ملخص صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
ف

فاطمة سالم

|علم وعمل، صبر ودعوة| |طالبة في المستوى الثاني1 بم
صفحة مدارسة مادة الآجرومية 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله طالبات النحو 2 الغاليات

في هذه الصفحة إن شاء الله نتدارس العلم معا
من كان عندها تلخيص تضعه ، أو فائدة ، أو مرجع .
- نضع جُمل للإعراب ونعربها معا
الهمة الهمة يا غاليات فالعلم لا يُنال بالراحة​
 
ملخّص بسيط للدرس الأول

الأسماء الخمسة : وهي : أبوك – أخوك – حموك – فوك – ذو مال
وبعضهم زاد اسم هَنٌ
علامة إعرابها : تُرفع بالواو نيابة عن الضمة نحو قوله تعالى : {وأبونا شيخ كبير }
وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة نحو : إن أخَاك من يساندك وقت الشدة
وتجر بالياء نيابة عن الكسرة نحو : مررتُ بأخيك
وما بعدها من الضمير أو لفظ ( مال) أو (علم ) مضاف إليه

لكن الأسماء الخمسة لا تعرب هذا الإعراب إلا بشروط :
1- شروط عامة في جميعها وهي أربعة :
الأول : أن تكون مفردة : بمعنى ألا تكون مثنى أو جمع مذكر سالم أو جمع تكسير ، فإن كانت مثنى أعربت إعراب المثنى نحو قوله تعالى : فأصلحوا بين أخويكم وإن كانت جمعا أعربت بالحركات الظاهرة نحو قوله تعالى : {إنما المؤمنون إخوةٌ} –{ ءاباؤُكم وأبناؤكم }

الثاني : أن تكون مكبرة : فإذا كانت مصغرّة أعربت بالحركات نحو قولك : رأيتُ أبيٌّ – مررتُ بأخَيٍّ

الثالثة : أن تكون مضافة : فإذا كانت منقطعة عن الإضافة أعربت بالحركات الظاهرة أيضا نحو قوله تعالى : {وله أخٌ أوأختٌ} – {إن له أبًا شيخا كبيرا} .

الرابعة : أن تكون مضافة لغير ياء المتكلم : فلو كانت مضافة لياء المتكلم تعرب بحركة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة نحو قوله تعالى : {إن هذا أخِي} – { فألقوه على وجه أبي }

2- شروط خاصة في بعضها : وهي في كلمة فوك فلا تعرب بالحروف إلا بشرط أن تخلو من الميم فلو اتصلت بالميم اعربت بالحركات الظاهرة نحو قولك : هذا فمٌ حسنٌ

وكلمة ذو لا تعرب هذا الإعراب إلا بشرطين :
الأول : أن تكون بمعنى صاحب فتقول : التقيت برجل ذي علمٍ وخلقٍ
الثاني : أن تكون مضافة إلى اسم جنس ظاهر غير وصف


تمّ بحمد الله
من كان عندها ملاحظة أو تنبيه أو إضافة فلا تبخل علينا فضلا ​
 
التعديل الأخير:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك معلمتي
ام سعد الجزائرية قال:
وبعضهم زاد اسم هَنٌ
أنقر للتوسيع...
لعل الذي زيد على الأسماء الخمسة يكتب هكذا "هنو" أليس كذلك؟

ما رأيكن أن نعرب هذا البيت لشاعر طيئ:
إن الماء ماء أبي وجدي***وبئري ذو حفرت وذو طويت؟
 
حيّا الله أم نعيمان الغالية
بوركتِ على الملاحظة

لكن غاليتي اسم هنٌ الأفضل فيه أن يكون بدون واو -هنو - لأن المشهور عن العرب ،والفصيح عندهم أن تُعرب بالحركات الظاهرة دون الحروف فتقولين :مررتُ بهنِ زيدٍ - ورأيتُ هنَ زيدٍ

وهذا الأمر - سبحان الله - كنت قد حفظته من أيام الثانوية أيام الربيع النحوي : ) من أستاذنا حفظه الله
كان يقول لنا هنٌ فاستقرت الكلمة في دماغي
قال ابن مالك في ألفيته :

أبٌ أخٌ حمٌ كذاك ، وهنُ والنقص في هذا الأخير أحسن

ومعنى الشطر الثاني من البيت - والنقص في هذا الأخير أحسن - أي أن هنُ الافضل أن تكون بدون واوِ

راجعي شرح ابن عقيل رحمه الله على ألفية ابن مالك

أما إعراب البيت فسأعرب الشطر الأول منه وأترك لك الشطر الثاني أو لطالبة أخرى
 
إن الماء ماء أبي وجدي

إن : أداة نصب وتوكيد
الماءَ : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ماءُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
أبي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
الواو : حرف عطف
جدي : اسم معطوف على أبي مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه​
 
الحمد لله

بوركت معلمتي

نعم العرب تكني بها على ما يستقبح لذا نزهت لغتها منها واستبعدتها عن الاسماء الخمسة،، وهناك من جعلها منها والتي عُدت من الاسماء الخمسة تكتب هكذا"هنو" هذا قصدي،،وإلا فالراجح ما تفضلت به أي أنها تعرب بالحركات،،أرجو الإفادة

وأكمل إعراب الجملة:وبئري ذو حفرت وذو طويت
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
بئري: مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل آخره لاشتغال المحل بالحركة المناسبة، وهو مضاف، الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة
ذو: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ
حفرت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وجملة "بئري ذو حفرت" معطوفة على جملة "إن الماء.." لا محل لها من الإعراب، وجملة "حفرت" جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
ذو: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم معطوف
طويت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وتاء التأنيث الساكنة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، وجملة "ذو طويت" صلة الموصول معطوفة لا محل لها من الإعراب
 
بوركتِ غاليتي أم نعيمان لعلّك لم تفهمي قصدي ولم افهم ردّك لكن لا بأس

على العموم نحن على مذهب صاحب المتن أنها خمسة ولله الحمد : )

ملاحظة : الإعراب رائع وممتاز لكن الشيخ علي حفظه الله قال الأصح أن نقول بحركة المناسبة وليس الحركة المناسبة

طيب لماذا لم تُعرب ذو في البيت على أنها من الأسماء الخمسة ؟

نرجو التفاعل من الطالبات الأخريات
​
 
نعم معلمتي "حركة المناسة" وهو سبق قلم مني جزاك الله خيرا على التصحيح

وأترك فرصة جواب سؤالك لباقي الطالبات
 
طيب لماذا لم تُعرب ذو في البيت على أنها من الأسماء الخمسة ؟


أظن أنها لم تعرب من الأسماء الخمسة لاختلال أحد الشروط الخاصة التي يختص بها اسم ذو
وهذا الشرط هو أن تكون بمعنى صاحب مثل: ذو العلم -ذو العقل-ذو المال
وهنا ذو ليست بمعنى صاحب بل هي بمعنى الذي
والله أعلم
 
بوركت أم خليل على الإجابة الرائعة
أعربي الآية :
{ ورفعَ أبويهِ على العرشِ}
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساجتهد معكن
الواو : حرف عطف مبنى على الفتح لامحل له من الاعراب
رفع : فعل ماض مبنى على الفتح
ابو : مفعول به منصوب بالفتحة لانه مثنى وهو مضاف والهاء فى محل جر مضاف اليه وعلامة جره الكسرة
على : حرف جر مبنى على السكون لامحل له من الاعراب
العرش : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة
 
سلوى محمد قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساجتهد معكن
الواو : حرف عطف مبنى على الفتح لامحل له من الاعراب
بوركتِ لكن هنا ابتدأنا بها فنقول حسب ما قبلها
رفع : فعل ماض مبنى على الفتح
ابو : مفعول به منصوب بالفتحة لانه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر فى محل جر مضاف اليه
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره *هو*
أبويه وليس أبو والمثنى ينصب بالياء وليس الفتحة
قال ابن آجرّوم : وأما الياء فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع
على : حرف جر مبنى على السكون لامحل له من الاعراب
العرش : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
أنقر للتوسيع...

بوركتِ غاليتي سلوى إعراب جيد
لكن فقط ربما لم تنتبهي للفاعل وكذلك إعراب أبويه كونها مثنى فهي تعرب بالحروف وليس الحركات
وفّقك الله وبارك فيك
طيب ممكن تضعين لنا جملة نجتهد في إعرابها بارك الله فيك
 
ام سعد الجزائرية قال:
بوركت أم خليل على الإجابة الرائعة
أعربي الآية :
{ ورفعَ أبويهِ على العرشِ}
أنقر للتوسيع...

جزاكم الله خيرا
معذرة لم يتسنى لي الاطلاع على الصفحة لإعراب الجملة قبل الأخت سلوى
وحبذا لو وقتكم يسمح تضعوا لنا جملا لنعربها الله يكتب أجركم
 
أعربي ما تحته خط قوله تعالى :

(مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)​
 
جزاك الله خيرا معلمتي أم سعد هي لفتة طيبة منك

ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ(من)
 
أم نعيمان قال:
جزاك الله خيرا معلمتي أم سعد هي لفتة طيبة منك

ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ(من)
أنقر للتوسيع...

أنا وضعت المثال وكنت انتظرك حتى تنتبهي ، ولا تقعي في الأمر مرة ثانية : )
وفّقك الله غاليتي :icony6:
 
لا عدمتك أخيتي
ولا عدمت صحبتك الطيبة وحرصك ونصحك
حفظك الله ورعاك معلمتي الحبيبة :icon57:
 
حيّاكنّ الله طالبات النحو الغاليات
سؤال للمدارسة :​

ماالفرق بين المثنى والملحق بالمثنى وهاتي مثالا لكل نوعٍ ؟ ​
 
المثنى هو كل اسم دل على اثنين او اثنتين بزيادة الفن ونون فى اخره او ياء ونون وهذه الزيادة اغنت عن العاطف والمعطوف مثل
جاء زيد وزيد --------- تغنى عنهما --------- جاء الزيدان
وجاءت هند وهند تغنى عنهما جاءت الهندان
اما جاء عمر ومحمد فانها من ملحقات المثنى اذا قلت جاء العمران لان العمران لم تغن عن العاطف والمعطوف لاختلافهما
فتكون اى كلمة دلت على تثنية جنس اهدهما غير جنس الاخر فهو ملحق به مثل
الزهراوتان ( البقرة وال عمران )
القمران ( الشمس والقمر )
الاسودان ( التمر والماء)
-------------------------------
سؤال اخر
هناك كلمات اخرى من ملحقات المثنى ذكرها الشيخ ولها احوال مختلفة اذكريها.
 
بوركتِ غاليتي سلوى
الملحقات الاخرى هي :
كِلَا - كلتا - اثنان - اثنتان .
اثنان واثنتان : لا تضافان
كَلا وكلتا : تعربان إعراب المثنى بشرط أن تضافا لضمير وليس لاسم ظاهر فإن أضيفتا لاسم ظاهر أعربتا إعراب الحركات

أعربي ما يلي :
لن تنجحْنَ حتى تراجعْنَ
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى