ففي الصلاة الدين كله لذا طلب منا الصبر عليها، بل الاصطبار أي إلزام النفس على الصبر. نعم الصبر عبادة ودعوة وعمل، وقاعدة يجب أن نستند إليها في الدعوة والتربية والإصلاح لكل من حولنا، وقدوتنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فسيرته مليئة بتعامله الحكيم الصابر على تجاوزات بعض المسلمين، وآليته الناضجة في الدعوة الصادقة التي يبتغي من ورائها رضى الله عز وجل.

وتأتي القاعدة الرئيسة في الدين الإسلامي والتي جاءت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: (إن الإيمان يخلُق (أي يَبْلى) كما يخلُق الثوب، فجددوا إيمانكم). وهذا يأتي في مرحلة لاحقة لمرحلة تحقيق الإيمان في النفس وهي الغاية التي أرادتها زميلتي الداعية لطالبتها، فكيف بها تنزعج قبل بلوغ هذه الغاية من تصرفات فتيات مراهقات تأخذهن الدنيا ببهرجها قليلاً، وما أحوجنا إلى قدوات صالحات فاعلات وأيضاً صابرات..
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله اعتدر منكن اخواتي لانه عندي خلل في الكمبوتر لم استطع كاتبة اي شيئ الان استعمل كمبوتر اخي لانه نائم فعدرا منكن
التطبيق العملي للمحاضرة
أولا :التطبيق العملي للبناء الايماني​

دراسة المشرفة الداعية لمادة العقيدة و التوحيد على يد العلماء السلفيين الربانين و ان لا تدرس هده المادة على من بدعه العلماء او على من كان مجرحا فإن سلمت عقيدتها و كانت عقيدة أهل السنة و الجماعة حققت البناء الايماني​

ثانيا التطبيق العملي للبناء العلمي ​

في طلبها للعلم الشرعي :​

ان تعتمد على التدرج في طلب العلم الشرعي كما بينه العلماء ​

اختيار العلماء دو المنهج السليم ال\ين لم يجرحوا من طرف العلماء ​

ان تحرص على وضع الادلة الشرعية من الكتاب و السنة في أي موضوع او أي مشروع ينشر على الملتقى
أن تحرص على سؤال العلماء في اي خطوة تخطوها



في العلم بالواقع و يتطلب دلك العلم بتقنيات الشبكة العنكبوتية و كدلك اساسيات الاعلام الالي ​

معرفة القوانين الخاصة بالملتقيات ​

معرفة كيفية التسير للملتقيات الدعوية​

في العلم بحال المدعو يكون دلك​

في معرفة مادتي الجغرافيا و التاريخ عموما ​

التعرف على خصوصية المجتماعات و اختلافها فكل بلد يختلف سكانه عن بلد اخر في التفكير و طريقة المعاملة و حدة الانفعال يكون دلك بمطالعة علم الاجتماع​

ثالثا : التطبيق العملي للبناء الاخلاقي​

يكون باتباع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن اتبع هديه يكون خلقه حسنا ​

الاكثار من الدعاء ان يحسن الله اخلاقنا​

ترويض النفس على كل خلق حميد ان لم يكن الخلق الحسن مجبول فيستطيع ان يكتسب​

رابعا التطبيق العملي للبناء المنهجي :​

الحرص من المشرفة الداعية ان تطلب العلم من العلماء السلفيين الربانيين و الابتعاد عن أهل الضلال و البدع ممن حدر منهم العلماء و بينوا حالهم حتى تعرف الحق من الباطل فان تحقق دلك سلم منهجها بعدما ان تلتزم قولا و عملا و عقيدة بأهل السنة و الجماعة دون ان تنسى حسن الاخلاق ا
​
 
غاليتي لؤلؤة بارك الله في جهودك
ما شاء الله انت توسعتي في موضوع الدعوة فقط عندي ملاحظة كانت محاضرة الشيخ تتكرز على اربعة محاور البناء الايماني و البناء العلمي و البناء الاخلاقي و البناء المنهجي و نحن نحاول ان نجد النقاط لتطبيق دلك على الواقع انا لم اكثر الكتابة لكن اظن هدهبعض اهم النقاط لتطبيق العملي لهده المحاضرة و الله اعلم فما رأيك ؟ انا انتظرك الآن الان كمبوتري معطل استعمل كمبوتر اخي هل علي ان انظم كل ما كتب و اجمعه في محاور محددة ؟ انتظر ردك غاليتي
 
زينب الجزائرية قال:
غاليتي لؤلؤة بارك الله في جهودك
ما شاء الله انت توسعتي في موضوع الدعوة فقط عندي ملاحظة كانت محاضرة الشيخ تتكرز على اربعة محاور البناء الايماني و البناء العلمي و البناء الاخلاقي و البناء المنهجي و نحن نحاول ان نجد النقاط لتطبيق دلك على الواقع انا لم اكثر الكتابة لكن اظن هدهبعض اهم النقاط لتطبيق العملي لهده المحاضرة و الله اعلم فما رأيك ؟ انا انتظرك الآن الان كمبوتري معطل استعمل كمبوتر اخي هل علي ان انظم كل ما كتب و اجمعه في محاور محددة ؟ انتظر ردك غاليتي
أنقر للتوسيع...

ممكن تنسقيه في ملف وورد بارك الله فيكِ ،
أنا سأكتب التقرير النهائي وأضعه ،
ثم أضيفيه في الملف الذي ستنسقين ،
ليكون الملف الذي ستضعين ملف نهائي لتتسلمه مشرفة الدورة ،
بوركتِ .
 
** ترتيب المجموعة : المجموعة الثانية
** اسم المجموعة : مجموعة الداعيات
**- القائدة : لؤلؤة الدعوة
**والمجموعة :
زينب الجزائرية
نجلا
حنين للجنان
عائشة أم عبد الله

**بداية العمل : 2013/3/26

**مهام العضوات : 1ـ لؤلؤة الدعوة : القائدة لم تكن تقف على عمل معين ،
2ـ نجلا : غياب
3ـ حنين للجنان : غياب
4ـ عائشة أم عبد الله : غياب
5ـ زينب الجزائرية : ملخصة ، منسقة ،

أما عملية الإثراء فقامت بها القائدة لؤلؤة الدعوة وزينب الجزائرية
**خطة العمل : تعاون بين لؤلؤة الدعوة القائدة وزينب الجزائرية
**الغائبات :نجلا وحنين للجنان وعائشة أم عبد الله
**العقبات : عدم دخول باقي أعضاء المجموعة ، وضيق الوقت حيثُُ قامت بالعمل القائدة بالتعاون مع زينب الجزائرية فقط
**التوصيات : ...
**وقت انتهاء العمل :31/03/2012 الأحد
 
فيما سبق التقرير النهائي للمجموعة ،
عندِي مشوار ضرُوري أقوم به وإلاّ كنتُ نسّقتُ وجمعت ما تحصّلنا عليه ،
المُشكلة أنِّي سأعود متأخِّرة للبيت ولا أدري هل أعود قبل الثانية عشرة ليلاً بتوقيت مكة المكرمة أم لا ،
غالباً أعود قبلها بساعة ولن أعود لبيتنا سأكون في بيت للعائلة وأحاول فتح الجهاز للاطلاع على ما تم جمعه ،
نسأل الله التّيسِير .
 
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
فوائد من محاضرة البناء الدعوي للقائمات على الملتقيات الدعوية
أولا البناء الإيماني :
وهو البناء الروحي للداعية وتزكية نفسه​
ومنه :
الثقة بالله والتوكل والاعتماد عليه، والتعلق به، والجهاد فيه.
وبما أن القدوة هي أفعل الوسائل في التربية :
وقدوتنا هو النبي -صلى الله عليه وسلم- من خلال سيرته العطرة، ويظهر ذلك جليا في مواقفه :
- في الحصار الذي ضرب حول بيته -صلى الله عليه وسلم- وخرج من بينهم دون أن يراه منهم أحد.
- وفي قصة الغار حين قال لأبي بكر : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما [إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا] وإذا العناية لاحظتك عيونها .:. نم فالمخاوف كلهن أمان
والكثير الكثير من المواقف للرسل والصحابة وحراسة الله ورعايته لهم
قال تعالى : [حَتَّى إِذَا استَيئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قدْ كذبوا جآءَهُم نَصْرُنَا فَنُجِّيَ من نشآء ولا يُرَدُّ بأسُنا عن القوم المجرمين * لَقد كانَ في قصصهم عبرةٌ لإولي الألبابِ ما كان حديثا يقترى ولكن تصديق الذي بين يديهِ وتفصيل كل شيءٍ وهدىً ورحمةً لقومٍ يؤمنونَ].
ويظهر البناء الإيماني من النبي -صلى الله عليه وسلم- لصحابته جليًا في أحاديثه :
- قوله -صلى الله عليه وسلم- عن عبد الله بن عمر وهو غلام : " نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل" صحيح الجامع.
- وعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما : "كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف" [صحيح / الترمذي].

ومما يقوي الإيمان في نفوسنا : زيارة القبور
فعن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، فإنها ترق القلب ، و تدمع العين ، و تذكر الآخرة ، و لا تقولوا هجرا" [صحيح الجامع].
​

​
[/align][/cell][/tabletext][/align]
 
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]
ثانيًا: البناء العلمي :
ويظهر البناء العلمي من النبي -صلى الله عليه وسلم- لصحابته جليًا في أحاديثه:
- عن أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء ، لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر " [صحيح الجامع].
- وعن أنس بن ملك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "طلب العلم فريضة على كل مسلم ، و إن طالب العلم يستغفر له كل شيء ، حتى الحيتان في البحر" [صحيح الجامع].
- وعن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : إلا من صدقةٍ جاريةٍ . أو علمٍ ينتفعُ به . أو ولدٍ صالحٍ يدعو له" [صحيح مسلم].
- وعن أبي كبشة الأنماري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عز وجل عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه ، إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقا ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله تعالى علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالا ، لعملت بعمل فلان فهو بنيته ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ، ولم يرزقه علما ، يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول : لو أني لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته ، فوزرهما سواء" [صحيح الجامع].[/align][/cell][/tabletext][/align]
 
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]ثالثًا: البناء الأخلاقي :[font="]
[/font][/color][/u][b][color=black][font="]وإنما الاُمم الأخلاق ما بَقيتْ .:. فإن هُمُ ذهبت أخلاقهم ذَهبوا

- [/b]الصبر وكظم الغيظ
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله" [صحيح ابن ماجه].

- عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن أبغضكم إلي و أبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون ، و المتشدقون ، و المتفيهقون ، قالوا : يا رسول الله ما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون" [صحيح الجامع].

- الزهد في الدنيا
عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "ازهد في الدنيا يحبك الله ، و ازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس" [صحيح الجامع].
[/align][/font][/cell][/tabletext][/align]
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختي لؤلؤة
انا قمت بالعمل و وضعت ما يجب و ضعه في التقرير يجب أولا وضع عمل كل عضوة ثم نرفقه بالعمل النهائي
حاولت قدر الامكان ان اضع في العمل النهائي الافكار المباشرة التي لها علاقة مع المحاضرة
انت غاليتي توسعتي كثيرا في موضوع الدعوة انا اخترت ما وضعت حسب المحاضرة و الخطة و الله اعلم هذا ما قمت به فتفضلي و انا سانتظرك ان شاء الله حتى ان تأخرتي انا من يرسل التقرير الى مشرفة الدورة ان شاء الله
[font=&quot]خطة العمل المتبعة[/font]​
[font=&quot]أولا: تلخيص المحاضرة[/font]​
[font=&quot]ثانيا: استخلاص بعض الفوائد من المحاضرة[/font]​
[font=&quot]ثالثا :التطبيق العملي للمحاضرة[/font]​
[font=&quot]رابعا: اثراء الموضوع [/font]​
[font=&quot]أولا :تلخيص[/font][font=&quot] المحاضرة

[/font]​
[font=&quot]لبناء الدعوي للقائمات على الملتقيات الدعوية

[/font]​
[font=&quot]أولا: البناء الدعوي[/font][font=&quot] :[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]و المقصود به الصفات التي يجب أن تتحلى بها من أرادت أن تسلك الطريق الدعوي و هو ما كان مبني على كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و انتهاج المنهج الصحيح

[/font]​
[font=&quot]ثانيا: أهمية البناء الدعوي في تكوين الداعية[/font][font=&quot] :[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]البناء الدعوي يعمل على تكوين الداعية خاصة إذا عرفنا أن كثير من المسلمات مازالت تعيش تحت الجهلات و إتباع البدع و الشركيات و الضلالات و المناهج الفاسدة المتبعة سواء من التراث الغربي أو الرافضي أو الصوفي و لعظم الدعوة فإن البناء الدعوي مهم في تكوين الداعية للأخذ بيد الأخوات إلى طاعة الله عز و جل و إلى طريق الصلاح و الفلاح

[/font]​
[font=&quot]ثالثا : صفات الإدارية و المشرفة التي تريد بناء نفسها بناءا دعويا[/font]​
[font=&quot]و ذلك يعتمد على ما يلي[/font][font=&quot] :[/font]​
[font=&quot]أولا البناء الإيماني[/font][font=&quot]: " [/font][font=&quot]بناء الذات[/font][font=&quot]" [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]و يتمثل في ما يلي [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]أ، في البناء العقدي[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]و ذلك بترسيخ الصفات الإيمانية و ا لارتباط بالله عز و جل و التقرب منه بتوحيده و تجريد القلب له عز و جل بإثبات ما اتثببته لنفسه من صفات و أسماء و الإيمان بما اوجب به من الإيمان به و بملائكته و رسله و كتبه و باليوم الآخر و القدر خيره و شره ، و بالتوكل عليه في جميع الأمور و التسليم له و الرضا به و الرضا يجب ان يكون بالقلب و ليس مجرد كلام و الرضا القلبي هو[/font][font=&quot] ." [/font][font=&quot]الرضا بالله وحده و نبذ ما سوه و الرضا بالإسلام دينا و نبذ ما سواه و رضا بمحمد صلى الله عليه و سلم و نبذ ما سوى منهجه و دينه و عقيدته [/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]ب ، الرضا بما أمر الله به و اجتناب ما نهى عنه[/font][font=&quot]" [/font][font=&quot]أداء الفرائض و الإكثار من النوافل ، التسليم بالعبادات التي افترضها علينا و أن نرضى بها و نؤديها و نحن حامدون و شااكرون لله الذي مكننا من استجابة امره[/font]​
[font=&quot]ج،الابتعاد عن ما حرم الله عز و جل و المبادرة بالتوبة و محاسبة النفس على التقصير[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]د، تعاهد النفس عن الترفع عن سفاسف الأمور و الأمور الي لا تليق با المرأة المسلمة عامة و الدعاية خاصة[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]،[/font][font=&quot]ه،عدم الإكثار من المباحات و عدم الإغراق فيها[/font]​
[font=&quot]،و، الاهتمام بطيب المكسب و المطعم ،[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]ز، مصاحبة كتاب الله و الاهتمام بتدبره و تلاوته و العمل به[/font][font=&quot]،[/font][font=&quot]][/font][font=&quot]ح، التقليل من الخلطة و الصاحبات و انتقاء الصاحبات التقيات صاحبات عفة للسان و علو [/font][font=&quot]الهمة[/font]​
[font=&quot]ثانيا البناء العلمي[/font][font=&quot]:[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]و يشمل على ثلاث أمور[/font]​
[font=&quot]أ العلم الشرعي[/font][font=&quot]:[/font]​
[font=&quot]"[/font][font=&quot]علم بالدليل من الكتاب و السنة وعرفة الأحكام و الوقوف على أقوال آهل العلم و مصنفاتهم و لا يشرط في ذلك تخصص الدعية في العلم الشرعي لكن ما تحتاجه في دعوتها ،[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]ب، العلم بالواقع[/font][font=&quot]"[/font][font=&quot]فقه الواقع[/font][font=&quot]" [/font][font=&quot]نقصد به الواقع الذي تواجهه الداعية في الموقع او في العمل او في البيت او مع الأقارب و نحرص بلك معرفة الملتقى و عادته وتقاليده وقوانينه[/font]​
[font=&quot]ج، العلم بحال المدعو[/font][font=&quot]" [/font][font=&quot]الفقه بحال المدعو[/font][font=&quot]
"[/font][font=&quot]معرفة مختلف البيئة التي تنتمي إليها الطالبة او العضو و المنهج الذي تنتمي إليه او ماا تتبعه البلد الذي تنتمي اليه [/font][font=&quot]"[/font]​
[font=&quot]ثالثا البناء الأخلاقي[/font][font=&quot] :[/font][font=&quot]و ذلك بالاتصاف بالأخلاق الحسنة وهنا نفرق بين الأخلاق العامة التي يجب ان[/font]​
[font=&quot]يتصف بها كل مسلم و مسلمة مثل الصدق و المحبة و العفو و الصفح و التعاون على البر و التقوى و التبسم و عمل الخير[/font]​
[font=&quot]و الأخلاق الخاصة المرتبطة بأهل الدعوة حيث يجب على الداعية ان تعيش هذه الأخلاق مع الزوج و الأهل و في العمل و الحفلات و في تسوقها كما يجب عليها أن تستثمر في الأزمات في الدعوة إلى الله عز و جل و تقتضي بخلقها في الدعوة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و كذلك لعلماء الأمة و كيفية استثمارهم في الأزمات لدعوة الى الله عز و جل وذلك يتمثل في العفو و الصفح و الصبر محبة الخير للآخرين بدرجة مساوية لحب الخير لنفس و تطهير القلب من الإمراض التي يصاب بها من الحسد و الحقد و البغضاء و الحقد و الكراهية[/font]​
[font=&quot]رابعا. البناء المنهجي[/font][font=&quot] :[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]و يتشكل لداعية من خلال أمرين أولا التزامها بالبناء الإيماني ثانيا التزامها بالبناء الأخلاقي، فبتحقيق الإيمان و التزم الأخلاق يستقيم المنهج و دونها يفسد و من آمنت و استقامت رزقها اله نورا ينير لها به الطريق و يوضح لها المنهج و المسلك و إذا انظم التمييز في الأخلاق الى استقامة المنهج ذلك منهج الربانيين

[/font]​
[font=&quot]أولا :فوائد مستخلصة من المحاضرة :

[/font]​
[font=&quot]اولا :من البناء الإيماني[/font]: ​
[font=&quot]_[/font][font=&quot]يتجسد هذا البناء في إخلاص العبادة لله تعالى، وتجريد القلب والجوارح لله تعالى، واحتذاء الصفات التي أمر الله بها المؤمنين وهي متجسدة في خلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم[/font] .

[font=&quot]_كذلك الحرص على كل وسيلة تقربنا إلى الله زلفى، والابتعاد عن كل ما شأنه أن يكون حائلا عن ذلك[/font]​
[font=&quot]الثقة بالله والتوكل والاعتماد عليه، والتعلق به، والجهاد فيه[/font][font=&quot].
[/font][font=&quot]وبما أن القدوة هي أفعل الوسائل في التربية[/font][font=&quot] :
[/font][font=&quot]وقدوتنا هو النبي -صلى الله عليه وسلم- من خلال سيرته العطرة، ويظهر ذلك جليا في مواقفه[/font][font=&quot] :
- [/font][font=&quot]في الحصار الذي ضرب حول بيته -صلى الله عليه وسلم- وخرج من بينهم دون أن يراه منهم أحد[/font][font=&quot].
- [/font][font=&quot]وفي قصة الغار حين قال لأبي بكر : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما[/font][font=&quot] [[/font][font=&quot]إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا[/font][font=&quot]] [/font][font=&quot]وإذا العناية لاحظتك عيونها .:. نم فالمخاوف كلهن أمان[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]والكثير الكثير من المواقف للرسل والصحابة وحراسة الله ورعايته لهم[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]قال تعالى[/font][font=&quot] : [[/font][font=&quot]حَتَّى إِذَا استَيئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قدْ كذبوا جآءَهُم نَصْرُنَا فَنُجِّيَ من نشآء ولا يُرَدُّ بأسُنا عن القوم المجرمين * لَقد كانَ في قصصهم عبرةٌ لإولي الألبابِ ما كان حديثا يقترى ولكن تصديق الذي بين يديهِ وتفصيل كل شيءٍ وهدىً ورحمةً لقومٍ يؤمنونَ[/font][font=&quot]].
[/font][font=&quot]ويظهر البناء الإيماني من النبي -صلى الله عليه وسلم- لصحابته جليًا في أحاديثه[/font][font=&quot] :
- [/font][font=&quot]قوله -صلى الله عليه وسلم- عن عبد الله بن عمر وهو غلام : " نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل" صحيح الجامع[/font][font=&quot].
- [/font][font=&quot]وعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما : "كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف" [صحيح / الترمذي[/font][font=&quot]].

[/font][font=&quot]ومما يقوي الإيمان في نفوسنا[/font][font=&quot] : [/font][font=&quot]زيارة القبور[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]فعن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، فإنها ترق القلب ، و تدمع العين ، و تذكر الآخرة ، و لا تقولوا هجرا" [صحيح الجامع[/font].​

[font=&quot]ثانيا :من البناء العلمي[/font]:

​
[font=&quot]_يجب أن يكون الداعي على أساس علمي جيد، وليس المهم التخصص في مجال شرعي معين، [/font]​
[font=&quot]_ يجب أن يكون لديه القدر الكافي من العلم الشرعي يمكنه من نشر مبادئ الإسلام ودعائمه، من ذلك فقه إنكار المنكر، وأهمية معرفة حال المدعو[/font]​
[font=&quot]_ كذلك معرفة البيئة التي ينتمي إليها وما يحيط به، من أجل أن يأتيه من الطريق المناسب دون أن ينفره، ويكون بمقدوره إقامة الحجة عليه[/font] .

[font=&quot]ثالثا: من البناء الأخلاقي[/font]:​
[font=&quot] _التحلي بالأخلاق الفاضلة الحسنة، وتطبيقها في واقعنا، وهذا البناء مرتبط ارتباطا وثيقا بالبناء الإيماني[/font]​
[font=&quot]_ الإيمان الصادق الخالص يمنع صاحبه من الاتصاف بالأخلاق البذئية، كذلك تجسد هذه الصفات في المؤمن يجذب ويدعو غيره إلى الاتصاف بها[/font]​
[font=&quot]_ تنقية القلب وتطهيره من الحسد والبغض والأنانية إلى غير ذلك[/font] . [font=&quot]والإيمان مكانه القلب فإذا تمكن منه طغى على باقي الجوارح فتنبثق الأخلاق[/font] .​
[font=&quot]-[/font][font=&quot]الصبر وكظم الغيظ[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله" [صحيح ابن ماجه[/font][font=&quot]].

- [/font][font=&quot]عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : "إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، وإن أبغضكم إلي و أبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون ، و المتشدقون ، و المتفيهقون ، قالوا : يا رسول الله ما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون" [صحيح الجامع[/font][font=&quot]].

- [/font][font=&quot]الزهد في الدنيا[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]عن سهل بن سعد الساعدي -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم[/font][font=&quot]- : "[/font][font=&quot]ازهد في الدنيا يحبك الله ، و ازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس" [صحيح الجامع[/font][font=&quot]][/font]

[font=&quot]رابعا :البناء المنهجي[/font]:

​
[font=&quot]_أن يكون منهجه في الدعوة على أساس من الإيمان بالله ولوازمه التي منها الأخلاق الحميدة[/font]​
[font=&quot]ان الإيمان يحثه على التعلم والتفقه في الدين من أجل إعلاء كلمة الله، فيكون منهجه قويما مستقيما على منهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم والسلف الصالح

[/font]​
[font=&quot] ثانيا: التطبيق العملي للمحاضرة[/font]​
[font=&quot]

[/font]
[font=&quot]أولا :التطبيق العملي للبناء الايماني[/font]​
[font=&quot]دراسة المشرفة الداعية لمادة العقيدة و التوحيد على يد العلماء السلفيين الربانين و ان لا تدرس هده المادة على من بدعه العلماء او على من كان مجرحا فإن سلمت عقيدتها و كانت عقيدة أهل السنة و الجماعة حققت البناء الايماني[/font]​
[font=&quot]ثانيا التطبيق العملي للبناء العلمي[/font]​
[font=&quot]في طلبها للعلم الشرعي[/font][font=&quot] :[/font]​
[font=&quot]ان تعتمد على التدرج في طلب العلم الشرعي كما بينه العلماء [/font]​
[font=&quot]اختيار العلماء دو المنهج السليم ال\ين لم يجرحوا من طرف العلماء [/font]​
[font=&quot]ان تحرص على وضع الادلة الشرعية من الكتاب و السنة في أي موضوع او أي مشروع ينشر على الملتقى[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]أن تحرص على سؤال العلماء في اي خطوة تخطوها[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]
[/font][font=&quot]في العلم بالواقع[/font][font=&quot] و يتطلب دلك العلم بتقنيات الشبكة العنكبوتية و كدلك اساسيات الاعلام الالي [/font]​
[font=&quot]معرفة القوانين الخاصة بالملتقيات [/font]​
[font=&quot]معرفة كيفية التسير للملتقيات الدعوية[/font]​
[font=&quot]في العلم بحال المدعو[/font][font=&quot] يكون دلك[/font]​
[font=&quot]في معرفة مادتي الجغرافيا و التاريخ عموما [/font]​
[font=&quot]التعرف على خصوصية المجتماعات و اختلافها فكل بلد يختلف سكانه عن بلد اخر في التفكير و طريقة المعاملة و حدة الانفعال يكون دلك بمطالعة علم الاجتماع[/font]​
[font=&quot]ثالثا : التطبيق العملي للبناء الاخلاقي[/font]​
[font=&quot]يكون باتباع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم فمن اتبع هديه يكون خلقه حسنا [/font]​
[font=&quot]الاكثار من الدعاء ان يحسن الله اخلاقنا[/font]​
[font=&quot]ترويض النفس على كل خلق حميد ان لم يكن الخلق الحسن مجبول فيستطيع ان يكتسب[/font]​
[font=&quot]رابعا التطبيق العملي للبناء المنهجي[/font][font=&quot] :[/font]​
[font=&quot]الحرص من المشرفة الداعية ان تطلب العلم من العلماء السلفيين الربانيين و الابتعاد عن أهل الضلال و البدع ممن حدر منهم العلماء و بينوا حالهم حتى تعرف الحق من الباطل فان تحقق دلك سلم منهجها بعدما ان تلتزم قولا و عملا و عقيدة بأهل السنة و الجماعة دون ان تنسى حسن الاخلاق[/font]​
.​
-[font=&quot]ثالثا [/font][font=&quot]إثراء الموضُـوع[/font]–​
[font=&quot]أولا :[/font]​
[font=&quot]بعض النقاط التي تجعل من المشرفة ناجحة في عملها الدعوي[/font]​
[font=&quot]ـ [/font]
- [font=&quot]أن تعتبر كل عضوة في الملتقى أخت لديها عند لقائها بها، قال تعالى[/font]: [font=&quot]وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي [/font][[font=&quot]طه:39[/font]]
[font=&quot]الداعية الناجحة: تعلم أنها بأخواتها، فإن لم تكن بهن فلن تكون بغيرهن، قال تعالى[/font]: [font=&quot]سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا [/font][[font=&quot]القصص:35[/font]].

[font=&quot]_ أن لا تنتظر المدح في عملها من أحد؛ إنما تنظر هل يصلح للآخرة أم لا يصلح[/font] ).
[font=&quot]_أن [/font] [font=&quot]تجعل من حاسوبها داعيا للخير تنفع به الدعوة،[/font].

– [font=&quot]مراعاة المشرفة الداعية حق زوجها، كما لا تنسى حق دعوتها حتى تكون من صويحبات خديجة رضي الله عنها، قال عنها النبي : { صدقتني إذ كذبني الناس، وآوتني إذ طردني الناس، وواستني بنفسها ومالها، ورزقني الله منها الولد، ولم يبدلني الله خيراً منها[/font] }.

[font=&quot]-أن تعلم انها مصباح خير وهدى في دروب التائهين.. تحرق نفسها في سبيل الله... { لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم[/font] }.

[font=&quot]_أن تعلم أن مناهجها على ورق إن لم تحيها بروحها وحسها وضميرها وصدقها وسلوكها وجهدها المتواصل.[/font]​
[font=&quot] - لا تهدأ من التفكير في مشاريع الخير التي تنفع المسلمين في الداخل والخارج.. أعمالها تظل إخوانها في كل مكان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [/font][[font=&quot]الحج:77[/font]].


[font=&quot]أن تحقق العلم على أرض الواقع، كان خلق الرسول الكريم القرآن، فهي تعلم أن العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر[/font]​
[font=&quot]ثانيا :بعض [/font][font=&quot] لأفكار الدعوية[/font] :

1- [font=&quot]التفكير في إنشاء مواقع إسلامية تخدم قضايا لم تطرح في مواقع أخرى أو التخصص في جانب معين من أمور الإسلام[/font].

2- [font=&quot]تكون فريق عمل يخدم المواقع الموجودة بالكتابة أو غير ذلك من وسائل الخدمة[/font] .

3- [font=&quot]من له لمسة إبداع في التصميم للفوتوشوب أو الفلاش أو الفيديو فلينزل للمواقع ويبدأ في الخدمة والتعاون ولو كان بمبلغ مالي[/font].

4- [font=&quot]دعم المواقع مادياً وهذه مهمة أصحاب الأموال؛ لأن المواقع تدفع أموالاً للشركة المستضيفة لها وللموظفين وللإعلانات وغيرها من حاجيات المواقع، علماً أن هناك فتاوى لبعض العلماء صدرت بجواز دفع الزكاة للمواقع الإسلامية ومن هؤلاء فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رحمه الله تعالى[/font] .

5- [font=&quot]فتح مجال التخفيض لأجل الإعلانات لأصحاب المواقع الإسلامية في الجرائد أو القنوات أو بعض المواقع الإعلانية[/font].

6- [font=&quot]دعوة المشائخ وأصحاب الأقلام للكتابة في المواقع والمشاركة بالإجابة على الفتاوى والاستشارات[/font].

7- [font=&quot]توضيح أنشطة المواقع ودورها في نفع الناس عبر وسائل الإعلام[/font].

8- [font=&quot]الاستفادة من المقالات والفتاوى الموجودة في المواقع ونقلها إلى المنتديات والمواقع الأخرى لينتشر الخير[/font].

9- [font=&quot]نقل الصلوات والمحاضرات عبر البث المباشر، ولقد انتفع بهذه الوسيلة المئات، وخاصة المسلمون في البلاد البعيدة[/font].

10- [font=&quot]رفع المواد الصوتية من تلاوات ومحاضرات لتتم الاستفادة منها بالسماع[/font].

11- [font=&quot]العناية بالبلوتوث الإسلامي وتطويره وإنتاج الجديد والمتميز الذي يواكب التقنية الجديدة[/font].

12- [font=&quot]الاستفادة من البريد الإلكتروني في نشر المفيد من الأخبار والمقالات والصور وغيرها، مع الحرص على عدم نشر المواد غير الموثوق منها أو التي تحوي مبالغات أو أحاديث لا تصح[/font].

13- [font=&quot]مراسلة المواقع بالنقد والنصيحة، مع التزام الأدب والإنصاف في النقد[/font].

14- [font=&quot]الإعلان عن المحاضرات والأنشطة عبر المواقع مما يكون سبباً في نشر الوعي بها ومعرفتها[/font].

15- [font=&quot]الإعلان عن المواقع المتميزة في المجالس والمنتديات واللقاءات[/font].

16- [font=&quot]الاهتمام بالمرأة عبر المواقع المتخصصة لها، التي تراعي حاجياتها وشئونها ومسائلها كل ذلك بتصميم متميز وبرمجة رائقة تناسب متطلبات التقنية[/font] .

17- [font=&quot]العناية بالرد على أصحاب الفكر الضال من علماني أو ليبرالي أوتكفيري أو مبتدع منحرف وتأصيل الرد بأدلة الكتابة والسنة مع مراعاة فقه التعامل مع المخالف[/font].

18- [font=&quot]الاهتمام بأحوال المسلمين وأخبارهم مع الحرص على الخبر الموثوق الذي يعتمد على الدليل القاطع[/font].

19- [font=&quot]تحميل بعض الفلاشات المؤثرة من المواقع وجمعها في سيدي أو في موقع واحد متميز فقط بالفلاشات والفيديو[/font].

20- [font=&quot]اجتماع سنوي مع المشرفين على المواقع الإسلامية الكبرى في مؤتمر ترعاه جهة حكومية ويحضره بعض المسئولين الكبار في الدولة للاطلاع على دور المواقع في الدعوة إلى الله ونفع الناس[/font].

21- [font=&quot]جمع الفتاوى المتناثرة في المواقع في سيدي واحد أو كتاب واحد ولو على أجزاء لينتفع بها الناس[/font].

22- [font=&quot]تحميل المقالات المتميزة على صيغة مفكرة ليتم توزيعها عبر البلوتوث أو الوسائط[/font].

23- [font=&quot]رفع الكتب الجديدة في المواقع التي تهتم بالكتب[/font].

24- [font=&quot]الاقتباس من الكتب التي في المواقع وتنزيلها على هيئة مقالات في المواقع والمنتديات مع الإشارة إلى المصدر والعزو للكتاب والكاتب[/font].

25- [font=&quot]إنشاء ملفات خاصة بحَدث معين أو موسم معين كما تفعله بعض المواقع، وفائدته: " جمع أهم ما يتعلق بالحدث من مواد مكتوبة أو صوتية[/font] " .

26- [font=&quot]العناية باللغات الأخرى والتخصص في ذلك، وفي ذلك نشر كبير للإسلام ودفاعاً عن الشبهات التي تحيط به ولا بد من الدقة في المترجمين لهذه اللغات ووجود اللجان العلمية الدقيقة لمتابعة سير العمل[/font].

27- [font=&quot]تصميم مجلة سنوية تعتني بإبراز المواقع المتميزة والمقالات والصوتيات الجديدة[/font].

28- [font=&quot]تغطية الفعاليات الدعوية التي تكون في المدن والمحافظات وتنزيل ذلك في المواقع والمنتديات وفي ذلك إبراز للأنشطة وإعلان لها[/font].

29- [font=&quot]تنبيهات[/font]:
- [font=&quot]الحذر من فتنة النساء في الرسائل الخاصة في الإشراف على المنتديات والغرف الصوتية[/font].
- [font=&quot]التوازن بين الحقوق الأخرى والدعوة عبر الانترنت[/font] .
- [font=&quot]عدم الفتوى بغير علم عند السؤال في الموقع أو المنتدى أو الغرف الصوتية[/font].
- [font=&quot]الحذر من الحسد الذي قد يعتري بعض العاملين في المواقع والمنتديات؛ لأن الموقع الآخر أشهر من الأول وهكذا[/font].

30 - [font=&quot]تفعيل الاستفادة من الفيس بوك في الدعوة إلى الله تعالى[/font] .​


​
 
وفقكن الله لكل خير

ldehvz3ust0wmtrdhgms.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-----
حيا الله الأخوات الفاضلات
في مجموعة :icon57:الداعيات :icon57:
-----
وقائدتها ::icony6: لؤلؤة الدعوة :icony6:
:icon57: عائشة أم عبد الله :icon57:
:icon57: حنين للجنان :icon57:
:icony6: زينب الجزائرية :icony6:
:icon57: نجلا :icon57:
----- =-----=-----
أسال الله العظيم رب العرش العظيم
أن ييسر أموركن جميعا ويقويكن ويرزقكن
----- =-----= -----
:: الصدق والإخلاص ::
-----
في القول والعمل
وان يبارك فيكن و لكن
في الوقت والجهد
وأن ينفعكن وينفع بكن
-----
تقبلن مروري
= « p1s3» = ​

225265dee5.jpg
​
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى