هلال مختلف/ أفضل أيام الدنيا

أ

أم أبي تراب

نفع الله بك الأمة
هلال مختلف/ أفضل أيام الدنيا

khaled131.gif





مـن نِعـم الله ، أنـه سـبحانه مَـنُّ علينـا بفضائـل عظيمـة ونفحـات


يعيهـا كـل ذي عقـل فطـن حـذر ​



وخير ما نستقبل به هذا الشهر الحرام الذي يستفتح بالعشر


الفضيلة ، اقتفاء أثر الرسول صلى الله عليه وسلم ​



قال صلى الله عليه وسلم :​


" أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر " (1) .​


تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في
صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : 1133 / ص : 253 .
( 1 ) أيــام العشــر : أي عشـر ذي الحجـة . ​



فالعمـل الصالـح فـي هـذه العشـر : أحـب ، و أزكـى وأفضل عنـد​


الله عـز وجـل ، و أعظـم أجـراً ، عمـا فـي سـواها . ​






rGp7uR10241326.jpg
​




فلنستقبله ونصحبه بـ ​



*التوبة والعزم على الاستقامة ​


و

​

*دعاء رؤية الهلال ​


9LL9-b44323f3a1.gif
​




و


*نية الإكثار واستفراغ الوسع في طاعة الله والأعمال الصالحة ​


بالحرص على ما افترض علينا ونوافل الصيام والصلاة​



والذكر ​



60371390qg7.gif
​



وكل معروف ولاتحقرن من المعروف شيئًا ​



117.jpg
​




*الإمساك عن الظفر والشعر للمضحي ​


signature.gif
​





672589691pv.gif
​










viaman.gif
​
 
من الذي يمسك عن الشعر والظفر

LOb70936.gif



:icony6: سؤال :icony6:
​


إذا كان الرجل هو الذي سيضحي فهل يجوز لزوجته وأولاده أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم إذا دخل شهر ذو الحجة ؟.​

المفتي ​

الشيخ محمد صالح المنجد​


:icony6: الجواب :icony6:​

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:- ​


نعم يجوز لأهل المضحي الأخذ من شعرهم وأظافرهم ،​


وأما المضحي فيسن له ألا يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته

شيئاً، وفي المسألة خلاف بين الفقهاء ، منهم من حرم هذا ،

ومنهم من كرهه ، ومنهم من أباحه، وهذا الحكم خاص

بالمضحي الذي هو صاحب الأضحية، أما أهله فلا يشملهم

الحكم ​

015v.gif
​



قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله : - ​



وأما أهل المضحي فليس عليهم شيء ، ولا يُنهون عن أخذ ​

شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء ، وإنما الحكم ​

يختص بالمضحي خاصة الذي اشترى الأُضحية من ماله اهـ . "فتاوى إسلامية" (2/316.) ​


015v.gif
​


وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية (11/397:) ​

يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا ​

يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛ ​

لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ​

( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) ،​

ولفظ أبي داود (2791) ومسلم (1977) : ​

( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي ) ​

سواء تولى ذبحها بنفسه أو وَكَلَ ذَبْحَها إلى غيره،​

أما من يُضَحَّى عنه فلا يشرع ذلك في حقه ؛​

لعدم ورود شيء بذلك اهـ . ​


015v.gif
​


وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (7/530) : ​

من يُضَحَّى عنه لا حرج عليه أن يأخذ من ذلك ، ​

والدليل على هذا ما يلي : ​

1- أن هذا هو ظاهر الحديث ، وهو أن التحريم خاص​

بمن يضحي، وعلى هذا فيكون التحريم مختصاً ​

برب البيت ، وأما أهل البيت فلا يحرم عليهم ذلك ، ​

لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّقَ الحكم بمن يضحي ، ​

فمفهومه أن من يُضَحَّى عنه لا يثبت له هذا الحكم . ​

2- أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يضحي عن أهل ​

بيته ولم ينقل أنه قال لهم : لا تأخذوا من شعوركم ​

وأظفاركم وأبشاركم شيئاً ، ولو كان ذلك حراماً عليهم​

لنهاهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنه ،​

وهذا القول هو القول الراجح اهـ

والله أعلم . ​



 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى