حلقة مدارسات ام سليم بنت ملحان رضي الله عنها

مدارسة الاسبوع الخامس
سورة المنافقون الايات(١-٤)

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ@_@[المنافقون : 1
١-وصف الشيخ حال أهل المدينة
٢-ذكر الشيخ اسباب نفاق اهل المدينه
٣-وضح الشيخ صفات اهل المدينه
٤-بينت الآيه تحذير المؤمنين من المنافقين
٥-اكد الشيخ صدق رسول الله وصدق رسالته

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ@_@[المنافقون : 2]
١-وضح الشيخ المقصود ب "جنة"
٢-وضح الشيخ مدى كبر وكفر المنافقين

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ@_@[المنافقون : 3]
١-وضح الشيخ المقصود ب "ذلك"
٢-اكدت الشيخ ع عدم ثبوت إيمانهم
٣-وضح الشيخ المقصود ب "طبع على قلوبهم "
٤-وضح الشيخ المقصود ب "لا يفقهون "

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ@_@[المنافقون : 4
١-ذكر الشيخ سبب الإعجاب بالمنافقين
٢-وضح الشيخ المقصود ب" خشب مسندة"
٣-بين الشيخ مدى ضعف حال المنافقين
٤-ذكر الشيخ من صفات المنافقين الخداع والمكر
٥- حذرت الآيه من المنافقين والتعامل معهم

مدارسة الاسبوع السادس:
1-اسماء اشرف:سورة المنافقون من الاية 9-11
2-امنية حمادة:سورة التغابن من الاية 1-4
3-اية الزرقاوي:سورة التغابن من الاية 5-8
4-اية عطيتو:سورة التغابن من الاية 9-12
5-حفيظة احمد:سورة التغابن من الاية 13-16
6-رانيا عبد الفتاح:سورة التغابن من الاية 15-18
7-فاطمة محمد علي:سورة المنافقون من الاية9-11
8-فاطمة مجدي:سورة التغابن من الاية 1-4

مدارسة الاسبوع السادس
سورة التغابن الآيات من (٥-٨)

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ@_@[التغابن : 5]
١- ذكر الشيخ اسباب التوحيد وعبادة الله
٢-بينت الآيه حال الأمم السابقه
٣-وضح الشيخ كيفيه تعامل الأمم السابقه مع الرسل
٤-ذكر الشيخ جزاء الأمم السابقه

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ@_@[التغابن : 6]
١-ذكر الشيخ اسباب هلاك الأمم السابقه
٢-وضح الشيخ استكبار السابقين ع الرسل
٣-وضحت الآيه ابتلاء السابقين بعباده الأصنام والشجر
٤-وضح الشيخ عظمة الله واستغنائه عن الكفار
٥-وضح الشيخ المقصود ب "غنى حميد"

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ@_@[التغابن : 7]
١- أكد الشيخ ع عناد الكافرين وتكذيبهم للبحث
٢-اكدت الآيات ع بعث الخلق مرة أخرى
٣-وضح الشيخ سهوله البعث عند الله
٤-وضح الشيخ المقصود ب "علي الله يسير"

فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ@_@[التغابن : 8]
١-ذكر الشيخ طرق النجاه من هلاك يوم القيامه
٢-وضحت الاية سبب تسمية كتاب الله بالنور
٣-ذكر الشيخ ضرورة الامتثال لاوامر الله
٤-بين الشيخ المقصود ب "والله بما تعملون خبير"
٥-بينت الاية رحمه الله بعباده

مدارسة الاسبوع السادس

سورة التغابن من الاية ( ٩ : ١٢ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي :
( يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم )
١- ذكر الشيخ ما هو يوم الجمع
٢- بين الشيخ ما الذي يحدث في هذا اليوم
٣- وضح معني التغابن
٤- بين كيف يكون الايمان بالله والعمل الصالح
٥- وضح جزاء من يؤمن بالله ويعمل صالحا

وقوله تعالي ( والذين كفروا وكذبوا بئايتنا أولئك اصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير )
١- وضح كيفية الكفر والتكذيب بالايات
٢- وضح معني وبئس المصير

وقوله تعالي ( ما أصاب من مصيبه الا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شئ عليم )
١- وضح بالتفصيل معني هذه الايه
٢- ذكر المعني اللفظي لـ " ومن يؤمن بالله يهد قلبه "

وقوله تعالي ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما علي رسولنا البلاغ المبين )
١- بين كيف تكون طاعه الله وطاعة الرسول
٢- وضح معني " فإن توليتم "
٣- وضح معني " فإنما علي رسولنا البلاغ المبين "

مُدارسة الاسبوع السادس
تفسير سورة المنافقون
وهي مدنية
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُلهِكُم أَموالُكُم وَلا أَولادُكُم عَن ذِكرِ اللَّهِ وَمَن يَفعَل ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾ [المنافقون: 9]
- ذكر الشيخ امر الله لعباده المؤمنين
- ذكر الشيخ بماذا نهانا الله ف الدنيا
- ذكر الشيخ المحبة اللي تفضلها النفوس
- بين الشيخ في ماذا تكون الخسارة العظيمة
- بين الشيخ نتيجة من يفضل مايفني علي ما يبقي

﴿وَأَنفِقوا مِن ما رَزَقناكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقولَ رَبِّ لَولا أَخَّرتَني إِلى أَجَلٍ قَريبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِنَ الصّالِحينَ﴾ [المنافقون: 10]
- ذكر الشيخ انواع النفقات الواجبة و المستحبة
- وضح الشيخ كيف لم يكلف الله العباد من النفقة ما يشق عليهم
- ذكر الشيخ امر الله للعباد باخراج جزء من رزق الله الذي اتاهم
- بين الشيخ معني اهمية الانفاق من قبل ياتي الموت و تقطع الاعمال الصالحة

﴿وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفسًا إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ﴾ [المنافقون: 11]

- وضح الشيخ كيف يكون السؤال و التمني و الحسر ة بعد فوات الاوان
- بين الشيخ كيف يكون الله خبير بنا و بماذا يُجازينا

تم بحمد الله

مدارسة الأسبوع السادس

مدارسة الأسبوع السادس

*سورة التغابن *من الآية ١٥/: ١٨

بسم الله الرحمن الرحيم

"العناصر التي ذكرها الشيخ"

١٥/قوله تعالى (إِنَّمَاۤ أَمۡوَ ٰ⁠لُكُمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُمۡ فِتۡنَةࣱۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥۤ أَجۡرٌ عَظِیمࣱ )

لم يفسرها الشيخ.


١٦/قوله تعالى ( فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُوا۟ وَأَطِیعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَیۡرࣰا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ )

» ماالمراد (بالتقوى)؟
»بما قيد الامتثال لأوامر الله والواجب على العبد؟
»ماهى القاعدة في أداء الأوامر ؟
»استدال الشيخ بحديث التوضيح الاستطاعة والقدرة
»ما المقصود (اسمعوا)؟
»بما تكون. الطاعة ؟
»المراد من الإنفاق ؟
»ما المقصود من(المفلحون)؟
»ما هى الآفة التى تمنع كثير من الناس من النفقة ؟
» بين الفرق بين حال النفس الشح والنفس السمحة ؟


١٧/قوله تعالى ( إِن تُقۡرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعِفۡهُ لَكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِیمٌ )

»بين الشيخ ما المقصود من (حسنا)
»بما يضاعف الله النفقة؟
»ما سبب المغفرة ؟
»استدال بآية علي المغفرة.
»معنى (حليم).
»استدال باية على عدم تعجيل العقاب للعصاه
» معنى(شكور)

»من الذى يشكره الله ؟
»بما يكون شكر الله ؟

١٨/قوله تعالى ( عَـٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ )

» بين معنى (الغيب)؟
»مالمقصود(الشهاده)؟
»معني (العزيز).
»ما المقصود من (الحكيم)؟



تم بحمد الله والله أعلم

مداريه لاسبوع الاول
{ تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ ٱلۡغَیۡظِۖ كُلَّمَاۤ أُلۡقِیَ فِیهَا فَوۡجࣱ سَأَلَهُمۡ خَزَنَتُهَاۤ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ نَذِیرࣱ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ٨] يوضح الشيخ كيف تكون النار يوم القيامه وهي تتقطع من شده الغيظ علي الكفار وفيها توبيخ لهم
{ قَالُوا۟ بَلَىٰ قَدۡ جَاۤءَنَا نَذِیرࣱ فَكَذَّبۡنَا وَقُلۡنَا مَا نَزَّلَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِی ضَلَـٰلࣲ كَبِیرࣲ (٩) يوضح الشيخ تكذيب وضلال الكفار ب رسل

وَقَالُوا۟ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِیۤ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١٠)فيها اعتراف كفار لو استخدموا طرق الهدي التي أعطاهم الله ايها لم يكونوا من أصحاب انار

فَٱعۡتَرَفُوا۟ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقࣰا لِّأَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِیرِ (١١) فيه اعترافوا الكفار بتكذيب وكفرهم

إِنَّ ٱلَّذِینَ یَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَیۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِیرࣱ (١٢) }
الذين يعبدون الله في الغيب الهم مغفره والدخول الجنه
{ أَلَا یَعۡلَمُ مَنۡ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِیفُ ٱلۡخَبِیرُ }
[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٤] يوجد بيها مستدلات بدلائل عقليه علي علمه

فَإِذَا نُفِخَ فِی ٱلصُّورِ نَفۡخَةࣱ وَ ٰ⁠حِدَةࣱ (١٣) يوضع الشيخ. فيها اول شي يحدث يوم القيامه.
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ (١٤) فيها توضيح كيف يكون حال الجبال يوم القيامه
فَیَوۡمَىِٕذࣲ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (١٥) معني الواقعه هو يوم القيامه
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَاۤءُ فَهِیَ یَوۡمَىِٕذࣲ وَاهِیَةࣱ (١٦) يوضح الشيخ حاله السماء يوم القيامه أنها تتشقق وتمور
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰۤ أَرۡجَاۤىِٕهَاۚ وَیَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ ثَمَـٰنِیَةࣱ (١٧) يوصف كيف يكونوا الملائكه يوم القيامه علي جوانب السماء والملائكه التي تحمل عرش الرحمان
یَوۡمَىِٕذࣲ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِیَةࣱ (١٨) } يوضح أنه يوم القيامه لاشي يستتر من الله تعالى
[سُورَةُ الحَاقَّةِ: ١٣-١٨]

مدارسه لاسبوع التالت
فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَاۤءَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ (٣١) وضح يوقصد بمن العادون
وَٱلَّذِینَ هُمۡ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَ ٰ⁠عُونَ (٣٢) اي مراهقون حافضظون علي الدائيها
وَٱلَّذِینَ هُم بِشَهَـٰدَ ٰ⁠تِهِمۡ قَاۤىِٕمُونَ (٣٣) اي لا يشهدون إلا بما يعلمون ولا زياده ولا نقصان
وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ یُحَافِظُونَ (٣٤)يوضح كيف حالهم مع الصلاه مداومين عليها
أُو۟لَـٰۤىِٕكَ فِی جَنَّـٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ (٣٥) يوضح مكافأة الله العبد الذي يتصف بتلك الصفات
فَمَالِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قِبَلَكَ مُهۡطِعِینَ (٣٦)فيها بيان الغترار الكافرون
عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِینَ (٣٧) قطعا متفرقة وجماعته متوزعه
أَیَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِئࣲ مِّنۡهُمۡ أَن یُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِیمࣲ (٣٨) فيها طمع الكفار في ان يدخلوا الجنه وهما لم يقدموا لها شي
كَلَّاۤۖ إِنَّا خَلَقۡنَـٰهُم مِّمَّا یَعۡلَمُونَ (٣٩) } اي من ماء دافئ تخرجمن بين الصلب وترائب
[سُورَةُ المَعَارِجِ: ٣١-٣٩]

مدارسة الإسبوع السادس

مدارسة الإسبوع السادس
سورة التغابن من الآية 13 إلى الآية 16
بسم الله الرحمن الرحيم
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (13)
اللّه هو المستحق للعبادة والألوهية
كل معبود سوى اللّه باطل
الإعتماد على الله في كل أمر
لا يتم الإعتماد على الله إلا بحسن ظن العبد بربه
بحسب إيمان العبد يكون توكله فكلما قوي الإيمان قوي التوكل

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِكُمۡ وَأَوۡلَٰدِكُمۡ عَدُوّٗا لَّكُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ
بين الشيخ أن هذه الآية تحذير من الله للمؤمنين من الإغترار بالأزواج والأولاد فإن بعضهم عدو لهم
العدو من يريد لك الشر فيجب الحذر منه
وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ (14)
وضح الشيخ معنى الآية
أن من عفى عفى الله عنه ومن صفح صفح اللّه عنه ومن غفر غفر اللّه له
من عامل اللّه فيما يحب وعامل الناس كما يحبون ونفعهم نال محبة اللّه وعباده
بين الشيخ أن الجزاء من جنس العمل

نَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ (15)
فسر الشيخ معنى الآية أن تقديم مرضاة للّه بما عنده من الأجر العظيم
وإيثار الآخرة على الدنيا الفانية.

فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (16)
اللّه يأمر عباده بتقواه
بين الشيخ المقصود بتقوى اللّه
بين الشيخ أن كل واجب يعجز عنه العبد يسقط عنه
بين الشيخ أن العبد يأتي بما يقدر عليه ويسقط عنه ما يعجز عنه.
إستدل الشيخ بحديث للنبي صلى اللّه عليه وسلم
بين الشيخ أن هذه القاعدة الشرعية يدخل تحته من الفروع ما لا يدخل تحت الحصر
بين الشيخ معنى (واسمعوا، وأطيعوا، وانفقوا)
بين الشيخ أن الخير كله في إمتثال اأوامر اللّه تعالى وقبول نصائحه والإنقياد لشرعه والشر كلهه في مخالفة ذلك
بين الشيخ أن الشح آفة تمنع كثير من الناس من النفقة المأمور بها
بين الشيخ من وقاه الله شر شح نفسه بالإنفاق النافع لها فأولئك هم المفلحون
بين الشيخ أنه لعل ذلك شامل لكل ما أمر به العبد ونهي عنه فمن كانت نفسه شحيحة لا تنقاد لما أمرت به ولا تخرج ما قبلها لم يفلح
بين الشيخ أن من كانت نفسه سمحة مطمئنة منشرحة لشرع الله فإنها تفلح وتفوز

مدارسة الاسبوع السابع:
1-اسماء اشرف:سورة الطلاق من الاية 1-6
2-امنية حمادة:سورة الطلاق من الاية 7-12
3-اية الزرقاوي:سورة الطلاق من الاية1-6
4-اية عطيتو:سورة الطلاق من الاية7-12
5-حفيظة احمد:سورة الطلاق من الاية1-6
6-رانيا عبدالفتاح:سورة الطلاق من الاية7-12
7-فاطمة محمدعلي:سورة الطلاق من الاية1-6
8-فاطمة مجدي:سورة الطلاق من الاية 7-12

مدارسة الأسبوع السابع

مدارسة الأسبوع السابع

*سورة الطلاق * من الآية ٧: ١٢

بسم الله الرحمن الرحيم
"العناصر التي ذكرها الشيخ"

٧/ قوله تعالى ( لِیُنفِقۡ ذُو سَعَةࣲ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَیۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡیُنفِقۡ مِمَّاۤ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَاۤ ءَاتَىٰهَاۚ سَیَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرࣲ یُسۡرࣰا )

» بما شرع الله النفقة ؟
»بين حال المعسر في النفقة .
» وضح البشارة للمعسر
»ما المقصود (من قدر عليه)؟
»ما المراد (مما اتاه)؟
»استدال بآية علي تحقق اليسر بعد العسر.


٨/قوله تعالى ( وَكَأَیِّن مِّن قَرۡیَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَـٰهَا حِسَابࣰا شَدِیدࣰا وَعَذَّبۡنَـٰهَا عَذَابࣰا نُّكۡرࣰا )

»بين حالة الأمم السابقة المكذبين لله ورسله
» كيف كان عقاب الله لهم ؟


٩/قوله تعالى ( فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَـٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا )

»سبب عقاب الله للمكذبين؟
»بين عذاب الله لهم فى الدنيا .


١٠/قوله تعالى (أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَیۡكُمۡ ذِكۡرࣰا )

» بين عذابهم في الآخرة.
»مالمراد (اولى الألباب)؟
» تذكير المؤمنين بفضل الله عليهم.
»وضح انه لافرق بين مكذبين الامم السابقة ومن بعدهم.


١١/قوله تعالى ( رَّسُولࣰا یَتۡلُوا۟ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَیِّنَـٰتࣲ لِّیُخۡرِجَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَیَعۡمَلۡ صَـٰلِحࣰا یُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا)

»بين حال المؤمنين.
»سبب إرسال الرسول(محمد)؟
»بين نوعين من الناس من آمن ومن كفر
»ماالمقصود(يعمل صالحاً)؟
»ما هو نعيم المؤمنين؟
»من هم الخالدين؟


١٢/قوله تعالى ( ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ سَبۡعَ سَمَـٰوَ ٰ⁠تࣲ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ یَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَیۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عِلۡمَۢا)

» بين قدرة الله وحكمته في خلق السموات والأرض.
»انزل الله الشرائع من خلال الرسل.
» سبب نزول الرسل للناس؟
»ما الغاية المقصودة من خلق الله للناس ؟


تم بحمد الله والله أعلم

مدارسة الاسبوع السابع

سورة الطلاق من الاية ( ٧ : ١٢ )
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي :
( لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا )
١- وضح الشيخ تقدير الله تعالي للنفقه بحسب حال الزوج
٢- بين رحمة الله بعباده
٣- بين بشارة الله للمعسرين
٤- استدل بآيتين لتأكيد هذه البشارة

وقوله تعالي ( وكأين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا )
١- وضح هلاك الله للامم العاتية
٢- بين لما أذاقهم الله العذاب الشديد

وقوله تعالي ( أعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا أولي الالباب الذين ءامنوا قد أنزل الله إليكم ذكرا )
١- بين عذاب الله للمكذبين في الاخرة
٢- وضح من هم أولي الالباب
٣-وضح الخطاب الموجه لـ أولي الالباب
٤- وضح ماذا انزل الله علي عباده المؤمنين

وقوله تعالي ( رسولا يتلوا عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد أحسن الله له رزقا )
١- بين علي من أنزل الله كتابه الكريم
٢- بين لما انزل الله كتابه ع رسوله محمد صلي الله عليه وسلم
٣- وضح كيف يكون الايمان بالله
٤- وضح جزاء الايمان بالله
٥- وصف الجنة
٦- وضح جزاء من لم يؤمن بالله

وقوله تعالي ( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شئ قدير وان الله قد احاط بكل شئ علما )
١- وضح خلق الله للخلق
٢- بين ماهو الامر الذي انزله الله
٣-وضح لما انزل الله الامر علي رسله
٤- وضح الغاية المقصودة من خلق الخلق وتنزيل الامر
٥- بين الموفقون لعبادة الله والمعرضون عن عبادته

مدارسه الاسبوع الخامس

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]


( إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ قَالُواْ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ )
1- ذكر الشيخ تفسير الايه ووضح ان الايه تتحدث عن المنافقون وهم الاوس والخزرج
2- ووضح ان الله تعالى ذكر اوصاف المنافقون
3- بين معني قوله تعالى " إِذَا جَآءَكَ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ "
4-بين الشيخ ان قوله " نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ " ان شهادتهم علي وجه الكذب
5- " وَٱللَّهُ يَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ لَكَٰذِبُونَ " وضح الشيخ في هذه الايه الكريمه ان ذلك ليس بحقيقه

( ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ )
وضح الشيخ قوله تعالى " ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ "
" إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ " بين الشيخ انهم كانو يظهرو الايمان و ييطنو الكفر

( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ )
1- بين الشيخ ان " ذَٰلِكَ " للذي زين لهم الانفاق
2- ذكر الشيخ ان " بِـ" سبب " أَنَّهُمۡ " لا يثبتون على الايمان
3- ذكر الشيخ انهم بل "ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ" ووضح معني الايه
4- وبين الشيخ معهي قوله "فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ"

( وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞ )
1- "وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ" فسر الشيخ الايه
2- بين الشيخ ان لديهم حسن مظهر و منطق ولكن ليس لديهم اخلاق
3- بين الشيخ ان الله مثلهم بالخُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞ اى لا منفعه فيها

( يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ )
ذكر الشيخ ان هذه من ضعف قلوبهم
بين الشيخ أن هؤلاء المنافقون هم الاعداء الحقيقيون
" فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ "فسر الشيخ هذه الايه تفسيرا مفصلا


[ والحمد لله رب العالمين ]

مدارسه الاسبوع السادس

[ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ]


( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلۡهِكُمۡ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ )
ذكر الشيخ ان الله تعالى يامر عباده بالاكثار من ذكره
" وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ " اى يلهه ماله وولده
"فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ"
ذكر الشيخ انهم خسرو للسعاده الابديه
واستدل الشيخ ببعض الايات من القران الكريم

( وَأَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ )
ذكر الشيخ النفقات الواجبه
ذكر الشيخ ان الله امرهم باخراج جزء مما رزقهم به
بين الشيخ ان الايه تدل على ندم وحسره على ما فرط
'لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖ " ذكر الشيخ انه يتدارك ما فرط فيه
بين الشيخ انه يتصدق من ماله وينجو من العذاب
ووضخ انه يريد ان يأدي المأمورات ويتجنب المنهيات

( وَلَن يُؤَخِّرَ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِذَا جَآءَ أَجَلُهَاۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ )
ذكر الشيخ انه لن يؤخر الله نفسا المحتوم لها الموت
ووضح الشيخ ان الله خبير بما تعملون من خير وشر فيجازيكم علي ما علمه منكم من النيات والاعمال
[ والحمد لله رب العالمين ]

مدارسة الاسبوع الثامن:
1-اسماء اشرف:سورة التحريم من الاية 1-4
2-امنية حمادة:سورة التحريم من الاية 5 -8
3-اية الزرقاوي:سورة التحريم من الاية 9-12
4-اية عطيتو:سورة التحريم من الاية 1-4
5-حفيظة احمد:سورة التحريم من الاية 5-8
6-رانيا عبدالفتاح:سورة التحريم من الاية 9-12
7-فاطمة محمدعلي:سورة التحريم من الاية 1-4
8-فاطمة مجدي:سورة التحريم من الاية 5-8

واجب الأسبوع السادس من المدارسة
سورة التغابن
بسم البه الرحمن الرحيم

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1) هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ (2)خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ (3) يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (4)

1-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه:-(يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (1)
1-بين بعض صفات الله العظيمه
2-بيان ان مشيئة كل الخلائق بيد الله سبحانه وتعالى

2-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه:-(هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُمۡ فَمِنكُمۡ كَافِرٞ وَمِنكُم مُّؤۡمِنٞۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ (2)
1-بين انه يوجد من الناس نوعين
2-بيان اسم الله البصير

3-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه:-(خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ (3)
1-ذكر معنى
(بِٱلۡحَقِّ)
2-وصف خلق الانسان
3-بين ان المرحع يوم القيامه لله

4-العناصر التى ذكرها الشيخ فى الآيه:-(يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَيَعۡلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ (4)
1-بين المقصود من (مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعۡلِنُونَۚ )
2-بيان طرق الهدى
تم بحمد الله

مدارسة الإسبوع السابع

مدارسة الإسبوع السابع
سورة الطلاق من الآية 1 إلى الآية 6
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سورة الطلاق سورة مدنية

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ
وضح الشيخ المقصود بإذا طلقتم النساء
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُم
وضح الشيخ معنى لعدتهن
بين الشيخ المقصود بإحصاء العدة
وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُم
وضح الشيخ المعنى
لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ
شرح الشيخ المعنى
وَلَا يَخرُجنَ
بين الشيخ الحكمة من النهي عن إخراج المطلقة من بيتها وعدم خروجها
إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ
وضح الشيخ معنى فاحشة مبينة
بين الشيخ أن السكن تبع للنفقة والنفقه تجب للرجعية دون البائن
وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِ
بين الشيخ المقصود بحدود اللّه
وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ
فسر الشيخ معنى يتعد
فَقَدۡ ظَلَمَ نَفسَهُ
فسر الشيخ معنى ظلم
لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا (1)
بين الشيخ الحكمة من العدة
فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ
وضح الشيخ معنى بلغن أجلهن
فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ
وضح الشيخ المقصود بالإمساك بالمعروف
أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعرُوفٖ
وضح الشيخ المقصود بفارقوهن بمعروف
وَأَشۡهِدُواْ
وضح الشيخ المعنى
ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ
وضح الشيخ المقصود بذوي عدل
بين الشيخ الحكمة من الإشهاد
وَأَقِيمُواْ
بين الشيخ أن الخطاب موجه للشهداء
ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ
بين الشيخ كيفية إيتاء الشهادة للّه
ذَٰلِكُمۡ
بين الشيخ المقصود بذلكم
يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلأٓخِرِ
بين الشيخ المعنى
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا (2)
بين الشيخ ثواب من يتقي الله
وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحتَسِبُ
شرح الشيخ المقصود بالآية
وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ
بين الشيخ معنى يتوكل
فَهُوَ حَسبُهُٓ
وضح الشيخ معنى حسبه
إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ
بين الشيخ معنى أمره
قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا (3)
بين الشيخ المقصود بكل شئ قدرا

وَٱلَّٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُم
فسر الشيخ المقصود بيئسن المحيض
إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضنَ
بين الشيخ مدة العدة
وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ
فسر الشيخ معنى أجلهن ،
أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ
نوه الشيخ أنه لا عبرة بعدد الأشهر
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسرا (4)
بين الشيخ جزاء من يتقي الله
ذَٰلِكَ
بين الشيخ المقصود بذلك
أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيكُم
شرح الشيخ المعنى
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا (5)
بين الشيخ جزاء التقوى
أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجدِكُم
بين الشيخ أن الإسكان بالمعروف
وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيهِنَّ
بين الشيخ أن الإضرار يكون بالقول أو بالفعل
وَإِن كُنَّ
وضح الشيخ المقصود بكنّ
أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَملَهُنَّ
بين الشيخ نفقة المطلقة الباين والرجعية
فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ
وضح الشيخ أجر المرضعة
وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعرُوفٖ
بين الشيخ ضرر الغفلة عن الأمر بالمعروف وفوائد الأمر بالمعروف
وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ (6)
وضح الشيخ الحل في حالة عدم إتفاق الزوجين على إرضاع الولد.

مدارسة الإسبوع الثامن

مدارسة الإسبوع الثامن
سورة التحريم من الآية 5 إلى الآية 8
سورة مدنية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرٗا مِّنكُنَّ
فسر الشيخ الآية
نوه الشيخ إلى ما ذكره اللّه سبحانه من صفات الأزواج الفاضلات
وضح الشيخ الشرائع الظاهرة والشرائع الباطنة
مُسۡلِمَٰتٖ مُّؤۡمِنَٰتٖ قَٰنِتَٰتٖ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٖ سَٰٓئِحَٰتٖ ثَيِّبَٰتٖ وَأَبۡكَارٗا (5)
بين الشيخ معنى القنوت ، تائبات ، ثيبات ، أبكارا
ذكر الشيخ أن اللّه لا يختار لرسوله صلى الله عليه وسلّم إلا الأفضل
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ
ذكر الشيخ ضرورة القيام بلوازم الإيمان وشروطه
قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارا
ذكر الشيخ كيفية وقاية الأنفس والأهل من النار
وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلحِجَارَةُ
ذكر الشيخ لماذا وصف النار بهذه الأوصاف
عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ
بين الشيخ أعمال الملائكة الغلاظ الشداد
لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ (6)
ذكر الشيخ مدح اللّه للملائكة الكرام الغلاظ الشداد
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (7)
نوه الشيخ لتوبيخ أهل النار يوم القيامة
بين الشيخ أن يوم القيامة لا ينفع الإعتذار ولا ينفع ولا يبقى إلا الجزاء على الأعمال
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (8)
بين الشيخ المراد بالتوبة النصوح
ذكر الشيخ جزاء التوبة النصوح

مدارسة الاسبوع الثامن

سورة التحريم ( ١ : ٤ )
سورة مدنية
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى :
( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم )
١- وضح الشيخ سبب نزول السورة
٢- وضح معني " يا أيها النبي "
٣- ذكر الاشياء التي حرمها النبي علي نفسه
٤- وضح الي اي شئ تشير كلمة " تبتغي "
٥- بين التصريح في قوله تعالي " مرضاة ازواجك والله غفور رحيم "

وقوله تعالي ( قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم )
١- وضح السبب في مشروعيه احكام الأيمان
٢- وضح معني " قد فرض لكم "
٣- وضح معني " تحلة ايمانكم "
٤- استدل بآية اخري لبيان كفارة اليمين
٥- وضح معني " والله مولاكم "
٦- بين لما فرض الله تحلة الأيمان
٧- وضح معني " وهو العليم الحكيم "

وقوله تعالي ( وإذ أسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنباك هذا قال نبأني العليم الخبير )
١- ذكر من هي الزوجه التي أسر لها النبي الحديث وذكر قصتها
٢- بين لما اعرض النبي عن بعض ما قالته زوجته
٣- بين ماذا قالت زوجة النبي له
٤- وضح معني " العليم الخبير "

وقوله تعالي ( إن تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )
١- بين لمن الخطاب في هذه الايه
٢- بين لما عرض الله عليهم التوبه
٣- وضح معني صغت
٤- وضح معني " تظاهرا عليه "
٥- وضح معني مولاه