::صفحة الأختين سناء ومنة الله (قراءة كتاب)::

::صفحة الأختين سناء ومنة الله (قراءة كتاب)::

بســم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه ..


أخواتي الحبيبات .. هذه الصفحة ستكون خاصة بكما ..لتحرص كل واحدة فيكما على حضور أختها
وقراءتها للمقرر اليومي ..وحل الأسئلة .. وضعي هنا أيضا ما يستصعب عليك فهمه وضعي استفساراتك .. سأتابعكن وأكون معكم وكذا مشرفات الملتقى ..​

هذا الكتاب



· يتناول أهم قضية تشغل السالكين فى طريق الآخرة مما يتعلق بعبادتهم وأسرار طاعتهم وهو إحسان العبادة.

· يعرض بطريقة عملية الوسائل التى بها يتمكن العباد من الانتفاع بشهر رمضان.

· يساعد على تحصيل لذة العبادة.

· يكشف المشكلات التى تواجه السائرين إلى الله فى طاعاتهم بما يساعدهم على تلافيها وعلاجها.

· منهج عملى سلفى فى تزكية النفس.

القاعدة الأولى







على مر الأيام والليالي يُخْلَقُ الإيمان في القلب([1]) وتصدأ أركان المحبة فتحتاج إلى من يهبك سربالاً إيمانًا جديدًا تستقبل به شهر رمضان، واصل القدرة على فعل الشيء معونة الله ثم مؤونة العبد، ونعني بالمؤونة رغَبته وإرادته، فعلى قدر المؤونة تأتي المعونة.

وفي الحديث القدسي: "إذا تقرب العبد إليّ شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإذا تقرب إليّ ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا أتاني يمشي يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري.

فالبداءة من العبد ثم الإجابة حتمًا من الرب: { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }.

فلابد من إثارة كوامن شوقك إلى الله عز وجل حتى تلين لك الطاعات فتؤديها ذائقًا حلاوتها ولذتها، وأية لذة يمكن أن تحصلها من قيام الليل ومكابدة السهر ومراوحة الأقدام المتعبة أو ظمأ الهواجر أو ألم جوع البطون إذا لم يكن كل ذلك مبنيًا على معنى: { وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى }([2]) ؟! ومن لبى نداء حبيبه بدون شوق يحدوه فهو بارد سمج، دعوى محبته لا طعم لها.

لا جرم كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته: "وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك…" رواه النسائي بسند صحيح.

وشوقك لربك ولإرضائه أفناه رَين الشبهات والشهوات وأهلكته جوائح المعاصي ومرور الأزمنة دون كدح إلى الله، فتحتاج يا باغي الخير إلى بعث هذا الشوق من جديد لو كان ميتًا، أو استثارته إن كان موجودًا كامنًا.







1- مطالعة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، وتدر كلامه وفهم خطابه فإن من شأن هذه المطالعة والفهم والتدبر فيها أن يشحذ من القلب همة للوصول إلى تجليات هذه الأسماء والصفات والمعاني، فتتحرك كوامن المعرفة في القلب والعقل ويأتي عندئذٍ المدد([3])



وتأمل قصة أبي الدحداح في فهمه كلام ربه كيف حرك أريحيَّتُه وألبسه حب البذل.

فعن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت هذه الآية: { مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ } قال أبو الدحداح الأنصاري: وإن الله يريد منا القرض؟ قال: نعم يا أبا الدحداح، قال: أرني يدك يا رسول الله، قال فناوله رسول الله يده، قال فإني أقرضت ربي حائطي، قال: حائطه له ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها. قال فجاء أبو الدحداح فنادي يا أم الدحداح! قالت: لبيك، قال: أخرجي من الحائط فإني أقرضته ربي عز وجل، وفي رواية أخرى أنها لما سمعته يقول ذلك عمدت إلى صبيانها تُخرج ما في أفواههم وتنفض ما في أكمامهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "كم من عِذْقٍ رَدَاح في الجنة لأبي الدحداح"([4]).
وتأمل رعاك الله من عَطَنِ الشبهات كيف فهم الصحابي من كلام الله عز وجل المعنى الظاهر بدون أن يكون في قلبه تردد أو تهيب لأن شجرة إيمانه قامت على ساق التنزيه([5]).



2- مطالعة منن الله العظيمة وآلائه الجسيمة فالقلوب مجبولة على حب من أحسن إليها ولذلك كثر في القرآن سوقُ آيات النعم الخلق والفضل تنبيهًا لهذا المعنى، وكلما ازددت علمًا بنعم الله عليك كلما ازددت شوقًا لشكره على نعمائه.

3- التحسر على فوت الأزمنة في غير طاعة الله، بل قضاؤها في عبادة الهوى. قال ابن القيم: وهذا اللحظ يؤدي به إلى مطالعة الجناية، والوقوف على الخطر فيها، والتشمير لتداركها والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها. أهـ.

4- تذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين يورثك هذا تحرقًا للمسابقة والمسارعة والمنافسة، وكل ذلك أمر الله به، قال تعالى: { وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } وقال: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }.



واعلم- يا مريد الخير- أن بعث الشوق وظيفة لا ينفك عنها السائر إلى الله عز وجل، ولكن ينبغي مضاعفة هذا الشوق قبل شهر رمضان لتُضاعف الجهد فيه، وهذا الشوق نوع من أنواع الوقود الإيماني الذي يُحفّز على الطاعة، ثم به يذوق المتعبد طعم عبادته ومناجاته.

ومجالات الشوق عندك كثيرة أعظمها وأخطرها الشوق إلى رؤية وجه الله عز وجل، ويمكنك أن تتمرن على قراءة هذا الحديث مع تحديث نفسك بمنزلتها عند الله، وهل ستنال شرف رؤيته أم لا؟ قال صلى الله عليه وسلم : "إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك وتعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيّض وجوهنا؟ ألم تُدخلنا الجنة وتنجّنا من النار؟ فيُكشفُ الحجاب، فما أُعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم". رواه مسلم.

وفي مجالات الشوق: الشوق إلى لقاء الله وإلى جنته ورحمته ورؤية أوليائه في الجنة وخاصة الشوق للقاء النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى.

واعلم أن لهذا الشوق لصوصًا وقطاعًا يتعرضون لك، فاحذر الترفه (وخاصة في شهر رمضان) واحذر فتنة الأموال، والأولاد والأزواج، خلفهم وراءك ولا تلتفت وامض حيث تؤمر، واجعل شعارك في شهر رمضان: { قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْك رَبِّ لِتَرْضَى }.



فحيَّهلا إن كنت ذا همةٍ فقدْ حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا

ولا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ ودعُه فإن العزم يكفـيك حاملـــاً



--------------------------------------------------------------------------------





( [1] ) عن عبد الله بن عمر قال: قال r: "إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثواب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم" رواه الطبراني والحاكم (صحيح الجامع).

( [2] ) قال أبو حيان الأندلسي رحمه الله: (لما نهض موسىu ببني إسرائيل إلى جانب الطور الأيمن حيث كان الموعد أن يكلم الله موسى بما فيه شرف العاجل والآجل، رأى على وجه الاجتهاد أن يتقدم وحده مبادرًا إلى أمر الله وحرصًا على القرب منه وشوقًا إلى مناجاته) أهـ: البحر المحيط (6/266).

( [3] ) راجع لزامًا كلام ابن القيم في الفائدة السادسة والثلاثين من فوائد الذكر من كتابه الطيب "الوابل الصيب".

( [4] ) العذق من النخل كالعنقود من العنب، رداح: ثقيل لكثرة ما فيه من التمر، انظر "الإصابة" في (7/57) و"صفة الصفوة" (1/617).

( [5] ) لابن القيم رحمه الله مقالات رائقة حول كثير من الأسماء والصفات جمعها بعضهم في كتاب مستقل، وللغزالي رسالة اختصرها النبهاني في "مختصر المقصد الأسني" لا تخلو من هنات تظهر لممارس الكتاب والسنة.

بسم الله الرحمن الرحيم
اختى فى الله سناء
السلام عليك ورحمة الله
سعدت بمشاركتك فى القراءة وارجو ان يكون فية الخير لنا جميعا
اخبرينى متى نقرا الصفحة سويا (بادن الله نخلص الصفحة اليوم)
بارك الله فيك
منة الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا التي اسعدت بمشاركتك هذه القراءة و أرجو ان نتعاون على البر.
أسفة لو أر الاعلان عن الصفحة الا الان اعذريني .
نبدأ الوقت الذي تريدنه ان شاء الله.

تصحيح

عزيزتى سناء
لا اعرف ما هى الطريقة المتبعة لقراءة الصفحة سويا ولكن هدا تلخيصى لما فهمتة
منة الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزتي منة ليس هناك طريقة محددة نختارها نحن سوية مع الاجابة عن الاسئلة
و فكرة أنا نكتب تلخيص ما فهمناه فكرة جيدة بارك الله فيك.
أعتقد أن هذا العمل يومي نحاول ان شاء الله ان ننجزها في كل يوم بانتظام بارك الله فيك يا منة و اسمكي جميل.
اللهم من علينا بالاخلاص في القول و العمل.

بسم الله الرحمن الرحيم
القاعدة الاولى
حول انبعاث الشوق الى الله ومادا يفعل العبد لاثارة هدا الشوق
فلا بد ان يكون لدى العبد القدرة والارادة حتى يستطيع اثارة كوامن الشوق
وبمعونة الله سبحاتة وتعالى تحصل على غايتك فى تدوق لدة العبادة والطاعات
واى لدة يمكن ان تتدوقها فى قيام الليل والسهر والظمأ والجوع.
نستدل بدلك من دعاء النبى علية الصلاة والسلام ( اسالك...............لدة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك ...........)
فالبداية تكون من العبد بالسؤال والدعاء ثم تأتى الاجابة من الرب.
ولا بد للعبد ان يكدح حتى يبعث شوقة الى الى الله ورضاة عنة

القاعدة الثابية
من عوامل بعث الشوق الى الله
قراءة اسماء الله الحسنى والتدبر فى صفاتة فهدة اللمطالعة والفهم سوف يحرك العقل والقلب
فتتحرق شوقا للقرب من الله سبحانة وتعالى ومناجاتة.
النظر الى العطايا والمنن التى انعم علينا بهافكلما زاد علمك بها زاد شوقك لشكرة وحمدة عليها.
التحسر على ما فات من عمرك فى غير طاعة الله واعتبارة وقتا ضائعا يشحد الهمم لتجنب
المعاصى والدنوب
تدكر السبق الصالح يورث المسارعة المنافسة قال تعالى: ( وسارعو الى مغفرة من ربكم وجنة)
وبعث الشوق ومضاعفتة قبل شهر رمضان يحفز على الطاعات ويتدوق المتعبد طعم العبادة والمناجاة.
من اعظم مجالات الشوق - الشوق الى رؤية وجة الله عز وجل وجنتة ورحمتة
ورؤية اوليائة فى الجنةوخاصة الشوق للقاء النبى صلى الله علية وسلم فى الفردوس الاعلى .
ينبغى الحدر فى رمضان من الترفة وفتنة الاموال والازواج والاولاد .
جزاكم الله خيرا
منة الله

ما شاء الله بارك الله فيك
سأكتب الان ملخصي أعتقد انه لن يختلف عن ملخصيكي ان لم يكن اقل منه و أجيب عن الاسئلة لا تنامي عندنا عمل ههههههه
الله المستعان
ملاحظة :عوامل بعث الشوق الى الله ضمن القاعدة الاولى.

شكرا على الملاحظة
(غلطة مطبعية)
جميل نخلص الاسئلة على طول
بارك الله فيك

بسم الله الرحمان الرحيم
القاعدة الاولى : بعث و استتارة الشوق الى الله.
لابد للعبد من اثارة كوامن الشوق الى الله حتى تلين الطاعات و يجد العبد حلاوتها في قلبه و يتعلق قلبه بالخالقو ليعرف الله حق معرفته :فالهدف من هذه العبادة هي معرفة الله و محبته فالطاعة تقربنا الى الله و لكن اذا كانت من منطلق شوقنا الى الله .فأفة الفتور جائت من عدم شوقنا الى الله لان الايمان يزيد و ينقص .فكم من قيام لليل و صوم بالنهار و زكاة نعملها بدون شوق الى الله بدون صدق في العمل و العزم و هو مقتضى توقير و محبة الله عز و جل.
و يأتي اصل قدرتنا على فعل الشئ من معونة الله لنا و و رغبة و ارادة العبد و هي ما تسمى بالمؤونة
فعلى قدر المؤونة تاتي المعونة و على قدر البدائة تأتي الاجابة من الرب عز و جلو لدا فلابد لنا من استتارة الشوق الكامن في صدورنا ان كان موجودا و بعثه ان كان ميتا من ثرة المعاصي و الذنوب و البعد من الله.
عوامل بعث الشوق الى الله:
1- مطالعة أسماء الله الحسنى و صفاته و فهم خطابه فان من شأنها شحد القلوب الى مقلب القلوب و ذلك للتمتع بلذة الوصول.
2-مطالعة منن الله علينا و الائه الجسيمة فالله تعلى جبلنا على حب من احسن الينا فكلما ازددت علما بنعم الله ازددت شوقا الى واهب النعم و يالها من نعم لا تعد و لا تحصى و لا تقدر بكنوز الدنيا الفانية.
3-التحسر على فوت الازمنة في غير طاعة الله و قضاؤها في عبادة الهوى .
4- ذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين و هذا يلهب الحماسة في النفس و روح المنافسة في الطاعة و المسابقة الى رب العباد. يقول ربنا تعالى:- و في ذلك فليتنافس المتنافسون-
مجالات الشوق الى الله:
الشوق الى رؤية الله عز و جل و لقائه .
الشوق الى الجنة و انها لتشتاق الى المؤمن.
الشوق لرؤية النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الاعلى.
ويجب الحذرمن الترفه و فتنة الاموال و الاولاد و الازواج و كل ما يلهي عن الاخرة خصوصا في رمضان و ليكن شعارنا و عجلت اليك ربي لترضى.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواتى الحبيبات سناء وام البراء
لقد اجبت على الاسئلة مرتين وفى كل مرة تظهرلى رسالة تقول بان رسالتى يجب ان تحتوى على اكثر من 12 حرفا وتضيع الاجوبة
كل اقتراحاتكم مقبولة
بارك الله فيكم
منة الله

لا تكتبي في الرد السريع بل في رد على الموضوع
بارك الله فيك

أجوبة الواجب؟
1 - ما أصل القدرة على فعل الشيء ؟

أصل القدرة على فعل شئ معونة الله ثم مؤونة العبد.
2 - من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته : " واسألك الرضا بالقضاء و برد العيش بعد الموت و لذة النظر الى وجهك و الشوق الى لقائك"
3 - اذكري عوامل بعث الشوق إلى الله
- مطالعة أسماء الله الحسنى و صفاته و فهم خطابه فان من شأنها شحد القلوب الى مقلب القلوب و ذلك للتمتع بلذة الوصول.
2-مطالعة منن الله علينا و الائه الجسيمة فالله تعلى جبلنا على حب من احسن الينا فكلما ازددت علما بنعم الله ازددت شوقا الى واهب النعم و يالها من نعم لا تعد و لا تحصى و لا تقدر بكنوز الدنيا الفانية.
3-التحسر على فوت الازمنة في غير طاعة الله و قضاؤها في عبادة الهوى .
4- ذكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين و هذا يلهب الحماسة في النفس و روح المنافسة في الطاعة و المسابقة الى رب العباد. يقول ربنا تعالى:- و في ذلك فليتنافس المتنافسون-
4 - ما مجالات بعث الشوق ؟
الشوق الى رؤية الله عز و جل و لقائه .
الشوق الى الجنة و انها لتشتاق الى المؤمن.
الشوق لرؤية النبي صلى الله عليه و سلم في الفردوس الاعلى.
5 - للشوق إلى الله لصوص وقطاع طرق . من هم الذين ذكرهم الكاتب ؟
الترفه و فتنة الاموال و الاولاد و الازواج و كل ما يلهي عن الاخرة خصوصا في رمضان
6-اكملي : على قدر المؤونة تأتي المعونة .
7- في رأيك .. ما العوامل الأخرى الباعثة للشوق إلى الله في نفسك وفي نفوس الآخرين؟
زيادة على هذه العوامل التي ذكر الكاتب هناك مرافقة الصالحين و مطالعة سير سلفنا الصالح و احوالهم مع الله و أيضا تذكر الجنة و نعم الله في الاخرة ........

1 - ما أصل القدرة على فعل الشيء ؟
معونة الله ثم مؤونة العبد ( رغبتة وارادتة)
2 - من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته : " واسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولدة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك " .
3 - اذكري عوامل بعث الشوق إلى الله .
مطالعة اسماء الله الحسنى وصفاتة العلى.
النظر الى منن الله وعطاياة والائة الجسيمة
التحسر على فوات الازمنة فى غير طاعة الله
تدكر سبق السابقين مع تخلفك مع القاعدين
4 - ما مجالات بعث الشوق ؟
الشوق الى رؤية وجة الله والى لقائة وجنتة و رحمتة.
رؤية اوليائة فى الجنة وخاصة الشوق لرؤية نبينا محمد صلى الله علية وسلم
ولقائة فى الفردوس الاعلى.
5 - للشوق إلى الله لصوص وقطاع طرق . من هم الذين ذكرهم الكاتب ؟
الترفة وفتنة الاموال والازواج والاولاد.
6-اكملي : على قدر المؤونة تأتي المعونة .
7- في رأيك .. ما العوامل الأخرى الباعثة للشوق إلى الله في نفسك وفي نفوس الآخرين؟
قراءة القرآن بتدبر وفهم واتباع سنة الرسول صلى الله علية وسلم والاقتداء بةواهلة واصحابة, اخيرا اختيار الرفقة الصالحة

اسال الله ان يجدد الايمان فى قلوبنا وجزاكم كل خير
منة الله

نبذ البطالة والبطالين ومصاحبة ذوي الهمم​

ليس هناك أشأم على السائر إلى الله من البطالة وصحبة البطالين، فالصاحب ساحب، والقرين بالمقارّن يقتدي.


(والبرهان الذي يعطيه السالكون علامة لصدقهم أنهم يأبون غلا الهجرة والانضمام إلى القافلة ويذرون كل رفيق يثبطهم ويزين لهم إيثار السلامة، ينتفضون ويهجرون كل قاعد، ويهاجرون مع المهاجرين إلى الله، ويطرحون أغلال الشهوات وحب الأموال عن قلوبهم)( ).


ولما أراد قاتل المائة أن يتوب حقًا قيل له: اترك أرضك فإنها أرض سوء واذهب إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسًا يعبدون الله فاعبد الله معهم. متفق عليه. فلابد لمن أراد تحصيل المغفرة من شهر رمضان أن يترك المُخْلِدين إلى الأرض ويزامل ذوي الهمم العالية كما قال الجنيد: سيروا مع الهمم العالية.


وقد أمر الله خير الخلق صلى الله عليه وسلم بصحبة المجدّين في السير إلى الله وترك الغافلين فقال عز من قائل : { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }، وقال عز وجل: { وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ}، وقال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ
الصَّادِقِينَ }.
فلو صحب الإنسان من يظنون أن قيام الساعة من الليل إنجاز باهر فهو مغبون لن يعْدُو قدره، بل سيظل راضيًا عن نفسه مانًّا على ربه بتلك الدقائق التي أجهد نفسه فيها ولكنه لو رأى الأوتاد من حوله تقف الساعات الطوال في تهجد وتبتل وبكاء (وهم مُتَقَالُّونْهَا) فأقل أحواله أن يظل حسيرًا كسيرًا على تقصيره مرددًا.


أنا العبد المخلَّفُ عن أُناسٍ حوَوْا من كل معروفٍ نصيبا


ونبذ البطالة هجيري الناسك في كل زمان، وقد قيل: الراحة للرجالة غفلة.


وقال شعبة بن الحجاج البصري أمير المؤمنين في الحديث: لا تقعدوا فُراغًا فإن الموت يطلبكم.
وقال الشافعي: طلب الراحة في الدنيا لا يصح لأهل المروءات، فإن أحدهم لم يزل تعبان في كل زمان.
وقيل لأحد الزهاد: كيف السبيل ليكون المرء من صفوة الله؟ فقال: إذا خلع الراحة وأعطى المجهود في الطاعة.


وقيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة.


أما البحث عن ذوي الهمم والمروءات وأصحاب السرِّ مع الله فهي بُغية كل مخلص في سيره إلى الله، قال زين العابدين: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه.


وقال الحسن البصري: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا، لأن أهلنا يُذّكّروننا بالدنيا وإخواننا يُذّكّروننا بالآخرة، قال شاعر:

لعمرك ما مالُ الفتى بذخيرة ولكنَّ إخوان الثقات الذخائرُ


وكان من وصايا السلف انتقاء الصحة، قال الحسن البصري: إن لك من خليلك نصيبًا، وإن لك نصيبًا من ذكر من أحببت، فاتقوا الإخوان والأصحاب والمجالس.


فاجتهد أيها الأريب باحثًا عن أعوان المسير أصحاب الهمم العالية، ابحث عنهم في المساجد بالضرورة، اسأل عنهم في مجالس التقاة، لا تستبعد المفاوز لتصل إليهم ولو اقتضى الأمر أن تعلن في الصحف السيارة.

(مطلوبٌ : معينٌ على الخير في شهر رمضان)​

يا له من إعلان ..

مع هذه الصحبة تتحاثون على تدارك الثواني والدقائق، تحاسبون أنفسكم على الزفرات والأوقات الغاليات، لو فرط أحدكم في صلاة الجماعة وجد من يستحثه على عقاب نفسه كما كان يفعل ابن عمر.
ترى البطالين يصلون التراويح سويعة ثم يسهرون ويسمرون ويسمدون وتضيع عليهم صلاة الفجر { وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا }.

لا أيها الرشيد، تعال أخبرْك بحال من اجتمعوا على السير إلى الله: أوقاتهم بالذكر وتلاوة القرآن معمورة، مساجدهم تهتز بضجيج البكاء من خشية الله، تراهم ذابلين من خوف الآخرة، وعند العبادة تراهم رواسي شامخات كأنهم ما خلقوا إلا للطاعة، ليس في قاموسهم: فاتتني صلاة الجماعة، دع عنك أصل الصلاة، تراهم في قيامهم وقعودهم مطأطئين على حياء من الله يقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك.


ليلهم، وما أدراك ما ليلهم؟ نحيب الثكالى يتوارى عند نشيجهم { كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ } صلاتهم في ظلام تُجلِّلُ بأنوار الكرامة، فهم في حللها يتبخترون، وببهاء مناجاتهم لربهم يتيهون، محى استغفار الأسحار سخائم قلوبهم، فهم في نعيم الأنس يتقلبون، وبلذيذ الخطاب يستمتعون، وهذا (الحفظي) يخبرنا:

والجنيـد يقول طاحـتْ كل عِلْــمٍ وإشــارهْ
ورسـوماتٌ تلاشـتْ وانمحـت تلك العبـارهْ
وركيعـات توالـتْ سحـرًا فيهـا البشـارهْ
ورأينـا فـي المـآل ذلك الكنـز الدّفينـا
فـاز من قـام الليالي بصلاة الخـاشـعـينا​

واعلم أيها النبيه إن من تمام سعيك لتحصيل المغفرة من شهر رمضان أن تبحث لك عن شيخ مربّ أريبٍ، قد يكون ظاهرًا أو خفيًا، قد يكون عالمًا أو طالب علم، ولكنك من لحظه ولفظه تعلم أنه صاحب سرّ مع الله، ومثل هؤلاء يشتهر أمرهم غالبًا بين الناس، وإن بالغوا في التخفي فلن تعدم من يدلك عليهم إذا أكثرت التسأل عنهم.


وشرط انتفاعك بهم أن يكونوا من أهل السنة والنسك السلفي، فهؤلاء هم أمنة الأمة وهداتها.
ومثل هؤلاء تنتفع بهديهم ودلهم وسمتهم وبفعالهم قبل أقوالهم، تراهم في الصلاة نموذجًا للرهبوت والتبتل والتنسك، تكبيرتهم في الصلاة وإن خفتت بها أصواتهم فكأنها صرخة في مجرات الكون بحقيقة أكبرية الله.


ركوعهم وسجودهم رمز السجود لكل الكائنات، إذا أبصرت عيناك عبادتهم وددت لو سبحت الخليقة كلها بتسبيحهم، ولعلها تفعل، أما قال الله عن داود: { إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ * وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ }.


اللهم إنا نسألك صحبة الصالحين وألحقنا بهم في جنات النعيم.
***

اين انت ياسناء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا هنا حبيبتي لعل فارق التوقيت بين بلدين هو الذي يجعلنا لا نلتقي في وقت و احد بارك الله فيك و في اجاباتك اني احبكي في الله.
أختي أم البراء لم تضعي لنا القاعدة الثانية و الثالثة.

السلام عليكم ورحمة الله
اختى الحبيبة سناء
الساعة عندى الان تمام العاشرة يعنى احسن وقت لاداء الواجب
( بعد الهيصة والاعاصير مع العيال الان يعم الهدوء).
يجوز لاننا متاخرين يوم عن باقى الاخوات اختى أم البراء لم تضع لنا القاعدة الثانية والثالثة
خير ان شاءالله نبتدى فى الرابعة وممكن نرجع للثانية والثالثة
بارك الله فيك
منة الله

القاعدة الرالعة
اهم ما فى هدة القاعدة انها تحث من اراد تحصيل المغفرة فى رمضان على صحبة دوى الهمم العالية
وترك صحبة المخلدين إلى الارض
كما أمرنا النبى صلى الله علية وسلم بصحبة المجدين فى السير إلى الله وترك الغافلين.
اعجبنى كثيرا اعلان البحث عن معين فى شهر رمضان.
واعلم أيها النبية ان من تمام سعيك لتحصيل المغفرة فى رمضان ان تنحث لك عن شيخ مرب اريب.
لقد مس فى وترا حساسا لاننى هنا حيث اعيش فى حالة بحث دائمة عن زميلة واخت فى الله لكى نتدارس ونتشاور ونحث بعضنا فى حالة تقصيرنا
وياحبدا لو وجدت من انتفع بهديها ودينها وعلمها
اللهم آمين يارب العالمبن

بارك الله فيكم اخواتى الغاليات سناء وأم البراء
احبكم فى الله
منة الله