إعلان صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
تدارس القاعدة الأولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكن بعض اسئلة اخواتى
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟
 
ماشاء الله حبيبتي منة
أنا لم أبدا بعد لأنه عندي غدا إن شاء الله امتحان وبعدها إن شاء الله سأبدأ في المدارسة
بالتوفيق حبيبتي
 
منة الله أحمد قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكن بعض اسئلة اخواتى
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟
أنقر للتوسيع...

عدت غاليتي منة نساله تعالى بمنه وفضله وكرمه ان يفتح علينا ابواب رحمته وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما
تمت قراءة المقرر بفضله تعالى
الاجابة على أسئلة الغالية منة
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
الذي يدل على البسملة هو وجودها في كتاب الله عز وجل واستفتاح السور بها -عدا سورة براءة -
كذالك فعله صلى الله عليه وسلم حيث كان يبتدئ بها كتابته حين يكتب الى الأمراء والملوك والرؤساء والى من في أقطار الأرض يدعوهم الى الاسلام
وكان صلى الله عليه وسلم يفتتح كلامه وأحاديثه ب : بسم الله الرحمن الرحيم مما يدل على أن البداءة بالبسملة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بل حتى بعض الانبياء كما ورد عن نبينا سليمان عليه السلام لما كتب الى بلقيس ملكة سبأ بدأ كتابه ببسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : قالت يا أيها الملأ إنه ألقي إلي كتاب كريم إنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا علي وأتوني مسلمين )

ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
غاليتي ليس عندي كلام لابن القيم في الطبعة التي بين يديَّ ، فهل له كلام في اسمي الله الرحمن والرحيم وذكره فضيلة الشيخ الفوزان ؟
أفيدينا به باركك الرحمان لربما هناك نقص في الطبعة التي عندي
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟
دعاء من الشيخ رحمه الله للمتعلم بالرحمة هذا فيه فائدة كبيرة وأثر طيب على السامع بحيث يكون أدعى للقبول والاقبال لما في ذالك من التلطف واللين وهذا ينبغي ان يكون اسلوب المعلمين والدعاة
فالراحمون يرحمهم الرحمان
هذا والله أعلم​
 
أسئلتي :
-الى ماذا يشير قول المؤلف بقوله : اعلم ؟
- ما تعريف العلم وما هي أقسامه ؟
- ماهو العلم الذي يقصده الشيخ -رحمه الله-؟ وما حكمه ؟
- بماذا يعرف العبد ربه ونبيه ؟
- للإسلام معننيان عام وخاص اذكريهما ؟
- اكملي العبارة :
من علم ومن لم يعمل كانت فيه صفة ..... ومن عمل بدون علم كانت فيه صفة .........
وهات دليلا على ذالك ؟​
 

-الى ماذا يشير قول المؤلف بقوله : اعلم ؟
يشير قول المؤلف بقولع "اعلم" ان الامر الذي سيشير اليه مهم
- ما تعريف العلم وما هي أقسامه ؟
تعريف العلم:هو معرفة الهدى بدليله والمقصود هنا العلم الشرعي الذي تفيد معرفته ما يجب على المكلف من امر دينه
اقسامه قسمان ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية
فرض عين هو ما يجب على كل فرد بعينه تعلمه سواءا كان ذكر او انثى عبد او حر او اي مالايتم الواجب الا به اما فرض الكفاية فهو ما اذا تعلمه البعض سقط على الاخرين لكن اذا تركه الجميع فانهم ياثموا جميعا
- ماهو العلم الذي يقصده الشيخ -رحمه الله-؟ وما حكمه ؟
العلم الذي يقصده الشيخ هو العلم الشرعي وليس العلم الدنيوي وحكمه الوجوب اذا كان فرض عين

- بماذا يعرف العبد ربه ونبيه ؟
يعرف العبد ربه باياته الكونية كالليل والنهار والشمس والقمر وغيرها من الايات الكونية واياته الشرعية وهو ما ورد في القران الكريم
ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بمعرفه نشاته ونسبه ومولده وسيرته واخلاقه وجميع افعاله واقواله
- للإسلام معننيان عام وخاص اذكريهما ؟
الاسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ ان ارسل الرسل الى ان تقوم الساعة كما ذكر الله في ايات كثيرة وبين ان جميع الشرائع السابقة اسلام
الاسلام بالمعنى الخاص هو الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم لانه نسج جميع الاديان السابقة فاليهود مسلمون في زمن موسى عليه السلام والنصارى مسلمون في زمن عيسى عليه السلام اما بعد بعثة النبي صلى الله عليه من لم يسلم به فهو كافر
- اكملي العبارة :
من علم ومن لم يعمل كانت فيه صفة اليهود ومن عمل بدون علم كانت فيه صفة النصارى
وهات دليلا على ذالك ؟
"صراط الذي أنعمت عليهم،غير المغضوب عليهم ولا الضآلين"​
 
ماشاء الله جزاك الله خيرا غاليتي وحبيبتي المعتزة بنقابها على الاجابة الجيدة نفعك الله بما علمتِ
أسئلة أخرى للهميمات الغاليات :
- بماذا استدل المؤلف رحمه الله على المسائل الأربع وما وجه الاستدلال ؟
- هل يجوز القسم بغير الله ؟ هاتِ دليلا ؟
- ما معنى العصر ؟ وما أهميته ؟
- ما معنى الصبروماهي أقسامه ؟
- ترجمة مختصرة للإمامين الشافعي والبخاري رحمهما الله ؟
بالتوفيق حبيباتي:icony6:​
 
ملاحظة : بالنسبة لتعريف العلم غاليتي المعتزة جيد لكن الشارح وهو فضيلة الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله عرفه بتعريف آخر وهو
العلم : هو إدراك الشيئ على ماهو عليه في الواقع أو تصور الشيئ على طبق الواقع .ا.هـ
وهذا التعريف قريب من التعريف الذي ذكره فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله​
 
وينكم يا غاليات ؟
أنتظر هممكن العالية
فالعلم إن أعطيته كلك أعطاك بعضه وإن أعطيته جزء منك أعرض عنك
والمشاركة مفتوحة للجميع ليس فقط طالبات المرحلة الثامنة بل حتى المستجدات وطالبات المراحل المتقدمة
ما علينا القيام به هو قراءة شرح فضيلة الشيخ الفوزان حفظه الله لمتن ثلاثة الاصول والمدارسة وذالك بالاجابة على الاسئلة السابقة وطرح أسئلة أخرى وهكذا
بانتظاركن يا حبيبات:icony6:
 
صفحة الفوائد المنتقاة من دروس الأصول الثلاثة // القديمة

images


حياكن الله و بياكن
ستكون هذه الصفحة بإذن الله لتدوين الفوائد التي يمكن أن تستخليصيها في كل درس من دروس مادة الأصول الثلاثة لشيختنا الفاضلة سارة بنت محمد - حفظها الله - و بارك فيها
فكوني أخيتي عونا لأخواتك كما سيكن هن عونا لك و ان شاء الله بهذه الفوائد تعم الفائدة علينا و عليكن جميعا
يَا طَالِبَ العِلْمِ لا تَبْغِي بِهِ بَدَلًا *** فَقَدْ ظَفِرْتَ ورَبِّ اللَّوْحِ والقَلَمِ​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
صفحة الاستفسارات العلمية لمادة الثلاثة أصول مع الأستاذة -سارة بنت محمد- حفظها الله // القديمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غالياتي طالبات مادة الأصول الثلاثة
هذه بإذن الله ستكون صفحة الإستفسارات العلمية الخاصة بلمادة
فكل من تجد في نفسها أي سؤال خاص بالمادة فلا تتردد في وضعه هنا في الصفحة

رُوي عن ابن عباس – رضي الله عنه – أنه سئل بم أدركت العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول

ومن آداب طلب العلم
أن لا يمنعه خجله من السؤال :
فقد قال بعض السلف : " لا يتعلم العلم مستحٍ ولا مستكبر " ، يحمله تكبره على أن يعجب بنفسه ويبقى على جهله، وكذلك أيضا يحمله خجله عن أن لا يطلب أو يستفيد ممن معه علم فيبقى على جهله.

وبإذن الله ستجد الجواب الكافي لسؤالها من عند أستاذة المادة أو عند أحد المشايخ ...
بارك الله فيكن​
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
حياكن الله اخواتي طالبات مادة الاصول الثلاثة,
س1
من هو مؤلف متن الأصول الثلاثة؟
س2
بماذا ابتدأ المؤلف كتابه؟ولماذا؟
س3
ما الفرق بين اسم الرحمان والرحيم؟
بوركتن.
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله أخواتى
حملت كتاب قاعدة فى المحبة من أكثر من موقع ولكن الكتاب غير مرتب وغير مفهوم
لا أدرى هل المشكلة عندى فقط أم لا
أرجو الرد منكن أخواتى بارك الله فيكن
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي بشرى على الأسئلة والمدارسة ونفع الله بك
س1
من هو مؤلف متن الأصول الثلاثة؟
نسبه:
هو شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ولد في بلدة العيينة سنة 1115 هـ في بيت علم وشرف ودين فأبوه عالم كبير وجده سليمان عالم نجد في زمانه توفي سنة 1206 هـ.

س2
بماذا ابتدأ المؤلف كتابه؟ولماذا؟
ابتدأ المؤلف كتابه بالبسمله.
1) اقتداء بكتاب الله عز وجل فإن أول مايقع عليه بصرك في كتاب الله وقبل كل سورة منه ( بسم الله الرحمن الرحيم )
2)والنبي صلى الله عليه وسلم كان يكتبها في أول رسائله حينما يكتب إلى الأمراء والرؤساء وإلى من في أقطار الأرض يدعوهم إلى الإسلام يبدأ كتابته ب " بسم الله الرحمن الرحيم " .
وكان يفتتح أحاديثه وكلامه ب " بسم الله الرحمن الرحيم " بالتالي فيها اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
3) كما أن سليمان - عليه السلام " لما كتب إلى بلقيس ملكة سبأ بدأ كتابه ب " بسم الله الرحمن الرحيم "
فينبغي البدء ب " بسم الله الرحمن الرحيم " في كل أمر له أهمية وكل مؤلف له أهمية وله قيمة وكل رسالة .

س3
ما الفرق بين اسم الرحمان والرحيم؟
الرحمن من الأسماء المختصة بالله عزوجل لايطلق على غيره ومعناه ذو الرحمة الواسعة
الرحيم يطلق على الله عزوجل وعلى غيره ومهناه ذو الرحمة الواصلة .
أسألتي:
س1/ ماهو تعريف العلم ؟ وما هي أنواعه؟
س2/ ماهي مراتب الإدراك؟
س3/ ماهي أنواع المحبة؟
المدارسة ستكون بإذن الله من شرح الشيخ صالح بن فوزان الفوزان لكتاب الأصول الثلاثة ومن شرح الأستاذه حتى لا نتشتت
هيا شمروا عن سواعدكن وجزاكن الله خيرا
 
التعديل الأخير:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله تبارك الرحمان
س1/ ماهو تعريف العلم ؟ وما هي أنواعه؟
س2/ ماهي مراتب الإدراك؟
س3/ ماهي أنواع المحبة؟


العلم :معرفة الهدى بدليله
وينقسم الى علمان علم شرعي والمقصود به به ما كان تعلمه فرض عين.
وهي المسائل التي لايمكن ان يجهلها العبد في دينه ولا يستقيم دينه إلا بمعرفتها كعقيدته وكيفية أدائه للعبادات والمسائل التي يجب اجتنابها من المحرمات وما يحتاجه في جميع معاملاته وهوفرض عين على كل مكلف .
وهناك قاعدة اوردها علمائنا هي ان ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب معرفته والاحاطة به
قال الإمام أحمد رحمه الله :يجب أن يطلب من العلم ما يقوم به دينه، قيل له : مثل أي شيء ؟ قال : الذي لا يسعه جهله : صلاته وصيامه، ونحو ذلك.
أما العلم الذي تعلمه فرض كفاية كتفاريع المسائل الفقهية والاطلاع على أقوال العلماء ومعرفة الخلاف ومناقشة الأدلة فهذا ليس بواجب على كل مسلم، فإذا وجد من يقوم به من أهل العلم صار في حق الباقين سنة .
أما العلم الذي تعلمه فرض كفاية كتفاريع المسائل الفقهية والاطلاع على أقوال العلماء ومعرفة الخلاف ومناقشة الأدلة فهذا ليس بواجب على كل مسلم، فإذا وجد من يقوم به من أهل العلم صار في حق الباقين سنة .

2 مراتب الإدراك:
الأولى: العلم هو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.
الثانية: الجهل البسيط وهو عدم الإدراك بالكلية.
الثالثة: الجهل المركب وهو إدراك الشيء على وجه يخالف ما هو عليه.
الرابعة: الوهم وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح.
الخامسة: الشك وهو إدراك الشيء مع احتمال مساو.
السادسة: الظن وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح
3 انواع المحبة
محبة في الله ومحبة مع الله
المحبة في الله تنقسم الى نوعان
محبة طبيعية ومحبة شركية اما المحبة الطبيعية فلها ثلاتة انواع
محبة السابقين
محبة المقتصدين
ومحبة الظالمين
واما المحبة الشركية فهي التي تكون مقرونة بذل وتعظيم وخشية وخضوع
هدا والله تعالى اعلى واعلم
 
التعديل الأخير:
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى