درس مدارسة مادة القواعد الاربعة\\قديمة\\

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عنوان السعادة هى كما قال الشيخ:
-ان يجعلك ممن اذا اعطى شكر
-واذا ابتلى صبر
-واذا اذنب استغفر

وسؤالى التالى يقول :
ماذا يقصد الشيخ من قوله : اعلم ارشدك الله لطاعته
 
مدارسة القواعد الاربعة

[معنى "اعلم ارشدك الله لطاعته[/""" لقد جمع المصنف رحمه الله بين التعليم والدعاء (هَدَاكَ ووَفَّقَكَ، لِمَا يَنْفَعُكَ في دُنْياكَ وآخِرَتِكَ، والرَّشَدُ: الاسْتِقَامَةُ عَلَى طَرِيقِ الحَقِّ، ضِدُّ الغَيِّ.)
 
الاجابة على سؤال أختي رحاب : كيف يكون شكر النعمة ؟
1- يكون شكر النعمة بالاقرار بها بالقلب أولا لقوله صلى لله عليه وسلم : ليتخذ أحدكم قلبا شكرا ولسانا ذاكرا
2-ثم التحدث بالنعمة وإضافتها للمنعم سبحانه وتعالى لقوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث
3-ثم استعمال النعم في طاعة الله سبحانه وتعالى وأن لا نستعملها فيما يسخطه سبحانه

سؤالي هو : مامعنى العبادة وما أنواعها ؟
 
السلام عليكم

يوجد خطأ نحوي في العنوان
القواعد الأربع و ليس القواعد الأربعة، أرجو التعديل

وفقكم الله
 
مدارسة الدري الاول للقواعد الاربع

بسم الله الرحمن الرحيم
معنى العبادة:
هي اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. ‏
‎‎ فكل حياة الإنسان عبادة لله سبحانه وتعالى، فالإنسان عبد لله في المسجد والسوق والمنزل والعمل، وفي كل مكان.

أنواع العبادة:‏
‎‎ أنواعها من حيث العموم والخصوص نوعان: ‏
1. عبادة عامة:‏
‎‎ وهي تشمل عبودية جميع الكائنات لله عز وجل، يدخل فيها المؤمن والكافر والإنسان والحيوان، بمعنى: أن كل من في الكون تحت تصرف الله وقهره، قال عز وجل: {إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً } [مريم: 93]. ‏
‎2. عبادة خاصة: ‏
‎‎ وهي عبادة المؤمنين لربهم، وهي التي عناها الله عز وجل بقوله: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً } [النساء: 36]. ‏
‎‎ وهذه هي العبودية التي تحصل بها النجاة يوم القيامة.
 
بارك الله فيك أختي أم صفية وحفصة على التنبيه
فيما يخص اجابتك بارك الله فيك لكن هناك تقسيم آخر لأنواع العبادة وذالك من خلال التعريف
01- عبادة قلبية : تكون بالقلب وهي عبادة عظيمة فللقلب عبودية يقطع بها السائر الى الله سيره بدون مشقة كالحب والخوف والرجاء والرغبة والرهبة
02- عبادة الجوارح : وتكون بالقول والعمل
 
سؤال :
ضرب المؤلف -رحمه الله- مثالا بسيطا أو قياسا في ابطال العبادة اذا خالطها الشرك ؟ ماهو هذا القياس وأيهما أعظم ولماذا ؟ هات دليلا على ذالك من القرءان
 
ضرب المؤلف -رحمه الله- مثالا بسيطا أو قياسا في ابطال العبادة اذا خالطها الشرك فقال :"فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة"
و فساد العبادة اذا خالطها الشرك أعظم من فساد الطهارة إذا دخل عليها الحدث
لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
 
التعديل الأخير:
قدم الإمام رحمه الله هذه المقدمة النافعة و ابتدأها بالدعاء
فما أثر الدعاء في الدعوة ؟
و ماهي الإستفادات من أسلوب الشيخ؟
 
أثر الدعاء في الدعوة قبول المدعو لما يدعى إليه واحساسه وانت تدعو له أنك مشفق عليه وأنك تريد له الخير وتريد له النجاة
وهذا من هديه صلى الله عليه وسلم وذالك لكا قال للصحابي الذي وجد الناس راكعون فركع وتقدم خطويتين أو خطوة حتى دخل الصف فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصاً ولا تعد.
واسلوب الشيخ لما دعا بالرحمة للمتعلم ألطف في القبول وهو دعاء بالرحمة التي يحتاجها المسلم عامة والمؤمن خاصة بل وكل الخلق فمن رحمه الله نجا لقوله تعالى : (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) الأنعام)
فالراحمون يرحمهم الرحمان وهكذا ينبغي أن نكون نرحم عباد الله سواء في الدعوة أو في التعليم وندعو لهم ولا تكون دعوتنا من اجل ابراء الذمة مثلا فالمولى تبارك وتعالى قال لنبيه عليه الصلاة والسلام : لو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك
 
معذرة على سؤالي السابق فهو يتعلق بالاصول الثلاثة وليس بالقواعد الاربع

سؤال : ماهي أقسام التوحيد ؟
 
651266207.jpg
 
التوحيد لغة : من وحد يوحد أي جعل الشيء واحدا
اصطلاحا : هو افراد الله تعالى بالعبادة فلا يشرك به شيئا وهو ثلاثة أنواع: توحيد الربوبية ، توحيد الألوهية ، توحيد الاسماء والصفات

سؤال :ما المقصود بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟

أي ما معناها ؟
 
السلام عليكم ورحمة الله
اخواتي........ الحبيبات
ممكن تدارسوني المحاضرة الثانية لمادة القواعد الأربع,لأنها فاتتني الحصة المباشرة والإعادة
الله المستعان ,هل عندكم كتاب الذي يتطابق مع درس المعلمة,لأني بحثت عنه في النت ولم اجده ,
وجدت كثير من الكتب لكن اريد الذي تعطينا منه المعلمة.
جزاكن الله خيرا وثبت أجركن
 
ام ساره قال:
السلام عليكم ورحمة الله
اخواتي........ الحبيبات
ممكن تدارسوني المحاضرة الثانية لمادة القواعد الأربع,لأنها فاتتني الحصة المباشرة والإعادة
الله المستعان ,هل عندكم كتاب الذي يتطابق مع درس المعلمة,لأني بحثت عنه في النت ولم اجده ,
وجدت كثير من الكتب لكن اريد الذي تعطينا منه المعلمة.
جزاكن الله خيرا وثبت أجركن
أنقر للتوسيع...
اختي هنا افرغ كلام المعلمة

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=47676
 
:ما المقصود بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟
توحيد الوسيلة

  • توحيد الوسيلة هو توحيد المعرفة والاثبات
  • التوحيد العلمي والخبري
توحيد الغاية

  • توحيد ارادة وقصد
  • توحيد الوهية توحيد عبادة
مالمراد بتوحيد الاسماء والصفات؟
 
أختي الشيماء بارك الله فيك

لكن ما ذكرت ليست معنى لتوحيد الوسيلة و توحيد الغاية وانما هي أسماء أخرى لهذا النوع من التوحيد فنقول
توحيد الوسيلة أو توحيد المعرفة ووالاثبات أو توحيد الربوبية

لكن سؤالي هو ما معنى توحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ بمعنى آخر لماذا سُمي بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟
 
لكن سؤالي هو ما معنى توحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ بمعنى آخر لماذا سُمي بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟
توحيد الوسيلة
لانه وسيلة الى معرفة الله ومعرفة انه الخالق المدبر الملك
ومعرفة اسمائه وصفاته فسمي بذلك وسيلة
توحيد الغاية
لان الغاية من خلقنا عبادة الله فتوحيد الالوهية هو افراد الله بالعبادة
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى