صفحة المراجعة الجماعية

السلام عليكم
اممم ....تصحيحي في الحقيقة ورطة بس الله المستعان ساحاول ان اكون في مستوى المسؤولية
اشكر الاخت سهام كثيرا كثيرا و سابدا يالسؤال الاول الدي اجابت عنه كل من الاخوات وردة الياسمين و الحبيبة الغالية زهرة
الاخت وردة الياسمين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الليل ...
س1 : الأمور الغيبية على نوعين : الغيبيات التي غابت عنا في الدنيا من أخبار السالفين، وأيضا من الأخبار المستقبلية، ومنها أشراط الساعة..و الغيب الذي هو غائب عن الدنيا، أو لا يتعلق بحياة البشر ويشمل على صنفين اذكريهما ؟
الصنف الأول:
ما يتعلق بالغيبيات الكونية الكبرى التي لا علاقة لها مباشرة
بحياة الإنسان، مثلما يتعلق بأخبار السماوات، وأخبار والعرش، والكرسي، والأمور التي
هي موجودة حاليا في الدنيا، لكنها أيضا فوق مدارك البشر، ولا تتعلق بحياة البشر
المباشرة.
الصنف الثاني:
الغيبيات التي تتعلق باليوم الآخر، وأيضا هذه الأمور كلها تسمى
الإيمان بالغيب؛ لأنها غائبة عن المدارك، بل حتى غائبة عن العقول تفصيلا،
و الاخت زهرة و كانت اجابتها ....
الصنف الأول::::
ما يتعلق بالغيبيات الكونية الكبرى التي لا علاقة لها مباشرة
بحياة الإنسان،(((( مثلما يتعلق بأخبار السموات، وأخبار والعرش، والكرسي، والأمور التي
هي موجودة حاليا في الدنيا، لكنها أيضا فوق مدارك البشر، ولا تتعلق بحياة البشر
المباشرة.))))
الصنف الثانى
الغيبيات التي تتعلق باليوم الآخر، وأيضا هذه الأمور كلها تسمى
الإيمان بالغيب؛ لأنها غائبة عن المدارك، بل حتى غائبة عن العقول ......

وجزاكم الله خيرا

كانت اجابة موفقة و صحيحة فقط عندي ملاحظة اجابتكما كانت ستكون اروع لو لم تكن تقريبا حرفية لما قاله الشيخ ان نتعلم الافكار و الاحرف ايضا .....العقيدة و التعبير عنها باسلوبنا ....حزاكن الله الف خير
اما السؤال الثاني فقد اجابت عنه الاخت فنار العزيزة
س2 : أوصى الشيخ حفظه الله بعدة أمور لمن يأتيه شك بالعقيده أو أثناء الصلاة والقراءة اذكري تلك الأمور التي أوصى بها لمن يشعر بهذا الشعور ؟
اختي فنار اجابة موفقة لا حرمك الله الاجر و اكثر ما اعجبني خروجك قليلا عن النص الحرفي للدرس بارك الله فيك
وعودة للغالية والمجتهدة وردة الياسمين مع السؤال الثالث ...

س3: الشفاعة من الغيبيات، بعض الناس يظن أن الشفاعة من الحقائق الاجتهادية العلمية القائمة على البحث والنظر، لا، الشفاعة قضية غيبية جاء بها الخبر، ولها شروط جاءت عن الله –تعالى- وعن رسوله - صلى الله عليه وسلم..
اجابة موفقة لا حرمك الله الاجر يا حبيبة
هيه ...سهام اتمنى ان اكون قد قمت بمهمتي
السلام عليكم
فرح مسلمة
 

ماشا ءالله تبارك الله جزيت خيرا على ماقدمتِ فعلا خطيرة يافرح تصحيح رائع :)
راغبة في الجنة انا بانتظارك في الجولة القادمة :)
وان شاء الله أرى اجابتك في المرة القادمة منورة الصفحة
دمتم في طاعة الله
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي أخيتي بأذن الله وللأحتياط انا أحجز السؤال الاول من الان
لحد يجاوب عليه انا حاجزته بارك الله في الجيع
 
أستاذة فرح جزاك الله خيرا لا أدري هل يجب الجواب مثل قول الشيخ تماما أم ممكن أجاوب بأسلوبى حسب فهمى لى عودة إن شاء الله فى الجولة القادمة:)
 

حياكِ الله اختي راغبة في الجنة
الله يسعدك يارب ان شاء تكوني أول المجيبات على الأسئلة :)

غاليتي زهرة فالامر يرجع لك ِ والأسهل عليك ليس إلا
وماشا ءالله من أتت باجابة نموذجيه كما كتب الشيخ هذا يرجع لبراعتك ومن أتت باسلوبها بحيث لا يغير من المعنى ،أيضا هذا من البراعة فلكِ الأختيار غاليتي :)
انتظر براعتكن
:)
 
حيهلا بالجميــع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الجولة التاسعة​

المصححة// اليمـــان​

س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟

التسليم والرضا والطاعة المطلقة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، والإيمان بالله تعالى حكماً من الإيمان به رباً وإلهاً، فلا شريك له في حكمه، وأمره، وتشريع ما لم يأذن به الله، والتحاكم إلى الطاغوت، واتباع غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم، وتبديل شيء منها كفر، ومن زعم أن أحداً يسعه الخروج عنها فقد كفر .)

س2: .ماهي الطاعةالمطلقة ؟ وماذا يعني في قوله ( و تشريع مالم يأذن به الله) ؟


س3: ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟

سؤال : قال الله سبحانه وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ﴿26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾[الج-ن: من الآية27] ، هنا الرسول يعلم الغيب ؟
س4: بما أجاب فضيلة الشيخ على هذا السؤال ؟؟


بالتوفيق ان شاء الله

انتظر الجميع
:)
 
سؤال : قال الله سبحانه وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ﴿26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾[الج-ن: من الآية27] ، هنا الرسول يعلم الغيب ؟
س4: بما أجاب فضيلة الشيخ على هذا السؤال ؟؟


بسم الله الرحمان الرحيم

قال فضيلة الشيخ:
هذا لا بد من ربطه بالنصوص الاخرى,فالذي ثبت هو ان الله عز و جل يطلع رسله على بعض الغيب , اما مطلق الغيب فلا.
الله عز و جل ذكر عن الرسول صلى الله عليه و سلم انه قال:"و لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسني السوء"الاعراف
فالله يطلع بعض رسله على شيئ من الغيب المغيب عن الاخرين
 
أين بقيةالأخوات ارجو ان لا ينطفي الحماس بينكم
فأنا بالانتظار :)
راغبة .. السؤال محجوزلكِ أين أنتِ

وردة الياسمين اشتقت لحماسك
زهرة والأخوات أين أنتم فأنا بانتظار من سيسبق في الاجابة :)
بالتوفيـــــــــق << تشجع
 
أين بقيةالأخوات ارجو ان لا ينطفي الحماس بينكم
فأنا بالانتظار :)
راغبة .. السؤال محجوزلكِ أين أنتِ

وردة الياسمين اشتقت لحماسك
زهرة والأخوات أين أنتم فأنا بانتظار من سيسبق في الاجابة :)
بالتوفيـــــــــق << تشجع
حياك الله اختى الغاليه

أكيد هاجواب على السؤال الثانى والثلاث
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..​






س2: .ماهي الطاعةالمطلقة ؟ وماذا يعني في قوله ( و تشريع مالم يأذن به الله) ؟


س3: ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

أجابه السؤال الثانى:::الطاعة المطلقة تعني الاستعداد للعمل أما العمل فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها بحسب الاستطاعة والطاعة المطلقة تكون لله عز وجل وتكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم لأن طاعة الرسول صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر: من الآية] أمر الله بأن نطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم




أجابه السؤال الثلاث:::الكفر الأكبر وهو : التزام شرع غير شرع الله بمعنى أن الإنسان المسلم أو حتى غير المسلم يأخذ بالشرع قصداً أن يبعد شرع الله وأن يبدله ، أو يجوز الحكم بغير شرع الله ، هذا كفر .

الثاني : أن يعدل عن الشرع بسبب هوى ، أو جهل ، أو إكراه ، أو بسبب التباس .

فالعدول عن شرع الله - عز وجل - لهذه الأسباب أو في واقعة معينة ، إنسان مثلا رد حكم قضائي ، أو رد مسألة حكم بها عالم ، وردها بهوى ، فهذه الجزيئات ، وإن كانت أحياناً تسمى حكم بغير ما أنزل الله ، فلا يلزم تكفير صاحبها لأنه لا يمكن أن يكون ذلك من الظلم أو الفسق أو الفجور أو الضلال .
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟
1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)
2-كفر أكبر يخرج من الملة
 
قال الله سبحانه وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ﴿26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾[الج-ن: من الآية27] ، هنا الرسول يعلم الغيب ؟
س4: بما أجاب فضيلة الشيخ على هذا السؤال ؟؟

الرسول لا يعلم الغيب و لكن قد يُطلعه الله على شيء من الغيب و في هذه الحالة لا يكون غيباً في حق الرسول لأن الله تعالى أطلعه عليه.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..​


الجولة التاسعة

المصححة// اليمـــان​


بالتوفيق ان شاء الله

انتظر الجميع :)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سمعت اسمي ....
سهومة الحلوة ....
شلون شفتيني ....انا كنت هربانة من الدرس .....:)

الله يساعدني على التصحيح
ويُعين الأخوات على تصحيحي
.
.
يمكن يعيدو الاختبار وما أحد ينجح....:D

سأعود قريبا بإذن الله
 
حيا الله كل الموجودين
ماشاء الله ع هذا الحماس الرائع ان شاء الله طريق الى الجنة
اليمـــان أضحك الله سنك ::)
انا شفتك بتهربين لكن مسكتك ولحقت عليك قبل تختفين :)
انا بالانتظار ..........
يارب يسعدكم دنيا واخرة
آميـــن​
 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اين التصحيح.....؟؟
مشتاقه للجواله القادمه.....
جزاكم الله الجنه
بسسسسسسسسسسسسسسسسسرعه صححوا
 
ماشا ءالله تبارك الله .
ورد الياسمين من توهجها زادني وهجا
اشراقة النور ايضا من صاحبات الهمم
راغبة ف يالجنة طريقنا الى الجنة ان شاء الله
الاخوات اعتذر لمن لم اذكر الاسماء اريد الجميع فنار والغريبه و , ,و اين انتن
زهرة اسأ ل الله لكِ الشفاء
<< :)
 
تصحيح السؤال الأول ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعون الله نصحح للأخوات
بارك الله فيهم جميعا

السؤال الأول :العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
أجابت عليه الأخت راغبة في الجنة وفقها الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع

بارك الله فيك يا راغبة إجابة موفقة
نعم فالعبد يجب أن يكون محباً للهيعمل بالأوامر رجاء فضل الله ويجتنب النواهي خوفا من عقاب الله تعالى

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتي




p1s3
 
تصحيح السؤال الثاني ....



السلام عليكم

السؤال الثاني :.ماهي الطاعةالمطلقة ؟ وماذا يعني في قوله ( و تشريع مالم يأذن به الله) ؟

أجابت على هذا السؤال وردة الملتقى :وردة الياسمين

أجابه السؤال الثانى:::الطاعة المطلقة تعني الاستعداد للعمل أما العمل فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها بحسب الاستطاعة والطاعة المطلقة تكون لله عز وجل وتكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم لأن طاعة الرسول صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر: من الآية] أمر الله بأن نطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم

بارك الله فيك حبيبتي
إجابة الشطر الأول صحيحة واسمحي لي بكتابتها مرة أخرى
لكن وين الشطر الثاني من السؤال ...؟ لا عليك سأجيب أنا :)


الطاعة المطلقة هي طاعة الإنقياد وطاعة الاستعداد ثم بعد ذلك العمل بالمستطاع
( وتكون الطاعة المطلقة لله ورسوله لان طاعة الرسول من طاعة الله )
ثم الاعتقاد والجزم بان الله هو الحكم فنرضى بحكمه وقضاءه وشرعه كما رضينا به رباً وسلمنا له إلهاً


معنى تشريع ما يأذن به الله :اي ان الله تعالى وحده الحكم وإليه التحاكم وهو المشرع
وتشريع ما لم يشرعه الله هو كفر .
التحاكم لغير الله كفر
واتباع اي تشريع لم يذكر في القرآن والسنة هو كفر
إذن الأخذ ببعض الأحكام الواردة في الديانات الأخرى كفر لأن الله أكمل لنا الدين ونسخ الديانات الأخرى

جزاك الله خيرا ياحبيبتي ووفقك ونفعك بعلمك

 
تصحيح السؤال الثالث ....

السلام عليكم

السؤال الثالث : ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل

اجابت عليه الأختين وردة الياسمين

الكفر الأكبر وهو : التزام شرع غير شرع الله بمعنى أن الإنسان المسلم أو حتى غير المسلم يأخذ بالشرع قصداً أن يبعد شرع الله وأن يبدله ، أو يجوز الحكم بغير شرع الله ، هذا كفر .
الثاني : أن يعدل عن الشرع بسبب هوى ، أو جهل ، أو إكراه ، أو بسبب التباس .


فالعدول عن شرع الله - عز وجل - لهذه الأسباب أو في واقعة معينة ، إنسان مثلا رد حكم قضائي ، أو رد مسألة حكم بها عالم ، وردها بهوى ، فهذه الجزيئات ، وإن كانت أحياناً تسمى حكم بغير ما أنزل الله ، فلا يلزم تكفير صاحبها لأنه لا يمكن أن يكون ذلك من الظلم أو الفسق أو الفجور أو الضلال .​


نعم إجابة موفقة حبيبتي
10\10



والأخت الكريمة اشراقة النور
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟

1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)
2-كفر أكبر يخرج من الملة​


نعم حبيبتي اجابتك مختصرة جدا
10\10​


واسمحا لي أن أكتب الاجابة التي أعرفها



الكفر الأكبر هو الحكم بغير ما أنزل الله تعالى والتزام شرع غير شرع الله وهو ينقسم الى
1"كفر مخرج من الملة
2" كفر لا يخرج من الملة
وهذا يحدده اعتبارات :
-الحاكم يكون من العلماء الراسخون
-التثبت من حاله
-تطبيق شروط التكفير وانتفاء الموانع



اما النوع الثاني من الكفر فهو كما ذكرت الأخت وردة الياسمين جزاها الله خيرا



والله أعلم
 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى