صفحة "فوزية أحمد مسترزق & العائدة إلى الله" لحفظ متن كتاب التوحيد

السلام عليكم ورحمة الله
اختي مسلمة بارك الله فيك
ابدأ بسم الله الرحمان الرحيم

باب الدعوة الى شهادة ألا إله إلا الله

قوله تعالى< قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني>

عن ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له< انك تأتي قوما من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة ألا إله إلا الله وفي رواية .إلى أن يوحدوا الله. فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم بأن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم بأن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب>

الحديث الاخير في هذا الباب

ولهما عن سهل ابن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر .< لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه < فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبحو غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين علي ابن أبي طالب ؟ فقيل هو يشتكي عينه فأرسلوا إليه فأتي به فبصق في عينيه و دعا له فبرأ كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية فقال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم >

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا غالية

بارك الله فيك وثبتك
حفظ رائع ما شاء الله

حرف صغيييير زائد فقط في قولك

"فأخبرهم بأن الله افترض عليهم ..."

أنقر للتوسيع...

والصحيح "فأخبرهم أن ...."


فوزية ...
قد يقابلك مقررات طويلة نسبيا فلا تثقلي على نفسك واحفظيها على أكثر من يوم وإن طالت ، أرجو ألا تملي وأسأل الله أن يفرحك بعاقبته ، وتذكري :" أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل "

أختك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيك اختي مسلمة
و جازاك الله خيرا

ابدا ان شاء الله

باب تفسير التوحيد وشهادة ألا إله إلا الله

قوله تعالى<<أولئك الذين يدعون يبتغون ألى ربه الوسيلة أيهم أقرب>>

وقوله تعالى<<وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إني برآء مما تعبدون .إلا الذي فطرني>>

وقوله << اتخذوا أحبارهم ورهبانه أربابا من دون الله>>

وقوله<< ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله>>

وفي الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال<<من قال لا إلاه إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله>>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا يا أخية ...
نورت صفحتك


ملاحظات بسيطة ..

باب تفسير التوحيد وشهادة ألا إله إلا الله

قوله تعالى<<أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب>>

وقوله تعالى<<وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون .إلا الذي فطرني>>

هناك ملحوظة في المتن وهي أن في كلمة "براء" توجد نقطة فوق الألف يخيل إليك أنها همزة لكنها ليست موجودة بالطبع .

وقوله << اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله>>

وقوله<< ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله>>

وفي الصحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال<<من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل>>

أنقر للتوسيع...

بارك الله فيك أختي فوزية

همسة ...
لم أكمل التسميع الخاص بي حيث وجدته أيسر لك وأبسط لصفحتك من أشغلك بمتابعتي ، ومتابعتي معك تثبت حفظي بإذن الله .

تذكرت الأمل وكلامكما الجميل ما شاء الله
أرجو ألا تستوحشي من الصفحة بدونها
والله أسأل أن يشفيها ويردها على أحسن حال.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اختي مسلمة هل يمكن لاختي العائدة الى الله ان تحفظ معي هذا الكتاب
لقد اقترحت عليها الفكرة ووافقت

بارك الله فيك اختي مسلمة على تشجيعك لي
ابدأ إن شاء الله

بسم الله الرحمان الرحيم

باب من الشرك لبس الحلقة و الخيط و نحوهما لرفع البلاء أو دفعه

قوله تعالى<<قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره >>

عن عمران بن محصن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال . ما هذه؟
قال , من الواهنة. فقال انزعها لا تزيدك إلا وهنا فإنك إن مت وهي عليك ما أفلحت أبدا>> رواه أحمد بسند لا باس به

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا <<من تعلق تميمة فلا أتم الله له و من تعلق ودعة فلا ودع الله له .وفي رواية من تعلق تميمة فقد أشرك >>

ولابن حاتم عن حذيفة انه رأى رجلا في يده خيط من الحمى فقطعه وتلا قوله تعالى<<وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون >>

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله حبيبتي

وهلا ومرحبا بالعائدة إلى الله

بانتظار قدومها


مع مقرر اليوم ...

باب من الشرك لبس الحلقة و الخيط و نحوهما لرفع البلاء أو دفعه

قوله تعالى<<قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره >>

عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا في يده حلقة من صفر فقال . ما هذه؟
قال , من الواهنة. فقال انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدا>> رواه أحمد بسند لا باس به

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا <<من تعلق تميمة فلا أتم الله له و من تعلق ودعة فلا ودع الله له .وفي رواية من تعلق تميمة فقد أشرك >>

ولابن أبي حاتم عن حذيفة انه رأى رجلا في يده خيط من الحمى فقطعه وتلا قوله تعالى<<وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون >>

أنقر للتوسيع...

بوركت يا أخية
نفعك الله به

بارك الله فيك اخت مسلمه لله

وجزيت خيرا اخت فوزيه على اختيارك لى وباذن الله اسمع معك

ربى ييسر والنت ما يعاكسنيش وان حدث غير ذلك سارسل لك تسميعى على الماسنجر وانت تنزليه هنا فى الموقع
ايه رايك
الله المستعان

السلام عليكم ورحمة الله

اختي العائدة الى الله ها انا عدت
اسفة عن هذا الانقاع لا ارادي فقد كنت مسافرة اخيتي وكانت عندي عدة مقتضيات انجزتها وعدت باذن الله.
اختي لماذا لم تبدئي الاستظار كتابة.
قولي الحق انت تحفظي كل شيء؟
على كل

ابدا بسم الله الرحمان الرحيم

باب ما جاء في الرقى والتمائم

<<جاء في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسولا ألا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت>>

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله عليه وسلم يقول<<ان الرقى والتمائم والتولة شرك>>

وعن عبد الله ابن عكيم مرفوعا <<من تعلق شيئا وكل إليه>>

انا انتظرك اختي العائدة الى الله

السلام عليكم ورحمة الله

اخواتي في الله حياكن الباري

ابدا على بركة الله و بسم الله الرحمان الرحيم

روى احمد عن رويفد قال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<< يارويفع لعل الحياة تطول بك فأخبر الناس أن من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا بريء منه >>

وعن سعيد ابن جبير رضي الله عنه قال .<< من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة >> رواه وكيع وله عن إبراهيم قال <<كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن ومن غير القرآن >>

اختي مسلمة بارك الله فيك من ابراهيم المقصود في هذه الرواية ؟

وجازاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حالك اختى فوزيه ارجوك لا تعطينى اكثر من قدرى

(اختي لماذا لم تبدئي الاستظار كتابة.
قولي الحق انت تحفظي كل شيء؟)

صدقينى لا احفظ شيئا وانت من شجعتنى لهذا والله المستعان ولكن لست فى منزلى الان ولى عودة معك قريبا للتسميع والتصحيح لك باذن الرحمن دعواتك حبيبتى

السلام عليكم و رحمة الله

اهلا بك اشراقات و مرحبا بك معنا في هذه الصفحة
وايضا في قلوبنا
ابدئي معنا اختي نحن في انتظارك

ابدا اختى فوزيه
بسم الله وعلى بركه الله

كتاب التوحيد
وقول الله تعالى ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) وقوله ( ولقد بعثنا فى كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) وقوله ( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ) وقوله ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ) وقوله ( قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا )

وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال من اراد ان ينظر الى وصيه محمد صلى الله عليه وسلم فليقرا قوله تعالى ( قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم ) الى قوله ( وان هذا صراطى مستقيما )

وعن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم على حمار فقال اتدرى يا معاذ ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله على العباد ان يعبدوة ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيئا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا . اخرجاه فى الصحييحين


باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب

وقول الله تعالى ( الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم )
وعن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبدة ورسوله وان عيسى بن مريم عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه والجنه حق والنار حق ادخله الله الجنه على ما كان من العمل ) اخرجاه
ولهما فى حديث عتبان ( ان الله حرم النار على من قال لا اله الا الله يبتغى بذلك وجه الله )

وعن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( قال موسى يارب علمنى شيئا اذكرك وادعوك به قال يا موسى قل لا اله الا الله قال يارب كل عبادك يقولون هذا قال يا موسى لو ان السموات السبع وعامرهن غيرى والارضين السبع فى كافه ولا اله الا الله فى كافه لمالت لا اله الا الله ) رواة بن حبان والحاكم وصححه

وللترمذى وصححه عن انس رضى الله عنه ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى يابن ادم لو اتيتنى بقراب الارض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بى شيئا لاتيتك بقرابها ممغفرة)

اعود للتصحيح باذن الله اختى وانتظر تصحيحك ربى يبارك فيك

ما شاء الله لا قوة الا بالله

حفظ جميل اختى فوزيه اسال الله ان ينفعنا بما علمنا

حبيبتى لا اعلم هل مطالبون بذكر رواة الحديث فقد لاحظت انك لم تكتبينه
(إن الرقى والتمائم والتولة شرك) [رواه أحمد وأبو داود]. وعن عبد الله بن عكيم مرفوعاً: (من تعلق شيئاً وكل إليه). [رواه أحمد والترمذي].

وكذلك تعريفات الالفاظ
(التمائم): شيء يعلق على الأولاد من العين، لكن إذا كـان المعلـق من القرآن، فرخص فيه بعض السلف، وبعضهم لم يرخص فيه، ويجعله من المنهي عنه، منهم ابن مسعود رضي الله عنه.
و(الرقى): هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحمة.
و(التولة): شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته.

اخبرينى ان لم نكن مطالبين به حتى احذو حذوك