بالقرآن نرتقي (قاعة مذاكرة المجموعة الرابعة )

ما حكم الإقراء ؟
الإقراء له حكمان : تارة يكون فرض كفاية وتارة يكون فرض عين
فأما فرض عين : فيكون إذا لم يكن في البلدة إلا هذا المقرئ .
وأما إذا كان هناك قراء آخرين فيكون فرض كفاية وقد يكون مستحبا
وقد جاء في الحديث : (ما بال أقوام لايعلمون جيرانهم ولايفقهونهم في الدين ). رواه الطبراني ورجاله ثقات​
 
[FONT=&quot]
[/FONT]
:icon57:بعض الفوائد المنتقاة من الدرس الثاني:icon57: :


- ينبغي للعبد أن يرجو بتعلمه و تعليمه للقرآن وجه الله تعالى لا توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رئاسة أو جاه، أو نحو ذلك قال الله تعالى: (( ومَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرثَ الدُنياَ نُؤْتِهِ مِنْهَاَ وَمَاَ لهُ في الآخِرة مِنْ نَصِيب )) [الشورى:20]

:icony6: من آداب معلم القرآن :icony6:

- ينبغي لمعلم القرآن أن يتحلى بمكارم الأخلاق مجملا و أن يكون حليما صبورا طليق الوجه و أن يستن بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و يهتدي بهدي السلف الصالح من السمت الحسن و أن يحذر كل الحذر من العجب أو الرياء و ما قد يشوب القلب من أمراض و[FONT=&quot] [/FONT]تعليم المتعلمين فرض كفاية، فإن لم يكن من يصلح[FONT=&quot] [/FONT]له إلا واحد تعيّن عليه، وإن كان هناك جماعة يحصل التعليم ببعضهم، فقام به بعضهم[FONT=&quot] [/FONT]سقط الحرج عن الباقين وإن امتنعوا كلهم أثموا إن لم يكن لهم عُذر شرعي[FONT=&quot]. [/FONT]

:icony6: من آداب متعلم القرآن :icony6:

- للمتعلم آداب يجب أن يراعيها حتى ينال شرف العلم و يرقى به ومن آدابه أن يجتنب الأسباب الشاغلة عن تحصيله للعلم إلا سبباً لابد منه للحاجة و أن يُطهر قبله من الأدناس و يتواضع للعلم ليصلح لقبول القرآن[FONT=&quot] [/FONT]و قال السلف : ( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا[FONT=&quot] [/FONT]دينكم ) فعليه أن ينظر عمن يأخذ دينه و أن يوقره و يحترم المجلس العلمي الذي هو فيه بما أن يدخل مستأذنا مسلما على من في المجلس فارغ القلب من الأمور الشاغلة مستعدا لاستقبال العلم​
 
آداب معلم القرآن ومتعلمه

-الاخلاص "ان يبتغى بهذا وجه الله تعالى"
ومن علامات الاخلاص"استواء المدح والذم من العامه,نسيان رؤية الاعمال فى الاعمال,اقتضاء ثواب الاعمال فى الآخرة"
ومن اجمل ما قرأت<اذا طلبت الله تعالى بالصدق,اعطاك مرآه تُبصرُ فيها,كل شئ من عجائب الدنيا والآخرة>

-الا يقصد به عرضا من اعراض الدنيا من مال او رياسه او جاه او ارتفاع على اقرانه قال تعالى"ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله فى الآخرة من نصيب"

- الحذر من التكبر بكثرة المشتغلين عليه والمختلفين اليه والطامة الكبرى والآفة العظيمه هى كراهته قراءة اصحابه على غيرهممن ينتفع به

وينبغى للمعلم ان يتخلق بمحاسن الاخلاق كالزهد فى الدنيا وعدم المبالاه بها وبأهلها والحلم والصبر والسكينه والوقاروالتواضع وان يكون نظيفا عاملا بالسنه وان يراقب الله فى سره وعلانيته ان يلازم الاذكار
كما على المعلم النصيحه لطالب العلم وارشاده الى مصلحته ومساعدته على الطلب وان يرفق ويتلطف بهوان يُعلى همته ويُعينه على الزهد فى الدنيا وقد روى البخارى فى الادب المفرد عن ابن عباس رضى الله عنهما"قال اكرم الناس على جليسى الذى يتخطى الناس حتى يجلس الي لو استطعت ألا يقع الذباب على وجهه لفعلت"

وعلى المعلم الا يتعاظم على المتعلمين فعن ايوب السختيانى رحمه الله قال"ينبغى للعالم ان يضع التراب على رأسه تواضعا لله عزوجل"
وقال العلماء "طلبنا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله"
 
:icon57:أخواتي الغاليات إليكن بعض الأسئلة للمدارسة :icon57:

ما هو تعريف الولي ؟

ما هي أسباب حياة القلب ؟

حتى يقبل العمل يجب أن يكون خالصا و صوابا فكيف السبيل إلى ذلك ؟

اذكري بعضا من الصفات التي يجب على المعلم التحلي بها

في انتظار تفاعلكن

:icony6: دمتم في أمان الله :icony6:


​
 
بسم الله الرحمن الرحيم​

هذه إجابتي للأسئلة التي وضعتها الأخت أم حفصة الأثرية أمس بارك الله فيها _ معذرة فلم أتمكن من وضعها أمس.
قد سبقتني أختاي أم عبد الرحمن الأثرية وأم سعد الجزائرية بالإجابة لكنني آثرت وضعها لمزيد من الفائدة.​


السؤال 1 : ذكر الشيخ حفظه الله آية سميت بآية القراء فما هي ؟ ​
الإجابة_ الآية التي سميت بآية القراء هي: قوله سبحانه وتعالى:
"إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ، لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ " (فاطر 29_30)
وهي أرجى آية جاءت في فضل تلاوة القرآن وبيان جزيل ثواب أهلها ​

attachment.php
​



السؤال 2 : وصف النبي صلى الله عليه و سلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة فما السر في ذلك ؟ ​
الإجابة _ السر في وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة، لحسنها وجمالها من كل الأوجه: الذوق واللمس والنظر والرائحة، فهي من أفضل الفواكه، فالأترجة كما قال الجوهري هي ضرب من الفاكهة حسنة المنظر، جميلة الرائحة، طيبة الطعم، لينة الملمس، فالمؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ،حسن في الباطن بسبب الإيمان، وحسن في الظاهر بسبب قراءته للقرآن.
(أرجو أن يراجع قول الجوهري فلست متأكدة من قول: هي ضرب من الفاكهة، كتبتها كما سمعتها)​


السؤال 3 : ثبتَ في صحيح مسلمٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : (يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللهِ) . على ما يدل هذا الحديث ؟ ​
الإجابة _هنا المسألة خلافية في ما المقصود بـ: أقرأهم ؟ هل هو الذي يحسن القراءة فلا يلحن؟ أم المراد به القارئ الأكثر حفظا للقرآن؟ والمقدم والله أعلم – كما قال الشيخ – أن المراد به هو الأكثر حفظا وإتقانا مع العمل والذي يدل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الغزوة إذا أراد أن يقبر شهيدين، سأل أيهما أكثر أخذا للقرآن، فهذا يدل على تقديم حافظ القرآن على قارئه، وحافظ القرآن ليس حفظا فقط وإنما الحافظ العالم بما فيه. ويدل هذا الحديث على تقديم حافظ القرآن على غيره، وهذا من فضل حافظ القرآن والعالم والعامل به على غيره من المسلمين.​

هذا وبالله التوفيق​
 

المرفقات

  • آية القراء_سورة فاطر.jpg
    آية القراء_سورة فاطر.jpg
    21.3 KB · المشاهدات: 14,967
التعديل الأخير:
من الفوائد الجميلة التي خرجنا بها من الدرس الأول وأردت أن أشارككن بها:
في تفسير قوله سبحانه وتعالى: إنه غفور شكور – الآية 30 من سورة فاطر - قال الشيخ الفاضل أحمد البدراني: إنه غفور شكور، أي إنه غفور للذنوب، شكور: يقبل القليل من العمل الخالص، ويثيب عليه الأجر الجزيل من الثواب. اهـ
استوقفني هذا المعنى لجلاله، استوقفني معنى: شكور، كيف أن الله عز وجل يقبل القليل من العمل الخالص، ويثيب عليه الأجر الجزيل.. وهو الغني عن عباده، والإنسان الضعيف الفقير يتكبر ويتجبر ولا يكثر من الطاعات! كيف؟ أن الله يثيب الأجر الجزيل على العمل القليل، أليس ها من كرم الله ورحمته بعباده؟.. فسبحان الله غافر الذنب قابل التوب عن عباده.. ​
​
​
​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
أم حفصة الأثرية قال:
:icon57:أخواتي الغاليات إليكن بعض الأسئلة للمدارسة :icon57:​


ما هو تعريف الولي ؟​

ما هي أسباب حياة القلب ؟​

حتى يقبل العمل يجب أن يكون خالصا و صوابا فكيف السبيل إلى ذلك ؟ ​

اذكري بعضا من الصفات التي يجب على المعلم التحلي بها ​

في انتظار تفاعلكن ​

:icony6: دمتم في أمان الله :icony6:​
أنقر للتوسيع...

بارك الله فيك أختي أم حفصة الأثرية وأحسن إليك،
هذه - بإذن الله - إجابتي على أول سؤالين:

إجابة السؤال1:
الولي: هو كل عبد تقي تابع للنبي صلى الله عليه وسلم، هذا أفضل ما عُرّف به الولي، فمن ادعى الولاية وخالف النبي صلى الله عله وسلم فليس من أولياء الله وإنما هو مُدّعي، لأن من أهم علامات الأولياء أنهم يتبعون النبي صلى الله عليه وسلم، والولاية نوعان:
ولاية عامة: تحصل لكل مؤمن،​
وولاية خاصة: تحصل لمن داوم على الطاعات واجتنب المعاصي والموبقات.

إجابة السؤال2:
من أسباب حياة القلب:
_ إعلان التوبة لله عز وجل وعدم تأخيرها، والابتعاد عن الذنوب والمعاصي والحذر من تثبيط الشيطان كأن يقول قائل: لماذا أتوب وقد أعود للذنب؟
_ المداومة على الذكر، قال الله تعالى: "أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ " (الرعد28)، شكى رجل إلى الحسن البصري قساوة قلبه فقال: "أكثر من ذكر الله"​
_ الدعاء وسؤال الله سبحانه وتعالى الهداية، كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اهدني وسددني"
*الحديث: [قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " قل : اللهمَّ ! اهدِني وسدِّدْني . واذكر ، بالهدى ، هدايتَك الطريقَ . والسَّدادَ ، سدادَ السَّهمِ " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2725 خلاصة حكم المحدث: صحيح ]
_ المحافظة على الفرائض، قال الله عز وجل: "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ" (العنكبوت45)
_ تحري الحلال
_ أداء الأمانة
_ الإكثار من النوافل والطاعات، قال الله عز وجل في الحديث القدسي: " لا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه "​
*الحديث: [لا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ فإذا أحببتُهُ كنتُ سمعَهُ الَّذي يسمعُ بِهِ وبصرَهُ الَّذي يبصرُ بِهِ ويدَهُ الَّتي يبطشُ بِها ورجلَهُ الَّتي يمشي بِها
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 20/43 خلاصة حكم المحدث: صحيح ]
_ تذكر الموت وزيارة القبور، كما قال أبو الدرداء: أكثر ذكر الموت، مَن أكثر ذكر الموت قلَّ فرحه وقلَّ حسده"
_ الحرص على العلم ومجالس الذكر، قال الحسن البصري: "مجالس الذكر محياة العلم"
_ الإكثار من التوبة والاستغفار
_ عدم الإصرار على الذنب، قال ابن القيم رحمه الله: "صدأ القلب بالغفلة والذنب، وجلاؤه بالاستغفار وذكر الله جل وعلا"
_ النظر في سير العلماء والصالحين وأهل الطاعات أولياء الله جل وعلا.
_ تذكر نعمة الله جل وعلا بزيارة المرضى وأهل الابتلاء.​

والله ولي التوفيق​
 
التعديل الأخير:
أم حفصة الأثرية قال:
:icon57:أخواتي الغاليات إليكن بعض الأسئلة للمدارسة :icon57:



حتى يقبل العمل يجب أن يكون خالصا و صوابا فكيف السبيل إلى ذلك ؟
السبيل لذلك ما قاله القاضي عياض رحمه الله تعالى لما سئل عن تفسير قوله تعالى : أحسن عملا ،
قال أخلصه وأصوبه. قالوا: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟، قال: إذا كان العمل خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، الإخلاص أن يكون لله تعالى ، والصّواب أن يكون على سنّة رسول الله.
اذكري بعضا من الصفات التي يجب على المعلم التحلي بها
الصفات التي ينبغي للمعلم التحلي بها :
- إخلاص النية لله في تعليمه القرءان
-الا يقصد بتعليمه الناس عرضا من الدنيا أو رياسة أو جاه
- يحذر من الكبر والغروروالحسد والرياء والعجب
- ينبغي عليه أن يتحلى بمحاسن الأخلاق وكريم الصفات التي حث عليها الشرع من الزهد والكرم والسخاء والبِشْر والتواضع والخشوع ، وإزالة الروائح الكريهة والتنظف ولبس أفضل الثياب
-الرفق بالمتعلمين ورحمتهم والاحسان إليهم وإنزالهم منزلة الولد بالشفقة عليهم
- بذل النصح للمتعلمين وحثه على الاشتغال بالقرءان وسائر العلوم الشرعية
- التواضع للمتعلمين وعدم التعالي عليهم في غير مذلة
- لا يذل العلم فيذهب به الى مكان ينسب من يتعلم منه لتيتعلم فيه
-يقدم في تعليمه الناس الأول فالأول إذا ازدحموا
- يصون يديه عن العبث وعينيه عن تفريق نظرهما في غير حاجة حال الاقراء ، ويقعد مستقبلا القبلة متطهرا


في انتظار تفاعلكن

:icony6: دمتم في أمان الله :icony6:


​
أنقر للتوسيع...

بوركت أم حفصة :icony6:
سؤالي هو :
ماهي مذاهب السلف في ختم القرءان الكريم ؟
​
 
ام سعد الجزائرية قال:
بوركت أم حفصة :icony6:
سؤالي هو :
ماهي مذاهب السلف في ختم القرءان الكريم ؟
​
أنقر للتوسيع...

بسم الله :

الصحابة الأجلاء والتابعين الفضلاء ومن تبعهم من سلف هذه الأمة يحرصون على قراءة كتاب ربهم تبارك تعالى ، ويجعلون لأنفسهم وِرداً منه كل يوم .
ومع حرصهم على قراءة كتاب ربهم فقد التزموا القدْر الذي لا يتجاوزون به الشرع ، ولا يقعون بسببه في مخالفة للهدي النبوي ، ولذا كان الأكثر على ختم القرآن كل سبعة أيام ، ومن وجد قوة فلا يختم في أقل من ثلاث ، إلا في أحوال معينة
وقد التزم أكثر السلف الختم على سبع اتباعاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص .
فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ ) قُلْتُ : إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً ... حَتَّى قَالَ ( فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ) .
رواه البخاري ( 4767 ) ومسلم ( 1159 ) .
ولم يختموا في أقل من ثلاث لتنفير النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك .
فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ ) .
رواه الترمذي ( 2949 ) وأبو داود ( 1390 ) وابن ماجه ( 1347 ) وصححه الألباني في " صحيح ابن ماجه " .
وهو الذي فهمه الصحابة الأجلاء من الهدي النبوي ، وتبعهم على ذلك أئمة علم وهدى .
1. فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " اقرؤوا القرآن في سبع ، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث " .
رواه سعيد بن منصور في " سننه " بإسناد صحيح كما قاله الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 78 ) .
2. وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث .
رواه أبو عبَيد في " فضائل القرآن " ( ص 89 ) وصححه ابن كثير في " فضائل القرآن " له ( ص 254 ) .
3. قال ابن كثير – رحمه الله - :
وقد كره غير واحد من السلف قراءة القرآن في أقلِّ من ثلاثٍ ، كما هو مذهبُ أبي عبيد ، وإسحاق بن راهويه ، وغيرهما من الخلف أيضاً .
" فضائل القرآن " ( ص 254 ) .
ومع عدم فقه من قرأ في أقل من ثلاث فإنه لا يستفيد – كذلك – معاني سامية عالية يستفيدها من قرأ القرآن بتدبر وطمأنينة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
قراءة القرآن على الوجه المأمور به : تورث القلب الإيمان العظيم ، وتزيده يقينا وطمأنينة وشفاء .

منقول

بارك الله فيك أختي الغالية :icon57:أم سعد :icon57:
​
 
ااسلام عليكم و رحمة الله و بركاته


تقبل الله منكن و سددكن قرأت كل المشاركات و استفدت منها


مذاهب السلف في مدة ختم القرءان :

1- لا يختمه في أقل من سبع


2- لا يختمه في أقل من ثلاث


3- تعود مدة الختم إلى قوة العبد و استطاعته كما كان عثمان رضي الله عنه يختم في ليلة
 
من أهم مااستفدته من المحاضرة الثانية :


من آداب المتعلم :


معلمك قد يظهر لك عيبه أو خطأه و قد ينكشف لك تقصيره في أمر ما فاحذر

أن يزهدك ذلك فيه و اعلم أنه بشر طبيعته الخطأ و حاول ان تنصحه باسلوب ناسب

لكن لا تنقطع عن طلب العلم منه و لا تقلل من توقيره او احترامه لأجل ذلك ..



بارك الله في الجميع
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و أنا أتصفح النت وجدت
مختصرا لكتاب التبيان في آداب حملة القرآن
للإمام النووي رحمه الله و اردت مشاركتكن معي به


رابط القراءة : << اضغط هنا >>

رابط التحميل : << اضغط هنا >>
​
 
01380808896.gif

حياكن الله أخواتي الغاليات مجموعة ~ بالقرآن نرتقي ~

في انتظار المحاضرة الثالثة من دورتنا المباركة

سأضع مجموعة من الأسئلة تضم المحاضرتين بهدف المدارسة

مستعدات ؟؟؟

و المفاجئة ....

01380812278.gif


من تجيب أولا "و تجيب صح" لها عندي هدية بسيطة تشجيعية
01380812370.gif


ما رأيكن ؟؟؟

نبدأ بسم الله

01380811537.gif


1- ماهي عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم ؟
2- اذكري حديثا صحيحا يبين عظم مكانة أهل القرآن
3 - في حديث : {خيركم من تعلم القرآن و علمه } هل يكفي تعلم القرآن و تعليمه لنكون من خيرة الناس ؟
4- ما هي أمراض القلوب ؟ و هل يمكنها ان تفسد عمل العبد و إن كان صالحا ؟
5- الولاية نوعان : عامة و خاصة . وضحي كلا منهما
6 - اذكري صفة واحدة يجب على المعلم التحلي بها و صفة أخرى يجب على المتعلم التحلي بها

01380811537.gif


من لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهــــــــــــــــــــــــــــــــا ؟؟؟؟؟

11380811537.gif
11380811537.gif
​
 
جزاك الله خيرا أختي أم حفصة وبارك الله في همتك

أجيب على السؤال الأول

01380811537.gif


1- ماهي عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم ؟

عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم أنه كلام الله معنى وصوتا ولفظا ليس مخلوق ككلام البشر
بدا منه بلا كيفية وأنزله على رسوله وحيا
ومن زعم أن القرآن كلام بشر فهو كافر

01380811537.gif
 
حياك الله و بياك أختي السها
11380822199.gif
و جوابك بفضل الله

صحيح ​

01380822199.gif


في انتظار تفاعل الأخوات الغاليات فمن تجيب على أكبر عدد من الأسئلة و يكون جوابها صائبا تفوز بالجائزة التشجيعية ​
 
1- عقيدة اهل السنه والجماعه فى القرآن الكريم :
انه كلام الله تعالى معنا وصوتا ولفظا ليس ككلام البشر والقرىن ليس بمخلوق ومن زعم انه مخلوق فقد كفر

2-حديثا صحيحا يبين عظم مكانة أهل القرآن
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال"يُقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت تُرتل فى الدُنيا فان منزلتك عند آخر آيه تقرأُها" رواه ابو داود والترمذى والنسائى وقال الترمذى حديث حسن صحيح


3-في حديث : {خيركم من تعلم القرآن و علمه } هل يكفي تعلم القرآن و تعليمه لنكون من خيرة الناس
بل لا بد من الاخلاص فان كنا نتعلم القرآن ونُعلمه للناس ولا نبغى بهذا العلم وجه الله فهو مردود فعن ابى هريرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال"من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من اعراض الدنيا لم يجد عُرف الجنه يوم القيامه" فلا بد ان يكون تعلم القرآن وتعليمه خالصا لوجه الله وموافقا لسنة رسول الله


4-الولايه نوعان
ولايه عامه وتحصل لكل مسلم وولايه خاصه وتحصل للعبد بمداومته على الطاعات والنوافل والتقرب الى الله عزوجل"الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"

5-صفه يجب على المعلم التحلى بها :ينبغى ان يرفق بالمتعلم ويُرحب به ويُحسن اليهفقد رُوى عن ابى هارون العبدى انه قال "كنا نأتى ابا سعيد الخدرى فيقول :مرحبا بوصية رسول الله"
-صفه يجب على المتعلم التحلى بها: ان يدخل على شيخه كامل الخصال متنظفا متطهرا مستعملا للسوالك ولا يدخل بغير استئذان ان كان الشيخ فى مكان يحتاج الى استئذان



هذا ما تيسر لى والله الموفق
 
السلفيه منهجى قال:
3-في حديث : {خيركم من تعلم القرآن و علمه } هل يكفي تعلم القرآن و تعليمه لنكون من خيرة الناس
بل لا بد من الاخلاص فان كنا نتعلم القرآن ونُعلمه للناس ولا نبغى بهذا العلم وجه الله فهو مردود فعن ابى هريرة ان النبى صلى الله عليه وسلم قال"من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من اعراض الدنيا لم يجد عُرف الجنه يوم القيامه" فلا بد ان يكون تعلم القرآن وتعليمه خالصا لوجه الله وموافقا لسنة رسول الله
أنقر للتوسيع...

نعم غاليتي إجابتك صحيحة فلا بد لكل عمل أن يكون خالصا لوجه الله تعالى لكن ما قصدت هو هل يكفي تعلمه و تعليمه فقط ؟؟؟؟؟ بل وجب العمل بالعلم و لا يحصل على هذه الخيرية إلا من أخذ العلم و علم الناس و عمل بما علمه

نننظر من الأخوات أن تحل باقي الاسئلة ثم نعلن عن✿ الفائزة ✿​
 
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا أختي أم حفصة الأثرية على إثراء الصفحة بأسئلة قيمة، وبارك الله في الأخوات جميعا
بقي سؤال واحد لم يجب عليه وهو:

01380811537.gif


4- ما هي أمراض القلوب ؟ و هل يمكنها ان تفسد عمل العبد و إن كان صالحا ؟

01380811537.gif

​
الإجابة:
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان: مرض القلب نوعان: نوع لا يتألم به صاحبه فى الحال، وهو النوع المتقدم، كمرض الجهل، ومرض الشبهات والشكوك، ومرض الشهوات. وهذا النوع هو أعظم النوعين ألما، ولكن لفساد القلب لا يحس بالألم، ولأن سكرة الجهل والهوى تحول بينه وبين إدراك الألم، وإلا فألمه حاضر فيه حاصل له، وهو متوار عنه باشتغاله بضده، وهذا أخطر المرضين وأصعبهما. وعلاجه إلى الرسل وأتباعهم، فهم أطباء هذا المرض.
والنوع الثانى: مرض مؤلم له فى الحال، كالهم والغم والحزن والغيظ، وهذا المرض قد يزول بأدوية طبيعية، كإزالة أسبابه، أو بالمداواة بما يضاد تلك الأسباب، ويدفع موجبها مع قيامها، وهذا كما أن القلب قد يتألم بما يتألم به البدن ويشقى بما يشقى به البدن فكذلك البدن يتألم كثيرا بما يتألم به القلب، ويشقيه ما يشقيه.

القلب السليم هو قلب المؤمن الذي امتلأ بطاعة الله جل وعلا وابتعد عن المعاصي جملة وتفصيلا، والإنسان قد يعتريه مرض القلب بارتكاب بعض المعاصي أو اقتراف بعض الذنوب فيصيبه من المرض بقدر إصابته للمعاصي والذنوب، فتجد القلب فيه شيء من الحياة وفيه شيء من الموت، وكلما زاد الإنسان من أعمال الطاعة وابتعد عن المعاصي حيا قلبه وتحققت له الحياة، وأما من أدمن المعاصي ولم يشتغل بالطاعة فلا شك أن قلبه سيكون ميتا.. فالكافر مثلا، قلبه قلب ميت خرب، لأنه لم يشتغل بطاعة الله جل وعلا. وأمراض القلوب من شأنها أن تفسد عمل العبد كالرياء مثلا، فطاعة الله عز وجل لها شرطان أساسيات لا يقبل العمل بدونهما، وهما: شرط الإخلاص ، وشرط متابعة النبي صلى الله عليه وسلم. ملخص من المحاضرة الثانية بتصرف بسيط
​

01380811537.gif

​

والله ولي التوفيق
​
 
التعديل الأخير:
جزاك الله خيـــرا أختي:icon57: ريانة :icon57:على هذه المعلومات الطيبة و ما قدمته هو فضل من الله و أشكرك على تعاونك معي في طرح الفكرة و نصائحك الطيبة
جزاك الله خيرا​

أما بالنسبة للفائزة بالمدارسة فهي بدون شك
21380980751.gif
​

:icon57: الســـــلـــــــــــفــــــــــيـــــــــة مـــــــــــنــــــــــهـــــــــــــجــــــــــــــــي :icon57:​

11380980751.gif

و لك مني هدية تشجيعية بسيطة عسى أن تقبليها مني​

01380980751.png

و هذا الفلاش أقدمه لك أولا و لكل أخت بالمجموعة و نسأل الله أن يجعل هذه المدارسة خالصة لوجهه آمين ​

 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى