صفحة مدارسة التفسير ، 🌟حلقة الربيع بنت معوذ🌟

صفحة مدارسة التفسير ، حلقة الربيع بنت معوذ



١- سماح سعيد@_@: يونس ٢٦-٢٨
٢- وفاء محفوظ :يونس ٢٩ـ٣١
٣- بسمة محمد :يونس ٣٢ـ٣٤
٤- إيمان مبارك :يونس ٣٥ـ٣٧
٥- أمل سيد@_@ :يونس ٣٨ـ٤١
٦- شيماء بهاء :يونس ٤٢ـ٤٥
٧- وسام موسى :يونس ٤٦ـ٤٨
٨- شيماء حمدى :يونس٤٩ـ٥٢

بسم الله الرحمن الرحيم
️مدارسة الأسبوع الأول️
سورة يونس من الآية ٢٦ إلى الآية ٢٨

١-﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)
١- معنى للذين أحسنوا الحسنى
٢-المقصود بالحسنى
٣- المقصود بوزيادة
٤-المقصود بلا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة.
٥-من هم الذين قال الله عنهم تعرف فى وجوههم نضرة النعيم
٦- معنى هم فيها خالدون

٢-﴿وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (27)
١-ذكر وصف البضاعة التى اكتسبها أصحاب النار
٢- معنى ترهقهم ومعنى ذلة
٣-الفرق بين الفريقين وبعد التفاوت بينهما


٣- ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)
١- ذكر معنى يوم نحشرهم جميعا
٢-سبب الالتزام بمكانهم
٣-معنى فزيلنا بينهم
٤-أسباب انقلاب المحبة والولاية لبغضا وعداوة
٥-تنزيه الله تعالى على أن يكون له شريك أو نديد
️️️️️️️️️️️️

مدارسة التفسير الاسبوع الثاني



١- سماح سعيد : يونس ٥٣ـ٥٦
٢- وفاء محفوظ :يونس ٥٧ـ٦٠
٣- بسمة محمد :يونس ٦١ـ٦٥
٤- إيمان مبارك :يونس ٦٦ـ٧٠
٥- أمل سيد :يونس ٥٣ـ٥٦
٦- شيماء بهاء :يونس ٥٧ـ٦٠
٧- وسام موسى :يونس ٦١ـ٦٥
٨- شيماء حمدى :يونس ٦٦ـ٧٠

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع الثانى
سورة يونس من الآية ٥٣ إلى الآية ٥٦

١-{۞ وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ (53) وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ۗ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (54) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (55) هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (56)} [يونس : 53-56]

١- بيان من الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم علو وجهزاستخبار المكذبون له
٢- ذكر معنى أحق هو
٣-الاستلال على صحة القول بالدليل الواضح والبرهان
٤-قدرة الله تعالى واعجازه فى بعثكم
٥- وصف النفع والضر والثواب والعقاب على الأعمال الصالحة والسيئة
٦- ذكر على ما تكون الندامة
٧- معنى القسط
٨-الأدلة القطعية والبراهين النقلية والعقلية للقاء الله
٩- معنى هو يحيي ويميت
١٠- المقصود بإليه ترجعون.
️️️️️️️️

وفاء محفوظ محمد
مدارسه الاسبوع الاول
تفسير سوره يونس من أيه ٢٩ : ٦٠
أيه ٢٩
تبرؤ الملائكة والأنبياء والاولياء ممن عبدهم يوم القيامة
الله هو الشاهد الوحيد بين الالهه والمشركين
البراءه من عباده غير الله
وقوع المسؤليه على العابد
ذكر أن الالهه التي تعبد من دون الله لا تغفر شيئا

أيه ٣٠
اختبار كل نفس اعمالها وكسبها
رجوع الجميع الى الله
عدم نفع الالهه المعبوده من دون الله

أيه ٣١
الاستفهام عن الرزق
الاستفهام عن الملك
الاستفهام عن الخلق
الاستفهام عن التدبير
إقرار المشركين
الدعوى إلى التقوى

وفاء محفوظ محمد
مدارسه الاسبوع الثاني
تفسير سوره يونس من ايه ٥٧ : ٦٠

أيه ٥٧
وصف القرآن بأنه موعظه من الله
وصف القرآن بأنه شفاء لصحه القلب
وصف القرآن بأنه هدى ورحمه من الله
بيان أن الهدى يشمل العلم بالحق
بيان أن الرحمه تشمل الخير والإحسان
السعاده والفلاح
المؤمنون هم المنتفعون

ايه٥٨
أمر الله عباده بالفرح بفضل الله
أمر الله عباده بالرحمة
بيان أن الفرح المأمور به فرح محمود
توضيح أن ما عند الله خير من أى متاع دنيوى يجمعه الناس

أيه ٥٩
إنكار التحليل والتحريم من انفسهم
توضيح أن التحريم والتحليل من اختصاص الله وحده
تأكيد افتراء المشركين على الله

أيه ٦٠
تحديد المفترين على الله
فضل الله على العباد
شكر النعم
استدلال من الايه على الأصل في الاطعمه

الاسبوع الاول
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ
الاستماع للوحي علي وجه التكذيب
بيان حال المكذبين
بيان الفرق بين اسماع الاصم وسماع الحجه
وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ
بيان عدم فائده النظر
الحديث عن فساد العقول
الحديث عن صحه ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
عدم الزياده من السيئات وعدم النقص من الحسنات
الحديث عن عدم قبولهم للحق
الحديث عن عقاب الله تعالي لهم
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
الحديث عن سرعه انقضاء الدين
بيان حالهم في الدنيا
الحديث عن يوم القيامه
بيان حالهم يوم القيامه

الاسبوع الثاني
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
ذكر اوصاف الكتاب الحسنه
بيان الموعظه
الحديث عن شفاء القران لما في الصدور
بيان ان القران هدي ورحمه للمؤمنين
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
الفرح بالنعمه وفضل الله علينا
بيان الفرق بين الفرح المحمود والفرح الباطل
قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
الإنكار علي المشركين
بيان انواع الرزق
بيان افترائهم علي الله تعالي
وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ
بيان عقاب الله تعالي لهم
بيان فضل الله تعالي
الحديث عن عدم شكرهم لله تعالي
بيان الاصل في جميع الاطعمه وهو الحل

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الاول
سوره يونس من الايه ٣٥ إلى ٣٧
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:

﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَهدي إِلَى الحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهدي لِلحَقِّ أَفَمَن يَهدي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لا يَهِدّي إِلّا أَن يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ(٣٥)
١: وضح هنا سؤال استنكاري للمشركين.
٢: وضح ان الله وحده هز يهدي الي الحق.
٣: وضح المقصود ب الا ان يهدي.
٤: التعجب من الحكم الباطل في ختام الايه.


وَما يَتَّبِعُ أَكثَرُهُم إِلّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لا يُغني مِنَ الحَقِّ شَيئًا إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ(٣٦)
١: وضح تزيين الشيطان للانسان أقبح البستان والضلال.
٢: وضح انه ليس لله شريك عقلا ونقلا.
٣: وضح ان له عقوبه بالغه علي شركهم هذا

وَما كانَ هذَا القُرآنُ أَن يُفتَرى مِن دونِ اللَّهِ وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ الكِتابِ لا رَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمينَ﴾ (٣٧)
١: وضح ما القرآن الكريم وماذا يشتمل عليه.
٢: وضح انهم لا قدرة لهم علي الافتراء علي القرآن.
٣: وضح المقصود ب تصديق الذي بين يديه.
٤: وضح معني تفصيل الكتاب.
٥: وضح معني لاريب فيه.

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني.
سورة يونس من الايه ٦٦ الي ٧٠.
بعض العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ(٦٦)
١: وضح ان الله عز وجل مالك كل شئ وهو المتصرف فيه.
٢: وضح ان الذين يتبعون الشركاء من دون الله لا يغنيهم من الحق شئ.
٣: وضح معني يخرصون.

هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ(٦٧)
١: وضح صفه الليل.
٢: وضح معني مبصرا.
٣: وضح صفه النهار .
٤: وضح ان الليل والنهار آيات من الله عز وجل.
٥: وضح المراد ب قوم يسمعون.

قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطانٍ بِهذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ(٦٨)
١: وضح قول الله تعالي مخبرا عن بهت المشركين لرب العالمين.
٢: وضح تنزيه الله عز وجل لنفسه بقوله سبحانه.
٣:وضح المقصود ب هو الغني.
٤: وضح البرهان الثاني هو ان لله ما في السموات ومافي الأرض.
٥: بيين البرهان الثالث وهو ان عندكم سلطان بهذا.
٦: وضح ان هذا أعظم المحرمات
قُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ(٦٩)
مَتاعٌ فِي الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ﴾ (٧٠)
١: وضح معني لا يفلحون.
٢: وضح ان الله يتركهم يتمتعون في الدنيا بكفرهم وبكذبهم قليلا.
٣: وضح ان مرجعهم الي الله عز وجل.
٤: وان لهم عذاب شديد.

واجب التفسير الاول
السنه الثالثة فصل ثاني
يونس الآيات (49-52)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي ضَرًّا وَلا نَفعًا إِلّا ما شاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُم فَلا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ ۝

ذكر تفسير الايه السابقه معها
1-تحذير المكذبين من مشابهة الامم السابقه فيحل بهم العذاب الذي يستبطئونه
2-ماذا طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
3- دور النبي صلى الله عليه وسلم
4-الله تعالي هو منزل العذاب والحساب
5-تحذير المكذبين من استعجال العذاب الذي اذا وقع فلا راد له



قُل أَرَأَيتُم إِن أَتاكُم عَذابُهُ بَياتًا أَو نَهارًا ماذا يَستَعجِلُ مِنهُ المُجرِمونَ ۝

1-معني (بَياتًا)
2-المراد ب(نَهارًا)
3-التعجب من استعجال العذاب لانعدام البشاره في ذلك


أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنتُم بِهِ آلآنَ وَقَد كُنتُم بِهِ تَستَعجِلونَ ۝

1-عدم نفع الايمان بعد وقوع العذاب
2-توبيخ وعتاب المكذبين لايمانهم وقت الشده
3-بيان سنة الله في عباده قبل وبعد وقوع العذاب
4-استشهد باربع آيات اخري

ثُمَّ قيلَ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ الخُلدِ هَل تُجزَونَ إِلّا بِما كُنتُم تَكسِبونَ﴾

1-خلود الظالمون في العذاب جزاءً أعمالهم من كفر وتكذيب

[يونس: 49-52]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

واجب التفسير الثاني
السنه الثالثة فصل ثاني
الأنفال الآيات (66-70)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم




﴿أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَما يَتَّبِعُ الَّذينَ يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ شُرَكاءَ إِن يَتَّبِعونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِن هُم إِلّا يَخرُصونَ ۝


1-تملك الله للسموات والارض وما فيهن من مخلوقات
2-عدم أحقية الشركاء الذين يدعون من دون الله للعباده
3-اتباع من يشرك بالله الا ظنا
4-عدم قدرة من يدعون من شركاء علي اثبات استحقاقهم للعباده
5-معني (يَخرُصونَ)



هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيلَ لِتَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يَسمَعونَ ۝


1-سبب خلق الله ل الليل مظلم وساكن
2-سبب خلق الله للنهار مضيء
3-انواع السمع
4-تاكد عباد الله علي استحقاقه وحده علي العباده




قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبحانَهُ هُوَ الغَنِيُّ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ إِن عِندَكُم مِن سُلطانٍ بِهذا أَتَقولونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ ۝

1-ادعاء المشركين وجود شركاء. لله
4- تنزه الله عن نسب النقائص اليه وعدد ثلاث براهين علي ذاك

3-غني الله من كل وجه من الوجوه
4-امتلاك الله للسموات والارض بمن فيهن من مخلوقات
5-انتفاء ايجاد المشركين لدليل علي صدق كلامهم
6- التقول علي الله من اعظم المحرمات


قُل إِنَّ الَّذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ ۝

فسرها مع التي تليها

مَتاعٌ فِي الدُّنيا ثُمَّ إِلَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرونَ﴾

1-المفترين علي الله الكذب لا ينالون مقصدهم ومطالبهم
2-تمتع المفترين يكون في الدنيا
3-عند موتهم يذيقهم الله العذاب الشديد جزاء لكفرهم ومعاصبهم
4-الله تعالي لا يظلم احدا ابدا ولكن المفترين علي الله الكذب يظلمون انفسهم


[يونس: 66-70]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسة الأسبوع الثاني
أمل سيد :يونس ٥٣ـ٥٦
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
(وَيَسۡتَنۢبِـُٔونَكَ أَحَقٌّ هُوَۖ قُلۡ إِي وَرَبِّيٓ إِنَّهُۥ لَحَقّٞۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ (53) )
- سؤال المكذبون على وجه التعنت والعناد وليس على وجه التبين والرشاد.
- المقصود بقوله (أحق هو)
- أمر الرسول بالقسم على صحة ما يقول .
- معنى بمعجزين .
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
وَلَوۡ أَنَّ لِكُلِّ نَفۡسٖ ظَلَمَتۡ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لَٱفۡتَدَتۡ بِهِۦۗ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۖ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ (54)
- معنى ما في الأرض.
- بما يكون النفع والضر.
- من هم الذين ندموا.
- معنى القسط.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
(أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (55) هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (56))
- لله ملك السموات والأرض يحكم فيها بحكمه الديني والقدري .
- الكفار لا يستعدون للقاء الله.
- معنى يحي ويميت.
- وقت الرجوع إلى الله .

المدارسة الأولى
أمل سيدعبد السميع :يونس ٣٨ـ٤١
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الأيات:
(أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُواْ بِسُورَةٖ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (38) بَلۡ كَذَّبُواْ بِمَا لَمۡ يُحِيطُواْ بِعِلۡمِهِۦ وَلَمَّا يَأۡتِهِمۡ تَأۡوِيلُهُۥۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ (39) )
- من هم الذين يقولون؟
- من هو الذى افترى؟
- الأمر في قل على سبيل الإلزام لهم.
- معنى (وَٱدۡعُواْ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ)
- بيان عجز المشركين في الإتيان بسورة.
- النظر في أحوال السابقين للعظة والعبرة.
* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:
وَمِنۡهُم مَّن يُؤۡمِنُ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن لَّا يُؤۡمِنُ بِهِۦۚ وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ (40) وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمۡ عَمَلُكُمۡۖ أَنتُم بَرِيٓـُٔونَ مِمَّآ أَعۡمَلُ وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تَعۡمَلُونَ (41)
- الحديث عن القرآن الكريم.
- بيان المقصود بالمفسدين .
- الرسول عليه الدعوة وليس عليه شيء من حسابهم.

مدارس الاسبوع الاول
تفسير ايات سوره يونس من ٤٦ل٤٨
الايه ٤٦
*بين في هذه الايه ان عذاب المكذبين ات لا محاله في الدنيا او في الاخره عند مرجعهم الي الله يوم القيامه فسوف ينبئهم الله بما كانوا يعملون .

الايه ٤٧
*بين معني
*فَإِذَا جَآءَ *رَسُولُهُمۡ. *وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ
*وضح في هذه الايه ان الله تعالي يبعث لكل امه رسول بالايات والبينات ثم يحكم بينهم بالقسط بنجاه المؤمنين وعذاب المكذبين .

الايه ٤٨
*وضح في هذه الايه ظلم المكذبين للنبي عليه الصلاه والسلام حيث انه ليس له من الامر شئ وليس عليه الا البلاغ.....

مدارسه الاسبوع الاول

سورة يونس من الايه (32.34){فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (32) كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (34) }
شرح لنا الشيخ في هذه الآيات ووضح
الله ربكم اي المعبود المحمود
ان الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والتدبير لجميع الاشياء وان ما يحصل للعباء من نعم فمن الله سبحانه وتعالى وهو من يدفع عنا السيئات
فإني تصرفون اي عن عبادة الله
اي أن من يصرف نفسه عن عباده الله للخير له في الدنيا والاخره تبا لهم فأنه ليس قادر علي نفع ولا ضر نفسه
بعدما أراهم الله عز وجل الدلائل والبراهين ولا يؤمنوا بها حق عليهم عذاب الله
يبدأ الخلق يبتديه
في هذه الايه استفهام بمعني النفي والتقرير
إني تؤفكون اي تصرفون

مدارسه الاسبوع الثاني

سورة يونس من الايه (٦١.٦٥)
{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (61) أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (65) }
وضح لنا الشيخ وقال
ان الله تعالي يخبرنا عن عموم اطلاعه علي جميع احوال العباد
وما تكون في شأنه اي في جميع احوالك الدينيه والدنيوية
يعزب اي يغيب
ان الله سبحانه وتعالي أحاط علمه بكل شئ في الكون سواء كان صغيرا أو كبيرا
مراتب القضاء والقدر اثنان
العلم المحيط بجميع الاشياء
كتابته المحيطة بجميع الحوادث
يخبرنا الله تعالي عن أحبابه واوليائه وعن صفاتهم وأعمالهم ونوابهم الذين آمنوا بالله وملائكه وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشرة
البشاره في الدنيا الثناء الحسن والمودة في قلوب المؤمنين والرؤيا الصالحه
من كان يريد العزة فلله العزة اي يطلبها بطاعته
هو السميع العليم اي سمعه أحاط بكل الاصوات

مدارس الاسبوع الثاني
تفسير ايات سوره يونس من ٦١ل٦٥
الايه ٦١
*مشاهده الله لجميع احوال العباد.
*يجب مراقبه الله في جميع اعمالنا واداوؤها علي الوجه ااذي يرضيه .
*الله احيط بكل شئ علما .
الايه ٦٢
*اولياء الله لا خوف عليهم ولا يحزنون .
*لا يخافون مما يعمولنه من اعمال واحداث يستقبلونها لانهم لا يقومون الا بالاعمال الصالحه .
*لهم خير كثير لا يعلمه الا الله تعالي.
الايه ٦٣
*في هذه الايه وصف للذين امنوا
*جزاء من كان مؤمنا تقيا .(في الايه التاليه )
الايه ٦٤
*لهم بشاره في الدنيا بتيسير الاعمال لهم ولطف الله بهم في احوالهم
وبعدهم عن مساوء الاخلاق.
والبشاره الاخري في الاخره عند قبض الارواح من رضا الله عليهم والنعيم عليهم
* والبشري هيه الفوز بالجنه والنجاه من النار.
*وعد الله حق لا يخلف وعده .
الايه ٦٥
*لا يؤثر قول المكذبين في المتقين والمؤمنين .
*العزه لله يؤتيها من يشاء .
*الله تعالي قد احاط بكل شئ علما ومعرفه ولا يخفي عليه شئ.....

مدارسة التفسير للأسبوع الثالث

١- سماح سعيد : يونس ٧١ـ٧٣
٢- وفاء محفوظ :يونس ٧٤ـ٧٨
٣- بسمة محمد :يونس ٧٩ـ٨٤
٤- إيمان مبارك :يونس ٨٥ـ٨٩
٥- أمل سيد :يونس ٧١ـ٧٣
٦- شيماء بهاء :يونس ٧٤ـ٧٨
٧- وسام موسى :يونس ٧٩ـ٨٤
٨- شيماء حمدى :يونس ٨٥ـ٨٩