هيا نتــأمل معًا معــاني لغتنا الحبيبة....

المزدانة بدينها

المزدانة بدينها

جُهدٌ لا يُنسى
هيا نتــأمل معًا معــاني لغتنا الحبيبة....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخواتي الحبيبات ..​
أحب أن تشاركوني في إثراء هذا الموضوع , ليصبح أكثر جمالاً ونفعًا بإذن الله ..
فالغرض من هذه المواضيع هو التنبيه لأهمية المعنى في اللغة , والاستخدام البلاغي لبعض المفردات في مواطن دون أخرى ..
وسأقوم في هذا الموضوع بعرض سؤال لنبحث فيه معًا , ومن أحبت أن تضع سؤالاً فأرحب بذلك بل وأسعد .
السؤال الأول :
ماالفرق اللغوي بين كل من : الابتلاء والاختبار ؟؟!!​
أنا في شوق لما عهدته منكن من تفاعل .
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رائع جدا مشرفتنا الغاليه
علي حد علمي الفرق
ـ أن الابتلاء لا يكون إلا بتسليط المكاره والمشاق على إنسان قصد اختبار صبره وهذا يكون من الله .
2 ـ والاختبار يكون بذلك وبفعل الشيء المحبوب، ألا ترى انه يقال اختبره بالإ نعام عليه ولا يقال ابتلاه بذلك ولا هو مبتلى بالنعمة كما قد يقال إنه مختبر بها.
3 ـ كل ابتلاء اختبار وليس كل اختبار ابتلاء
 
ممتاز.. أصبت الجواب يـــــــــا زهرة :)
والآن ننتظر منك سؤالاً تطرحينه !!!!!!!!!
( نظام جديد : فمن تجيب إجابة صحيحة تصبح هي السائلة:) ! )
 
جمييييييييييييييييييل من ستجيب؟؟؟؟!!!

سؤالك جميل ..!! يازهرة الملتقى
والأجمل أنك لم تطيلي انتظارنا !!
ننتظر الباقيات ..
هيا من القادمة بقوة في الساحة ؟؟؟​
ولكن .. المتابعة لملتقانا ستجد الإجابة!!:):)
 
التعديل الأخير:
حياك أم البراء
يسعدني حضورك معنا ..
إجابة على سؤالك : لا , طبعًا لن تحصل فائدة إن لم تبحثي في الكتب , وأنا ذكرت ملتقانا فقط لأن الموضوع حكي عنه قريبًا.
سأساعدك بذكر بعض المراجع :
كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري .راااااااااااااائع جدًا.
كتاب معاني النحو , للدكتور فاضل السامرائي, وأيضًا هذا الكتاب جمييييل جدًا.
نكتفي بمرجعين ,نفعك الله بما تقرأين.
أخواتي:
هيا من تكون المجيبة على سؤال زهرة؟؟؟!!!!
 
لتحميل كتاب الفروق اللغوية لأبي هلال


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31910


الإجابة :


-الفرق بين الابن والولد: أن الابن يفيد الاختصاص ومداومة الصحبة ولهذا يقال ابن الفلاد لمن يداوم سلوكها وابن السرى لمن يكثر منه، وتقول تبنيت ابنا إذا جعلته خاصا بك، ويجوز أن يقال إن قولنا هو ابن فلان يقتضي أنه منسوب إليه ولهذا يقال الناس بنو آدم لانهم منسوبون إليه وكذلك بنو إسرائيل، والابن في كل شئ صغير فيقول الشيخ للشاب يا بني ويسمي الملك رعيته الابناء وكذلك أنبياء من بني إسرائيل كانوا يسمون اممهم أبناء‌هم ولهذا كني الرجل بأبي فلان وإن لم يكن له ولد على التعظيم، والحكماء والعلماء يسمون المتعلمين أبناء‌هم ويقال لطالبي العلم أبناء العلم وقد يكنى بالابن كما يكنى بالاب كقولهم ابن عرس وابن نمرة وابن آوى وبنت طبق وبنات نعش وبنات وردان، وقيل أصل الابن التأليف والاتصال من قولك بنيته وهو مبني وأصله بني وقيل بنو ولهذا جمع على أبناء فكان بين الاب والابن تأليف، والولد يقتضي الولادة ولا يقتضيها الابن والابن يقتضي أبا والولد يقتضي والدا، ولا يسمى الانسان والدا إلا إذا صار له ولد وليس هو مثل الاب لانهم يقولون في التكنية أبوفلان وإن لم يلد فلانا ولا يقولون في هذا والد فلان إنهم أنهم قالوا في الشاة والد في حملها قبل أن تلد وقد ولدت إذا ولدت إذا أخذ ولدها والابن للذكر والولد للذكر والانثى.



- الفرق بين الابن والولد(1): الاول للذكر: والثاني يقع على الذكر والانثى، والنسل والذرية يقع على الجميع.(اللغات).
 
رائع ما قدمت .. ياأم البراء:)
وها نحن نكسب معلومة جديدة..
* إذًا لايصح لغويًا أن أطلق على الذكر لفظة ولد ,والأفصح أن أقول ابن , أما إذا أردت الحديث عن الذكر والأنثى يصح لغويًا إطلاق ولد عليهما.
معلومة رائعة وتخدمنا كثيرًا في التعبير الصحيح والفصيح .
جزاك الله خيرًا .. ياأم البراء.
هيا ننتظر سؤالك !!!!!!
بماذا ستتحفينا بعد هذه الإجابة الوافية؟؟؟!​
!
 
ما الفرق اللغوي بين


القلب
icon26.gif


والفؤاد :) ؟
 
سؤال حماسي .. :d
ترى من ستأتينا بالإجابة ..؟؟؟!!!!
أنا في شوق لمعرفة الفرق بينهما .. فمن منهما يوصف بالرقة ومن يوصف باللين ؟؟؟!!!!
ترى من ستزيح الستار عن هذا الغموض؟؟؟!!!
بوركت أم البراء .. اختيار يتناسب مع رقتك :)
 
- جاء في اللسان :
والفؤادُ : القلب , وقيل : وسَطُه , وقيل : الفؤاد غِشاءُ القلبِ , والقلبُ حبته وسُوَيْداؤُه ؛ وقول أَبي ذؤيب :
رآها الفُؤادُ فاستَضَلَّ ضَلالَه : : : : نِيافاً من البيضِ الحِسانِ العِطائِلِ
و فأَده يَفْأَدُه فَأْداً أَصاب فؤاده ..​

..في سورة القصص حيث قال الله عزوجل :
( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين)...​


فبعد أن ألقت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على أثرها ذاكرتها ..واصبح فؤادها فارغا من الوعد الذي أخذته قبل أن تلقيه في اليم ، فالفؤاد هنا معطل ...
بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية ....​

قال الله عزوجل :
( لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ,,
اذا الفؤاد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهما ...والتمييز كذلك.....​


في السنة الشريفة
فقد قال الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) :
(( أهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة )) ،
وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب ،، واللين الى الفؤاد ..
بل حتى في اللغة العربية نجد أن قلب الشيء معناه (( لبه )) ، ​

الفؤاد غير القلب بأدلة قاطعة من آيات بينات وبنصوص السنة الشريفة واللغة العربية والأدلة العلمية.​

الموضوع كبير ويطول شرحه في القرآن والسنة والطب
قطفت لكن من كل بستان زهرة
ارجو تصحيح معلوماتي ان كانت خاطئة
:D
شكرا لك​
 
اسفة على التاخير

انا كسولة في وضع اسئلة في اللغة العربية:confused:
وخاصة اني الآن بدأت احبها
:)
بعد مشاركتي بالمسابقات التي تجرينها لنا يامزدانة
جزاك الله خيرا
شكرا لك

ولكن ممكن اضع هذا السؤال الذي استوقفني منذ ايام وادهشني

ينزِِفون و يُنزَفون

سورة الواقعة
تصف نعيم السابقين

((يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ . بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ . لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِ ِفُونَ .))

سورة الصافات
تصف عباد الله المخلصين عند استثنائهم من العذاب الأليم
((يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِن مَّعِينٍ . بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ . لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ . ))

ما الفرق في المعنى بين اللفظين
ينزِفون وينزَفون
؟؟؟؟



​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
أسعدتني كثيرًا يايمان

اليمان قال:
انا كسولة في وضع اسئلة في اللغة العربية:confused:
وخاصة اني الآن بدأت احبها
:)
بعد مشاركتي بالمسابقات التي تجرينها لنا يامزدانة
جزاك الله خيرا
شكرا لك
]
​
أنقر للتوسيع...

أسعدني هذا الكلام كثيرًا يا أيتها (( اليمان ))
الشكر لله أولاً وآخرًا فهو الذي يسر لنا وعلمنا سبحانه , وأسأله أن ينفعك بما تعلمت من مفردات فصيحة.
وبصراحة سؤالك ممتاز .. ويحقق لنا الهدف المراد من قراءة القرآن وهو تدبره وفهم معانيه , وهذا لا يكون إلا بالبحث في معاني اللغة العربية للخروج بالمعنى المراد.
وفقك الله لما يحب ويرضى..

ونحن بانتظار من سيجيب على هذا السؤال الرائع ..​
 
التعديل الأخير:
أين إجابة سؤال (( يمان )) , ألم يجده أحد بعد , أم أنتظر أكثر من ذلك ؟؟؟؟!!!!!

أرجو أن لا يطول انتظاري !!
فأنا متشوقة لمعرفة الفرق في المعنى !!
 
التعديل الأخير:
واضح اني ما بعرف اضع اسئلة

بدليل هربوا الطلاب :)

ما بنفع كون مدرّسة
:D

اخاف ما اعرف جاوب عليه بعد كل هذا الانتظار
:confused::D

شكرا لك​
 
الفرق في المعنى بين اللفظين: يُنزِفون، يُنزَفون

* ينزِفون من (أنزَفَ) ، وهذا الفعل له معنيان:

الأول ـ أنزَف يُنزِف بمعنى سَكَر. والثاني بمعنى نفد شرابه وانقطع. يقال: أنزف القوم أي نفد شرابهم، وهو فعل لازم غير متعد

ومعنى الآية أن شرابهم لا ينفد، وهم لا يسكرون عنه

* ينزَفون (المبني للمجهول) من نُزَف ينزَف معناه سَكَر وذهب عقله من السكر، وهو فعل متعد. ومعنى الآية أن شربهم خمر الجنة لا يذهب بعقولهم

و (ينزِفون) بالبناء للمعلوم تناسب الواقعة بكل ما فيها ، و(ينزَفون) المجهول ناسب سياق الصافات

وناسب (ينزِفون) المبني للمعلوم (يطوف عليهم ولدان) المبني للمعلوم أيضا، وناسب (ينزَفون) المبني للمجهول (يطاف عليهم) المبني للمجهول في الصافات
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى