حلقة مدارسة التفسير السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

[هاجر مصطفي حسين]

الاسبوع الثالث
{إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.استشهد الشيخ بآيات تبين الفرق بين المومن والكافر في التصرف وقت البلاء
.وضح الشيخ مدي رفاعة الشهادة
.استشهد الشيخ بآيات توضح مدي ذم المنافقين لبعدهم عن القتال
.
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ اثر القتال من عدمه علي المومن والكافر

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ معني الآية
.
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر الشيخ أن الشهادة تنال لبعض الناس بمقتضي اعمالهم

[آل عمران : 140-143]

[سمية ام عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد 186-187
الطالبة فاطمة جلال 188-190
الطالبة شيماء عبد الفتاح 191-192
الطالبة هند أحمد193-194
الطالبة هاجر مصطفى 195-196
الطالبة رغد رجب197-198
الطالبة علياء احمد199-200

[شيماء عبد الفتاح]

العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 191
ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (191)
* من هم أولو الألباب ومتى يذكرون الله
*ماذا يفعلون فى التفكير في خلق السماوات والأرض
* هل خلق الله سبحانه وتعالى هذا عبثاً
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 192
رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ
*معنى قوله تعالى ،،أَخۡزَيۡتَهُۥۖ
* بماذا ندعى الله سبحانه وتعالى ولماذا
* هل للظالمين من أنصار يمنعون عنهم العذاب يوم القيامة

[غاده رجب]

مدارسه الاسبوع الرابع
ال عمران من 168 الي 170
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ۗ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [168]
١.وضح الشيخ المقصود ب وقعدوا
٢.المقصود ب فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ.
٣.ذكر الحكمه من الايه الكريمه
٤.وضح الشيخ حال المنافقين
٥.وضح الشيخ انو في هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان.
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران : 169]
١.وضح الشيخ فضل الشهداء عند الله وكرامتهم .
٢.الذين قتلوا في سبيل الله
٣.وضح الشيخ معني أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ.
٤.وضح الشيخ معني يُرْزَقُونَ
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [آل عمران : 170]
١.وضح في هذه الايه حال المؤمنين وهو { فرحين بما آتاهم الله من فضله }
٢.يبشر من وصل للنعيم من لم يصل اليه من فرحتهم .
٣.وضح الشيخ المقصود ب { ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون }.

[غاده رجب]

مدارسه الاسبوع الخامس
ال عمران ايه 185
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [آل عمران : 185]
١.وضح الشيخ في هذه هذه الآية الكريمة فيها التزهيد في الدنيا بفنائها وعدم بقائها، وأنها متاع الغرور.
٢.وضح ما اشارات اليه الايه الكريمه فيما يخص حياة البرزخ.
٣.وضح الشيخ معني { فمن زحزح }
٤.وضح المقصود ب { وإنما توفون أجوركم يوم القيامة }.
٥.وضح الشيخ معني(فقد فاز).
٦.وضح الشيخ (توفون)

[غاده رجب]

مدارسه الاسبوع السادس
ال عمران 197 الي 198
مَتَٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ(197)
- وضح معنى (متٰعُ قليل)

لكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ(198)
- وضح (من هم الذين اتقوا)
- وضح حكمة وجود البلاء للمؤمنين في الدنيا
- وضح معنى ( وما عند الله خيرٌللابرار)

[هند أحمد محمد]

100-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ
1-بين الشيخ سبب فعل الكافرين.
2-استشهد الشيخ بآية أخرى تحمل نفس المعنى وتحمل سبب الفعل من سورة البقرة.

101-وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
1-ذكر الشيخ السبب الأعظم ثبات المؤمنين على إيمانهم وعدم تزلزلهم.
2-وضح المقصود بقوله عز وجل (وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ ).
3-أسهب الشيخ في ذكر صفات الرسول صلى الله عليه وسلم المقتضية لإبلاغ الرسالة على أكمل وجه.
4-وضح كيف نصل إلى الغاية وهما طريقان.
5-ذكر أن الاعتصام بالله واتباع الرسول الغاية.

102-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ

1-ذكر الشيخ قول ابن مسعود في معنى (ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ).
2-" من عاش على شيء مات عليه" هكذا وضح الشيخ سبب أمر الله لنا بالتقوى حتى الممات .
3-ذكر تفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب.
4-بين الفرق بين ما يستحقه الله تعالى من التقوى وبين ما يجب علينا منها تجاه سبحانه.