مجموعة المهاجرات


بوركت أختي أم بشير

فوائد مرتبة وممتازة
تستحقين لؤلؤتين على سماع الشريط الرابع والخامس
YV002910.gif
YV002910.gif


و لؤلؤتين على تدوين الفوائد المطلوبة منهما
YV002910.gif
YV002910.gif
 
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله :)

وفقكن الله وسدد خطاكن

اتمنى للجميع التوفيق والسداد

اخواتكن/ مجموعة بالعلم نرتقي

:icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6:
 
السلام عليكم
تم الاستماع للدرس الثالث
1)اللبنة الاولى فى تشيد بيت فى ارض القرآن:-هى العلم والمعرفة فبهما يضىء الضرب المظلم ,ويعلم المرء كيف يكون السير ويتجنب العوائق والمصاعب لعلمة بطبيعة الطريق وكيفية الوصول
وحتى يكون العلم نافع ومثمرا لصاحبة ,لابد على المسلم ان يستعين بالله8 فى طلب هذا العلم حتى يهبه الله العلم النافع ويبارك لة فية ويفتح علية بالخير ويوفقة لطلبة
الدليل من القران ان اول ما انزل الله على نبية المختار ى المنهج النبوى قولة تعالى فى سورة العلق(اقرا باسم ربك الذى خلق *خلق الانسان من علق *اقرا وربك الاكرم)وهنا يرشد ربنا جل وعلا نبية ان اول خطوة فى بناء الامة هو العلم وان يستعين بالله فى طلبة
2)اللبنة الثانية هى:-الدعوة الى الله بما علم من العلم,فليس منا من يعلم العلم وينام عنة دون ان يبلغة لتعم الفائدة ويملا الخير البلاد
والدليل من القران قولة تعالى(يا ايها المدثر *قم فانذر *وربك فكبر *وثيابك فطهر)فامر الله نبية بالتبليغ والاستعداد لان يعلم الامة ما تعلمة وان يعظم الله فى كل الامور ويتطهر من الشرك والخبائث ,فمن كان طاهرا فسيدخل الايمان قلبة وينورة ويعمرة وبذلك يستطيع ان يعلمة لغيرة
3)اللبنة الثالثة هى:-قيم الليل وهى العبادة ,وذلك لان طريق الدعوة الى الله محفوف بالصعوبات والعراقيل والابتلاءات حتى يستطيع ان يتحمل ما يلاقية ويستعين بربة على ما يلاقية وهذا فى قولة تعالى(يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفة او انقص منة قليلا او زد علية ورتل القران ترتيلا )
4)وقد امر الله نبية بقيام الليل قبل سائر العبادات لانة يعلم صاحبة الاخلاص والعزيمة والاصرار والثبات
فهى عبادة خالصة لله تكون بين العبد وبين ربة فمن اخلص سيستطيع طلب العلم وتبليغة ويتحمل ما يلاقية من اجلة رغبة فيما عند الله ولن يكون ذلك الا باليقين فى الله وحسن الظن بة وان يكون دائما متواصلا مع ربة وهذا كلة يربية قيام الليل فى نفس العبد المؤمن
 
تم سماع الاشرطة كاملة
وعدرا للتأخير وما داك الا بسبب عطل في الجهاز


الفوائد المطلوبة:الدرس الخامس




* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟
وما هي أهميته؟


التدبر والعمل فأهميته الأجر والثواب المحصل عليه من كل حرف يقرأ ويتلي من القرآن الكريم ولكن يجب أن يكون بتدبر وتمعن وفهم فالمقصود استشعار الآيات وخطاب الرب من خلال الآيات


* ما هو أثر التدبر في الدنيا
والآخرة؟

أثاره عظيمة في الدنيا والآخرة ففي الدنيا هو غداء للقلب وعلاج أمراض القلب والبدن وتصحيح لمسارك وتوجهك إلي الله فتنجو وتسعد بدلك وكذلك العقل والفطنة والحصول على الرفعة والدرجات العلا للآخرة والثواب والحسنات


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من
قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟

لان المقصود من القراءة هو التدبر والفهم الذي يحصل به من أنواع الفائدة مافيه تصحيح وعلاج للقلب والنفس فالذي يقرأ بتدبر أفضل من الذي يقرأ دونه
لأنه بهدا قد حصل العلم والفهم والتدبر لكتاب الله

* ذكرت في الدرس آيتان كد ليلان على الأمر
بتدبر القرآن، ما هما؟
وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1_{ خذوه فغلوه ..ثم الجحيم صلوه ......
وهذه الآية لو تأملناها تصور الحال لما يجمع الناس وتصف الملائكة وينزل الجبار لحساب الخلائق فكل واحد ينكر الأخر يوم لا ينفع إلا الله سبحانه
فالفائدة العائدة من هنا انك تعمل جاهدة حتى لا تعود هده الآية عليك وتجاهد لإصلاح أحوالك وتجتهد في الدعاء لنفسك ولمن حولك
2_{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} سورة محمد
فكلمة أفلا هنا جاءت للتنبيه فإن لم نفعل جاء الوصف أم على قلوب أقفالها حيث لا يبقي هناك حل ثالث أما الإقبال على القرآن بتدبر وإما يكون الأقفال على قلوبنا وأشار أن هذا القلب البعيد عليه أقفال بصيغة الجمع وليس قفل واحد بحكم الله تعالي
ففتح هذه الأقفال لا يكون إلا بمفتاح واحد ألا وهو تدبر القران



الفوائد المطلوبة:الدرس السادس




* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله
تعالى
:﴿
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً
﴾؟


إنا هنا جاءت للتعليل لما قد جاء قبلها من أوامر حتى تستعد النفوس لتلقي هدا الأمر الثقيل المتين وحتى يفهم بمنظوره الصحيح ويدرك معانيه وانه ليس بأمر هين فهو كتاب جامع لكل ما جاء في الكتب السماوية الأخرى

*ما هوأثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟




من آثار معرفة عظمة هدا الكتاب أخده بمفهومه الصحيح فهدا الدين متين وقد قال صلي الله عليه وسلم {إن هدا الدين متين فأوغلوا فيه برفق } ففهم هدا المعنى يعين المرء على أخد القران بمفهومه الصحيح وتلقيه بما أمر الله عز وجل فلولا تيسيره سبحانه لعباده لما استطاعوا أن يتحملوه فقد اخبر الله عز وجل أن هدا القران لعظمته وشدته لو نزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله فلولا أن يسره الله عز وجل لما استطاع الإنسان أن يتحمله من هوله

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلمكتاب الله عز وجل؟




قال صلي الله عليه وسلم لن يشاد هدا الدين احد إلا غلبه
فغير ممكن أن يؤخذ جملة واحدة ولا بد من التدرج لان هدا التدرج هو سنة كونية شرعية ضرورية لابد منها في كل أمور الحياة وخاصة مع كتاب الله عز وجل
فمن أراد العلم جملة ذهب عنه جملة

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟




دليله صلي الله عليه وسلم حين كانوا يأتون الأعراب لسؤاله عن دعوته فلم يكن صلي الله عليه وسلم يدعوه لهدا الدين جملة واحدة وإنما شيئا فشيئا وكدالك آيات التحريم بالخمر والجهاد وغيرها من الأوامر الشرعية لم تنزل إلا بعد أن استقر الإيمان في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم ونذكر هنا قوله صلي الله عليه وسلم حين جاءه الأعرابي يسأله إلي ما يدعوا فقال لا شيء سوى الله والرحم وقوله لآخر حين سأله بأي شئ أرسل فقال : لصلة الأرحام وكسر الأوثان





الفوائد المطلوبة: الدرس السابع
***
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟


الاهتمام بكتاب الله عز وجل بالدرجة الأولي لأنه هو المنقذ الوحيد يوم القيامة وان يبدأ أول ما يبدأ بالقران
وان يحدد بأي شئ يبدأ بكتاب الله وهو ما يتدبره وليس ما يقرأ مجرد قراءة وان يكون البدء بقصار السور لسهولة تدبرها لا بالطويلة لما فيها من أحكام قد تشتبه على المبتدئ
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

باستشعارهم لمعاني القران وألفتهم به وحبهم له وبالنظر في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وسيرة الصحابة
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره )؟

العلماء الربانيين يربون بصغار العلم لا كبيرها وصغار العلم هي المسائل الواضحة الجلية التي تكررت كثيرا أما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة التي تحتاج إلي علم وإدراك حتى يستطيع المسلم فهمها فهما دقيقا وهده القاعدة من القواعد الجليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من الكتاب والسنة وصفة العلماء الربانيين
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها:(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟


أي مانزل أول ما نزل من سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى ادا ما رجع وتاب الناس للإسلام واستقر الإيمان في قلوبهم نزل الحلال والحرام نستفيد من هنا أن لا نبدأ بطوال السور بل نستوعب ونتدبر قصار السور حتى يكون القرآن في محله الاسمي


 
:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
أم البراء وحمزة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثالث
YV002910.gif

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد
YV002910.gif



:icon57:


لكن انتبهي للأخطاء الإملائية باللون الأزرق يا غالية


بارك الله فيكِ ونفع بكِ

السلام عليكم
تم الاستماع للدرس الثالث
1)اللبنة الاولى فى تشيد بيت فى ارض القرآن:-هى العلم والمعرفة فبهما يضىء الضرب المظلم ,ويعلم المرء كيف يكون السير ويتجنب العوائق والمصاعب لعلمة بطبيعة الطريق وكيفية الوصول
وحتى يكون العلم نافع ومثمرا لصاحبه ,لابد على المسلم ان يستعين بالله فى طلب هذا العلم حتى يهبه الله العلم النافع ويبارك له فيه ويفتح عليه بالخير ويوفقة لطلبة
الدليل من القران ان اول ما انزل الله على نبيه المختار المنهج النبوى قوله تعالى فى سورة العلق(اقرا باسم ربك الذى خلق *خلق الانسان من علق *اقرا وربك الاكرم)وهنا يرشد ربنا جل وعلا نبية ان اول خطوة فى بناء الامة هو العلم وان يستعين بالله فى طلبه
2)اللبنة الثانية هى:-الدعوة الى الله بما علم من العلم,فليس منا من يعلم العلم وينام عنه دون ان يبلغه لتعم الفائدة ويملأ الخير البلاد
والدليل من القران قوله تعالى(يا ايها المدثر *قم فانذر *وربك فكبر *وثيابك فطهر)فامر الله نبية بالتبليغ والاستعداد لان يعلم الامة ما تعلمه وان يعظم الله فى كل الامور ويتطهر من الشرك والخبائث ,فمن كان طاهرا فسيدخل الايمان قلبه وينوره ويعمره وبذلك يستطيع ان يعلمه لغيره
3)اللبنة الثالثة هى:-قيام الليل وهى العبادة ,وذلك لان طريق الدعوة الى الله محفوف بالصعوبات والعراقيل والابتلاءات حتى يستطيع ان يتحمل ما يلاقيه ويستعين بربه على ما يلاقيه وهذا فى قوله تعالى(يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا )
4)وقد امر الله نبيه بقيام الليل قبل سائر العبادات لأنه يعلم صاحبه الاخلاص والعزيمة والاصرار والثبات
فهى عبادة خالصة لله تكون بين العبد وبين ربه فمن اخلص سيستطيع طلب العلم وتبليغه ويتحمل ما يلاقيه من اجله رغبة فيما عند الله ولن يكون ذلك الا باليقين فى الله وحسن الظن به وان يكون دائما متواصلا مع ربه وهذا كله يربيه قيام الليل فى نفس العبد المؤمن
 
:icon57:


ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
حنين للجنان

تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس ( الخامس والسادس والسابع )
YV002910.gif
YV002910.gif
YV002910.gif


وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد
YV002910.gif
YV002910.gif
YV002910.gif



:icon57:

تم سماع الاشرطة كاملة
وعدرا للتأخير وما داك الا بسبب عطل في الجهاز


الفوائد المطلوبة:الدرس الخامس




* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟
وما هي أهميته؟


التدبر والعمل فأهميته الأجر والثواب المحصل عليه من كل حرف يقرأ ويُتلى من القرآن الكريم ولكن يجب أن يكون بتدبر وتمعن وفهم فالمقصود استشعار الآيات وخطاب الرب من خلال الآيات


* ما هو أثر التدبر في الدنيا
والآخرة؟

أثاره عظيمة في الدنيا والآخرة ففي الدنيا هو غداء للقلب وعلاج أمراض القلب والبدن وتصحيح لمسارك وتوجهك إلي الله فتنجو وتسعد بدلك وكذلك العقل والفطنة والحصول على الرفعة والدرجات العلا للآخرة والثواب والحسنات


* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من
قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟

لان المقصود من القراءة هو التدبر والفهم الذي يحصل به من أنواع الفائدة مافيه تصحيح وعلاج للقلب والنفس فالذي يقرأ بتدبر أفضل من الذي يقرأ دونه
لأنه بهذا قد حصل العلم والفهم والتدبر لكتاب الله

* ذكرت في الدرس آيتان كد ليلان على الأمر
بتدبر القرآن، ما هما؟
وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1_{ خذوه فغلوه ..ثم الجحيم صلوه ......
وهذه الآية لو تأملناها تصور الحال لما يجمع الناس وتصف الملائكة وينزل الجبار لحساب الخلائق فكل واحد ينكر الأخر يوم لا ينفع إلا الله سبحانه
فالفائدة العائدة من هنا أنك تعمل جاهدة حتى لا تعود هده الآية عليك وتجاهد لإصلاح أحوالك وتجتهد في الدعاء لنفسك ولمن حولك
2_{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} سورة محمد
فكلمة أفلا هنا جاءت للتنبيه فإن لم نفعل جاء الوصف أم على قلوب أقفالها حيث لا يبقى هناك حل ثالث أما الإقبال على القرآن بتدبر وإما يكون الأقفال على قلوبنا وأشار أن هذا القلب البعيد عليه أقفال بصيغة الجمع وليس قفل واحد بحكم الله تعالى
ففتح هذه الأقفال لا يكون إلا بمفتاح واحد ألا وهو تدبر القرآن



الفوائد المطلوبة:الدرس السادس




* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله
تعالى
:﴿
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً
﴾؟


إنا هنا جاءت للتعليل لما قد جاء قبلها من أوامر حتى تستعد النفوس لتلقي هدا الأمر الثقيل المتين وحتى يفهم بمنظوره الصحيح ويدرك معانيه وأنه ليس بأمر هين فهو كتاب جامع لكل ما جاء في الكتب السماوية الأخرى

*ما هوأثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟




من آثار معرفة عظمة هذا الكتاب أخده بمفهومه الصحيح فهذا الدين متين وقد قال صلى الله عليه وسلم {إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق } ففهم هذا المعنى يعين المرء على أخذ القرآن بمفهومه الصحيح وتلقيه بما أمر الله عز وجل فلولا تيسيره سبحانه لعباده لما استطاعوا أن يتحملوه فقد أخبر الله عز وجل أن هذا القرآن لعظمته وشدته لو نزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله فلولا أن يسره الله عز وجل لما استطاع الإنسان أن يتحمله من هوله

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟




قال صلي الله عليه وسلم لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه
فغير ممكن أن يؤخذ جملة واحدة ولا بد من التدرج لأن هذا التدرج هو سنة كونية شرعية ضرورية لابد منها في كل أمور الحياة وخاصة مع كتاب الله عز وجل
فمن أراد العلم جملة ذهب عنه جملة

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟




دليله صلي الله عليه وسلم حين كانوا يأتون الأعراب لسؤاله عن دعوته فلم يكن صلي الله عليه وسلم يدعوه لهذا الدين جملة واحدة وإنما شيئا فشيئا وكدالك آيات التحريم بالخمر والجهاد وغيرها من الأوامر الشرعية لم تنزل إلا بعد أن استقر الإيمان في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم ونذكر هنا قوله صلي الله عليه وسلم حين جاءه الأعرابي يسأله إلى ما يدعوا فقال لا شيء سوى الله والرحم وقوله لآخر حين سأله بأي شئ أرسل فقال : لصلة الأرحام وكسر الأوثان





الفوائد المطلوبة: الدرس السابع
***
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟


الاهتمام بكتاب الله عز وجل بالدرجة الأولى لأنه هو المنقذ الوحيد يوم القيامة وان يبدأ أول ما يبدأ بالقرآن
وأن يحدد بأي شئ يبدأ بكتاب الله وهو ما يتدبره وليس ما يقرأ مجرد قراءة وأن يكون البدء بقصار السور لسهولة تدبرها لا بالطويلة لما فيها من أحكام قد تشتبه على المبتدئ
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

باستشعارهم لمعاني القران وألفتهم به وحبهم له وبالنظر في سيرة النبي صلي الله عليه وسلم وسيرة الصحابة
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره )؟

العلماء الربانيين يربون بصغار العلم لا كبيرها وصغار العلم هي المسائل الواضحة الجلية التي تكررت كثيرا أما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة التي تحتاج إلي علم وإدراك حتى يستطيع المسلم فهمها فهما دقيقا وهده القاعدة من القواعد الجليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من الكتاب والسنة وصفة العلماء الربانيين
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها:(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟


أي مانزل أول ما نزل من سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ما رجع وتاب الناس للإسلام واستقر الإيمان في قلوبهم نزل الحلال والحرام نستفيد من هنا أن لا نبدأ بطوال السور بل نستوعب ونتدبر قصار السور حتى يكون القرآن في محله الاسمى


هناك ملاحظات يا غالية :
1- السؤال الأخير في الدرس الخامس
ذكرت في الدرس آيتان كد ليلان على الأمر بتدبر القرآن، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
الآية الثانية صحيحة
لكن راجعي الشريط للتأكد من الآية الأخرى


2- السؤال الثاني في الدرس السابع
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
حبذا لو تذكري مثال لذلك حبيبتي

في انتظاركِ :)

بارك الله فيكِ ونفع بكِ ..
 
تم الاستماع للدرس الرابع.
1)القاعده الأولى لفهم القرآن:-
هى ان تكون مع القرآن حى وبدونه ميتا,لأن المؤمن اذا ايقن هذه القاعده سيأخذ القرآن دستورا له وسيداوم على قرآته لعلمه ان حياته لن تقوم إلا به ,وبذلك حينما يقرأ القرآن سيحى القرآن روحة ويعمرها بالإيمان وبذلك يتحقق مراد الله فى العبد ويكون مؤمنا حقا
*الدليل قول الله عز وجل(وكذلك اوحينا إليك روحا من امرنا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)وهنا يقول الله لنبيه المختار ان القرآن هو غذاء الروح وقوامته كمثل الأبدان لا تقوم إلا بالروح وإذا ايقن العبد ذلك اصبح القرآن نورا يهتدى به فى الظلمات.
*والدليل الثانى هو قوله عز وجل ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)وفى هذا الدليل بيان لتأثير القرآن فيمن قرأه او سمعه بيقين بأنة قول الله ,حينما سمعه فرقة من الجن وأنصتوا له احياهم وأنار ظلمة الجهل لديهم فذهبوا إلى قومهم ينذرونهم وينقلون لهم ما سمعوا وهذا حقا ما يحدث فالإنسان بعد ما كان سابحا فى بحر الظلمات يأتى القرآن فيخرجه من هذه الظلمات ويصبح العبد داعيا إلى الله بما علم من الحق
2)القاعده الثانيه:-
هى ان القرآن موجه للقلوب,لأن القلب هو النقطة المضيئة فى الجسد وهىبمثابة العقل المهيمن والمسيطر على هذا الجسد,فهو الذى يستقبل المؤثرات الخارجية ويترجمها ثم يرسلها للعقل لضبط المفاهيم طبقا لما أخذة المرء من العالم المحيط ثم ترسل للجوارح لتطبيق رد الفعل المناسب ,وبذلك فإن ما يدركة القلب هو الأساس لأى فعل يقوم بة المرء ومصدقا لذلك قول النبى الكريم صلوات ربى وسلامه عليه(ألا إن فى الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب)
*والدليل على ذلك قوله تعالى) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدور)
هذه الموعظة وهى القرآن جاءت شفاء ونور للصدور ,أى أنها موجهة للقلوب فهى مطهرة للقلب مما فيه من الخبائث والمفاسد لتجعله نقيا طاهرا
*والدليل الثانى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم)وهذا دليل على أن الخطاب يكون موجه للقلوب ولهذا لا يحاسبنا الله الا عليها
3)قد خص ذكر الصدور لان القرآن جاء مخاطبا لها ,وقوله (وحصل ما فى الصدور)أى ان النار ستحطم وتحرق هذه القلوب التى أعرضت عن ذكر الله وأعرضت عن سماع القرآن,لأنها خالفت ما كلفت به
4)اعمدة احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هى:-
*حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه(إنما الأعمال بالنيات)
*حديث ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها(من احدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد)
*حديث النعمان بن بشير رضى الله عنه(إن الحلال بين والحرام بين ......)
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه هى الفوائد المطلوبة من الشريط الثامن
(1) ماهى نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله بأى سورة يبدأ؟ ولماذا ؟
نصح الشيخ أن تكون البداية بسور المفصل لأنها هى أول ما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهذا مادل عليه كلام أمنا عائشة رضى الله عنها وأرضاها وكذلك دل عليه كلام كثير من الصحابة ونصح الشيخ بالبداية بجزء عم ّ بالترتيب إلى الآخر لأنه الأكثر ترتيبا ً لمسائل العقيدة والتوحيد ومكارم الأخلاق .
زيادة أول ما أنزل الله سور المفصل بما فيها من آيات الوعيد والحديث عن يوم القيامة وأهواله وذكر الجنة ومافيها من نعيم وذكر النار وما فيها من عذاب ونكا ل -عياذا ً بالله – حتى أصبحت كأنها رأى عين لدى الصحابة فهان عليهم أمر الدنيا فلم يهتموا بما فاتهم من نعيمها ولاما أصابهم من شدة وكرب وإبتلاء فيها وإنما أصبحوا يعملون للآخرة فيهربون من جحيمها ويسعون إلى جنتها وما فيها من نعيم فبهذه العقيدة تحيا القلوب فى رحاب الرجاء والخوف من علام الغيوب فيسهل عليها العمل
(2) أذكرى بعض ما أستفدتيه من تفسير سورة القمر " إقتربت الساعة وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر * وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* " ؟
***قالت أمنا عائشة رضى الله عنها وأرضاها ولقد نزلت " والساعة أدهى وأمر " وأنا جارية ألعب بمكة أى أ، الساعة أعظم وأشد نكاية مما يظنون وفيها مرارة وعلقم على الكافر والفاجر البعيد عن الله
***خشعا ً أبصارهم :خضعت وذلت الأبصار لما أيقنت حقيقة الآخرة ففى بداية الأمر لما رأوا الآيات الكونية التى تغيرت من حوله من تبدل أحوال السماء والأرض والجبال أصبحوا كالجراد يخبط بعضه بعضا ًمن شدة الموقف رجالا ً ونساء ً وأطفالا ً ثم لما أيقنت بأنها القيامة صوبوا أبصارهم وحنوا روءوسهم إلى الأرض ذلا ً وخضوعا ً وندما ً على ما كان
زيادة : عبر بلفظ الماضى ( اقتربت ) مع أنها لم تقع بها لتأكد وقوعها
***هذه الآيات هى التى حركت قلوب أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فهان عليهم أمر الدنيا فبذلوا أرواحهم ومهجهم وأولادهم وأموالهم فى سبيل الله لأن أمر الآخرة أصبح هو الذى يحركهم فى جميع حركاتهم يطلبون ما أعد الله لمن أطاع ويهربون مما أعد الله لمن خالف وعصى وبعد ذلك كانت الأوامر والنواهى .
(3) اذكرى بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة " فإذا برق البصر * وخسف القمر * وجمع الشمس والقمر *يقول الإنسلن يومئذ أين المفر * كلا لاوزر* إلى ربك يمئذ المستقر * ينبؤ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر * بل الإنسان على تفسه بصيره * ولو ألقى معاذيره * "
***تغير الأحوال الكونية يوم القيامة فالشمس والقمر والجبال والأرض كلها تتغير فسبحان الله مهمتها التى خلقها الله من أجلها فى الدنيا قد إنتهت
***عندما يعاين الإنسان ما يحدث يوم القيامة من هذه التغيرات يصيبه الذهول فى أول الأمر بعدما يرى الأمور واضحة جلية
***يومها يتمنى الإنسان الهرب والنجاة ولكن يأتيه الجواب أنه لاملجأ له اليوم يحتمى به فالأمر انتهى إلى الله سبحانه وتعالى
***يومها يحاسب الإنسان على ماقدم فى هذه الحياة الدنيا وتشهد عليه جوارحه .
)4) ماهى أقوال السلف فى تفسير الحقب فى قوله تعالى "لابثين فيها أحقابا ً " ؟قال أهل التفسيرالحقب فى اللغة أقل ما يكون ثلاثمائة سنة وقال بعضهم ثمانين وأقل ماجاء من تفسير السلف سبعين سنة ذكره الضحاك أما ما ورد عن أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم الحقب ثمانين سنة .
(5)اذكرى ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى " عم ّ يتساءلون * عن النبأ العظيم * الذى هم فيه مختلفون * كلا سيعلمون * ثم كلا سيعلمون "
***الإستفهام للتعجب والغضب من حال أولئك الكفار الذين ينكرون البعث لأن الآيات العقلية والكونية من حولهم متكاثرة لإثبات البعث
***عمىالكافر فهو أعمى البصيرة وإن كان مبصرا ًإذ كيف يؤمن بالله عدل لايظلم أحدا ً قادر تام القدرة عليم كل العلم ثم هو ينكر البعث فكيف يتحقق العدل وقد تساوى الظالم مع المظلوم والمعذ َب والمعذ ِب
***عظم يوم القيامة و الأهوال التى فيه ومن سماه عظيما ً هو العليم الخبير العظيم ! فليتنا نقدر له قدره
*** توعد الله للكافرين فى هذا اليوم وتكرار الوعيد يدل على شدة غضبه سبحانه وتعالى عليهم
 
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم البراء وحمزة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
YV002910.gif


ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة
YV002910.gif


لكن راجعي الشريط للإجابة على السؤال الثالث ( لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها )
في انتظاركِ يا غالية :)


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
 
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم بشير

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن
YV002910.gif


ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة
YV002910.gif



وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
 
لكن راجعي الشريط للإجابة على السؤال الثالث ( لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها )
في انتظاركِ يا غالية :)
هل اجابتى هذه غير كافيه ام ماذا؟
 
3)قد خص ذكر الصدور لان القرآن جاء مخاطبا لها ,وقوله (وحصل ما فى الصدور)أى ان النار ستحطم وتحرق هذه القلوب التى أعرضت عن ذكر الله وأعرضت عن سماع القرآن,لأنها خالفت ما كلفت به


الإجابة الصحيحة كما ذكرها الشيخ :لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور

بارك الله فيكِ وأعلى شأنكِ​
 
التعديل الأخير:
:icon57::icony6::icon57::icony6::icon57::icony6:الفوائد المطلوبة من الشريط التاسع
(1)ماهى المرحلة الثانية للعيش مع القرءان ؟
المرحلة الأولى كانت البداية بما بدأ الله به وهو البدء بسور من المفصل والآن المرحلة الثانية لنعيش مع القرءان مطلوب التأنى فى القراءة وترك العجلة المذمومة وهذا من خلال الترتيل والتدبروالتفكر والتكرار(2)
(2)ماهى الوسائل التى تعين على التأنى فى القراءةمع التوضيح بدليل أو إ ثنين ؟

من الوسائل المعينة على التدبر:-
***إلقاء السمع مع جمع القلب عند سماع القرءان "إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد "
فلابد من جمع القلب مع تفريغه من الشواغل عند سماع القرءان ثم إلقاء السمع كأنه لاكلام فى الدنيا يسمع إلا القرءانمع شهود كل الجوارح كأن الإنسان يسمع بكل جوارحه
*** الترسل والترتيل فى القراءة فهى طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف من بعدهم رضوان الله عليهم أجمعين
وقد أخرج الإمام مسلم - رحمه الله رحمة واسعة - فى صحيحه من حديث حذيفة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى ليلة فى رمضان فقام يقرأ سورة البقرة ثم إفتتح سورة النساء ثم إفتتح سورة آل عمران (كل ذلك فى ركعة )يقول حذيفة فى وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم "فقرأها مترسلا ً إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ "
وكذلك يحكى ابن أبى مليكة يقول "سافرت مع ابن عباس رضى الله عنهم أجمعين فقام فى نصف الليل يقرأالقرءان حرفا ً حرفا ً يبكى حتى نسمع نشيجه " هذا كان حاله فى السفر فكيف به فى الحضر ! وماحالنا نحن فى الحضر ؟
***تكرار الآيات عند الحاجة وهى سنة نبويةثبتت عن النبى صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه وعن التابعين وتابعيهم وغيرهم من الأئمة حتى زماننا هذا فقد روى أبو ذر رضى الله عنه أن رسول الله قام بآية يرددها حتى الصباح " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " يستجلب رحمة الله لأمته صلى الله عليه وسلم - وفداه أبى وأمى ونفسى –

(3) اذكرى بعض الآثار التى تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم ؟
***يحكى عن الفضيل بن عياض رضى الله عنه أنه كان إذا قرأ القرءان قرأه قراءة مترسلة حزينة شهية كأنه يخاطب إنسان
***وجاء عن الضحاك بن مزاحم أنه قرأ " لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل ----" فأخذ يرددها كثيرا ً ويبكى
***وجاء عن سعيد بن جبير رضى الله عنه أنه قرأ قول الله تعالى " واتقوا يوما ً ترجعون فيه إلى الله --- " فأخذ يرددها كثيرا ً ويبكى

4) ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضى الله عنه " إن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال ثم نزل القرءان فعلموا من القرءان وعلموا من السنة قال العلماء الأمانة هنا هى الإيمان واليقين فى القلب بآيات الوعد والوعيد والتى تتحدث عن اليوم الآخر والتى تبين أثر الإحسان وثوابه عند الله وأثر الإساءة وعذابها عند الله فأصبح الإنسان مهيئا ً تمام التهيئة لإستقبال الأوامر والنواهى إستقبال من إستقر الإيمان فى قلبه
 
تم بحمد الله الاستماع للدرس الثامن



***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

أن يبدأ بسور المفصل والأخص من سورة عم لأنها تدور حول المواضيع المهمة التي هي ركن ركين في حياة المؤمن وفيها مسائل التوحيد ومكارم الأخلاق بتركيز أكثر من غيرها.



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )


1- أن الناس يخرجون خاشعي الأبصار من القبور بسبب ما رأوه من تغير الأرض والسماء.
2- يخبط الناس بعضهم ببعض ويختلطون ببعض.





***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟


1- يصبح البصر كالبرق من شدة الخوف والدهشة.
2- يسأل الجميع بعضهم بعضاً أين المهرب؟
3- لا مفر لهم ولا ملجأ في ذلك اليوم .


***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟

بعضهم قال أقلها 300 سنة
وبعضهم قال 70 سنة
وبعضهم 80 سنة.




***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )


1- استفهام فيه تعجب وغضب واستنكار من سؤال الكافرين.
2- الله تعالى قادر عدل عليم فلا يليق به أن لا يكون بعث يحاسب فيه كل ظالم ومعتدي.
3- ذُكرت 10 من الأدلة العقلية الكونية الدالة على قدرة الله تعالى.
 
نعم جزاكي الله خيرا أم الشهداء على التنبيه ::icon57:



:
1- السؤال الأخير في الدرس الخامس
ذكرت في الدرس آيتان كد ليلان على الأمر بتدبر القرآن، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
الآية الثانية صحيحة
لكن راجعي الشريط للتأكد من الآية الأخرى





<< كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتدبر أولو الالباب>> نتبين هنا أن إنزال القرآن كان من أجل التدبر وجاءت هنا اللام لام التعليل جاءت لتعريف سبب النزول وكأن بركة القرآن لا تكون الا لمن تدبر القرآن فهو طريق الذكري والتذكر وختم الاية بأولوا الالباب اي اهل العقول فمن لا يتدبر القرىن وصف هنا انه لا عقل له وليس من اولي الالباب
2- السؤال الثاني في الدرس السابع
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟


فقد أخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه وارضاه أنه قال : كان رجل من الأنصار يؤم قومه ، فكان إذا أم في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد، ثم يقرأ بالسورة الاخرى ، وهكذا كان في كل ركعة ، إذا استفتح الصلاة وكبر وأراد أن يقرأ ، قرأ سورة ( قل هو الله أحد) سورة الاخلاص ، ثم بعد ذلك يقرأ سورة أخرى ، وهكذا في كل ركعة في الركعة الاولى في الركعة الثانية في الركعة الثالثة في الركعة الرابعة في صلاة الفجر في صلاة الظهر ولا يسمعونه ولكن عُلِمَ من حاله ، العصر المغرب العشاء كل صلواته كانت على هذه الحال ،فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فناداه صلوات ربي وسلامه عليه ودعاه وقال : ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ –فاسمع الى كلمة هذا الصحابي الجليل- فقال : يارسول الله اني احبها ، فقال له الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه :حبك اياها ادخلك الجنة .
 
تم الاستماع للشريط الثامن

الفوائد المطلوبة

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله
؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟


نصيحة الشيخ انه يفضل أن يبدأ بالمفصل من الكتاب لحديث عائشة رضي الله عنها إنما أول ما نزل سورة من المفصل وهو السبيل للتدبر وفهم القرآن بداية ونصح الشيخ بالبدء من جزء عم خصوصا لأنها تدور حول ركن ركين في حياة المؤمن وتوضيح عظيم لاهوال يوم القيامة وجاءت توضح وتبين كذلك مسائل العقيدة والتوحيد
قهي ترسخ الدين في البداية حتى يستطيع منها المرء بعدها الى الانطلاق الي باقي الاحكام التي جاءت في السور الطوال
اذكري بعض ما استفد تيه من
تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ *
وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا
وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

جاءت السورة ببيان عظيم لاحوال الساعة وانها اعظم وأمر مما يظن بها الكافر الفاجر
وانهم لما رأوا من الايات ما تدلهم على الساعة وأهوالها أيقنوا بحقيقة الامر وخضعوا وندموا على ما فات وما كان وعبر هنا بلفظ اقتربت لتأكيد وقوعها عن قريب
فهذه الايات العظيمة كان لها وقع في قلوب الصحابة جعلتهم يبذلون الغالي والنفيس ويبذلون انفسهم وارواحهم في سبيل الله ويعيشون من اجل الدار الآخرة فقط غير مبالين بالدنيا ومتاعها الزائف
******


اذكري بعض ما استفد تيه من تفسير سورة القيامة ﴾؟﴿
فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ
* إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ *
بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ

يصف حال الناس يوم القيامة إذا برق البصر أي أصبح النظر واضحا جليا من شدة ما رأى من الأهوال خشعا أبصارهم حين يدرك أن الأمر كما أخبر به الرسل فيطرح السؤال أين المفر فيأتي الجواب كلا لا وزر أي لا ملجأ ولا مفر فمن تأمل هده الآيات عاش حياة آخرة لأنه لا مفر فيعمل من اجل الآخرة ويحسب حساب دلك اليوم


***ما هي أقوال السلف في

تفسير الحقب في قوله تعالى﴾؟: ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً


***

الحقب في اللغة اقل ما يكون إما 300 سنة وبعضهم يقول 80سنة واقل ما جاء في تفسير السلف هو 70 سنة أما الصحابة فلم يأتي عنهم اقل من 80 سنة وجاءت في الآية بصيغة الجمع وأقل الجمع عند العرب ثلاثة فيتبين لنا هنا كم سيبقي الطاغين في نار جهنم أحقابا وليس حقب واحد واليوم عند الله عز وجل كألف يوم مما نعد نحن .
فهدا المكث ليس بالقليل ويشمل كل الطغاة وان كانوا من ملة الإسلام



اذكري بعض ما استفد تيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى:
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي
هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )



عم يتساءلون جاءت هنا بصيغة الاستفهام والتعجب وعدم الرضا والغضب من الله سبحانه عن هؤلاء الكافرون لأنهم يدركون تماما حقيقة هدا البعث ويؤمنون ويدركون أن الله هو إله عدل قادر عليم فهم يؤمنون بصفات الرب ومع دلك يماطلون ومن ثم جاءت الدلائل الكونية تجيب عليهم
أن فهم هده السور تبعث في القلب إيمانا عظيما جليلا بالله تعالي وتجعل قلب المؤمن حين يتكلم عن ربه يتكلم كلام من يعظم الله ويجله ويخافه ويلجأ إليه تريد من هدا القلب أن يتصل بخالقه سبحانه وان يدرك ويعرف يقينا معنى قل هو الله احد فهدا الذي جاء به محمد صلي الله عليه وسلم وهدا هو التوحيد الذي دافع عنه الصحابة وبدلو من اجله ونشروه ومن تبعهم
 
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم بشير

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع
YV002910.gif


ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة
YV002910.gif



وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
 
عودة
أعلى