هام!! برامج عمليّة لتحزيب القرءان بالسّور

أ

أحلام المسلمة

جُهدٌ لا يُنسى
هام!! برامج عمليّة لتحزيب القرءان بالسّور

ea1d685804.gif
​

​
salam.gif
​
[FONT=&quot]أخواتي الحبيبات في الله، مُحبّاتُ القرءان :icony6:[/FONT]​
[FONT=&quot]
[/FONT]​
[FONT=&quot]هذا ملخّص لسنّة [/FONT][FONT=&quot]" تحزيب القرءان بالسّور" قمتُ بجمعها ولله الحمد ونشرها على مدوّنة لإحياء السّنن فمن أرادت الاستزادة فلتضغط على الرابط السابق والله المُوفّق..
[/FONT]​
[FONT=&quot]إذا، هو ملخّصٌ حتى لا أطيل عليكن فتنشُطَ الأذهان، وبرامج عمليّة مُرفقَة حتى تَنشُطَ الهمم،[/FONT]​
[FONT=&quot]نسأل الله معالي الأمور..[/FONT]​

​
1.[FONT=&quot]تمهيد: معنى "حزب" في سياق سنّتنا

[/FONT]​
[FONT=&quot]التحزيب : أن يجـعـل الإنسان لنفسه نصيباً يومياً يقرؤه ويتعاهد نفسه عليه ، بحيث يختم القرآن في كل شهر، أو عشرين، أو خمسة عشر، أو عشر، أو سبع، أو غير ذلك

[/FONT]​
2.[FONT=&quot]المسألة الأولى: بعض فضائل تلاوة القرآن[/FONT]​
[FONT=&quot]من القرآن : قـال تعالى:((إنَّ الَذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وأَقَامُوا الصَّلاةَ وأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِراً وعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَـــارَةً لَّن تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ ويَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ[/FONT](( ​
[FONT=&quot]من السنة : - أن المـاهـر بـه مع السفرة الكرام البررة ، والذي يتتعتع فيه له أجران ؛ كما في حديث عائشة عند الشيخين والترمذي وأبي داود[/FONT]​

[FONT=&quot].....
[/FONT]
​
 
التعديل الأخير:


3.[font=&quot]المسألة الثانية : مشروعية تحزيب القرآن[/font]

​
[font=&quot]1- حديث عـبـد الله بن عمرو ، وهو حديث طويل مشهور ، رواه جمعٌ من الأئمة بينهم الأئـمـة الـسـتة. ولفظه عند مسلم :(كنت أصوم الدهر ، وأقرأ القرآن كل ليلة ، قال: فإما ذكرت لرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وإما أرسل لي ، فأتيته ، فقال : "ألم أُخبر أنك تصوم الدهر وتقرأ القرآن كل لـيـلـة ؟" فقلت: بلى يا نبي الله؛ ولم أرد إلا الخـيـر، قال:" فـإن بحـسـبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام... ، ثم قال : [/font][font=&quot] "[/font][font=&quot]واقرأ القرآن في كل شهر[/font][font=&quot]" ، قال: قلت: يا نبي الله: إني أطيق أفضل من ذلك ، قال [/font][font=&quot]:"فاقرأه في سـبـع، ولا تـزد عـلــى ذلك[/font][font=&quot] ، فإن لزوجك عليك حقاً ، ولزورك عليك حقاً ، ولجسدك عليك حقاً"، قال : فشددت ؛ فشدد علي ، قال: وقال لي النبي-صلى الله عليه وسلم- :"لعلك يطول بك العـمــر" ، فصرتُ إلى الذي قال لي النبي-صلى الله عليه وسلم- ، فلما كبرت وددت أني قبلت رخصة النبي-صلى الله عليه وسلم-.
[/font]
[font=&quot]2- عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال : [/font] [font=&quot]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نــام عن حزبه أو عن شيء منه ؛ فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر: كتب له كأنما قرأه من الليل[/font]".
[font=&quot]أخرجه مسلم (747) ، وأبو داود (1313)، والنسائي (1790) ، والترمذي (581) ، وابن ماجه (1343) ، ومالك في "الموطأ "(1/ 200) ، وأبو عـبـيد في "فضائل القرآن" (285)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (4747)، وابـن حـبـــان فـي "صحيحه" كما في الإحسان (2634). [/font]

​
4.[font=&quot]المسألة الثالثة: هدي السلف في تحزيب القرآن[/font]​
[font=&quot]ذكر من روي عنه الختم في سبع، من الثلاث إلى السبع و هناك من ختمه في أقل من ثلاث[/font]​
[font=&quot]أخرج أبو عبـيـد في "فضائل القرآن" (291) بإسناده عن عـائـشـة - رضـي الله عـنـهـا - قالت:"إني لأقرأ جزئي - أو قالت: سبعي - وأنا جالسة على فراشي أو على سريري".
[/font]​
[font=&quot]وأخرج الطبراني كما في "المجمع" (2/269) وقال: رجاله ثقات ، عن الأحوص قال: قال عبدالله."لا يُقرأ القرآن في أقل من ثلاث ، اقرأوه في سبع ، ويحافظ الرجل على حزبه" . وكذا أخرجه ابن أبي شيبة (502/2) دون قوله:"وليحافظ".. [/font]​
.......
​
 
5.[font=&quot]المسألة الرابعة : أقل ما يُختم فيه القرآن[/font]​
[font=&quot]وقال شيخ الإسلام : "فالصحيح عندهم أنه أمره - عبد الله بن عمرو - ابتداءً بقراءته في الـشـهــــر، فجعل الحد ما بين الشهر إلى الأسبوع ..ولا يلزم إذا شرع فعل ذلك أحياناً - التثليث - لبعض الناس أن تكون المداومة على ذلك مستحبة، ولهذا لم يُعلم من الصحابة على عـهــــده مَن دوام على ذلك ؛ أعني على قراءته دائماً فيما دون السبع ؛ ولهذا كان الإمام أحمد - رحمه الله[/font] - [font=&quot]يقرؤه في كل سبع[/font]"
​

​
6. [font=&quot]المسألة الخامسة : هل يكون التحزيب بالسور أو الأجزاء ؟[/font]​
[font=&quot]الـمـنـقـــــول عن الصحابة هو التحزيب بالسور لا بالأجزاء[/font]​
[font=&quot]عقد شيخ الإسلام ابـن تـيـمية لهذه المسألة فصلاً في الجزء الثالث عشر من مجموع الفتاوى ورأى أن التحزيب المشروع هو أن يكون بالسور[/font]​
[font=&quot]ففي التحزيب تأسٍ بالسلف - رضوان الله عليهم - وفيه علاوة على ذلك تحقيق لهديه [/font]- [font=&quot]صلى الله عليه وسلم- في المداومة على العمل الصالح فقد كان عمله دائماً،
[/font]​
أحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل . قال : وكانت عائشة إذا عملت العمل لزمته ​
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 783
خلاصة الدرجة: صحيح​
[font=&quot]وفيه أن الإنسان يُكتب له حزبه إذا شغله عنه مرض أو سفر[/font].​

​
7.[font=&quot]هام !! حتى لا تخرج خالي الوفاض من هذه السنّة[/font].. ​
[font=&quot]برامج عملية لتحزيب القرآن[/font]​
[font=&quot]لعلّ أكثرنا لم يبدأ بعدُ في تطبيق هذه السنّة، فيا أختي في الله، نحن مقبلون على موسم عظيم و أياّم مباركة، أيام العشر من ذي الحجّة، فليكن من بين ما تُحصّله فيها من الأعمال تلاوة القرءان واثبُتي على ورد يومي للقرآن[/font]​
[font=&quot]اعزمي أن يكون لك ختمة دوريّة للقرءان الكريم، ولتكن موافقة لهدي النبي صلّى الله عليه وسلم[/font]​
[font=&quot]وتيسيرا لك إليك ثلاث برامج عمليّة لتحزيب القرءان بالسّور في سبع وعشر و ثلاثين يوما..[/font]​
[font=&quot]اعملي بأحدها والتزمي به ما حييت يكن لك عند الله أجر كبير بإذن الله ولا تنسَيْ أن تنشريه على معارفك و أهلك

[/font]​
[font=&quot]لا تبخلي على نفسك وعلى غيرك يرحمك الله

..........
[/font]​
 
[FONT=&quot]صور للبرامج العملية : نُسخ للطباعة لتيسيير المتابعة [/FONT][FONT=&quot](والدّال على الخير كفاعه)[/FONT]​

sab3.jpg


3achr.jpg


chahr.jpg


.......
​
 
التعديل الأخير:
أخواتي في الله أذكركن ونفسي باغتنام مواسم الطّاعات
[font=&quot]
[/font]​
[font=&quot]"أيها الناس[/font][font=&quot]، إن عمل المؤمن لا ينقضي بانقضاء مواسم العمل، إن عمل المؤمن عملٌ دائبٌ لا ينقضي إلا بالموت، قال الله تعالى: ﴿[/font]وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]. ​

​
[font=&quot]أيها الناس[/font][font=&quot]، لئن انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل فإن زمن العمل لم ينقطع[/font]​
[font=&quot]و لئن انقضى قيام رمضان فإن القيام لا يزال مشروعاً كل ليلةٍ من ليالي السنة،[/font]​

​
[font=&quot]فاتقوا الله عباد الله[/font][font=&quot]، وبادروا أعماركم بأعمالكم، وحققوا أقوالكم بأفعالكم، فإن حقيقة عمر الإنسان ما أمضاه في طاعة الله، "[/font]وإن الكيس من دان نفسه أي حاسبها وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني"( أخرجه الإمام الترمذي)​

​
[font=&quot]واعلموا أن [/font]"[font=&quot]خير الحديث كتاب الله، وأن خير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ في دين الله بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار، فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة، ومن شذ شذ في النار[/font][font=&quot]"، [/font]​

​
 

[FONT=&quot]واعلموا أن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه فقال جل من قائلٍ عليماًَ: ﴿[/FONT]إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ [الأحزاب: 56]،​
[FONT=&quot]اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد، اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهراً وباطناً، اللهم توفنا على ملته، اللهم اسقنا من حوضه، اللهم أدخلنا في شفاعته، اللهم احشرنا في زمرته، اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، اللهم ارض عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة أجمعين، وعن التابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، اللهم ارض عنا معهم، وأصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين[/FONT]​

​
[FONT=&quot]أيها المسلمون[/FONT][FONT=&quot]، لقد يسر الله لكم سبل الخيرات، وفتح لكم أبوابها، ودعاكم لدخولها، وبيّن لكم ثوابها[/FONT]​
[FONT=&quot]فاغتنموها يرحمكم الله[/FONT]​

​
[FONT=&quot](مقتطف من خطبة للإمام بن عثيميين-بتصرّف-)[/FONT]​
********************************************
[FONT=&quot]يا من تدعي محبته أين أنت من سنته[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT]********************************************
​

​
n843610511_5962839_8844.jpg

​
[FONT=&quot]المصدر[/FONT]​
[FONT=&quot]http://muslimbook-ar-ihya-sunna.blogspot.com/2009/11/35.html[/FONT]
أعتذر على طول الموضوع و أسأل الله أن ينفعكنّ به،
​
[FONT=&quot]
انشرن البرامج العمليّة لتحزيب القرءان اخواتي بارك الله فيكن وتذكّرن أن :
[/FONT]​

​
من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا​
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2674
خلاصة الدرجة: صحيح
​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى