الاسبوع الثالث
{إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.استشهد الشيخ بآيات تبين الفرق بين المومن والكافر في التصرف وقت البلاء
.وضح الشيخ مدي رفاعة الشهادة
.استشهد الشيخ بآيات توضح مدي ذم المنافقين لبعدهم عن القتال
.
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (141)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ اثر القتال من عدمه علي المومن والكافر
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ معني الآية
.
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (143)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر الشيخ أن الشهادة تنال لبعض الناس بمقتضي اعمالهم
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد 186-187
الطالبة فاطمة جلال 188-190
الطالبة شيماء عبد الفتاح 191-192
الطالبة هند أحمد193-194
الطالبة هاجر مصطفى 195-196
الطالبة رغد رجب197-198
الطالبة علياء احمد199-200
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 191
ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ (191)
* من هم أولو الألباب ومتى يذكرون الله
*ماذا يفعلون فى التفكير في خلق السماوات والأرض
* هل خلق الله سبحانه وتعالى هذا عبثاً
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 192
رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ
*معنى قوله تعالى ،،أَخۡزَيۡتَهُۥۖ
* بماذا ندعى الله سبحانه وتعالى ولماذا
* هل للظالمين من أنصار يمنعون عنهم العذاب يوم القيامة
مدارسه الاسبوع الرابع
ال عمران من 168 الي 170
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا ۗ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [168]
١.وضح الشيخ المقصود ب وقعدوا
٢.المقصود ب فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ.
٣.ذكر الحكمه من الايه الكريمه
٤.وضح الشيخ حال المنافقين
٥.وضح الشيخ انو في هذه الآيات دليل على أن العبد قد يكون فيه خصلة كفر وخصلة إيمان.
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [آل عمران : 169]
١.وضح الشيخ فضل الشهداء عند الله وكرامتهم .
٢.الذين قتلوا في سبيل الله
٣.وضح الشيخ معني أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ.
٤.وضح الشيخ معني يُرْزَقُونَ
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [آل عمران : 170]
١.وضح في هذه الايه حال المؤمنين وهو { فرحين بما آتاهم الله من فضله }
٢.يبشر من وصل للنعيم من لم يصل اليه من فرحتهم .
٣.وضح الشيخ المقصود ب { ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون }.
مدارسه الاسبوع الخامس
ال عمران ايه 185
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ [آل عمران : 185]
١.وضح الشيخ في هذه هذه الآية الكريمة فيها التزهيد في الدنيا بفنائها وعدم بقائها، وأنها متاع الغرور.
٢.وضح ما اشارات اليه الايه الكريمه فيما يخص حياة البرزخ.
٣.وضح الشيخ معني { فمن زحزح }
٤.وضح المقصود ب { وإنما توفون أجوركم يوم القيامة }.
٥.وضح الشيخ معني(فقد فاز).
٦.وضح الشيخ (توفون)
مدارسه الاسبوع السادس
ال عمران 197 الي 198
مَتَٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ(197)
- وضح معنى (متٰعُ قليل)
لكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ(198)
- وضح (من هم الذين اتقوا)
- وضح حكمة وجود البلاء للمؤمنين في الدنيا
- وضح معنى ( وما عند الله خيرٌللابرار)
مدارسة الأسبوع الأول سورة آل عمران من الآية 100 إلى 102
100-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ
1-بين الشيخ سبب فعل الكافرين.
2-استشهد الشيخ بآية أخرى تحمل نفس المعنى وتحمل سبب الفعل من سورة البقرة.
101-وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
1-ذكر الشيخ السبب الأعظم ثبات المؤمنين على إيمانهم وعدم تزلزلهم.
2-وضح المقصود بقوله عز وجل (وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ ).
3-أسهب الشيخ في ذكر صفات الرسول صلى الله عليه وسلم المقتضية لإبلاغ الرسالة على أكمل وجه.
4-وضح كيف نصل إلى الغاية وهما طريقان.
5-ذكر أن الاعتصام بالله واتباع الرسول الغاية.
1-ذكر الشيخ قول ابن مسعود في معنى (ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ).
2-" من عاش على شيء مات عليه" هكذا وضح الشيخ سبب أمر الله لنا بالتقوى حتى الممات .
3-ذكر تفاصيل التقوى المتعلقة بالقلب.
4-بين الفرق بين ما يستحقه الله تعالى من التقوى وبين ما يجب علينا منها تجاه سبحانه.
مدارسة الأسبوع الثاني من سورة آل عمران من الآية 122 إلى 124
122- إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
1-ذكر الشيخ من هم الطائفتان.
2-وضح ما هي الولاية الخاصة.
3-ذكر كيف تولى الله تلكما الطائفتين.
4-أخبر الشيخ ما هو المعيار الذي يُقاس عليه التوكل.
5-شرح المعنى العملي للتوكل.
6-ذكر الشيخ من هم أولى بالتوكل.
123- وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
1- فصَّل الشيخ في ذكر الغزوة وأحداثها.
2-ذكر سبب ذكر الله عز وجل هذه الآية التي تتحدث عن غزوة بدر.
3-وضح الشيخ طريقة مختلفة للشكر.
124-إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ
1- ذكر الشيخ بشرة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لأصحابه.
مدارسة الأسبوع الثالث من سورة آل عمران من الآية 147 إلى 149
147-وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِيٓ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
1-ذكر الشيخ ما هو أعظم أسباب الخذلان.
2- وضح الشيخ تعريف الإسراف.
3-وضح أهمية التوكل والدعاء حتى مع الأخذ بالأسباب.
4-بيَّن الشيخ ماذا فعلوا لكي ينالوا النصر من الله سبحانه وبحمده.
148-فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡيَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡأٓخِرَةِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
1-بيّن الفرق بين ثواب الدنيا وثواب الآخرة.
2-وضح نتيجة إحسانهم في الأعمال.
3-ذكر مثال من الآية للإحسان عند الجهاد.
149-يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ
1-بين قصد المنافقين والمشركين من رغبتهم في طاعة المؤمنين لهم.
2-وضح الشيخ بشارة الله لأوليائه.
3-ذكر الشيخ في هذه الآية الكريمة مثلًا من ولايته سبحانه لأوليائه.
4-وضح الشيخ كيف نصر الله المؤمنين في غزوة أحد.
5-بيّن أن نصر الله لعباده لا يخرج عن أمرين اثنين وذكر النصر المذكور في الآية من أي الأمرين.
مدارسة الأسبوع الرابع من سورة آل عمران من الآية 140 إلى 142
160- إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡۖ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِۦۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
1-ذكر الشيخ الأمر الضمني في الآية.
2-وضح الفرق بين الاعتماد على الله وحده والاعتماد على غيره.
4-ذكر ما هو محدد التوكل.
161-وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّۚ وَمَن يَغۡلُلۡ يَأۡتِ بِمَا غَلَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ
1- وضح الشيخ ما هو الغلول.
2-بيَّن حكمه.
3-أن معرفة الناس النبوة مستلزمة لأشياء ذكرها الشيخ.
4- ذكر عقوبة الغلول.
162-أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ
1-ذكر الشيخ صنفين من الناس ومقصدهما وجزائهما.
الاسبوع الرابع
{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح المقصود بالآية علي تتفاوت درجات الناس
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر افضل النعم التي انعم عليها للإنسان وهي بعثته صلي الله عليه وسلم وتشرفا به وبنسبه ومعلما لنا(القران/السنة)
وارشادنا الي الطريق الصحيح
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح معني الآية
.ذكر الشيخ سبب المصيبة التي حلت عليهم
.استشهد الشيخ بآيات تدل علي حكمته سبحانه وتعالي
[آل عمران : 163-165]
الاسبوع الخامس
{مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.وضح الشيخ معني الآية
.ذكر سبب تنوع الناس من مومن ومن ومنافق وغيره
.وضح الشيخ حكمة الله في ابتلاء الانسان ثم يأتي الثواب والعقاب
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر معني الآية
.وضح نتيجة أفعالهم
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۖ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر معني الآية
.بيان علاقة الآية بالآية السابقة
. وضح الشيخ كل انسان سيجزي علي اعماله
.وضح الجهاد الذي فيه أهل الهجرة والايمان
. وصف الشيخ الجزاء الذي حل بهم
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196)}
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر المقصود بالآية من متاع أهل الكفر في الدنيا
[آل عمران : 195-196]
بسم الله الرحمن الرحيم
_مدارسة الاسبوع السادس
الآيتين ١٨٦ ، ١٨٧ منن سورة آل عمران
الآية ١٨٦
١- وضح بما أخبر الله تعالى المؤمنين ووضح كيف يكون الآبتلاء لهم .
٢ - بين ماذا يسمع المؤمنون من المشركون وأن هناك فوائد عديدة من إخبار الله للمؤمنين بذلك وبينها .
٣ - وضح كيف يكون الصبر وكيف نتقى الله .
٤ - وضح المقصود بقوله تعالى ( وإن ذلك من عزم الأمور ) .
الآية ١٨٧
١ - وضح الشيخ معنى الميثاق ووضح الحق من الباطل.
٢ - ذكر أن أهل العلم والموفقون قاموا بتبيان العلم وتوضيح الحق من الباطل و علموا الناس مما علمهم الله ابتغاء مرضاته .
٣ - ذكر كذلك كتم اليهود والنصارى للحق و نبذهم العهود و المواثيق .
٤ - ذكر كذلك سوء حظ اليهود والنصارى وهوانهم وأنهم لا يصلحون لغير ما خلقوا له.
بسم الله الرحمن الرحيم
الطالبة سامية سعيد 1-2
الطالبة شيماء عبد الفتاح 3-4
الطالبة هند أحمد 5-6
الطالبة هاجر مصطفى 7-8
الطالبة علياء احمد 9-10
الطالبة فاطمة جلال 11
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (7)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
. بين العلاقة بين الآية والآية السابقة علاقة تفصيلية
.وصف الشيخ حال العرب في الجاهلية
.وضح معني الاية
.وصف قدرة الله من عطاء كل ذي حقا حقه
.ذكر المقصود بكل من
(للرجال نصيب/مما ترك /الوالدان/الاقربون)
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (8)
ذكر الشيخ من عناصر في تفسير هذه الآية:-
.ذكر الشيخ من يستحق اعطائه من القسمة
. استدل الشيخ بقول رسول الله إعطاء ما تيسر وإذا لم يتيسر ذلك بالقول المعروف يتم رده
} [النساء : 7-8]
مدارسة الأسبوع الخامس من سورة آل عمران آية 181 وإلى 182
181-لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ
1-ذكر الشيخ أفعال اليهود الشنيعة.
2-أخبر أنه سيرد لهم قولهم بمقالة أخرى ذكرها الشيخ.
3-وصف الشيخ عذاب الحريق أعاذنا الله وإياكم منها.
4- ذكر أن فعلهم هذا ليس عن جهالة بيهم ولكن تمردًا وعنادًا.
182-ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّامٖ لِّلۡعَبِيدِ
1-نزه الشيخُ اللهَ سبحانه وبحمده عن الظلم وأخبر أنه استحقاقًا لهم.
2-ذكر الشيخ فيمن نزلت هاتان الآيتان.
مدارسة الأسبوع السابع من سورة النساء الآيتين 5 - 6
5-وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا
1-وضح من هو السفيه.
2-ذكر حالتي سوء التصرف في المال.
3-ذكر السبب في نهي الله سبحانه وبحمده إيتاء السفهاء أموالهم.
4-ذكر ما هو القول المعروف في هذه الحالة.
5-وضح الحكمة من إضافته تعالى الأموال إلى الأولياء.
6-وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا
1-وضح معنى الابتلاء.
2-وضح متى يكون دفع المال لليتيم.
3-ذكر الفرق بين إسرافًا وبدارًا.
4-وضح الشيخ كثرة حدوث هذا من الأولياء لطمعم في أموال اليتامى.
مدارسة الاسبوع السابع من سورة آل عمران
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه 3
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ (3)
* ذكر الشيخ تفسيران للخوف عند تزوج اليتيمه التى تحت الولاية اذكرهم
* كم عدد الزوجات التى حددها الله كما تفهم من الايه الكريمه وماذا يفعل الرجل عند الخوف من عدم العدل بينهم
*معنى ( تعولوا)
العناصر التي ذكرها المفسر فى الايه
وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗا (4)
معنى(ؤاتو)
ما المقصود ب( صدقاتهن)
معنى ( نحله)
ما المقصود( هَنِيٓـٔٗا مَّرِيٓـٔٗا)
