إعلان صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر

ع

عمادة إشراف معهد العلوم الشرعية العالمي

|علم وعمل، صبر ودعوة|
صفحة الاستفسارات العلمية للمقرر

01411042647.png


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكنَّ الله طالبات العلم الشرعي

سئل ابن عباس رضي الله عنه يومًا: " أنّى أصبتَ هذا العلم"؟ فأجاب: " بلسانٍ سؤولٍ.. وقلبٍ عقولٍ"

في هذه الصفحة - إن شاء الله - تطرح جميع الاستفسارات والأسئلة العلمية المتعلقة بالمادة
سيجيب عليها فضيلة الشيخ , هنا , أو بعد الدرس مباشرة في القاعة
------------------

ملاحظة هامة
تم نقل صفحات الاستفسارات العلمية للدورات السابقة إلى قسم أرشيف المادة
هنا تفضلي



وفق الله الجميع

21365681103.png
 
ذكرتم شيخنا أن بعض العلماء عدوا عيسى عليه السلام من الصحابة ، بحكم أنه آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم و آمن به قبل موته ، إذ إنه لم يمت بل رفعه الله إليه .
فأشكل علي في هذه المسألة قول الله تعالى " إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا..."
فما تفسير قوله تعالى في الآية "متوفيك" ؟
 
لطيفة عبد السلام قال:
ذكرتم شيخنا أن بعض العلماء عدوا عيسى عليه السلام من الصحابة ، بحكم أنه آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم و آمن به قبل موته ، إذ إنه لم يمت بل رفعه الله إليه .
فأشكل علي في هذه المسألة قول الله تعالى " إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا..."
فما تفسير قوله تعالى في الآية "متوفيك" ؟
أنقر للتوسيع...

حياكم الله وبارك فيكم
عيسى عليه الصلاة والسلام ليس من الصحابة ولا أذكر أنني قلت إن بعض العلماء عدوه من الصحابة، وإن كنت قلته فهو خطأ.

والمراد بالوفاة في قوله تعالى (إني متوفيك): النوم وليس قبض الروح
وهذا كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأنعام60.
ومثله ما ثبت في صحيح مسلم عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ: «اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ» وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ».
فالوفاة في الآية والحديث ليس المراد بها الموت وقبض الروح بل المراد بها النوم.
والله أعلم
 
نفع الله بكم و أحسن إليكم
سؤالي كان موجها للشيخ توفيق الصائغ ، في الفصل الماضي ,, و أفدتم جزاكم الله خيرًا .
 
التعديل الأخير:
لاعليكم شيخنا هذ استفاده للجميع ومنهم انا
عندى بعض الاستفسارات فى درس هذا الاسبوع
مامعنى قولك شيخنا ان علاقتنا بالجن علاقة طيبة ألم يامرننا نبينا محمد صلى الله علية وسلم بتحصين أنفسا وأولادنا من الشياطين والجن ام ان الجن يختلف خلقهم عن الانس ؟
السؤال الثانى اهل الفترة ما حكمهم عموما ذكرت شيخنا فى الشرح حكم بعضهم ممن ورد فيهم دليل هل يقاس عليهم غيرهم ممن لم يذكر في دليل ؟؟
التبس على هذا الامر لورود ادلة ان ابوى النبى فى النار وسبب الالتباس كماقلت شيخنا رحمه الله سبقت غضبة وادله اخرى تذكر ان الله لايعذب حتى يبعث رسول تعارض معى هذا الامر لانه توجد احاديث تذكر ان ابوى النبى صلى الله عليه وسلم فى النارارجوا التفصيل لاستفادة
وجزاكم الله خيرا
 
أسحب السؤال الاول سمعت المعلومة خطا
وفهمت السؤال ولله الحمد اعتذر لذالك
 
التعديل الأخير:
ليلى محمد قال:
لاعليكم شيخنا هذ استفاده للجميع ومنهم انا
عندى بعض الاستفسارات فى درس هذا الاسبوع
مامعنى قولك شيخنا ان علاقتنا بالجن علاقة طيبة ألم يامرننا نبينا محمد صلى الله علية وسلم بتحصين أنفسا وأولادنا من الشياطين والجن ام ان الجن يختلف خلقهم عن الانس ؟
السؤال الثانى اهل الفترة ما حكمهم عموما ذكرت شيخنا فى الشرح حكم بعضهم ممن ورد فيهم دليل هل يقاس عليهم غيرهم ممن لم يذكر في دليل ؟؟
التبس على هذا الامر لورود ادلة ان ابوى النبى فى النار وسبب الالتباس كماقلت شيخنا رحمه الله سبقت غضبة وادله اخرى تذكر ان الله لايعذب حتى يبعث رسول تعارض معى هذا الامر لانه توجد احاديث تذكر ان ابوى النبى صلى الله عليه وسلم فى النارارجوا التفصيل لاستفادة
وجزاكم الله خيرا
أنقر للتوسيع...

أهل الفترة اختلف فيهم العلماء كما ذكرنا، وإن كان الأقرب أنهم يمتحنون في عرصات القيامة، والذين ثبت فيهم مآل من أهل الفترة كأبوي النبي صلى الله عليه وسلم فهذا مما خصه الدليل ويجب الإيمان به لثبوته.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة وقامت عليه الحجة، فلهذا قال: ((في النار))، ولو أنه كان من أهل الفترة لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه، وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك، ولكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها، فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة، وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر.
وللمزيد انظري في هذا الرابط
https://islamqa.info/ar/98714
 
جزاك الله خيرا شيخنا
عندى استفسار على المحبة القلبية
اريد مزيد توضيح عن هذه المحبة التى اذا تساوت بمحبة الله كانت شرك
ماهى علامة ذالك؟
تشمل التعظيم والذل والانقياد ام ماذا؟؟
بارك الله فيك
 
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
عندى استفسارات بخصوص الدرس الماضى
بخصوص الرقية شيخنا تصح باى سورة من القران ام نلتزم بما ثبت عن النبى صلى الله علية وسلم كالفاتحة والمعوذات وغيرهما؟
وهناك بعض الناس يقولون انهم عندما يشربون الماء المقروء عليه قران يشعرون بآلام فى المعده على الرغم انه ليس عندهم سحر او غيرة ويشعرون بتغير فى طعم الماء؟ فمارايك شيخنا فى ذالك
هل يصح رقى البهائم والقراءة بالماء ورشها فى المنزل فى مكان لاتضعه الاقدام اسفل الحائط مثلا؟
وهل يصح استخدام الرقية لامراض العضوية بدل العلاج والادوية الطبية؟؟
جزاك الله خيرا
 
التعديل الأخير:
ليلى محمد قال:
جزاك الله خيرا شيخنا
عندى استفسار على المحبة القلبية
اريد مزيد توضيح عن هذه المحبة التى اذا تساوت بمحبة الله كانت شرك
ماهى علامة ذالك؟
تشمل التعظيم والذل والانقياد ام ماذا؟؟
بارك الله فيك
أنقر للتوسيع...

هذا السؤال مهم جداً لأن الكثير من الناس يدعي محبة الله تعالى وإذا رجع إلى علاقته مع الله تعالى وجدها ضعيفة.
والسبب في ذلك الجهل بحقيقة المحبة، وما ذكرتيه من معاني التعظيم والذل والانقياد صحيح وأنها من ضمن المقاييس الحقيقية لمحبة الله تعالى.
والكافر ربما يحب الله تعالى محبة قلبية لكنه لا ينتفع بها لأنه فقد ركن المحبة الأعظم وهو الاتباع
وكثير من المسلمين تكون محبته في قلبه كبيرة لله تعالى، لكنه يخالف النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ينتفع إلا بقدر محبته، والله تعالى يقول: {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31.
فأعظم الناس محبة لله من يتبعون شرعه ويعملون بأوامره ويجتنبون نواهيه
 
ليلى محمد قال:
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
عندى استفسارات بخصوص الدرس الماضى
بخصوص الرقية شيخنا تصح باى سورة من القران ام نلتزم بما ثبت عن النبى صلى الله علية وسلم كالفاتحة والمعوذات وغيرهما؟
وهناك بعض الناس يقولون انهم عندما يشربون الماء المقروء عليه قران يشعرون بآلام فى المعده على الرغم انه ليس عندهم سحر او غيرة ويشعرون بتغير فى طعم الماء؟ فمارايك شيخنا فى ذالك
هل يصح رقى البهائم والقراءة بالماء ورشها فى المنزل فى مكان لاتضعه الاقدام اسفل الحائط مثلا؟
وهل يصح استخدام الرقية لامراض العضوية بدل العلاج والادوية الطبية؟؟
جزاك الله خيرا
أنقر للتوسيع...

الرقية تصح بأي آية أو سورة يجد المريض فيها نفعاً، وإن كان الأولى المداومة على الذي ثبت أنه رقية
بالنسبة لمن يشعرون بآلام عند شرب الماء الذي قرأ فيه، لعل القرآن أثر به وهو دليل على وجود علة فيه، ويرجع لأحد المختصين بالقراءة الموثوقين
رقية البهيمة جائزة، ورش الماء لا أعرفه لكن الرقية والنفث بقصد التحصين لا بأس به
استخدام الرقية للأمراض العضوية لا يصح دون التداوي لأن المرض العضوي قد لا تكفي فيه الرقية، إلا إذا لم يستفد من الأدوية، والجمع بينهما حسن.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الفاضل وبارك فى عمرك
لدى سؤال
هل يجوز الرقيه بغير اللغه العربيه؟
هل يجوز الرقيه باى لغه أجنبيه مثلا لو ترجمت الرقيه لتلك اللغه؟
نفع الله بكم
 
أسماء محمد منير قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الفاضل وبارك فى عمرك
لدى سؤال
هل يجوز الرقيه بغير اللغه العربيه؟
هل يجوز الرقيه باى لغه أجنبيه مثلا لو ترجمت الرقيه لتلك اللغه؟
نفع الله بكم
أنقر للتوسيع...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك فيكم ووفقكم
نعم يجوز بأي لغة غير العربية لكن يجب أن تكون ترجمة الأدعية صحيحة، وأن يكون الشخص المترجم موثوق في دينه ولغته؛ لأنه يخشى ألا يفهم معنى الدعاء أو يكون شخصاً مغرضاً وواقع في بعض البدع أو الشركيات فيصرف معنى الدعاء عن معناه الصحيح.
والله أعلم
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا كثيرا شيخنا الفاضل
أفدتم ووفقتم وجعله الله فى ميزان حسناتكم دوما
​
 
آمين يارب
عندى سؤال من فضلك شيخنا ماهى الكتب التى تؤسس طالب العلم التى الفت فى التوحيد؟
وماهى النصيحةالتى تقدم لنا لاختيار افضل الكتب للقراءة منهاوالانتفاع بها؟؟
p1s1
 
التعديل الأخير:
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى