إعلان صفحة مدارسة مادة القواعد الأربع\\قديمة\\

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الفضليات
بارك الله في كل من تفاعلت وتجاوبت شكر الله لكن أخواتي
-بما أننا الآن على أبواب الإختبارات فراجعن العلم مخلصات لله تعالى وأقترح عليكن طريقة أرجوا أن تتفاعلن معي
الحمد لله بما أن تسجيل الدروس الآن متاح عندكن فسنبدأ منذ غد إن شاء الله بمدارسة الدرس الأول تستمعن للشريط وتضعن فوائد الدرس الأول هنا في هذه الصفحة وأيضا بعض الأسئلة لتجيب عنها الأخوات وتتفاعلن فيما بينكن في مدارسة المادة ونجعل ثلاثة أيام لكل درس يعني مثلا غدا تستمعن للتسجيل الأول وتتدارسنه بينكن مدة ثلاثة أيام فيما بينكن ثم عند الإنتهاء من الدرس الأول تنتقلن للدرس الثاني وهكذا حتى تنهين الدروس كلها وإن شاء الله تتفاعلن مع هذا الطرح
وفقكن الله وأسأل الله لكن النجاح والتيسير في أموركن وأن يجعلكن ممن يعلم فيعمل فيُعلم بإذن الله
​
 
اتمنى ان اكون قد وفقني الله في الاجابة فاقبلوا مني محاولت جمعه وفهمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا حبيبباتي واختي ام جعفر التي احبها حبا جما في الله سبحانه واقبلوني من بينكن لاني لا علاقة لي بالعلم واود التعلم والتفقه في ديني ومن خلال بحث حاولت ان اختصر ما فهمته من الشافاعتين الدنيوية والاخروية.
فاما الدنيوية هي الشفاعة التي تكون في الدنيا بين الناس كأن يشفع احد له جاه او سلطة لشخص اخر في قضاء مصلتحته او رفع أذى أو ظلم او نحوه ,ولا تجوز هاته الشفاعة في حد من حدود الله كقصة المرأة المخزومية التي شفع لها الصحابي اسامة بن زيد فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
هوأما الشفاعة الأخروية فهي قسمان حسب فهمي منفية ومثبتة فالمنفية هي شفاعة المشركين وقال الله تعالى حاكياً عن المشركين أنهم قالوا: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ [الشعراء:100-101].وأيضا شفاعة المشركين للأصنام عبدوها لتشفع لهم عند الله قالوا: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ [الزمر:3]، وهناك شفاعة للموحدين المؤمنين فقط ولابد لها من شرطين الاول اذن الله تعالى لهذا الشافع وقال جل في علاه: وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ والتاني رضا الله سبحانه عنه وعن المشفوع قال الله تعالى: وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى [الأنبياء:28]
 
p1s2

الجواب على سؤال الغالية أم زهير
الشفاعة الدنيوية هي وساطة الصالح أو الوجيه لبعض أصحابه لدفع ضر أو جلب نفع مثلا يشفع رجل وجيه عند رئيسه لجلب وظيفة أوترقية شخص ما أو لدفع غضب رئيسه عنه وهكذا
وهذه الشفاعة جائزة بل مأجور فاعلها والدليل من الكتاب قول الله تعالى {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها {
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم {اشفعوا تأجرواويقضي الله على لسان نبيه ما يشاء {صحيح البخاري
فمن فرج عن أخيه كربة من كرب الدنيا فرج الله كربته يوم القيامة هناك بعض الناس من يأخذون الأجرة على شفاعتهم وهذا لايجوز لأن الشفاعة عبادة لله وكل عبادة أجرها على الله
كما أنه لا تجوز الشفاعة في حد من حدود الله والدليل حديث النبي صلى الله عليه وسلم {لما قال لأسامة ابن زيد ......أتشفع في حد من حدود الله والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها {البخاري
الشفاعة الأخروية نوعان منفية ومثبتة أولا المنفية هي شفاعة المشركين والنصارى وغلاة المبتدعة والخوارج والمعتزلة
والشفاعة المثبتة هي التي أثبتها الله جل وعلى وأثبتها نبيه صلى الله عليه وسلم ولبد لها من شرطين لصحتها
1إذن الله للشافع 2رضى الله عن الشافع والمشفوع
والدليل قوله تعالى {من بعد أن يأذن الله من يشاء ويرضى {
أقسام الشفاعة المثبتة خاصة وعامة
1الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهي ثلاثة أنواع 1الشفاعة العظمى وهي شفاعة الموقف عندما يشتد الموقف ويزلزل الناس زلزالا شديدا في يوم القيامة فيشفع النبي صلى الله عليه وسلم لفصل القضاء بين العباد يوم القيامة
2يشفع عليه الصلاة والسلام في أهل الجنة أن يدخلو الجنة
3يشفع عليه الصلاة والسلام في عمه أبو طالب ليخفف عنه العذاب وهذه الأنواع الثلاثة لايشاركه فيها أحد أبدا
2العامة وهي يشترك فيها نبينا عليه الصلاة والسلام والأنبياء والملائكة والمؤمنون وهي أنواع 1قوم تساوت حسناتهم وسيأتهم 2قوم أمر بهم إلى النار 3الشفاعة في أهل الكبائر 4رفع درجات أهل الجنة
شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد حسن عبد الغفار
مع اختصار مني

​
 
بارك الله فيك حبيبتي أم إكرام اقتراح طيب جدا وأنا مستعدة بإذن الله
ولكن لا أعرف أين أجد تسجيل الدروس الصوتية أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا
 
حياكن الله أخواتي أم صابر وأم جعفر
أختي أم صابر أظن أنك غير مسجلة في المادة أليس كذلك فأعتذر أختي لكن تسجيل الدروس فقط متاح للمسجلات
أختي أم جعفر ألم تصلك رسالة على الخاص؟
 
أخواتي الفاضلات أرجوا أن تكون قد وصلتكن رسالتي على الخاص
ومن لم تصلها أرجوا أن تتواصل معي في صفحة التواصل
​
 
التعديل الأخير:
لا اختي ام اكرام لست مسجلة ولست اعرف كيف لو سمحت تدليني لكي استفيد منكن وبارك الله فيك
 
أم إكرام قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتي الفضليات
بارك الله في كل من تفاعلت وتجاوبت شكر الله لكن أخواتي
-بما أننا الآن على أبواب الإختبارات فراجعن العلم مخلصات لله تعالى وأقترح عليكن طريقة أرجوا أن تتفاعلن معي
الحمد لله بما أن تسجيل الدروس الآن متاح عندكن فسنبدأ منذ غد إن شاء الله بمدارسة الدرس الأول تستمعن للشريط وتضعن فوائد الدرس الأول هنا في هذه الصفحة وأيضا بعض الأسئلة لتجيب عنها الأخوات وتتفاعلن فيما بينكن في مدارسة المادة ونجعل ثلاثة أيام لكل درس يعني مثلا غدا تستمعن للتسجيل الأول وتتدارسنه بينكن مدة ثلاثة أيام فيما بينكن ثم عند الإنتهاء من الدرس الأول تنتقلن للدرس الثاني وهكذا حتى تنهين الدروس كلها وإن شاء الله تتفاعلن مع هذا الطرح
وفقكن الله وأسأل الله لكن النجاح والتيسير في أموركن وأن يجعلكن ممن يعلم فيعمل فيُعلم بإذن الله
​
أنقر للتوسيع...

وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله أختي في الله
لقد قمت باستماع التسجيل الصوتي للدرس الأول ولخصته ووضعت أسئلة و أجوبة أمس في الملتقى
هنا : http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=60884
:rolleyes1::icony6::rolleyes1:
 
أم صابر قال:
لا اختي ام اكرام لست مسجلة ولست اعرف كيف لو سمحت تدليني لكي استفيد منكن وبارك الله فيك
أنقر للتوسيع...
حياك الله أختي أم صابر جواب سؤالك في صفحة التواصل كي تكون هذه الصفحة خاصة فقط بالمدارسة
تفضلي هنا
وجزاك الله خيرا على حرصك غاليتي​
 
باسم الله الرحمان الرحيم :

تلخيص الأخت :icony6: سمية يزيد :icony6:للدرس الأول جزاها الله خيرا

- الهدف من مدارسة هذا المتن هو: التطبيق العلمي في حياتنا لما سنتعلمه و نحاول تعليمه لغيرنا قدر المستطاع .
- ما هي العقيدة ؟
كلمة عقيدة جاءت منكلمة عقد أي عقد للقلب ، فالذي يعقد قلبه على شيء فستظهر آثار هذا العقد على الجوارح ، فانت لو عقدت قلبك على حب الله لأطعته ، ولوعقدت قلبك على حب نبيه لاتبعته
العقيدة هي عقد في القلب ،وقول يجري على اللسان ، وعمل بالجوارح .
و كلما صح الاعتقاد صح العمل .
- يتكون المتن من : مقدمة و 4 قواعد
-لماذا كتب الشيخ هذا المتن ؟
الشيخ محمد عبد الوهاب نشا في عصر كان مليء بالشركيات البدعية كالطواف حول القبور و التبرك بالميت و غيرها ، فبدا بالرد على هذه المسائل ، واغلب كلامه ومصنفاته على هذه المسائل .

-بدأ الشيخ بالبسملة ، لماذا ؟ ( وهي طريقة أغلب العلماء )
* تأسيا بقوله تعالى :" إقرأ باسم ربك الذي خلق " آية 01 سورة العلق
*الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبدأ مراسلاته بالبسملة ، اذن اتباعا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ذ
* القواعد الأربعة هي بمثابة رسالة لكل طالب علم ولذلك بدأت بالبسملة
* فضل البسملة : تيسيير الأمور .....

- لماذا بدا الشيخ كلامة بالدعاء ؟
* من حرصه على طالب العلم تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم باصحابه ، تحلي بالرفق واللين ،وابتعدي عن الحسد والكبر و احتقار المدعو ...
* لاتقاء تنفير العباد من دين الله كما جاء في قصة معاد بن جبل حيث غضب منه النبي صلى الله عليه وسلم وقال " إنمنكم منفرين "
* الابتعاد عن التشدد مع الغير حيث ‏قَال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( عَلَيْكُمْ مِنْ الْأَعْمَال مَا تُطِيقُونَ ، فَإِنَّ اللَّه لَا يَمَلّ حَتَّى تَمَلُّوا ،وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَال إِلَى اللَّه مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ )
* يجب أن يكون العبد في توازن ، كيف ؟ بأن يجعل لنفسه حد أدنى و حد أعلى في مسار عبادته ، ويحاسب نفسه على أساسهما ، ما عدا الفروض ، أقصد النوافل مثل صلاة الضحى فمثلا حده الأدنى ركعتين بسورتين قصيرتين ، يحاول أن يحافظ عليهما ويستمر عليهما و لا يتخلى عنهما ، بل إذا توفر لديه وقت يزيد من الركعات والسور ...
* عندما تدعي انتبهي باستمرار من أمر مهم جدا ، ما هو ؟
انتبهي من نيتك ، وخذي القدوة من نبيك صلى الله عليه و سلم حيث كان يدعو الناس ويُقابل بالرفض ،بل بالاساءة ، لكنه يصبر ويقول«اللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِي فَإنَّهُمْ لا يعْلَمُونَ»
* طريق الدعوة فيه مشقة ، فلا يغرنك كثرة من سمعك ، ولا يضرك قلة من أطاعك وإنما عليك البلاغ .

- قال الشيخ { أن يتولاك }
الولاية أصلها : المحبة و النصرة و التأييد .
أي أن نكون أولياء لله ، من هم أولياءالله ؟ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء الله لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ‏}‏‏ ‏[‏يونس‏:‏62- 63‏]‏ نسأل الله ان نكون منهم .
انتبهي إلى من تتوليه ، ربما أمرك الله بالبراء اتجاهه فتبرئي منه ولوبقلبك ، ان تكرهي ما يقوم به... فولي هوالمؤمن الصالح .

- قال الشيخ { وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِمَّنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ، وَإِذَا أذَنبَ اسْتَغْفَرَ. فَإِنَّ هَؤُلاءِ الثَّلاثُ عُنْوَانُ السَّعَادَةِ }
لماذا خص بالذكر هذه الامور الثلاثة ؟
لأن الشخص يتقلب حاله بين العطاء و الابتلاء و الذنب ( التقصير)
* إذا اعطي شكر :
ما الفرق بين الشكر والحمد ؟
1- الشكر أوسع من الحمد من حيث الأدوات ـ إن صح التعبير ـ
* الشكر يكون بالعمل بالجوارح و اللسان لقوله تعالى ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ سورة سبأ الآية [13]
* الحمد يكون الا باللسان و القلب
2- الشكر أضيق من الحمد من حيث المجال
* الشكر يكون على نعمة معينة و محددة .
* الحمد يكون للمحمود على صفاته قال تعالى " { الحمد لله رب العالمين } الآية 2 سورة الفاتحة ، قال : رب العالمين ، وليس شرط أن يكون الحمد مرتبط بالعطاء .

- إذا أبتلي صبر :
هناك 3 أنواع من الصبر :
1- الصبر على أقدار الله المؤلمة .
2- الصبر على الطاعة ،أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ »
3- الصبر على المعصية ، في دفعها

ومن لديها أي تعقيب أو فوائد أو بعض الأسئلة للمدارسة فلتسارع بارك الله فيكن
​
 
باسم الله الرحمان الرحيم :

حياكن الله أخواتي لم يبقى إلا القليل لنهاية الفصل فراجعن الدروس مخلصات لله تعالى .
وهذه بعض الأسئلة:icon57: للدرس الأول::icon57:

[FONT=&quot]1- ماهي العقيدة وماهي أهميتها ؟ [/FONT]​
[FONT=&quot]2- اذكري تعريفا للشيخ محمد بن عبد الوهاب.[/FONT]​
[FONT=&quot]3- لماذا بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب متنه بالبسملة ؟[/FONT]​
[FONT=&quot]4- ماذا تعني كلمة الولاية ؟[/FONT]​
[FONT=&quot]5- يتقلب الإنسان بين ثلاثة أشياء في الحياة الدنيا أذكريها ؟[/FONT]​
[FONT=&quot]
[/FONT]​
[FONT=&quot]وأنتظر تفاعلكن بإذن الله
[/FONT]​
[FONT=&quot]وفقكن الله
[/FONT]​

​
 
جزاك الله خيرا اختنا ومشرفتنا ام اكرام
اجابتي عن السؤال الاول
:1- ماهي العقيدة وماهي أهميتها ؟
العقيدة تعني ما عقد عليه القلب جازما به وما يعقد عليه القلب يظهر على الجوراح واللسان
اهميتها * العقيدة هي اصل الدين ولا يصح العمل الا بها
* معرفة العقيدة يؤدي الى تجنب الاقوال والاعمال المخالفة لها من شرك او كفر او نفاق
* تؤدي معرفة العقيدة الى تجنب البدع
ارجو ان اكون اصبت في اجابتي
 
p1s2

جزاكم الله خيرا مشرفتنا الغالية على التحفيز أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
هذا تعريف بسيط للشيخ رحمه الله
وولد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد التميمي سنة 1115 هجرية الموافق لسنة 1703 ميلا دية في بلدة العينية
الواقعة شمال الرياض ونشأ الشيخ في حجر أبيه عبد الوهاب في بلدته وكان الشيخ سباقا في عقله وجسمه حاد المجاز فقد استذهر القرأن قبل بلوغه العشر سنين
وبلغ الإحتلام قبل اثني عشر سنة قال أبوه رأيته أهلا للصلاة الجماعة فزوجته في تلك السنة
طلبه للعلم . قرأ على والده الفقه الحنبلي والتفسير والحديث
وكان في صغره مكبا على كتب الحديث والتفسير والعقائد
وكان يعتني بكتب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ويكثر من مطالعة كتبهما
توفي الشيخ في سنة 1206 هجرية الموافق ل سنة 1791 ميلادية بالعينية بالقرب من الرياض
أعتذر منكم على هذا الإختصار فإني ما زلت متعبة
وجزاكم الله خيرا
​
 
ماشاء الله تبارك الرحمان
بارك الله فيكن غاليتي أم رفيدة وأم جعفر على الإطلالة والأجوبة القيمة جعلكن الله من الحريصات والسباقات للخير دائما
الله يشفيك حبيبتي أم جعفر ولا بأس طهور إن شاء الله
ننتظر باقي الأخوات للإجابة عن الأسئلة المتبقية
 
ماشاء الله ماشاء الله .. ما اجمل الصفحة .. كنت قررت الاستماع للدروس و مراجعتها لوحدي و للتو أجد هذه الصفحة .. ماأروعها .. بوركتِ مشرفتنا الفاضلة أام اكرام و الغاليات اخواتي ... بإذن الله سأنضم لكن
 
مشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم​
حياكن الله اخواتي وبورك تمشرفتنا الغالية ام اكرام
ساحاول الاجابة عن السؤال
3- لماذا بدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب متنه بالبسملة ؟
بدأ الشيخ مصنفه بالبسملة وذلك:
- اقتداءا بكتاب الله عزوجل اذ كانت اول آية فيه هي البسملة
- واقتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم اذ كان يبدأ رسائله بالبسملة
- اتباعا للحديث (كل أمر ذي شأن لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر)
 
التعديل الأخير:
ما شاء الله أخواتي كتب الله ذلك في ميزان الحسنات
أصل كلمة الولاية :المحبة والتّأييد والنّصرة
يتقلّب المؤمن بين ثلاث أحوال
icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif
إذا أعطي شكر
icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif

icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif
وإذا ابتلي صبر
icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif

icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif
وإذا أذنب استغفر
icon188.gif
icon188.gif
icon188.gif

سؤال
ماذا قصد المؤلف عليه رحمة الله بكلمة الحنيفية؟
ما هو الفرق بين الإخلاص والصدق؟
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى