مجموعة خادمات القرآن

مجموعة خادمات القرآن

أخواتي الكريمات:
اخترن اسما لمجموعتكن
بارك الله فيكن...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخواتي في الله
أخوات طربق القرأن:
شراقة النور
الأنصارية
تواقة للجنة
دعاء عبد الله
منار التوحيد
أم إبراهيم
amouna
أم الخطاب
عفاف

حملت قسم من المحاضرات و جاري تحميل البقية بإذن الله و من الغد 18 من شوال سأستمع للاشرطة حسب الجدول و ادخل لاكتب هنا بإذن اللهز

بالنسبة لاسم المجموعة تخيروا ما تريدون فلا يحضرني اي اسم

بارك الله فيكم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أقترح أسم: عاشقات القرآن, ما رأيكن حبيباتي؟

حلو عاشقـــــات القررآآن ؛؛>> عن نفسي اؤؤيد


بنات اليوم السبت ..>> ياريت نعرف المطلوب من كل وحده بهاليوم ؟؟!!

والله يكرمنا ....

السؤال
ماحكم التسمى بهذه الأسماء المستعارة عبر المنتديات:
عاشق الشهادة/عاشق الجنة/ عاشق الرسول / عاشق النبي / عاشق القرآن/ عاشق المدينة / عاشق مكة/ عاشق قطر/ عاشق الكويت / عاشق المجد / عاشق الرياضيات / عاشق العلم/ عاشق الإسلام/عاشق الشهادة
أي كل مايتعلق بكلمة عاشق وعشق؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا.

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالعشق هو إلافراط في الحب، ويكون في عفاف الحب ودعارته، والأصل فيه الرجل يعشق المرأة. قال ابن القيم: العشق والشرك متلازمان وإنما حكاه الله عن المشركين من قوم لوط، وعن امرأة العزيز، وذكر الشيخ بكر أبو زيد عن أكثر أهل العلم المنع من إطلاقه على الله أو على رسوله خلا فا للصوفية ( راجع معجم المناهي اللفظية )، أما حب البلدان وغيرها فالأولى التعبير عنه بالحب لا العشق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ) رواه الترمذي وصححه الألباني. وقوله: أحد جبل يحبنا ونحبه. رواه البخاري.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
أنا برأيي تغيير اسم المجموعة يكون أفضل

ما رأيكن باسم ((خادمات القرآن))؟؟؟

فشرف عظيم أن يسخرنا الله لخدمة القرآن

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2390

هذا رابط الدروس من موقع طريق الإسلام

نريد همة في المشاركة أخواتي الغاليات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخواتي في الله:
قرأت ردود المجموعات الاخرى و صادفت مثل اللي في مجموعتنا (اي تقترح واحدة اسم و تأتي الاخرى بفتوى على ان هذا الاسم فيه تزكية و هذا فيه ......الخ)
ياريت لو يخلونا من غير اسم احسن يعني نبقى المجموعة 3 و بس ( و لا هذه الاخرى فيها فتوى )
الله المستعان

تم بحمد الله الاستماع الى الدرس الاول (الحياة في ظل القرآن) و فيما يلي النقاط المهمة:
1-ما مفهوم الحياة في القرأن؟ الحياة في القرآن إما اسمها دنيا أو أخرى و بين هذه و تلك الحياة البرزخية. فإما الحياة الدنيا و الحياة الاخرة فقد بينهما القرآن الكريم أعظم البيان و لهما شأن عظيم. و إما الحياة البرزخية لها شأن عظيم أيضا و لكن لم يبين الشيء الكثير منها في القرآن الكريم.
2- القرآن الكريم يخاطب المؤمن و الكافر و المشرك و الملحد و من هو خليط من المؤمن و الكافر (اي الذي يعرف الحق و لكن اتّبع اهواء نفسه)
3- الحياة الدينا ذكرت في القرآن 111 و كذلك الاخرة ذكرت 111 و قد أطال القرآن في ذكر المرحلة التي يبعث فيها الناس يوم القيامة و الى ان ينقسمون الى قسمين (فريق في الجنة و فريق في السعير). و هذه المرحلة قد أسهب القرآن في الكلام عنها أكثر من الكلام عن الجنة و النار, و يبدو ذلك واضحا في جزء عمّة و تبارك.
4-لماذا وصف الله تعالى الحياة الدنيا بأنها متاع؟ و دار الآخرة بالقرار (الدائمة, السرمدية)؟ متاع اي مدة قصيرة (زاد المسافر الذي ينفد بسرعة). فمثلا المؤمن يجتهد و يتعب في الاستيقاظ لصلاة الفجر, قد يترك فراشه الوثير الدافىء و يقطع نومه (و يذهب للمسجد) لأداء الصلاة و غيره نائما قرير العين. فمتى أدرك المؤمن و استقر في قلبه أن ما يفعله هو لفترة قصير (فترة محتملة) و أن جزاء هذا سيكون أبدي هان عليه كل ما يلاقيه في سبيل إداء صلاة الفجر و كل باقي التكاليف و العبادات. و هذا الذي جعل مؤمن آل فرعون يصرخ في قومه (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ القرار).


و جزاكم الله خيرا و جمعنا على تقواه.

انا برايي

انا مع خادمة الذكر الحكيم في التسمية وقوفا عند الفتوى
وانا برايي كل اخت تكتب خمس فوائد وذلك للمنا فسة بيننا على الاسبق وكذلك فليس كل الاخوات قد تستطيع الكتابة فتضيع الفوائد اتكالا عليهن ومن لم تسبق ا ولا فستحاول في المرة التي بعدها فتكون منافسة بيننا والسلام

الهدف من هذه الدروس:
1--ادراك مفهوم الحياة في القران(دنيا واخرى وبرزخية)
2--كيف نعيش مع القرانحتى يكون كل واحد منا مصحف يمشي على الارض ويكون خلقه القران في التعامل مع الله والناس ونفسه
3--بناء بيت في ارض القرانكل شيء فيه من القران
وهذه الدروس على مستويين الاول لعامة المسلمين والثاني لطلبة العلم
المستوى الاول يتمحور حول قوله تعالى (ووجدك ضالا فهدى)فاذا كان هذا حال النبي فكيف بغيره اذا ابتعد عن القران
اما المستوى الثاني ففيه سبعة مراحل لفهم القران
من الاحاديث اتلمهونة لامر الدنيا قول النبي عليه الصلاة والسلام (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا شربة ماء)
وقولهلزوال الدنيا اهون عند الله من دم امرئ مسلم )وهذا فخر للمسلم انه اغلى عند الله من الدنيا
وقال ابن عمر للكعبة :ان حرمتك عند الله عظيمة وان حرمة المسلم عند الله اعظم

وسبب مساواة ذكر الدنيا للاخرة في القران ليبين ان الدنيا وان كانت حقيرة لكن لابد من العناية بها لانك مكلف فيها حسب ما امرك الله فاعمل لهذه كتلك ولكن اقدر لكل قدرها

أختي حاجة بارك الله فيك وزادك من فضله....

ولكن يجب علينا أن نكون وقافون عند حدود الله في كل شئ وإن كان شئ عادي
وعدم تسمية المجموعة كما قلت هذا ليس حل بل يجب أن نتحرى الحلال والحرام في كل شئ ومثلنا
مثل أي مجموعة جميل أن يكون لنا اسم نعرف به والأمر فيه سعة بإذن الله

*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

إن الإنسان عندما يعلم ويستقر في قلبه أن الدنيا متاع وأنه سيعمل فيها مدة قصيرة يسيرة ثم ينتقل منها إلى الثواب الدائم الذي لا ينقطع فستهون عليه كل المصاعب التي يلاقيها في الدنيا وسيصبر على أداء العبادات والعمل بالمأمورات واجتناب النواهي فلو أنها تعدل عند الله جناح بعوضة أي لو أنها شئ مهم عند الله ما سقى منها كافرا شربة ماء يقول تعالى على لسان نبيه""يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار""

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

من أولى الأهداف التي ذكرت : هي إدراك معنى الحياة في القرآن الكريم , وذكر أن أنواع الحياة ثلاثة : هي الحياة الدنيا والحياة الآخرة وبينهما حياة البرزخ وقد بين القرآن الحياة الدنيا والحياة الآخرة وأوضح كل منهما , فالحياة الدنيا لها شأن والحياة الآخرة لها شأن والحياة البرزخية لها شأن لكن القرآن لم يبين ما يجري في هذه الحياة إلا ببيان يسير.
*عدد ذكر الحياة الدنيا :111 وعدد ذكر الحياة الآخرة : 111 فقد تساويا والسبب حتى يبين للمسلم أنه مع أن الحياة الدنيا فانية وحقيرة لا بد للعناية بها لأنه مقيم بها بما أمر الله به عز وجل في كتابه وذكرهما بنفس العدد ليعمل المسلم لهذه وهذه ولكن ليقدر لكل حياة قدرها.

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

ذكر الله تعالى الحياة الدنيا في القرآن الكريم في أكثر من مئة آية حتى يعرف الإنسان ما يخصه عن حياته , عن معيشته وعمله وأكله وشربه وتعامله مع الناس وغير ذلك وذكر الآخرة ليبين عظم الجزاء في تلك الدار.

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

أي لزوال الدنيا بما فيها من قصور وأنهار وجبال أهون عند الله من دم امرئ مسلم يعني المسلم أعظم عند الله من الدنيا وما فيها وذلك دليل على حقارة الدنيا وأنها لا تساوي عند الله شيئا , وكما قال ابن عمر للكعبة :ان حرمتك عند الله عظيمة ولكن حرمة المؤمن أعظم...
وقد ذكر الشيخ هدفا مهما وهو كيف نعيش مع القرآن وكيف نبني بيتا بأرض القرآن وأن يكون القرآن أساسا لكل أمورنا وأن نتخلق بخلق القرآن ونكون كما قالت عائشة رضي الله عنها في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح " كان خلقه القرآن "

فتلك نعمة من الله أن نقبل إلى كتاب الله دراسة وفهما وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أخواتي إشراقة النور وخادمة الذكر الحكيم والأنصارية وتواقة للجنة وبنت النور ومنار التوحيد وام ابراهيم وام البراء الزغبي وamouna وام الخطاب وحاجة وعفاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جعل الله لنا هذه الدورة دورة خير وبركة وفتحا للعلم علينا جميعا اللهم آمين .
أما بعد فلا مانع من تسمية مجموعتنا ب خادمات القرآن جعلنا الله جميعاً من خادماته بحق

إن كتاب الله عز وجل حياة للقلوب كما أن الروح هي حياة للبدن ، وجاء تسمية هذه السلسلة بروائع البيان في بدائع القرآن لان القرآن من أوله لأخره بديع ورائع وعظيم . والهدف منها ثلاث أمور :
1- الأمر الأول هو فهم مفهوم الحياة في القرآن : فقد وضح الله عز وجل في القرآن أن الحياة ثلاث انواع فأما الأولي فهي الحياة الدنيا والثانية فهي الحياة الأخري وبينهما الحياة البرزخية التي لم يذكر عنها الأ اليسير ، وقد بين لنا الله عز وجل الحياة الدنيا والحياة الأخري أعظم بيان حتى يدرك المرء مذا تعني له هذه الحياة وما الذي سينتقل لة بعد الممات .
2- الأمر الثاني من أهداف هذه السلسلة أن نتعلم كيف نعيش مع القرآن ، وهي امنية كل مسلم ، فيريد أن يكون القرآن محيطاً به في كل أموره فيكون مصحفاً يمشي على الأرض ويكون خلقه القرآن كما كان سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم خلقه القرآن ، ولكنه يحتاج إلى قلب يقظ ويفتح قلبه ليدخل هذا الروح للقلب .
3- الأمر الثاني من أهداف هذه السلسلة أن نبني بيتا في أرض القرأن إذا نظر إلى اساسه فهي من القرآن وبنيانه واعمدته واحجاره وملاطه ودهانه فإذا هي كلها من القرآن .
ولابد أن تدرك أن هذا الأمر ليس هين ولكنه جليل ومكسب عظيم في الحياة الدنيا .

وسبب عدم ادراك أهمية كيف نعيش مع القرآن ، لانه لم يدرك من يخاطب القرأن ، فهو يخاطب المؤمن والكافر والمشرك والملحد وأهل الأهواء من المسلمين ، والقرآن طريقته في الحوار تختلف مع كل منهم ليردهم إلى الصراط المستقيم ، فلابد أن ندرك معاني خطاب القرآن والى من يوجه القرآن خطابه .
والخطاب هنا في هذه السلسلة لعموم المسلمين الذين لهم اهتمام بعلوم الشرع .
ثم يأتي الحديث عن القواعد الخمس الكبري التي لابد أن يدركها من يريد أن يعيش مع القرآن ويأتي ذلك على مستويين ، المستوى الأول لعموم المسلمين الذين لهم الحق في ايضاح لهم ما في كتاب الله عز وجل من أوامر ونواهي وما فيه من السعادة المترتبة على العمل به ، والمستوى الثاني لطلبة العلم وكيف يستفيد من كتاب الله ويدرك معاني القرآن ادراك تام كامل لان الكثير منهم يقرأ كتاب الله عز وجل ولا يدرك تمام المعنى لذا قل تعظيم القرآن في قلوب طلبة العلم ، لانه لا يستشعر ما هو القرآن ومن الذي تكلم به وعن ماذا تكلم ودون أن يدرك وجه الاعجاز في بيان ما نزل به القرآن وهو معجز وعظيم في كل سوره ، وبدأ نزوله بقصار السور والقرآن فيه الهداية التامة التي يحتاج اليها الناس جميعا ، فقد قال الله تعالى لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ( وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ فَهَدَى ) فنحن بدون كتاب الله في ضلال ، فإذا ادركنا ذلك سننتقل إلى الدرجة الثانية

وهي المستوي الثاني :
وفيها ندرس المراحل السبعة لطالب فهم القرآن وإذا ادركنا ذلك فسنجد فرق شاسع بين ما نفرأه الأن وبين ما ندركه بعد ذلك ، فنقرأ ونستشعر عظمة القرآن . تلك هي الخطة العامة التي سنسير عليها .

الأهداف : التي نتطلبها لتعلو الهمم لتحمل الجهد لادراك هذه الحقائق الكبيرة وهذا لعموم المسلمين .
1- أنا نريد أن ندرك مفهوم الحياة في القرأن لنعيش مع القرآن ، فقد تكلم الله عز وجل عن الحياة الدنيا في القرآن مئة وأحدى عشر مرة وتكلم عن الحياة الأخرى مئة وأحدى عشر مرة ، فجاء ذلك التساوي للننظر إلي الحياة الدنيا أنها دار عمل واننا مكلفين فيها ، وأما الحياة الأخرى فجاء ذكرها بنفس العدد للإخبار أن تلك حياة لنعمل لها ولكن لكل قدرة .
وذكر الحياة الدنيا بين لنا كيف نعيش حياتنا كلها وكيف نتعامل مع الأخرين من المؤمنين وأهل المعاصي والمشركين وطريقة التعامل الأهل وشركاء العمل وغيرهم .
وذكر الحياة الأخرى فبين لنا عظم الجزاء في تلك الدار والأهوال ما بين بعث الروح إلى أن ينقسم الناس ما بين أصحاب الجنة وأصحاب الجحيم ، والحديث عن هذه الأهوال اكثر من الحديث عن الجنة والنار .
وتوصف الحياة الدنيا بالفانية والمتاع والذائلة ، أما الحياة الأخرى فتوصف بالخلود والباقية ، ليترتب عليه أن يكون أمر الدنيا يسير وان الأجر عظيم وأني سأعمل مدة قليلة فأجد وأجتهد في الخير ولا يأتيك أمر من الندم من أنك ستتعب نفسك فالجزاء المنتظر في الحياة الأخري يجعلك تثابر على العمل الصالح وتهون الدنيا وتعظم الأخرة .
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي
تم سماع الشريط الأول بفضل الله البارحة..
لكن لم أتمكن من تسجيل ذلك إلا اليوم
نفعني الله وإياكم بما سمعنا وجعلنا ممن يعمل بعلمه..
اللهم آمين

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله تم الإستماع للشريط الأول
أخواتي أسمحوا لي أن أقترح اسم آخر للمجموعة وهو مجموعة الحور العين وأتمنى أن تضع كل أخت أي اسم تفضل
الحور العين أم خادمات القرآن

وجزاكن الله خيرا أخواتي