بنـــــــــات العــلمــاء

جزاااااااك الله خيرا اختي ام حاتم الاثرية
وجعل موضوعك في ميزان حسناتك
سير تبعث الهمة وتدفع المرء للقمة
اسال الله ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما
بارك الله فيك اختي واسعدك في الدنيا والاخرة:icon57::icon57:
 
basmalah.png


ويترجم الذهبي رحمه الله لمسندة الشام فيقول:


68 - كريمة * * بنت المحدث العدل أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي، الشيخة الصالحة المعمرة، مسندة الشام، أم الفضل القرشية، الاسدية، الزبيرية، الدمشقية، وتعرف ببنت الحبقبق.


____________
(* *) التكملة لوفيات النقلة: ج 3 الترجمة 3125، وذكر أنها حدثت بدمشق وأنه قد سمع منها، وذيل الروضتين: 173، وتكملة اكمال الاكمال لابن الصابوني: 281 - 284، صلة التكملة للحسيني، الورقة: 5، والعبر 5 / 170، وتذكرة الحفاظ 4 / 1434، وتاريخ الاسلام، الورقة 8، (أيا صوفيا 3013)، وذيل التقييد للفاسي الورقة 293، والالقاب لابن حجر، الورقة 12، والنجوم الزاهرة: 6 / 349، والالقاب للسخاوي، الورقة 26، وشذرات الذهب 5 / 212، وقد قرأ عليها ابن المطعم سنة 639 وذكرها في مشيخته الورقة 117 (نسخةالدكتور بشار).
[ * ]


ولدت سنة ست وأربعين وخمس مئة.
وسمعت أجزاء قليلة من أبي يعلى ابن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وحسان بن تميم الزيات، وعلي بن مهدى الهلالي، وعلي بن أحمد الحرستاني، وتفردت في الدنيا عنهم، وتفردت بإجازة أبي الوقت السجزي، فروت " الصحيح " غير مرة، وروت بالاجازة عن مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي، وأبي الخير الباغبان، ورجاء بن حامد، وخلق.
خرج لها زكي الدين البرزالي مشيخة في ثمانية أجزاء سمعناها.
حدث عنها خلق كثير، منهم: الضياء، وابن خليل، وابن هامل، وأبو العباس ابن الظاهري، وخديجة بنت غنيمة، وخطيب كفر بطنا جمال الدين الدينوري، والشرف الناسخ، والصدر الارموي، والقاضي الحنبلي، وفاطمة بنت سليمان، ومحمد بن يوسف الاربلي، وعيسى المطعم، وست القضاة بنت الشيرازي، وبنت عمها ست الفخر، وأخوها زين الدين عبدالرحمن.
وكانت امرأة صالحة جليلة، طويلة الروح على الطلبة، لا تمل من الرواية.
ماتت ببستانها بالميطور في رابع عشر جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وست مئة

يتبع بحول الله ​
 
basmalah.png


بنت شكر

زينب بنت أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر الشيخة الصالحة المعمرة الرحلة أم محمد المقدسية الصالحية سمعت من ابن اللتي وجعفر الهمداني وتفردت في وقتها . وحدثت بدمشق ومصر والمدينة والقدس . كانت تقيم مع ولدها وكان مهندسا وهي والدة الشيخ محمد بن أحمد القصاص ومولدها سنة خمس وأربعين وتوفيت سنة اثنتين وعشرين وسبع مائة رحمة الله تعالى عليها - آمين

وذكر ابن حميد في السحب الوابلة كثيرا من فقيهات المذهب الحنيلبي في الجزء الثالث
​
 
ماشاء الله
بارك الله بكِ أختي الكريمة أم حاتم
متابعة بإذن الله لسير الكريمات الفاضلات أسأل الله أن يرحمهن رحمة واسعة : )
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله أختي وجزاك الله خيرا موضوع رائع ومفيد والله نحن في حاجة لمن يذكرنا بهذه السير العطرة
اللهم اجعلنا في ركبهم واجعل في ذريتنا من يكون معهم
:icony6::icony6::icony6:
 
سنبلة الخير قال:
ماشاء الله
بارك الله بكِ أختي الكريمة أم حاتم
متابعة بإذن الله لسير الكريمات الفاضلات أسأل الله أن يرحمهن رحمة واسعة : )
أنقر للتوسيع...

بارك الله فيك أختي سنبلة الخير
كم أشتاق لك
رب ييسر رجوعك إلينا عما قريب
:icony6::):icony6:
 
basmalah.png

في الفتاوى
الحديث السابع والثلاثون

أخبرتنا الشيخة الصالحة أم الخير ست العرب بنت يحيى بن قايماز بن عبد الله التاجية الكندية، قراءة عليها وأنا أسمع في رمضان سنة 681، وأبو العباس بن شيبان، وابن العسقلاني، وأبو الحسن بن البخاري‏.‏ قالوا‏:‏ أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، قراءة عليه ونحن نسمع، أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، قراءة عليه وأنا أسمع سنة 524، أخبرنا أبو محمد الحسن بن على بن محمد بن الحسن الجوهري، قراءة عليه، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، حدثنا محمد بن يونس بن موسى، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن القاسم، عن عائشة‏:‏

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من جنابة، فيأخذ /حَفْنَة لشق رأسه الأيمن،ثم يأخذ حفنة لشق رأسه الأيسر‏.‏

أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي، عن أبي موسى الزمن، عن أبي عاصم‏.‏

ولدت في سنة 599، وتوفيت سنة 684‏​
 
ام حسنى قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظك الله أختي وجزاك الله خيرا موضوع رائع ومفيد والله نحن في حاجة لمن يذكرنا بهذه السير العطرة
اللهم اجعلنا في ركبهم واجعل في ذريتنا من يكون معهم
:icony6::icony6::icony6:
أنقر للتوسيع...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ويحفظك من كل سوء أختي الغالية أم حسنى
أسعدني مرورك العطر
:icony6::):icony6:
 
ذرة بنقابي قال:
بارك الرحمان فيك أخيتي
أأأأأأأأأأه اين نحن من هؤلاء الله المستعان
أنقر للتوسيع...

الله يبارك فيك أختي ذرة بنقابي
فعلا أين نحن منهم
لكن
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ** إن التشبه بالكرام فلاح
:icony6::):icony6:
 
التعديل الأخير:
basmalah.png
​

كريمة بنت أحمد - رحمها الله - ​

"هي كريمة بنت أحمد بن أبي حاتم المروزية كانت عالمة صالحة سمعت صحيح البخاري على الكشميهني وقرأ عليها الأئمة كالخطيب وأبي المظفر السمعاني وغيرهما ." اهـ من كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الثاني عشر سنة ثلاث وستين وأربعمائة هجريا ..
"و الإمام الخطيب هو أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي أحد مشاهير الحفاظ وصاحب تاريخ بغداد وغيره من المصنفات العديدة المفيدة نحو من ستين مصنفا ويقال بل مائة مصنف فالله أعلم ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة وقيل سنة ثنتين وتسعين واول سماعه سنة ثلاث وأربعمائة ونشأ ببغداد وتفقه على أبي طالب الطبري وغيره من أصحاب الشيخ أبي حامد الإسفرايني وسمع الحديث الكثير ورحل إلى البصرة ونيسابور وأصبهان وهمذان والشام والحجاز وسمي الخطيب لأنه كان يخطب بدرب ريحان وسمع بمكة على القاضي أبي عبدالله محمد بن سلامة القضاعيوقرأ صحيح البخاري على كريمة بنت أحمد في خمسة أيام ورجع إلى بغداد وحظي عند الوزير أبي القاسم بن مسلمة ...) اهــ ترجمته من كتاب البداية و النهاية ​
 
التعديل الأخير:
basmalah.png
​

أم عيسى بنت إبراهيم الحربي
أم عيسى بنت إبراهيم الحربي " كانت عالمة فاضلة تفتي في الفقه توفيت في رجب ودفنت إلى جانب أبيها رحمه الله تعالى . " انظر البداية و النهاية لابن كثير المجلد الحادي عشر سنة ثماني وعشرين وثلثمائة ​
 
التعديل الأخير:
موضي بنت وطبان

فمن الناس الذي سخر الله عز وجل لنصرة هذا الدين وهذه الدعوة السلفية امرأة تسمى موضي بنت وطبان .
وهذه المرأة هي زوجة الأمير محمد بن سعود رحمه الله ، وذلك أنه حين صار الشيخ محمد بن عبد الوهاب الى الدرعية وقصد بيت محمد بن سويلم العريني فخاف على نفسه من حاكمها محمد بن سعود ،فسكنه الشيخ وهدأ من روعه وقال له :

(سيجعل الله لنا ولك فرجا و مخرجا ) فعلم الناس بوجود الشيخ فزاروه، ولكنهم هالوا أن يذكروا ذلك لمحمد بن سعود فذهبوا الى زوجته: موضي بنت وطبان : وكانت عاقلة ذكية فأخبروها بمكان الشيخ وما يقرره فتعلق قلبها بالتوحيد وقذف الله في قلبها محبة دعوة الشيخ، فأخبرت زوجها بذلك وقالت له : (ان هذا الرجل غنيمة ساقها الله لك فأكرمه و عظمه واغتنم نصرته) ، فقبل ذلك و ألقى الله في قلبه محبة الشيخ......فتعاهدا-الأمير محمد بن سعودو الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله -على نصرة الدين وجهاد من خالف التوحيد.

المرجع : فتح المجيد شرح كتاب التوحيدللشيخ عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ بتعليق الشيخ عبد العزيز ابن باز رحم الله الجميع ص:8- الطبعة الأولى : 1427) ورحم الله موضي بنت وطبان .

ومن أراد الاستزادة وطلب المزيد في هذه المسألة وفروعها – – فعليه بالرجوع إلى الكتاب القيم المفرد في هذا الباب :

- كتاب : (( عناية النساء بالحديث النبوي )) : صفحات مضيئة من حياة المحدثات حتى القرن الثالث عشر .
- تأليف : الشيخ : مشهور بن حسن بن سلمان( حفظه الله تعالى ) .
- طباعة ونشر : دار ابن عفان للنشر والتوزيع ، المملكة العربية السعودية ، المنطقة الشرقية – الخبر .
الطبعة الأولى ، عام ( 1414 ) .
- هاتف : ( 8987506 / 03 ) .
- صندوق البريد : ( 20745 ) ، الرمز البريدي : ( 31952 ) .

والكتاب يقع في ( 160 ) صفحة من الحجم المتوسط ( غلاف ) .

-و بسير أعلم النبلاء
-ومجمع ابن حجر العسقلاني
-وذكر ابن حميد في السحب الوابلة كثيرا من فقيهات المذهب الحنيلبي في الجزء الثالث

وأسأل الله لي ولكم النفع والفائدة .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
​

 
الشيخة الفاضلة ام عبد الله الوادعية بنت الشيخ مقبل رحمه الله .

و يقول عنها : مستفيدة في علوم شتى، متأدبة بآداب رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم فا ضلة حريصة على وقتها غاية الحرص ، من اجل هذا بارك الله في عملها، حريصة على إفادة أخواتها ، تدرس الكتاب حتى تنتهي منه، ثم تنتقل الى كتاب آخر، محبة لكتب العقيدة و الفقه و اللغة .
و لها من الكتب :
- نصيحتي للنساء . طبع بصنعاء، و نفدت طبعته.
- الصحيح المسند من الشمائل المحمدية . مطبوع.
- الجامع الصحيح في العلم و فضله. مرصوص.
و هي الان : تعمل في عدة كتب أجلها :
- صحيح المسند من السيرة النبوية - ملتزمة للصحة، ليست كمن ادعى انه التزم السيرة النبوية الصحة و لم يف، نسأل الله ان ييسر لها اتمام هذا المشروع العظيم الذي طالما سأل الناس عنه .
وأم عبد الله : بحمد الله تبغض الحزبية وتنفر عنها ، فجزاها الله خيرا ، وأصلح بالها و لديها ، إنه على كل شيء قدير.
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي​
 
سابور أم المؤيد زينب عبدالرحمن الجرجاني ( 615 هـ )
همذان فاطمة الحسن أحمد الهمذاني ( 617 هـ )
حران زهراء عبدالقادر الرحفاوي ( 632 هـ)



الإمام ابن القيم ( المتوفى سنة 656 هـ )

البــلد اســــــــم الشيخــة
دمشق ست الكتبة نعمة علي الطراح البغدادي ( متوفاة 604 هـ )
كريمة عبدالوهاب القرشية ( متوفاة 641 هـ )

القاهرة أم عبدالكريم فاطمة سعد الأنصاري ( متوفاة 600 هـ )

الاسكندرية خديجة أحمد محمد الأصبهاني ( متوفاة 623 هـ )

بغداد فرحة قراطاش العوني ( متوفاة 598 هـ )
عاتكة الحسن الهمذانية ( متوفاة 618 هـ )
أم عبدالرحمن يحيى علي البغدادي ( متوفاة 623 هـ )
حفصة أحمد الأزجية ( متوفاة 641 هـ )
لامعة أبو بكر الخفاف

أصبهان عفيفة أحمد الفارفانية ( 598 هـ )

نيسابور زينب عبدالرحمن النيسابوري ( 609 هـ ) ​
 
ويكفي القارئ أن يرجع إلى كتاب (( أعلام النساء )) ليرى الثروة العظيمة في مكتبتنا من إبداعات النساء وتميزهن في العلوم.



مصر صفاء العيش عبدالله الأشرفية الخمرية ( متوفاة 627 هـ )
أم حسن غفيبـة بنت عـنان السعديـة ( متوفاة 635 هـ )
أم فضل كريمـة بنت الحـق الشافعية ( متوفاة 641 هـ )
أم مفتوح بنت إبراهيم الشامية المصرية ( متوفاة 625 هـ )
أم أبي العباس عزيزة بنت عبدالملك القرشية ( متوفاة 634 هـ )
الاسكندرية أم محمد خديجة بنت المفضل المقدسية ( متوفاة 618 هـ )
خديجة بنت الحافظ أبي الطاهر السلفي ( متوفاة 623 هـ )
دمشق نعمة بنت علي يحي الطراح ( 604 هـ )
كريمة عبدالوهاب علي الأسدية (641 هـ ) ​
 
الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن ​

" الشيخة الصالحة ست المنعم بنت عبد الرحمن بن علي بن عبدوس الحرانية والدة الشيخ تقي الدين بن تيمية عمرت فوق السبعين سنة ولم ترزق بنتا قط توفيت يوم الأربعاء العشرين من شوال ودفنت بالصوفية وحضر جنازتها خلق كثير وجم غفير رحمها الله " اهـ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة .
​
 
الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر
" الشيخة الصالحة ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا راوية صحيح البخاري وغيره جاوزت التسعين سنة وكانت من الصالحات توفيت ليلة الخميس ثامن عشر شعبان ودفنت بتربتهم فوق جامع المظفري بقاسيون " اهــ كتاب البداية و النهاية لابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة.​
 

الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب بنت عباس ​


"الشيخة الصالحة العابدة الناسكة أم زينب فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح بن محمد البغدادية بظاهر القاهرة وشهدها خلق كثير وكانت من العالمات الفاضلات تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتقوم على الاحمدية في مؤاخاتهم النساء والمردان وتنكر أحوالهم وأصول أهل البدع وغيرهم وتفعل من ذلك مالا تقدر عليه الرجال وقد كانت تحضر مجلس الشيخ تقي الدين بن تيمية فاستفادت منه ذلك وغيره وقد سمعت الشيخ تقي الدين يثنى عليها ويصفها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنها كانت تستحضر كثيرا من المغنى او أكثره وأنه كان يستعد لها من كثرة مسائلها وحسن سؤالاتها وسرعة فهمها وهي التي ختمت نساء كثيرا القرآن منهن أم زوجتي عائشة بنت صديق زوجة الشيخ جمال الدين المزي وهي التي أقرأت ابنتها زوجتي امة الرحيم زينب رحمهن الله واكرمهن برحمته وجنته آمين ." اهــ من كتاب البداية و النهاية للإمام الحافظ ابن كثير المجلد الرابع عشر سنة ست عشرة وسبعمائة​
​
 
في الفتاوى
الحديث السابع والثلاثون

أخبرتنا الشيخة الصالحة أم الخير ست العرب بنت يحيى بن قايماز بن عبد الله التاجية الكندية، قراءة عليها وأنا أسمع في رمضان سنة 681، وأبو العباس بن شيبان، وابن العسقلاني، وأبو الحسن بن البخاري‏.‏ قالوا‏:‏ أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ، قراءة عليه ونحن نسمع، أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البناء، قراءة عليه وأنا أسمع سنة 524، أخبرنا أبو محمد الحسن بن على بن محمد بن الحسن الجوهري، قراءة عليه، أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، حدثنا محمد بن يونس بن موسى، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن القاسم، عن عائشة‏:‏

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من جنابة، فيأخذ /حَفْنَة لشق رأسه الأيمن،ثم يأخذ حفنة لشق رأسه الأيسر‏.‏

أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي، عن أبي موسى الزمن، عن أبي عاصم‏.‏

ولدت في سنة 599، وتوفيت سنة 684‏​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى