صفحة المراجعة الجماعية

مفكرة إسلامية

جُهدٌ لا يُنسى
صفحة المراجعة الجماعية

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته.
أخواتي في الله ...
في هذه الصفحة سوف نقيم مراجعة عامة جماعية ...
فنتمنى من الجميع التفاعل والمشاركة...


كيفية المراجعة:
بإذن الله سأنزل في كل مرة عدة أسئلة وسنختار أختًا من الأخوات لتعلق على إجابات هذه الأسئلة...
وعلى كل واحدة منكن أن تختار سؤالاً واحدًا فقط لتجيب عليه حتى تترك المجال للأخوات الأخريات...
بعد الإجابة على جميع الأسئلة تأتي الأخت التي اخترناها مسبقًا لتعلق على الإجابات...
وبعد انتهائها من التعليق سأنزل أسئلة أخرى وسنختار أختًا أخرى لتتولى التعليق... وهكذا...


خطوات التعليق:
عندما نختارك –رعاك الله- للتعليق على الإجابات فهذا يدل على ثقتنا بك فأرجو أن لا تخيبي ظننا ...
فيا أخيتي : استعيني بالله أولا...
ثم انتظري حتى تتم الإجابة على جميع الأسئلة المطروحة ...
وعندئذ تبدأ مهمتك ...
علقي على كل الإجابات حتى لو كانت مكررة...
وليكن تعليقك –حفظك الله- وافيًا , فمثلاً حين تعلقين على إحدى الإجابات بأنها خاطئة فلتذكري الإجابة الصحيحة وحين تعلقين بأنها ناقصة فلتذكري تتمتها وهكذا ...



أسأل الله أن يرزقنا جميعا العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم...​
 
الجولة الأولى
المصححة : الغريبة


س1 / أذكري دليلا من السنة على أن منهج أهل السنة والجماعة يتميز بالوضوح والنقاء .

س2/ من كان يقصد الشيخ -حفظه الله- من عبارة "أهل السنة والجماعة"؟

س3/ أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أن أغلبية عوام المسلمين إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة . فكيف يكون ذلك ؟
 
س3/ أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أن أغلبية عوام المسلمين إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة . فكيف يكون ذلك ؟ أغلب عوام المسلمين ، عوام المسلمين وهم أكثرية أغلب عوام المسلمين الذين لم يتلبسوا ببدع ولم يكن عندهم اعتقادات باطلة بقوا على الفطرة والسلامة فالأصل فيهم أنهم من أهل السنة والجماعة حتى لو لم يعرفوا ذلك ولو لم يعلنوا ذلك أو حتى ولو انتموا لبعض الفرق مجرد انتماء نعم انتماء بدعة ولكنها ذلة هي مذلة لا تخرج الإنسان من السنة ، فهذه مسألة مهمة وتحتاج إلي أن تتوافر لدينا الدراسات والإحصائيات الدقيقة لعلنا نكتشف وهذا ما يعني يبدوا لي لعلنا نكتشف بالإحصائيات أن أغلبية عوام المسلمين نظرا لأنهم ليسوا أهل بدع في اعتقاداتهم ولا عندهم أيضا تأصيل للبدع تبعيتهم تبعية غير بصيرة وأيضا لا يمارسون البدع العملية الكثيرة وأغلبيتهم إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة .
 
الجولة الأولى
المصححة : الغريبة

فعلاً.. ورطة.. نسأل الله الاعانة..
:)


خطوات التعليق:
عندما نختارك –رعاك الله- للتعليق على الإجابات فهذا يدل على ثقتنا بك فأرجو أن لا تخيبي ظننا ...
فيا أخيتي : استعيني بالله أولا...
ثم انتظري حتى تتم الإجابة على جميع الأسئلة المطروحة ...
وعندئذ تبدأ مهمتك ...
علقي على كل الإجابات حتى لو كانت مكررة...
وليكن تعليقك –حفظك الله- وافيًا , فمثلاً حين تعلقين على إحدى الإجابات بأنها خاطئة فلتذكري الإجابة الصحيحة وحين تعلقين بأنها ناقصة فلتذكري تتمتها وهكذا ...

اللهم يسر ولا تعسر.. ننتظر الاجابات..

وفقكن الله لما يحبه ويرضاه..؛

.
.
.
 
جزاكِ الله خيراً أختي مفكرة إسلامية ..

طريقة رائعة وجميلة للمدارسة ..
أرجو من الجميع التفاعل والمشاركة .

والبداية مع الغريبة <<< اختيار موفق :)

الشيماء .. بوركتِ يا غالية

بارك الله فيكن ونفع .،
 
س1 / أذكري دليلا من السنة على أن منهج أهل السنة والجماعة يتميز بالوضوح والنقاء .

قول النبي صلى الله عليه وسلم " تركتكم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك "
وقوله صلى الله عليه وسلم " جئتكم بها بيضاء "
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتي لقد سبقتني الاخوات في الاجابة عن الاسئلة و لكني ساجيب بطريقتي عن السؤال الثاني
و اسال الله الاعانة لان الدرس كان طويلا و يتطلب التركيز
س2/ من كان يقصد الشيخ -حفظه الله- من عبارة "أهل السنة والجماعة"؟
قصد الشيخ بارك الله فيه بعبارة اهل السنة و الجماعة هم الصحابة الدين كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ....هم اخيارهده الامة على الاطلاق... ثم الدين يلونهم الى يوم القيامة ....
ان كل من اقتفى اثرهم فهو ان شاء الله لا محالة من اهل السنة و الجماعة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ....خير الناس قرني ..ثم الدين يلونهم.. ثم الدين يلونهم....
هده الثلاثة قرون الفضلى مشهود لها بالافضلية من قول الرسول صلى الله عليه و سلم فهم اهل السنة و الحماعة و بالتالي كل من اقتفى اثرهم دون ابتداع ....
منهجنا و عقيدتنا قال الله -القران- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم -السنة- و قال الصحابة ....
فكل من سلك هده الطريق بثبات هو من اهل السنة و الحماعة
و بارك الله فيكن غالياتي
 
ما شاء الله بارككن الله جميعا أخواتي على هذه الهمة
قد اجيب على جميع الاسئلة ولم يبقى لي شيئا :confused: :confused:
اعانك الله اختي الغريبة
 
س2/ من كان يقصد الشيخ -حفظه الله- من عبارة "أهل السنة والجماعة"؟
اهل السنة والجماعة هم كل من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعون وائمة الهدى
 
انا لما شفت عبارة

عندما نختارك –رعاك الله- للتعليق على الإجابات فهذا يدل على ثقتنا بك فأرجو أن لا تخيبي ظننا


شفتوا لما الطالبة بالفصل اتخـبي راسها عشان المعلمة ما تشوفها؟
هذه حالتي : )
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

س3/ أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أن أغلبية عوام المسلمين إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة . فكيف يكون ذلك ؟

و ذلك لأن أغلب المسلمين يكونون على الفطرة السليمة و إن كانوا ينتسبون إلى بعض فرق البدع و لكنه انتساب بالاسم فقط و هم لا يسيرون على نهجهم.
 

السؤال الأول: اذكري دليلا من السنة على أن منهج أهل السنة والجماعة يتميز بالوضوح والنقاء .

كانت الاجابة لـ"الخزامى"
قول النبي صلى الله عليه وسلم " تركتكم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك "
وقوله صلى الله عليه وسلم " جئتكم بها بيضاء "
أحسنتِ.. أحسن الله إليك..
هذه هي الأحاديث التي ذكرها الشيخ دليلاً على وضوح ونقاء منهج أهل السنة والجماعة.. وبالتخصيص كلمة بيضاء هي الكلمة على الدالة على ذلك .. فمنهج أهل السنة والجماعة بيضاء نقية لا يعتريها أي غبش..


*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

السؤال الثاني: من كان يقصد الشيخ -حفظه الله- من عبارة "أهل السنة والجماعة"؟

أجاب على هذا السؤال ثلاث أخوات.. زادهن الله من فضله..

أولهن.. "بنت ماريه المصريه"
هم من كانوا على ما كان عليه سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه .
إجابة صحيحة سددك الله..
هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم.. سواء كانوا من الصحابة أو التابعين أو كل من تبعهم وسار بنفس الطريق وعلى نفس المنهج.. بوركتِ..
:: ::: ::
ثم الأخت.. "فرح مسلمة"
قصد الشيخ بارك الله فيه بعبارة اهل السنة و الجماعة هم الصحابة الدين كانوا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم ....هم اخيارهده الامة على الاطلاق... ثم الدين يلونهم الى يوم القيامة ....
ان كل من اقتفى اثرهم فهو ان شاء الله لا محالة من اهل السنة و الجماعة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ....خير الناس قرني ..ثم الدين يلونهم.. ثم الدين يلونهم....
هده الثلاثة قرون الفضلى مشهود لها بالافضلية من قول الرسول صلى الله عليه و سلم فهم اهل السنة و الحماعة و بالتالي كل من اقتفى اثرهم دون ابتداع ....
منهجنا و عقيدتنا قال الله -القران- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم -السنة- و قال الصحابة ....
فكل من سلك هده الطريق بثبات هو من اهل السنة و الحماعة
ما شاء الله إجابة جميلة.. أثابك الباري..
وأكثر ما عجبني انها كانت صحيحة لكن شرحتها بما فهمته دون ان تبعد عن المعنى المراد..
لكن يا فرح يا غالية.. لو تنتبهي للأخطاء المطبعية :) الاجابة تكون أجمل وأجمل..
:: ::: ::
ثم الأخت.. "أم بهاء الدين"
اهل السنة والجماعة هم كل من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعون وائمة الهدى
إجابة صحيحة.. حفظك المولى..
هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه دون زيادة ولا نقصان..


*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

السؤال الثالث: أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أن أغلبية عوام المسلمين إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة . فكيف يكون ذلك ؟

أجابت الأخت.. " الشيماء"
أغلب عوام المسلمين ، عوام المسلمين وهم أكثرية أغلب عوام المسلمين الذين لم يتلبسوا ببدع ولم يكن عندهم اعتقادات باطلة بقوا على الفطرة والسلامة فالأصل فيهم أنهم من أهل السنة والجماعة حتى لو لم يعرفوا ذلك ولو لم يعلنوا ذلك أو حتى ولو انتموا لبعض الفرق مجرد انتماء نعم انتماء بدعة ولكنها ذلة هي مذلة لا تخرج الإنسان من السنة ، فهذه مسألة مهمة وتحتاج إلي أن تتوافر لدينا الدراسات والإحصائيات الدقيقة لعلنا نكتشف وهذا ما يعني يبدوا لي لعلنا نكتشف بالإحصائيات أن أغلبية عوام المسلمين نظرا لأنهم ليسوا أهل بدع في اعتقاداتهم ولا عندهم أيضا تأصيل للبدع تبعيتهم تبعية غير بصيرة وأيضا لا يمارسون البدع العملية الكثيرة وأغلبيتهم إن شاء الله يدخلون في مسمى السنة والجماعة .
اجابة صحيحة .. بارك الرحمن فيك..
كما هي في الدرس تماماً.. :)
لكن (وهذا رأيي الخاص) أرى انه أفضل لو كل طالبة تكتب ما فهمته من الدرس لا أن تنسخه.. لأن المعلومة هكذا ستثبت أكثر بإذن الله..
:::::::
ثم الأخت.. "إشراقة النور"
و ذلك لأن أغلب المسلمين يكونون على الفطرة السليمة و إن كانوا ينتسبون إلى بعض فرق البدع و لكنه انتساب بالاسم فقط و هم لا يسيرون على نهجهم.
إجابة صحيحة.. جزاك الله كل خير..
وأحببت أن أنبه.. بأن الشيخ لم يقصد جميع المسلمين يدخلوا في مسمى أهل السنة والجماعة بل أغلبية العوام.. لأن بعض المسلمين خرجوا عن المنهج فلا يدخلوا تحت هذا المسمى ولكن لا يخرجوا من دائرة الاسلام أيضاً..


*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*


الحمدلله أنهيت مهمتي..
أسأل الله أنها كانت بالطريقة الصحيحة.. خصوصاُ لا يوجد أجد قبلي لأسير على خطاه..

أنتظر تعليقك يا مفكرتنا..
وجزاك الله كل خير وأحسن إليك...

.
.
.

والبداية مع الغريبة <<< اختيار موفق

أم أسامة..
أسعدك الله في الدارين..

قولي آمين :)

.
.
.

شفتوا لما الطالبة بالفصل اتخـبي راسها عشان المعلمة ما تشوفها؟
هذه حالتي : )

عهود..
أضحكتيني.. أضحك الله سنك..
جاييك الدور .. بإذن الله. ارفعي راسك فوق فوق :)
 
التعديل الأخير:
الحمدلله أنهيت مهمتي..
أسأل الله أنها كانت بالطريقة الصحيحة.. خصوصاُ لا يوجد أجد قبلي لأسير على خطاه..

أنتظر تعليقك يا مفكرتنا..
وجزاك الله كل خير وأحسن إليك...
كم كان اختياري لتكوني أولى المصححات موفقًا... حمدًا لله.
نِعْمَ المصححة كنت يا غالية ...
بارك الله فيك.

أم أسامة..
أسعدك الله في الدارين..

قولي آمين
آميـــــــــــــن :)

شفتوا لما الطالبة بالفصل اتخـبي راسها عشان المعلمة ما تشوفها؟
هذه حالتي : )
عهووود كشفتك :)
ارفعي راسك جايك الدور ... لا محالة...
استعدي في أي لحظة بنادي عليك...

ما شاء الله بارككن الله جميعا أخواتي على هذه الهمة
قد اجيب على جميع الاسئلة ولم يبقى لي شيئا
بل بقي يا بنت حواء :)
تصحيح الجولة الثانية بإذن الله عليك ... بالتوفيق.
 
التعديل الأخير:
الجولة الثانية
المصححة / بنت حواء​

س1/ ما هو الفقه الأكبر؟

س2/ عللي : سميت العقيدة بـ"عقيدة" ؟

س3/ أشار الشيخ -حفظه الله- إلى أنه لابد لنا أن نتعرف على أول قدوة وهم السلف ، السلف الصالح ، فلِمَ ؟​
 
السلام عليكم اخواتي الغاليات
اشكرك اختي الغريبة و بارك الله لك مجهودك و جعله في ميزان حسناتك يوم تلقيه فقط اردت ان اوضح امرا هو اني اجد مشكلة في الكتابة بالعربية اد ان بعض الاحرف عندي ناقصة في الحاسوب الدي اعمل عليه و لكني ساحاول الكتابة مرة اخرى من لوحة المفاتيح العربية
شكرا لك و لكل الاخوات و لمفكرتنا الاسلامية
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
باركك الله أختي الغربة وأحسن إليك
الان فهمت اختي مفكرة اسلامية لما ارسلت لي على الخاص ظننت الجولة الثانية تابعة للدرس يوم الاربعاء فانا رأيت الصفحة الان ههه .. اتمنى ان اكون عند حسن الظن
 
ما هو الفقه الأكبر؟
هو فقه العقيدة والأصول والمسلمات والثوابت التي يقوم عليها الدين
 
عودة
أعلى